마야 댄스
Maya dance |
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| 마야 문명 |
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| 역사 |
| 고전 이전의 마야 |
| 고전 마야 붕괴 |
| 스페인의 마야 정복 |
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콜럼버스 이전의 마야 문명에서 의식적인 춤은 매우 중요했다.하지만 춤은 일시적인 예술이기 때문에 고고학자들이 춤의 역할에 대한 증거를 찾고 평가하는 것은 본질적으로 어렵다.벽화와 꽃병에 그려진 그림 몇 점 외에 유물 정보는 거의 남아 있지 않습니다.이러한 직접적인 증거의 부족은 몇 가지 다른 고고학적 해석으로 이어진다.
춤은 고대 마야인들에게 사회적, 종교적, 정치적 노력의 중심 요소였다.왕, 귀족, 평민을 포함한 공동체 전체가 춤을 추었다.춤은 신성한 공간을 만들고, 이 세상과 저 세상 사이의 간격을 좁히고, 시발반의 손아귀에서 죽은 자를 풀어주는 등의 많은 기능을 했다.
개요
콜럼버스 이전 마야 문화의 춤은 오늘날에도 여전히 다양한 변형된 형태로 존재한다.하지만, 고대 세계에서의 춤은 그들의 세련된 문화에서 훨씬 더 깊은 의미를 가지고 있었다.이러한 춤에 대한 기록은 다양한 벽화, 고문서, 특히 그들의 관찰을 처음 기록한 스페인 사람들을 통해 밝혀졌습니다.
초자연 세계의 영혼들과 마야 문화와의 관계는 의식 춤에서 중요한 역할을 했습니다.잘하면, 짐승들은 보통 의례적인 춤에서 흉내를 냈다.벽화에서 묘사된 것처럼 몇몇 춤에 입었던 옷들은 마야 댄서들이 종종 동물의 형태를 취했던 자연 세계와 그들의 숭배받는 신들과 연결고리를 보여준다.이것은 특히 본암팍의 프레스코화에서 두드러진다.
그 요소들 또한 마야 춤을 통해 숭배되었다.Tzutujil Maya 문화에서는 영혼이 화산의 힘을 조절한다고 믿었다.산이 투덜거리고 흔들리기 시작하면, 쯔투질 승려들은 불타는 산에 제물로 바치기 전에 큰 춤 의식에 참가할 젊은 여성과 소녀들을 뽑곤 했다.마야 춤 의식은 종종 희생을 포함했다.예를 들어, Tun-teleche dance 춤은 저승 악마에게 선물로 주기 위해 죽기 전에 심장을 제거한 희생자들을 포함합니다.반면에, 어떤 공공 의식 춤은 본질적으로 야한 것이었다.하지만 대부분의 춤에서 공통점은 신들의 중요성과 인간과 신의 관계였다.
춤은 다른 의식들의 많은 다른 측면들을 그들이 하는 움직임과 행동들에 포함합니다.피를 흘리는 것은 전사들의 용맹함을 보여주기 위해 사용되었다.그들은 또한 그들의 포로들을 그들의 춤에 넣곤 했다; 포로들은 보통 피를 흘린 후에 공공 의식에서 죽임을 당했을 것이다.구기 종목도 춤과 관련이 있었다.몇몇 야구 선수들은 댄서들이 때때로 그들을 분석하는 사람들을 혼란스럽게 하는 것과 비슷한 위치에 있을 것이다.구기 묘사에는 춤, 구기, 전쟁의 연관성을 뒷받침하는 악기들도 포함되었는데, 그것들은 모두 그들이 [1]무엇인지에 대한 매우 유사한 묘사를 공유하기 때문이다.
창조서 포폴 부에는 쌍둥이 형제의 춤이 기적의식의 일부였다고 쓰여 있다.잘도, '아르마딜로', '가난한 의지', '족제비'의 춤은 죽음의 영주들을 엄청나게 기쁘게 했다.
마야 문화에서 춤은 또한 고대와 콜럼버스 이후의 시대를 연결하는 다리 역할을 해왔다.18세기 후반 스페인 선교사들과 영주들은 고대 무용의 관행을 없애려고 노력했지만, 원주민들은 비밀리에 수행함으로써 그들의 조상들과 함께 뿌리를 유지했다.스페인의 영향이 도착한 후 비교적 완전한 가톨릭으로 개종한 후에도 마야인들은 여전히 고대 마야 황금기 이후 대대로 이어져 온 의식적인 춤을 통해 고대 신을 존경한다.
조사.
