구르드와라

Gurdwara
시리즈의 일부(on)
시크교
Khanda
시크구루스
존경하는 성도를 선택합니다.
철학
관행
경전
장소와 타흐츠
일반 주제 및 용어
시크교 기타 종교

구르드와라(Gurdwara)는 시크교도들을 위한 집회와 예배의 장소로, ਗੁਰਦੁਆਰਾ 구라두아라(Gurdu'ara)라고 불리기도 합니다.시크교도들은 또한 구르드와라를 구르드와라 사히브라고 부릅니다.모든 종교의 사람들은 구드와라에서 환영을 받습니다.각 구르드와라에는 구루 그란트 사히브(Guru Grandth Sahib)가 주요 중앙 위치에 있는 타하트(왕좌의 높은 자리)에 놓여 있는 다르바르 사히브(Darbar Sahib)가 있습니다.모든 신도들은 (때로는 그들이 그란티라는 용어로 알 수 있는 전문적인 훈련을 받은) 나머지 신도들이 있는 곳에서 구루 그란티 사히브의 구절을 암송하고, 노래하고, 설명할 수 있습니다.

모든 구르드와라에는 랑가르 홀이 있는데, 이곳에서는 구르드와라의 자원봉사자들이 제공하는 무료 유채식을 먹을 수 있습니다.[1]그들은 또한 의료 시설실, 도서관, 보육실, 교실, 회의실, 놀이터, 운동장, 선물 가게, 그리고 마지막으로 수리 가게를 가질 수도 있습니다.[2]구르드와라는 멀리서 시크교도의 깃발인 니산 사히브가 꽂혀 있는 높은 깃대로 식별할 수 있습니다.

가장 잘 알려진 구르드와라는 시크교도들의 정신적 중심지인 다르바르 사히브와 시크교도들의 정치적 중심지인 아칼 타흐트를 포함한 [3]펀자브 암리차르의 다르바르 사히브 단지에 있습니다.[3]

역사

다람살

기원.

시크교도들은 B.40 자남사키에 따르면 구루 나낙이 다람살 (숭배 장소; 의로운 곳)을 건설하기 위해 하나님에 의해 직접적으로 임명되었다고 믿습니다.[4][5]

가, 나낙 [신이 대답했습니다.당신의 팬스는 번창할 것입니다.너희 추종자들의 경례는 다음과 같습니다. '진정한 구루의 이름으로 너희의 발 앞에 내가 떨어집니다.'바이사바 판의 경례는 '라마와 크리스나의 이름으로' 입니다.산야시 판의 경례는 '나라얀의 이름으로 주 앞에 절합니다.'요기족의 경례는 '원초적인 자에게 만세'입니다.무슬림들의 외침은 '하나님의 이름으로 평화가 함께 하시라' 입니다.당신은 나낙이고 당신의 팬스는 번창할 것입니다.여러분의 추종자들은 나낙판디스라고 불릴 것이고, 그들의 경례는 '진정한 구루의 이름으로 여러분의 발 앞에 떨어집니다'라고 할 것입니다.판트를 축복하겠소나에 대한 헌신을 심어주고 인간의 법에 대한 복종을 강화합니다.바이스나바 사람들은 그들의 성전을 가지고 있고, 요기 사람들은 그들의 아산을 가지고 있고, 이슬람교도들은 그들의 모스크를 가지고 있으므로, 여러분의 추종자들은 다람살라를 가질 것입니다.당신이 팬스에서 가르쳐야 할 세 가지는 신성한 이름을 반복하는 것, 자선을 베푸는 것, 그리고 정기적인 목욕입니다.아직은 가정주부로 남아 있으면서도 자신을 발견하지 못한 채로 있으라.

— B.40 Janamsakhi translated by W.H. McLeod, The Evolution of the Sikh Community (1975), page 30

위 진술은 시크다람살 제도를 다른 신앙의 제도와 분리하거나, 시크교만을 근거로 독립된 제도로 규정하고 있습니다.[4]첫 번째 센터는 1521년 최초의 시크교도 구루 나낙 데브에 의해 펀자브 지역의 라비 강둑에 있는 카르타르푸르에 지어졌습니다.현재는 파키스탄 서부 펀자브의 나로왈 지역에 위치하고 있습니다.구루 나낙 시대 동안, 시크교도들의 예배 장소는 초기 시크교도들에 의해 키르탄이 행해졌던 다람살로 알려져 있었습니다.[6][4]

예배소는 시크교도들이 모여 구루들이 영적 담화를 발표하고 와헤구루를 찬양하는 종교 찬송가를 부르는 것을 들을 수 있는 장소로 지어졌습니다.

