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드레스덴 코덱스

Dresden Codex
드레스덴 코덱스 6쪽: 일식 페이지(55~59, 74)와 곱셈표, 홍수(극우)

드레스덴 코덱스는 11세기나 12세기에 걸쳐 아메리카 대륙에서 쓰여진 가장 오래된 생존 책으로 여겨졌던 마야 책이다.[1]그러나, 2018년 9월 이전에 그로리어 코덱스로 알려진 멕시코의 마야 코덱스가 사실 약 1세기 더 오래되었다는 것이 증명되었다.[2]이 코덱스는 독일 드레스덴시에서 재발견되어 현재 이름이다.색슨 주립 도서관의 박물관에 있다.코덱스에는 천문 및 점성술 테이블, 종교 참고 자료, 지구의 계절, 질병 및 의학에 관한 정보가 수록되어 있다.그것은 또한 행성과 달의 접속사에 대한 정보를 포함한다.[3]

이 책은 제2차 세계 대전 동안 심각한 물 피해를 입었다.그 페이지들은 8인치(20cm) 높이의 아마추어로 만들어져 있고 아코디언 스타일로 접을 수 있다. 코덱스를 펼쳤을 때 길이는 12피트(3.7m)이다.마야 상형문자로 쓰여 있으며, 약 3,400년 전의 원문을 가리키며, 지역 역사와 천문표를 기술하고 있다.다른 모든 히스패닉 이전의 메소아메리카의 책들처럼 드레스덴 코덱스는 스크린폴드의 형태를 취한다.그 페이지들은 피쿠스(마야의 후운) 야생 종의 내부 껍질로 만든 종이로 이루어져 있는데, 의미론적으로 "책"[4]과 동등하게 되었다.

설명

거울을 통해 뒷면이 보이는 코덱스 전시

드레스덴 코덱스에는 78페이지에 앞면과 뒷면에 장식판 덮개가 달려 있다.[5]대부분의 페이지에는 양면에 글씨가 있다.[5]많은 사람들이 나이 저하로 인해 이 골격을 잃었지만,[6] 그들은 붉은 페인트의 경계를 가지고 있다.이 페이지는 일반적으로 세 개의 섹션으로 나뉘는데, 코덱스 학생들은 이 섹션에 임의로 a, b, c라고 이름 붙였다.[6]일부 페이지에는 가로로 된 두 개의 섹션만 있는 반면, 한 페이지에는 네 개의 섹션과 다섯 개의 섹션이 있다.[6]자신만의 테마를 가진 개별 섹션은 일반적으로 빨간색 수직선으로 구분된다.섹션은 일반적으로 2~4개의[6] 열로 나뉜다.

드레스덴 코덱스는 신대륙의 스페인 종교재판에서 살아남은 네 개의 상형문자 마야 코드 중 하나이다.[7]3인칭 드레스덴, 마드리드, 파리 코드들은 그들이 궁극적으로 재발견된 도시의 이름을 따서 명명되었다.[7][8]네 번째는 뉴욕시의 그로리어 클럽에 위치한 그로리어 코덱스다.[9]드레스덴 코덱스는 독일 드레스덴에 있는 작센 주 및 대학 도서관 드레스덴(SLUB 드레스덴, 작슨 주립 도서관)[10][11]이 주최한다.마야 코드에는 높이가 약 20 센티미터(7.9 인치)이고 너비가 10 센티미터(3.9 인치)인 거의 같은 크기의 페이지가 있다.[8]

그림과 글립스는 숙련된 장인들이 얇은 붓과 야채 염료를 사용하여 그렸다.[12]검은색과 빨간색은 많은 페이지에 사용된 주요 색상이었다.[13]어떤 페이지들은 노랑, 녹색, 마야 블루 색조의 상세한 배경을 가지고 있다.[14]이 코덱스는 8명의 다른 서기관들에 의해 쓰여졌다. 그들은 모두 그들만의 글씨와 글리프 디자인, 그리고 주제들을 가지고 있었다.[15]

