촐족

Chʼol people

촐족은 주로 치아파스주의 북부 치아파스 고지대에 사는 멕시코의 원주민이다.마야족 중 한 명으로서, 그들의 토착 언어는 촐이라고도 알려진 마야어족에서 왔다.2000년 인구조사에 따르면 치아파스에서는 40,000명을 포함해 140,806명의 촐어를 구사하는 사람들이 있었다.

지리사

마야 지역은 세 가지 에코 논리 영역으로 나눌 수 있습니다.남부 저지대, 북부 저지대, 고지대/태평양 경사면 지역.북쪽 지역은 소금 생산, 석회암, 카카오 생산 때문에 중요했다.석회암은 마야 도시와 조각의 건설에 필수적이었다.고지대는 치아파스에서 과테말라 남부에 이르는 산맥으로 둘러싸인 화산 지역으로 구성되어 있다.산봉우리들은 3,300에서 13,100피트(1,000에서 4,000m)까지 다양하다.또한, 풍경은 비옥한 땅과 큰 호수가 있는 계곡이 특징이다.이러한 특징들은 나중에 그 지역을 개척한 탐험가들에게 어필할 수 있는 풍부한 [1]천연자원을 만들어 주었다.

멕시코의 촐의 역사

1554년, 스페인 군대는 라칸돈 촐과 다른 원주민 집단들이 살고 있는 라칸돈 밀림을 처음으로 침략했다.1550년대 말, 스페인의 침략은 촐과 다른 마야 그룹들을 레듀치오네스라고 불리는 정착지로 몰아넣었다.결국, 레듀시온이 갈라졌을 때, 촐은 북부, 팔렌케, 틸라, 그리고 툼발라로 보내졌다.이 지역에 파견된 사람들이 오늘날 촐의 조상이다.촐은 스페인 왕관이 그들에게 "세들라스 리얼"이라고 불리는 문서를 줄 때까지 엔코미엔다에 대해 일하도록 강요당했다.

19세기에 베니토 후아레즈 대통령은 멕시코의 전통적인 생산 체계를 바꾸려는 의도로 농업 에지도 시스템을 확립했다.이 제도를 확립하기 위해 후아레즈는 촐과 같은 원주민 부족들로부터 토지를 빼앗았다.그러나, ejidos는 촐족을 부양하기에 충분한 천연자원을 제공하지 못했다.그 결과, 촐은 라칸돈 밀림으로 이동하기 시작했다.오늘날 촐과 라칸돈-유카텍 화자 사이에 분쟁이 있는데, 촐이 현재 라칸돈족이 자신들의 땅이라고 주장하는 지역으로 계속 이주하고 있기 때문이다.

언어

영어로 촐이라고 불리는 언어는 "Lak tyaahnn"으로 "우리의 연설"을 의미합니다.촐이라는 단어는 언어와 민족을 모두 말합니다.

촐어는 사바닐라어, 틸라어, 툼발라어 등 3개의 어파로 구성되어 있다.일부 언어학자들은 이들을 세 개의 다른 언어로 간주하지만, 일반적으로 같은 촐어의 [2]방언으로 알려져 있다.틸라와 툼발라의 화자들은 보통 서로를 이해할 수 있다.총 12만 명으로 추산되는 촐어 사용자가 있다.틸라족은 치아파스, 틸라족, 그리고 툼발라족은 치아파스, 툼발라, 사바닐라, 미스지아, 리마르,[3] 치발리타족에 거주한다.두 방언 모두 비센테 게레로, 리마르, 키발리토에서 사용됩니다.

대부분의 촐족들은 단일 언어를 사용하지만 스페인어를 사용하는 사람들은 "카스티아"라고 불리는 변종을 가지고 있다.이 스페인어의 특징은 다음과 같습니다.

  • 쿠아르티아, 파네고, 천칭자리 등 스페인어권에서 더 이상 사용되지 않는 아케이즘의 계속 사용
  • 2인칭 단수에서는 tu 대신 Vos 사용
  • 두 번째 단수에서의 음성 변환: "i"는 드롭되고 "e"는 강조된다.예를 들어 다음과 같습니다.Vos quereis = Vos queres
  • 남성적인 기사나 여성적인 기사가 있어도 "lo"를 자주 사용 : "lo hizo las tortillas" o "lo miro el rio"

음식과 문화

그 학파는 기독교를 [3]신봉한다.하지만, 많은 마야 전통들이 촐족의 기독교 종교 관습에 통합된다.예를 들어, "동굴 숭배는 지역 전체에서 합법화되었고 지역 교회와 동굴을 번갈아 다니며 그들의 힘을 얻고 그들의 기능을 수행합니다.지구의 주인, 마야 동굴의 신, 그리스도가 화해했고, 인구가 기독교로 [4]개종한 이후 동굴 의식이 계속 행해지고 있다고 말했다.

촐족의 주식은 옥수수, 가축(닭, 칠면조), 콩, 호박, 바나나, 채소 그리고 다른 과일이다.일부 촐의 수입원은 과일뿐만 아니라 가축(돼지, 소, 닭 등)을 판매하는 것을 포함한다. 이 수입은 비누, 의약품 및 기타 필수 재료를 구입하는 데 사용된다.

교육과 이중언어

스페인어 화자와 촐어 화자 사이의 상호작용이 증가하면서 고등교육과 더 많은 일자리에 대한 욕구가 생겨났다.이러한 상호작용은 스페인어를 배울 필요성을 높였고 촐을 포함한 토착 언어들의 오명을 초래했다.하지만, 촐 공동체에서 스페인어를 사용하는 사람들의 대다수는 남성, 젊은 여성, 그리고 어린이들이다.아이들은 초등학교에서 스페인어를 배운다; 그들은 스페인어로 가르치기 시작하는 4학년 때까지 촐에서 가르친다.일부 시골 마을에는 중등학교가 있지만 고등교육을 받기 위해서는 대부분 다른 도시로 이동해야 한다.그러나, 일반적으로 그렇게 하는 비용은 이것을 금지한다.멕시코에서는 중등학교를 통해 교육이 의무화되어 있지만, 많은 촐학생들(특히 여학생들)은 조혼과 경제적인 [5]문제로 6학년 무렵에 학업을 중단한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Chʼol Language and the Chʼol Indian Tribe (Tila, Tumbala, Chol Maya)". www.native-languages.org.
  2. ^ 너구리, 제시카 L. "콜(마얀)의 루트워드:분산 형태학적 접근법입니다."디스. 리드 칼리지, 2004년인쇄.
  3. ^ a b "Chol". ethnologue.com.
  4. ^ Josserand, J. Kathryn; Hopkins, Nicholas A. (2005). "Lexical Retention and Cultural Significance in Chol (Mayan) Ritual Vocabulary". Anthropological Linguistics. 47 (4): 401–423. JSTOR 25132352.
  5. ^ 로드리게스, 리디아, 인류학자.퍼스널 노트 "Who Are the Chol Maya", 2005년

외부 링크