퍼지다

구루 나낙은 초기 시크교도들을 여러 성회나 교구에 배치하고, 그들의 지역에 구루의 메시지와 가르침을 전파하는 데 전념하는 다람살을 세우도록 지시했습니다.[4]

바이 구르다스는 다음과 같이 말합니다.[4]

"구루 나낙이 방문하는 곳마다 그곳은 예배의 장소가 되었습니다.구루들이 방문한 조기들을 포함한 가장 중요한 중심지들은 영적 중심지가 되었습니다.바이사키 전날 밤에 키르탄을 부르던 다람살라로 바뀌기도 했습니다."

— Bhai Gurdas

구루 나낙은 그곳에 정착한 후 새로 발견된 카르타르푸르에 중요한 다람살을 세웠습니다.[4]다른 중요한 다람살은 카두르, 고인달, 람다스푸르, 타른타란, 카르타르푸르(도아바), 스리 하르고빈푸르에 위치해 있었는데, 이들은 모두 시크교 구루의 지시에 의해 직접 설립되었습니다.[4]만지제도와 후에 마산드 제도인 전도사와 교구들이 세워졌을 때, 그들은 그들의 헌신적인 선교 영역에 다람살을 세우도록 지시 받았습니다.[4]열정적인 초기 시크교도들은 신앙에 대한 그들의 헌신을 표현하기 위해 인도 아대륙과 아프가니스탄의 다양한 장소에서 다람살을 발견했습니다.[4]우다시스는 구루 하르고빈드와 그의 후계자들로부터 시크 중심지의 핵에서 멀리 떨어진 아대륙의 먼 곳에 다람살을 세우고 구루 나낙과 그의 추종자들에 의해 멀리 떨어진 곳에 세워졌던 버려진, 황폐한, 또는 힘겨운 다람살을 되살리라는 명령을 받았습니다.펀자브에 주로 위치한 시크교도 중앙 당국과의 극단적인 거리 때문에 어려움을 겪었습니다.[4]구루 테그 바하두르는 펀자브의 말와 지역과 인도 북동부 지역을 선교하는 동안 새로운 다람살 센터를 설립했습니다.[4]다람살은 시크카트리 상인들이 이용하는 무역로, 특히 치타공에서 카불, 아그라에서 부르함푸르 사이의 무역로에도 설치되었습니다.[4]

구조 및 작동

다람살은 단순한 건축물과 소박한 건물로, 보통 기도를 위해 지역의 신자들을 수용하기 위한 소박한 방 하나로 이루어져 있었습니다.[4]이것은 특히 지방 시크교도들의 대부분이 부의 수단이 거의 없는 단순한 소작농들로 구성된 시골 지역, 마을, 그리고 작은 마을들에서 그러했습니다.[4]시크교도들은 신이 존재하고 온 지구가 신성하고 똑같이 적합하다고 믿었기 때문에 특정한 축 위에 세워진 것이 아닙니다.[4]아디 그란트는 1604년에 성문화되고 도입된 후 다람살에 설치되었습니다.[4]오늘날의 구드와라와 달리 다람살에는 복잡하고 화려한 가구, 부속품, 기타 장식품들이 들어 있지 않았던 것 같습니다.[4]다람살은 시크교에서 이스난(아침에 하는 관습적인 목욕)을 중요시하기 때문에 공중목욕을 위한 물을 포함했습니다.[4]자연적인 수원을 쉽게 구할 수 없는 곳이라면, 바올리(계단식 우물), 양동이 우물 또는 라하트(페르시아의 바퀴)가 구조물의 마당이나 물웅덩이 근처에 설치되고 구현되었습니다.[4]다람살은 랑가르 (공동 부엌)와 오두막을 포함했고, 특히 중요한 고속도로와 무역로에 있는 오두막을 포함했습니다. 사람들은 종교적 배경이나 카스트 배경에 따라 차별 없이 먹고 머무를 수 있었습니다.[4]이것은 펀자브 전역에 시크교의 빠른 확산을 촉진시켰습니다.[4]일부 다람살에는 아픈 사람들과 다친 사람들이 치료를 받을 수 있는 병원 병동이 있었습니다.[4]다른 다람살들은 침대와 다른 필요한 가구들을 만들기 위해 목공 작업장을 통합했습니다.[4]다람살에는 종종 구르무키, 시크교 음악, 시크교 경전 해석을 배울 수 있는 학교가 포함되어 있었습니다.[4]