역사

1810년 그의 지도책을 위해 다섯 페이지를 다시 칠한 훔볼트의 첫 출판물

드레스덴 코덱스는 역사학자 J. Eric S에 의해 설명된다. 톰슨은 멕시코 남동부에 있는 유카탄 반도의 토착민들의 저술로 쓰였다.마야 역사학자 피터 J. 슈미트, 메르세데스 데 라 가르자, 엔리케 날다 등이 이를 확인시켜준다.[16]톰슨은 드레스덴 코덱스의 기원을 치첸 잇자 지역으로 더욱 좁히고 있다. 왜냐하면 코덱스의 특정 그림 기호는 그 위치의 기념물에서만 발견되기 때문이다.그는 또한 천문대가 이것을 원산지로 뒷받침할 것이라고 주장한다.톰프슨은 유카탄 반도 사람들이 서기 1200년경에 그러한 연구를 한 것으로 알려져 있다고 주장한다.톰슨은 또한 13세기 초에 중단된 것으로 알려진 치첸 잇자 지역의 비슷한 도자기 디자인에 주목한다.[17]영국의 역사학자 클라이브 러글은 여러 학자들의 분석을 바탕으로 드레스덴 코덱스는 사본이며, 원래 12세기와 14세기 사이에 쓰여졌다고 제안한다.[18]톰슨은 1200년에서 1250년으로 날짜를 좁힌다.[19]마야 고고학자 린튼 새터스와이트는 그것이 만들어진 날짜를 1345년 이전으로 한다.[20]

독일 신학자 겸 드레스덴 왕립도서관 관장인 요한 크리스티안 괴체(1692~1749)는 이탈리아를 여행하던 1739년 비엔나의 개인 소유주로부터 코덱스를 구입했다.[11][17][21]톰슨은 1519년 비엔나에 거주하던 당시 현지 글과 기타 마야 물품의 예가 왕에게 보내졌기 때문에 멕시코 총독 에르난 코르테스가 신성로마제 샤를 5세에게 바친 공물로 코덱스를 보낸 것으로 추측하고 있다.[11][22]

알렉산더 폰 훔볼트는 자신의 1810년 지도책인 Vues des Cordiller et Monumbers des Peupls Indigénes de l'Amerque에 47, 48, 50–52페이지를 펴냈다.코덱스의 첫 번째 사본은 킹스버러 경이 1831년 멕시코 고대 유물에서 출판한 것이다.1828년 콘스탄티누스 새뮤얼 라파네스케는 팔렌케에서 발견된 것과 같은 글립자를 바탕으로 이 책이 마야에서 유래된 것이라고 확인했다.[22][23]역사학자 사이러스 토마스는 마야 달력의 코덱스와 260년 주기("Ahau Katun")와 1년 365일을 연결했다.[23][24][25][26][27]루글은 코덱스에서 마야인들이 260일 달력을 천체, 특히 금성과 화성에 연관시켰다는 것을 보여준다.[28]

코덱스는 마야의 상형문자를 해독하는 데 핵심적인 역할을 해왔다.[29]드레스덴의 사서인 에른스트 빌헬름 포레스테만은 1880년에 최초의 완전한 팩시밀리를 출판했다.[30]그는 코덱스의 달력 부분을 해독했는데, 여기에는 사용된 마야 숫자가 포함되어 있다.[31]Förstemann은 신과 낮 이름과 함께 이러한 숫자들이 마야 달력 및 마야 롱카운트 달력과 관련이 있다고 판단했다.[32]1950년대 유리 노로조프는 코덱스를 해독하기 위해 드 란다 문자에 기초한 음성 접근법을 사용했는데, 1980년대에는 이 개념을 바탕으로 추가 해독을 한 다른 학자들에 의해 그 뒤를 따랐다.[33]

폴 셸하스는 1897년과 1904년에 신들에게 몇 개의 가능한 이름을 가지고 있었기 때문에 특정한 글립자를 위한 편지를 할당했다.예를 들어 신 D는 다른 몇몇 이름들 중에서 후나브 쿠 잇잠 나일 수 있고 신 A는 다른 이름들 중에서 시진일 수 있다.[34]특정 글립스로 대표되는 신들을 위해 편지를 불문율 체계로 할당하는 셸하스 제도는 후에 마야 성서의 연구자들에 의해 채택되었다.[35]