1966년, 마이클 D. 코와 엘리자베스 P. 벤슨은 몇몇 중요한 영주들이 한쪽 발뒤꿈치를 [1]들고 서 있는 것을 보여주는 춤 장면을 묘사했다.1992년 니콜라이 그루브는 마야 [1]문자의 "춤"을 뜻하는 문자를 해독했다.클래식 시대의 마야 춤에 대한 흥미로운 묘사는 마야 도자기와 본암팍의 유명한 벽화에서 발견된다.
이 단어는 약칠란 통치자 버드 재규어 4세가 비틀거리는 뱀을 안고 춤을 추는 포즈로 묘사된 사진에 있었다.그 남자 주변의 단어들은 찬 또는 "천생뱀"이라고 쓰여 있었다.많은 텍스트나 석탑은 사진이 찍은 퍼포먼스가 이상적인 플랫폼이나 광장,[1] 계단 같은 곳에 설치될 것이다.
디자인으로 춤을 추는 것은 처음에는 찾기 어려웠다.사람들이 춤추고 있는 사진이 사진 속에서 가만히 서 있거나 다리를 들고 땅에 거의 닿지 않는 것으로 밝혀졌다.이미지가 있는 실제 위치는 그 이유에 대한 힌트를 제공합니다.또한 이미지 주변 및 이미지 내의 기호는 이미지 디코딩에 유용한 힌트를 제공합니다.몇몇 춤 묘사는 많은 패널과 몇몇 다른 사원을 포함한 [1]버드 재규어 4세가 즉위한지 40일 후와 같이 사원 주변의 이야기 형식으로 나타난다.
기술.
고대 마야 춤은 종종 인간이 환상의 무아지경에 의해 초자연적인 (신과 같은) 존재로 변하는 것을 특징으로 한다.어떤 사람들은 환각제나 약물이 연주자를 변화된 정신 상태로 만들기 위해 사용되었다고 생각한다.일단 이러한 심리 상태에 빠지면 참가자들은 그들의 wayob이나 영혼의 동반자로 변모했다.이 영혼의 동반자들은 사람들이 춤출 때 입는 탈과 의상을 통해 묘사되었다.클래식 축제의 무수한 제사 음식에서 나온 것과 같은 장면들이 도자기에 그려져 있다.이 그릇들은 왕이나 귀족이나 모두 의상을 입은 인간을 묘사하고 있다.춤의 변신을 통해 그들이 변해버린 환상적인 생물들의 의상 속에 그들의 인간 얼굴이 컷어웨이 뷰로 나타난다.이들 중 일부는 재규어나 맹금류와 같은 동물로 인식될 수 있지만, 다른 것들은 그저 이상한 괴물처럼 보입니다.
마야인들에게 춤은 매우 공공연한 행사였다.그것은 개인이나 집단이 다른 세계와 소통할 수 있게 해주는 변화된 심리 상태에 빠지는 환상을 불러일으켰다.그곳을 여행할 수 있을 만큼 힘이 센 사람들은 이 땅에 강과 나무 같은 것들이 있다는 이야기를 했다.몇몇 위대한 영주들은 저승으로 통하는 심연에서 춤추는 모습을 묘사했다.
인간과 초자연적 존재의 구분이 뚜렷하게 만들어지지는 않았다.춤을 통해 사람은 신이 되고 신은 잠시라도 사람이 된다.이것들은 단지 시민의 자부심이나 경건한 행동 그 이상이었다는 것을 주목하는 것이 중요하다.그들은 저승과 직접적인 연결고리로 여겨졌다.
기록된 형태의 춤 포즈는 그들이 춤을 묘사하고 묘사하는 방법에 큰 역할을 한다.쌍두독사를 안는 동작은 집중력, 침착함, 평온함의 동작으로 표현될 것이다.춤을 추는 자세는 땅에 닿은 상태에서 발뒤꿈치를 들어올린 것으로 밝혀졌다.이것은 1911년에 발견되었지만 자세를 정의한 버지니아 밀러에 의해 1981년까지 의문으로 제기되지 않았다.이 자세는 고전 초기부터 소규모로 시작되었고 8세기부터는 대규모로 묘사되기 시작했습니다.이 사진은 한쪽 발뒤꿈치를 들어 올리고, 양쪽 발뒤꿈치를 거의 들어 올리지 않으며, 팔은 몸을 [1]바깥으로 향한 역동적인 자세를 취하고 있는 것을 보여준다.
춤의 글쓰기
"스텝" 포즈는 또한 춤과 밀접하게 연결되어 있다.이 자세는 오른발을 땅에 대고 왼발을 공으로 구부리는 자세입니다.이 포즈는 의미를 찾기 위해 많은 문맥을 사용합니다.이 자세는 걷기도 할 수 있지만 악기와 춤 의상의 존재는 [1]두 사람을 구별한다.
