정통 유대 철학

Orthodox Jewish philosophy

정통 유대 철학정통 유대교의 철학적, 신학적 가르침으로 구성되어 있다. 정통 유대교는 스스로를 전통적인 랍비니즘 유대교의 계승자로 보지만, 오늘날 운동은 주로 유대인 해방하스칼라·개혁 운동의 성장에 대한 반발로 18세기 후반에 처음 형성된 것으로 생각된다.[1][2][3] 정통 유대 철학은 전통적인 유대인의 근원을 해석하고, 현대 세계의 변화와 유대인의 신앙을 조화시키고, 이스라엘 국가 및 다른 유대교 종파와의 관계를 조정하는데 그 자체를 고려한다.

철학

정통파 유대인 사상가들이 개발한 구체적인 철학은 다음과 같다.

  • 도라 유대교(Torah Judaism)는 정통 유대인 가치의 틀 안에서 유대인 운동을 정당화하는 데 사용되는 이념 개념이다.[4]
  • 하시디즘, 기도, 기쁨의 중요성, 짜디김에 대한 애착에 초점을 맞춘다.
  • 무사르(윤리학), 윤리적 본문 연구의 중요성 강조
  • 종교적 시온주의, 시온주의 통합과 유대법 준수를 주장하는 이념
  • 토라 데레치 에레츠, 유대인과 세속교육의 결합을 표방하는 사상학교.
  • 토라 우마다(Torah Umadda)는 유대교와 세속교육의 결합을 표방하는 데레치 에레츠(Derech Eretz)와 유사하다.
  • 다아스 토라, 여러 가지 상황에서 의견 랍비니시 당국자를 구해야 한다는 입장.
  • 차바드 사상가들에 의해 대중화된 중간 개념인 디라 베타흐토닌은 "하위 영역에서의 신의 은신처"를 만드는 것이 창조의 목적이라고 생각된다.

정통 유대인 철학자(18세기 후반)

정교회 랍비네이션 인물의 대다수가 주로 탈무드와 유대법(할라차)에 대해 썼지만, 철학적, 신학적 저술로 유명한 사람도 있다.

현대 정교 유대교

하레디 유대교

  • 빌나 가온의 엘리야(1720~1797)는 주로 탈무드와 슐찬 아루치에 대한 해설로 유명하며, 빌나 가온 역시 많은 갑발리즘 작품을 썼으며, 딤츠움에서의 입장으로 유명하다.
  • 차임 볼로진 (1749–1821) 빌나 가온의 제자, 갑발리즘과 일반 유대 신학 사상을 다루는 네페쉬 하차임의 작가
  • 무사르 운동의 창시자인 이스라엘 살란터(1810–1883)는 유대인 생활의 중심으로서 윤리 문학 연구를 강조했다.
  • 엘리야후 데슬러 (1892년 또는 1830년–1953년)는 미흐타브 메-엘리야후 (Michtav Me-Eliyahu)의 작품으로 유명하다.

하시디크 유대교

세파르드 유대교

참고 항목

참조

  1. ^ 카르발호, 장폴, 마크 코야마. 개발 및 종교적 양극화: 개혁과 초정통적 유대교의 출현. 2011년 옥스퍼드 대학교 경제학과
  2. ^ 힐만, 사무엘 C. Cosmopolitans와 Parochials: 미국의 현대 정교회 유대인. 시카고 대학 출판부, 1989.
  3. ^ 리브만, 찰스 S. 양면적인 미국 유대인: 미국 유대인 생활에서의 정치, 종교, 가족. 1973년 미국의 유대인 출판 협회
  4. ^ 슈와브, 시몬. 선별된 연설: 해시카파, 현대 문제, 유대 역사에 대한 연설과 에세이의 모음집. CIS 출판. 1991.