드레스덴 코덱스에는 정확한 천문표가 들어 있는데,[36] 이 표는 상세한 금성 표와 달 표로 코덱스 학생들에게 인정받고 있다.[37]달 시리즈는 일식과 상관관계가 있는 간격이 있는 반면, 금성 표는 금성의 움직임과 상관관계가 있다.[36]코덱스에는 점성술 테이블과 의식 일정도 들어 있다.[18][38]종교적인 언급은 260일 의례적인 달력의 순환으로 중요한 마야 왕실의 행사를 보여준다.[39]코덱스에는 마야 신년의 전통에 대한 정보도 포함되어 있다.[40]비의 신 차악은 134회 대표된다.[41]

이미지

빈 페이지를 포함하여 왼쪽에서 오른쪽으로 올바른 읽기 순서(1-24, 46–74, 25–45페이지)에 있는 드레스덴 코덱스 완성

열화 및 페이지 지정

아고스티노 아글리오의 코덱스 첫 페이지 순서
코덱스 내 페이지의 올바른 읽기 순서
1945년 이후 드레스덴 코덱스의 발표

1826년부터 시작된 이탈리아의 화가 겸 판화 작가 아고스티노 아글리오가 1831–1848년에 그의 9권의 멕시코 고전에 그것을 출판한 킹스버러 경을 위해 코덱스를 완전히 필사하고 묘사하는 최초의 사람이 되었다.그 후, 코덱스는 취급, 햇빛, 그리고 습기로 인해 약간의 손상을 입었다.제2차 세계대전 드레스덴 폭격 당시 침수된 지하실에 보관돼 큰 피해를 입은 직접적 물 피해를 입었다.[30]독일의 역사학자 G. 짐머만은 2, 4, 24, 28, 34, 38, 71, 72페이지에서 피해가 극심했다고 지적했다.[6]이것 때문에 글리프 영상의 특정 세부 사항들이 없어졌다.이것은 현재의 코덱스를 1831-1848년의 킹스버러 사본과 1880년과 1892년의 퓌레만 팩시밀리 판과 비교했을 때를 보여준다.[42][43]

오늘의 페이지 번호는 아고스티노 아글리오가 1825/26년에 처음으로 원고를 필사한 것이 되었을 때 코덱스에 배정되었다.이를 위해 그는 원래의 코덱스를 코덱스 A와 코덱스 B라는 두 부분으로 나누었다.그는 코덱스 B에서 같은 순서로 코덱스 A를 앞쪽에 배열하고 뒤쪽에 그 뒤를 따랐다.오늘날, 헬무트 데커트와 페르디난드 안데르스와 같은 역사학자들은 코덱스 읽기가 전체 앞면을 가로지르고, 그 다음에 원고의 전체 뒷면을, 즉 1-24페이지가 46-74페이지와 25-45페이지가 되어야 한다는 것을 이해한다.[44]도서관 사서 K. C.팔켄슈타인은 1836년 "이론적 이유"로 페이지의 상대적 위치를 조정했고, 그 결과 오늘날과 유사한 두 개의 길이가 되었다.[45]코덱스를 해독하던 중 사서 E. W. Förstemann은 시트의 1/45와 2/44에 대한 아글리오의 페이지 할당에서 오류를 발견하여, 아글리오의 44쪽과 45쪽을 정확하게 재지정하여 1, 2쪽이 되었다.[46]시트가 6/40, 7/39, 8/38로 뒤집힌 것은 1945년 드레스덴 폭격으로 인한 수해로 시트가 건조된 후 보호유리 캐비닛으로 되돌아갔을 때의 오류 때문이다.[47]

