세인트 스파이리돈
Saint Spyridon세인트 스파이리돈 | |
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 성 스파이리돈의 아이콘 | |
| 원더워커 (Ω μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα μα υ | |
| 태어난 | c.270 아스키아, 키프로스 |
| 죽은 | 348 트리미투스, 키프로스 |
| 존경의 대상 | 동방 정교회 로마 가톨릭 교회 오리엔탈 정교회 성공회 |
| 캐논화된 | 조립 전 |
| 주요 신사 | 코르푸 |
| 잔치 | 동부: 12월 12일 토요일 치즈페어 서부: 12월 14일 |
| 특성 | 오모포리온을 가진 주교로서 기득권을 가지고 있으며, 종종 복음서를 들고 있으며, 그의 오른손은 축복으로 치켜들고 있다.때때로 그 이미지에는 바질 잔가지인 도기꾼이 등장한다.우상학적으로, 그는 키가 크고, 긴 흰 갈고리 수염을 기르고, 머리에 짠 밀짚모자를 쓰고, 전통적인 목자 모자를 쓰고, 그가 신의 백성들의 목자였다는 것을 묘사하고 있다. |
| 후원. | 포터스, 코르푸, 피레아스 |
트리미투스의 주교인 성 스파이리돈은 때때로 성 스피리돈 (그리스어: ἅςςςςς c c c; 270년경–348년)을 쓴 성인으로 동서양의 기독교 전통에서 존경받는 성인이다.
인생
스파이리돈은 키프로스의 아스케이아에서 태어났다.그는 양치기로 일했고 그의 위대한 경건함으로 유명했다.그는 결혼했고 아이린이라는 딸을 하나 두었다.그의 아내가 죽자, 스파이리돈은 수도원에 들어갔고, 그들의 딸인 수녀원에 들어갔다.
스파이리돈은 결국 라르나카 지역의 트리미투스, 즉 트레미투스의 주교가 되었다.그는 제1차 니케아 에큐메니컬 평의회 (325년)에 참가하여 아리우스와 그의 추종자들의 신학적인 주장에 대항하는데 중요한 역할을 하였다.
보도에 따르면 그는 어떻게 하나의 실체(도기 조각)가 삼위일체의 기독교 교리에 대한 은유인 세 개의 독특한 실체(불, 물, 점토)로 구성될 수 있는지를 설명하기 위해 도예공을 사용하여 이교도 철학자를 기독교로 개종시켰다고 한다.
스피리돈은 말을 마치자마자 기적적으로 불길에 휩싸였고, 땅바닥에 물이 떨어졌고, 손에 먼지만 남아 있었다고 한다(이 사건에 대한 다른 기록들은 그가 손에 들고 있던 벽돌이었다고 말한다).
평의회가 끝난 후, 성 스파이리돈은 트레미투스에 있는 그의 교구로 돌아왔다.그는 후에 막시미누스 황제의 박해 동안 인기가 떨어졌지만, 노년에 평화롭게 노후에 죽었습니다.
스파이리돈은 비잔틴 문학에서 인기가 있었다.지금은 잃어버린 시 한 편이 그의 제자 트리필리오스에 의해 그에게 바쳐졌다.그것은 파포스의 테오도르 (655년경)와 네아폴리스의 레온티오스에 의해 만들어진 두 개의 7세기 비테에 영감을 주었다.전자는 시메온 메타프라스테스에 의해 사용되었다.아랍어와 그루지야 성전 또한 [1]남아 있다.
유물
아랍인들이 키프로스를 점령했을 때, 스파이리돈의 시신은 파헤쳐져 콘스탄티노폴리스로 옮겨졌다.그 유물들은 부패하지 않은 것으로 밝혀졌으며, "왕실의 식물"인 바질 가지가 들어있었는데, 두 가지 모두 그의 신성함을 신의 확인의 표시로 받아들여졌다.
1453년 콘스탄티노플이 오스만 제국에 넘어갔을 때, 스피리돈의 유물은 다시 제거되었다; 이번에는 코르피오테 승려인 칼로하이레티스에 의해 코르푸 섬으로 옮겨졌고, 그들은 오늘날까지 성 스파이리돈 교회에 남아 있다.