구르드와라스

시크교도의 인구가 계속해서 증가하자, 6대 시크교도 구루 하르고빈드는 구루드와라라는 단어를 도입했습니다.구르드와라는 초기 다람살 중심지에서 진화했습니다.[4]

구르드와라라는 용어의 어원은 구르(ਗੁਰ)와 드와라(ਦੁਆਰਾ)(구르무키의 관문)이라는 단어에서 유래되었으며, 함께 '구르들이 갈 수 있는 관문'을 의미합니다.그 후, 시크교도의 모든 예배 장소는 구르드와라로 알려지게 되었습니다.

'사히브'의 사용은 때때로 구르와라 사히브(Gurdwara Sahib)라는 용어에 추가된 바와 같이 아랍어 기원의 외래어에서 유래되었으며, "동반자" 또는 "친구"를 의미합니다.[8]

Kanwarjit Sing Kang은 구르드와라를 두 가지로 구분합니다.[9]

  1. 커뮤니티 구르드와라 - 시크교도들이 종교적, 사회적 요구사항을 충족시키기 위해 건설한 것(인도 밖에서 건설한 것 포함)[9]
  2. 역사적인 구르드와라 - 시크교 역사에서 역사적으로 중요한 장소에 시크교도들에 의해 건설된 (이 구르드와라들은 더 유명한 경향이 있습니다)[9]
Nishan Sahib flags on tall poles over Harmandir Sahib in India
니샨 사히브가 암리차르 하만디르 사히브의 기둥에 깃발을 꽂고 있습니다.

시크교도들이 세운 시크교도의 주요 성지는 다음과 같습니다.

  • 파키스탄 펀자브 주, 구루 나낙 데브 최초의 시크교도 구루들에 의해 1490년대에 설립된 난카나 사히브.
  • 1499년에 설립된 술탄푸르 로디는 펀자브(인도)의 구루 나낙 데브타임 카푸르탈라 구역 동안 시크교의 중심지가 되었습니다.
  • 파키스탄 펀자브 주 나로왈의 라비 강 근처에 1521년 초대 시크교도 구루 나낙 데브가 세운 카르타르푸르 사히브.
  • 카두르 사히브는 1539년 인도 펀자브주 암리차르 지구 비아스 강 근처에 있는 제2대 시크교도 구루 앙가드 데브지에 의해 설립되었습니다.
  • 1552년 제3대 시크교도 구루 아마르 다스지가 인도 암리차르 지구 비아스 강 근처에 세운 고인달 사히브.
  • 스리 암리차르, 1577년 4대 시크교도 구루 람 다시, 펀자브 인도 암리차르 지역 구루 람 다시.
  • 1590년 제5대 시크교도 구루들 [Guru Arjan Devji], 펀자브 인도 타란 타란 사히브 구에 의해 설립된 타란 타란 사히브.
  • 카르타르푸르 사히브는 1594년 펀자브 인도 잘란다르 지구 베아스 강 근처에 있는 다섯 번째 시크교도 구루 아르잔 데브에 의해 설립되었습니다.
  • 5대 시크교도 구루 아르잔 데브가 설립한 스리 하르고빈드푸르, 펀자브 인도 구르다스푸르 지구 베아스 강 근처.
  • 1627년 제6대 시크교도 구루 하르고빈드가 인도 펀자브주 로파르 구 수틀레지 강 근처에 세운 키라트푸르 사히브.
  • 아난드푸르 사히브는 1665년 9대 시크교도 구루 테그 바하두르가 인도 펀자브 주 수틀레지 강 근처에 설립했습니다.
  • 1685년 10대 시크교도 구루 고빈드 싱이 인도 히마찰 프라데시주 야무나 강 근처에 세운 파온타 사히브.