참고 항목

참조

  1. ^ Murray, Stuart (2009). Library, the : an illustrated history. New York: Skyhorse Publishing, Inc. p. 140. ISBN 9781628733228.
  2. ^ Romero, Laura; Saavedra, Diana (24 September 2018). "El Códice Maya de México, auténtico y el más antiguo" [The Maya Codex of Mexico, authentic and the oldest one]. Gaceta UNAM (in Spanish). Archived from the original on 26 January 2021. Retrieved 25 July 2021.
  3. ^ Carrasco, Dav́d (2001). The Oxford Encyclopaedia of Mesoamerican Cultures. Oxford University Press. ISBN 9780195108156.
  4. ^ 그루브, 니콜라이 K. "드레스든, 코덱스."데이비드 카라스코 (ed)에서.옥스퍼드 메소아메리카 문화 백과사전. : 옥스퍼드 대학 출판부, 2001.
  5. ^ a b 라이온스 2011, 페이지 85.
  6. ^ a b c d e 톰슨 1972, 페이지 19.
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  8. ^ a b 톰슨 1972, 페이지 3
  9. ^ 셰어러 2006, 페이지 129.
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  11. ^ a b c 셰어러 2006, 페이지 127.
  12. ^ 톰슨 1972, 페이지 3, 15, 16.
  13. ^ 톰슨 1972, 페이지 3, 15, 16, 122.
  14. ^ 톰슨 1972, 15, 122쪽
  15. ^ 톰슨 1972, 3, 15페이지.
  16. ^ 날다 1998, 페이지 210.
  17. ^ a b 톰슨 1972, 페이지 16.
  18. ^ a b 2005년 루글 134페이지
  19. ^ 톰슨 1972년 15-16페이지.
  20. ^ 톰슨 1972, 페이지 15.
  21. ^ 라이온스 2011, 페이지 86.
  22. ^ a b 톰슨 1972, 페이지 17.
  23. ^ a b "Architecture Long Ago". New York Times. New York City. July 12, 1896 – via Newspapers.com open access.
  24. ^ 킨 2011, 페이지 392.
  25. ^ 토마스 1894, 페이지 15.
  26. ^ 미국 인류학자 1891 페이지 299.
  27. ^ 스미스소니언 협회 1897, 페이지 36.
  28. ^ 2005년 루글, 페이지 257.
  29. ^ "SLUB Dresden: The Dresden Maya-Codex". Archived from the original on 4 January 2017.
  30. ^ a b 1982년 3월호
  31. ^ 톰슨 1972, 페이지 71, 81, 85, 105.
  32. ^ 톰슨 1972, 페이지 21, 25, 62.
  33. ^ Gugliotta, Guy (May 21, 2013). "New tool for digging into mysteries of Maya culture". Washington Post (pg E5). Washington, D.C. And Soviet linguistics expert Yuri Knorozov discovered that de Landa's alphabet was actually a phonetic syllabary.
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  36. ^ a b 톰슨 1972쪽 63-69쪽
  37. ^ 톰슨 1972, 페이지 62–71.
  38. ^ 톰슨 1972쪽 32-47쪽
  39. ^ 톰슨 1972년, 페이지 3,63,73.
  40. ^ 톰슨 1972, 페이지 89-93.
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  42. ^ 톰슨 1972년, 18~19페이지.
  43. ^ 포스터 2005, 페이지 297.
  44. ^ 데커트 1989, 페이지 30-43.
  45. ^ 데커트 1989, 페이지 7.
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  47. ^ 데커트 1989, 페이지 41.

참고 문헌 목록

추가 읽기

  • 브릭터, V.R. (2007)마야 상형문자에서 알파벳 문자로의 변천에 걸친 문학적 연속성.미국철학회의 의사진행, 151(1), 27-42.
  • 휴스턴, 스티븐 D. (2001) - 오클라호마 프레스 대학교의 고대 마야 쓰기 해독, ISBN 978-0-8061-3204-4
  • 셸하스, 폴.Die Göttergestalten der Maya-Handschriften: 아인 신화는 Kulturbild aus dem Alten Amerika를 말한다.드레스덴, 1897년
  • 반 스톤, 마크(2008)"세상의 끝이 아니다: 고대 마야인들이 우리에게 2012년에 대해 말해주는 것"온라인에서 메소아메리카 연구 발전을 위한 재단 웹사이트에 위치한다.
  • 빌라코르타 C, 후안 안토니오, 카를로스 A.빌라코르타코디스 마야스 Repliccidos y desarrollados por J. Antonio Villacorta C. y Carlos A. 빌라코르타1930년 과테말라 시티당시 알려진 세 개의 대구를 흑백 선 그림으로 재현한다.
  • 팩스:코덱스 드레스덴시스, 아카데미쉬 드럭-유.Verlagsanstalt (ADEVA) Graz 1975, Sachsische Landesbliotek, Dresden 78 pp. (74, 비문 포함), 크기: 205 x 90 mm, 총 길이 3,56 m, 레포렐로 폴딩.가죽 등뼈로 상자에 싸여 있어설명:F의 기부금으로.앤더스와 H.데커트: 93 페이지 소개, 39 페이지 코덱스의 흑백 복제, 10 컬러 플레이트.CODICS SELECTI, Vol.리브

외부 링크

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