그 유물들은 신자들의 존경을 받기 위해 매 종려 일요일이나 다른 특별한 날에 행렬을 지어 가져간다.코르푸 필하모닉 협회를 포함한 코르푸의 모든 필하모닉이 이러한 의식 행사에 참가합니다.그의 오른손의 유물은 교황 클레멘스 8세가 성 필립 네리의 웅변가 바리오의 체사레 추기경에게 준 발리첼라 산타 마리아 교회 안에 있었다.1986년 성 스파이리돈의 오른팔이 케르키라로 돌아오기 전까지 그곳에 남아 있었다.
수호성인과 기적
수호성인
스파이리돈은 도예가들의 수호신이다(위에서는 도예가들의 기적에 기인한다). 그리고 코르푸 섬의 수호신이다. 코르푸 섬에서는 그가 "ααδοδαδοδοδοδοδοδα", "도시의 지킴이인 성 스파이리돈"이라고 불리고 있는데, 이는 페스트의 기적을 쫓아냈기 때문이다.그는 또한 매년 12월 12일에 기념되고 기리는 피레아스의 수호성인이기도 하다.
코르푸
신자들은 페스트가 섬을 빠져나가는 길에 퇴거당한 것에 대한 분노를 나타내기 위해 옛 성채의 요새 돌 중 하나를 긁었다고 믿고 있다.이 긁힌 자국은 여전히 방문객들에게 보여진다.
성 스파이리돈은 또한 1716년에 일어난 두 번째 큰 코르푸 공성전에서 섬을 구했다고 믿어진다.당시 위대한 술탄 아흐메트 3세가 이끄는 터키 육해군이 코르푸 맞은편 부트린토에 나타났다.
7월 8일 33,000명의 병력을 태운 터키 함대는 부트린토에서 코르푸로 항해하여 같은 날 입소스에 연안을 구축하였고, 베네치아 함대는 코르푸 해협에서 터키 함대와 마주쳤고 이어진 해전에서 터키 함대를 격퇴하였다.7월 19일 터키군은 도시의 언덕에 도달하여 도시를 포위했다.반복된 시도 실패와 격렬한 전투 끝에, 터키군은 22일 동안 지속된 포위망을 풀어야 했다.
또한 터키인들 사이에 그들 병사들 중 일부가 성 베드로를 봤다는 소문이 퍼졌다.수도승으로서의 스파이리돈은 불이 켜진 횃불로 그들을 위협했고 그것이 그들의 공황을 증가시켰다.따라서 오스만 제국에 대한 이 승리는 오스만 제국에 맞서 섬을 완강히 방어하는 슐렌부르크 백작의 리더십뿐만 아니라 성 상트페테르부르크의 기적적인 개입 덕분이었다.스파이리돈.
전투의 승리 후에, 베니스는 섬을 성공적으로 지켜낸 슐렌부르크와 코르피오테스에게 경의를 표했다.위대한 작곡가 비발디는 승리를 축하하기 위해 오페라 '주디타 개선곡'을 써달라는 의뢰를 받았다.
축제일
인식 St.스피리돈의 섬 방어에 대한 역할은 베니스에서 매년 "성인의 수도회"를 법제화했다.8월 11일 스파이리돈"을 기념했다.그의 축제일은 위대한 사순절 전 토요일과 12월 12일에 기념된다.전통적인 율리우스력을 따르는 동방 교회의 경우, 12월 12일은 현대 그레고리력의 12월 25일이다.서양에서 그는 12월 14일에 기념된다.
다른.
성 스파이리돈은 톨스토이 가문의 수호성인이기도 하다.안드레이 톨스토이 (15세기 경)는 성(聖)을 선택했다.스파이리돈은 가족의 성인으로, 그리고 그는 두 분가 모두에서 그렇게 남아 있다.모스크바 대공 바실 2세 (1425–1462)는 성인의 유물이 담긴 금 십자가를 안드레이에게 준 것으로 보인다.이 도서관은 톨스토이 가문의 원로인 현재 니콜라이 톨스토이에 의해 보존되고 있다.
레퍼런스
- ^ Kazhdan, Alexander; Ševčenko, Nancy Patterson (1991). "Spyridon". In Kazhdan, Alexander (ed.). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford and New York: Oxford University Press. p. 1940. ISBN 0-19-504652-8.