춤 포즈에서 중요한 것은 다리뿐만이 아니다.팔과 팔꿈치는 손과 손가락이 항상 보이지는 않지만 거의 모든 사람들이 팔과 함께 보여졌다.팔의 춤자세 중 하나는 얼굴이나 얼굴을 향해 팔을 뻗는 자세이고, 다른 하나는 머리를 잡고 다른 하나는 엉덩이에 댄다.그 팔은 춤의 상징을 주면서 그 사람의 발뒤꿈치를 올리고 싶지 않은 예술가의 팔로 사용될 것이다.춤의 한 형태로 팔만 사용하는 것은 아기나 [1]신처럼 보통 댄서가 아닌 사람의 춤을 보여주기 위해 사용된다.
모든 일에는 패턴을 깨는 상황이 있다.만약 춤을 위한 포즈가 특정한 맥락 없이 사용된다면, 이러한 포즈의 의미는 변한다.악기나 댄스 의상 없이 들어올린 힐은 취기를 묘사하기 위해 사용될 수 있다.전사들과 전투들은 또한 이 포즈를 창을 [1]던지는 신호뿐만 아니라 적을 잡는 신호로 사용합니다.
춤의 의미
뱀춤은 또한 팔렌케의 영주들에 의해 축하되었다.이번에는 한 손에는 도끼를 들고 다른 손에는 뱀을 들고 있는 남자와 뱀의 하체를 움켜쥐고 있는 여자가 춤을 추었다.이 무용수들은 모든 신들의 최종적인 창조와 탄생을 가능하게 하는 신들인 첫째 아버지와 첫째 어머니의 의상을 입었다.이 묘사는 창조의 이야기에서 춤의 역할을 가리키는 것으로 생각된다.
마야 음악의 가장 중요한 악기는 레인 스틱이다.
Popol Vuh의 이야기는 이 아이디어의 예를 보여준다.영웅 쌍둥이가 죽은 후 그들은 방랑자로 다시 살아나고 춤과 마법으로 시발바 사람들을 빠르게 매료시킨다.쌍둥이들은 가난한 자의 춤, 족제비 그리고 아르마딜로와 같은 춤을 추었고 그들은 사물을 되살릴 수 있다.이 모든 명성은 쌍둥이들에게 공연을 명령하는 죽음의 제왕들의 관심을 끌었다.쌍둥이가 공연하는 동안, 귀족들은 그들의 힘에 놀라며 마침내 쌍둥이들에게 그들을 희생시켜달라고 요청한다.쌍둥이들은 하지만 이번에는 그들을 되살리지 못해 시발반의 인간에 대한 권력을 영원히 제한한다.
댄서들은 그들의 의식을 어디서 하는지 매우 구체적이다.어떤 춤은 경기장을 가득 메우는 공개 행사인 반면, 어떤 춤은 좀 더 사적인 것이다.한 스페인 탐험가는 800명의 무거운 전사들이 거대한 경기장에서 춤을 추며 관람한 공연을 묘사한다.춤출 때 음식과 음료를 가져다주며 하루 종일 춤을 추는 전사들 중 누구도 박자가 맞지 않았다.Diego Garcia de Palacio는 코판의 계단으로 둘러싸인 안뜰을 로마의 콜로세움에 비유했다.춤은 주로 무대에서 사람들이 다른 사회적 계층이 됨으로써 공동체를 보여주는 공공 의식이었다.이 무대들은 보통 엘리트들이 더 [1]많이 이용하는 큰 센터, 공공 구역 또는 궁전 복합 건물들이었다.
많은 마야 의례 건축물은 의식 춤을 추는 인물을 포함한 예술 작품들을 포함하고 있다.이 건물의 건축가는 그 방들이 보통 무엇을 위해 사용되는지에 대한 도형을 가지고 있다.몇몇 계단 세트에는 수감자들이 걸어 내려오는 사진이 있는데, 이 방은 수감자들을 보관하는 데 사용되었다고 생각됩니다.코판의 아크로폴리스 동쪽 코트는 춤 의식에 사용되었다고 여겨진다.이 방은 식민지 유카텍의 사전에서 아크로폴리스가 공공의 관심사에 대해 논의하고 [1]춤을 배우는 것을 배운 공동 주택으로 묘사되었다.
레퍼런스
참고 문헌
- Looper, Matthew G. (2009). To be like Gods. Austin, Texas: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-70988-1. OCLC 690595806.
- 크리스탈, 매튜(2012) 원주민 춤과 춤 인디언: 글로벌 시대에 있어서의 경쟁상대.콜로라도 대학 출판부