20세기 초, 영국령 인도의 많은 시크교도 구르드와라들은 우다시 마한트(목사)들의 지배하에 있었습니다.[10]1920년대 구르드와라 개혁 운동은 시로마니 구르드와라 파르반다크 위원회가 이 구르드와라들을 장악하는 결과를 낳았습니다.[11]

마하라자 란지트 싱은 인도 펀자브의 시크교의 가장 거룩한 구르드와라인 아칼 타흐트와 황금 사원 근처에서 구루 그란트 사히브가 암송되는 것을 듣고 있습니다(아고스톤 쇼에프의 그림, 1850).

판즈탁트

판즈탁트(Panj Takht)는 문자 그대로 다섯 개의 의석 또는 권위의 왕좌를 의미하며, 시크교 공동체에 매우 특별한 의미를 가지고 있는 다섯 개의 구드와라.[12]그들은 시크교의 역사적 성장의 결과이며 시크교의 권력의 중심을 나타냅니다.

묘사

구르드와라에는 다르바르(darbar)라고 불리는 메인 홀, 랑가르(langar)라고 불리는 커뮤니티 부엌, 그리고 [7]다른 시설들이 있습니다.구르드와라의 핵심적인 특징은 이러한 공공 공간, 성경과 영원한 시크교 구루인 그랑 사히브의 [17]존재, 시크교 레핫 마리아다(시크의 행동강령과 관습)의 추구, 그리고 일상적인 서비스 제공입니다.

전형적인 Darbar Sahib 레이아웃입니다.남자와 여자는 보통 따로 앉습니다.

그곳에서 행해지는 다른 의식에는 시크교도의 결혼식, 아난드 카라지, 죽음의 의식인 안탐 산스카르, 그리고 대부분의 중요한 시크교도의 축제들이 포함됩니다.나가르 키르탄(Nagar Kirtan)은 시크교도들이 공동체 전체에 걸쳐 성가를 부르는 행렬로, 구르드와라에서 시작하고 끝을 맺습니다.[18]

전 세계의 구르드와라들은 시크교도들을 위해 봉사할 수도 있는데, 그 중에는 시크교 문학의 도서관 역할과 아이들에게 구르무키를 가르치는 학교 역할을 하고, 시크교도들을 대신하여 더 넓은 공동체에서 자선 사업을 조직하기도 합니다.시크 구루족의 삶과 관련된 많은 역사적인 구루드와라에는 목욕을 위한 사로바르(친환경 수영장)가 부착되어 있습니다.

구르드와라는 우상이나 조각상이 없습니다.

세관

  • Sikh Dharma International의 Sikh Gurdwara 방문시 기대하는 것에 대한 교육 비디오

  • Gurudwara Paonta Sahib, view inside a typical gurdwara.

    구루드와라 파온타 사히브, 전형적인 구루드와라 내부 전경.

많은 구르드와라들은 한 쪽에 남자들을 앉히고 다른 쪽에 여자들을 앉히도록 설계되어 있지만, 디자인은 다양하고, 분할된 좌석은 의무적인 것과는 거리가 멀다.그들은 일반적으로 함께 앉지 않고, 평등의 표시로, 구루 그란트 사히브와 같은 거리에 있는 방의 다른 쪽에 앉습니다.예배자들은 홀에서 카라 파르샤드 (프라샤드로 제공되는 달콤한 밀가루와 기에 기반을 둔 음식)를 제공받는데, 이것은 보통 세와다르 (구르드와라 자원봉사자)에 의해 컵에 담긴 손에 주어집니다.

랑가룸에서는 지역사회 자원봉사자들이 음식을 조리해 제공합니다.랑가르 홀에서는 다른 배경의 방문객들에게 적합하도록 유채식 음식만 제공되어 사람들이 불쾌해하지 않도록 합니다.다른 종교에 속한 모든 사람들은 식사 제한에 상관없이 함께 앉아 공동의 식사를 함께 합니다.랑가어 뒤의 주요 철학은 두 가지입니다: 세바에 참여하는 훈련과 각계각층의 사람들을 섬길 수 있는 기회를 제공하고, 높은 사람과 낮은 사람 또는 부유한 사람과 가난한 사람 사이의 모든 구분을 없애는 것을 돕는 것입니다.

건축학

영국 최초이자 가장 큰 구르드와라 중 하나인 샌드웰의 구루 나낙 구르드와라 스메트윅.

구르드와라 건물은 정해진 건축 설계에 따를 필요가 없습니다.유일하게 확립된 요구 사항은 캐노피 아래 또는 캐노피 시트에 그랑 사히브를 설치하는 것, 보통 신자들이 앉는 특정 층보다 높은 플랫폼에 설치하는 것, 그리고 건물 꼭대기에 높은 시크교도 페넌트 깃발입니다.

21세기에 들어 점점 더 많은 구르드와라들(특히 인도 내에서)이 인도-이슬람과 시크 건축의 합성인 하리만디르 사히브 양식을 따르고 있습니다.대부분 사각형의 홀을 가지고 있고, 높은 주춧돌 위에 서 있으며, 사방에 입구가 있고, 보통 가운데에 사각형이나 팔각형의 돔이 있습니다.최근 수십 년 동안, 대규모 집회의 요구를 충족시키기 위해, 한쪽 끝에 성소가 있는, 더 크고 통풍이 잘되는 집회장은 받아들여지고 있습니다.성막의 위치는 종종, 둘레길을 위한 공간을 허용하는 것과 같습니다.때때로 공간을 늘리기 위해 베란다는 홀을 치장하기 위해 지어집니다.돔의 인기 있는 모델은 장식용 피너클로 장식된 갈고리 모양의 연꽃입니다.아치형 코핑, 키오스크 및 견고한 돔렛은 외부 장식에 사용됩니다.

영적 의의

구루 그란트 사히브의 명상

모든 시크교도들이 개인적이고 공동적인 명상, 키르탄 그리고 거룩한 경전들에 대한 연구에 참여하는 것은 의무입니다.그란트 사히브 본문의 의미를 묵상하고 이해하는 것은 시크교도의 올바른 도덕적, 정신적 발달을 위해 중요합니다.구르무키 문자를 공부하고 구르바니를 읽을 줄 알아야 글의 의미를 알 수 있습니다.시크교도는 인생의 모든 영적 지도를 위해 그랑 사히브로 돌아가야 합니다.

거룩한 회중과 구르바니에 대한 반성

구르드와라의 다르바르 사히브입니다.

시크교도는 회중 모임에 참여할 때 구르바니에게 더 쉽고 깊이 빠져들게 된다고 여겨집니다.이러한 이유로 시크교도들이 구르드와라를 방문하는 것이 필요합니다.시크교도들은 거룩한 회중에 참여할 때 거룩한 경전을 연구하는 것으로부터 이익을 얻어야 합니다.종교적 배경이나 지역적 배경에 관계없이 누구도 구르드와라에 들어가는 것을 금지해서는 안 됩니다.

자원봉사 (세바)

음식(랑가)을 대량으로 요리하는 칼사의 Deg의 원리

세바는 시크교의 중요하고 중요한 부분입니다.다스반드는 시크교 신앙(반드차코)의 중심 부분을 이루고 있으며, 문자 그대로 수확량의 10%를 세바와 같은 시간과 봉사의 형태로 구르드와라와 도움이 필요한 곳에 기부하는 것을 의미합니다.그러므로 모든 시크교도들은 기회가 있을 때마다 이 공동 봉사에 참여합니다.이것은 간단한 형태로 구르드와라의 바닥을 쓸고 씻는 것, 물과 음식(랑가르)을 신도들에게 제공하거나 부채질하는 것, 음식을 제공하거나 음식을 준비하는 것, 그리고 다른 '가정' 업무를 하는 것 등이 될 수 있습니다.

공동체생활 및 기타사항

2019년 4월 영국 버밍엄에 구르드와라로 용도 변경된 사무실 블록이 문을 열었습니다.

시크교는 건강한 공동생활을 위한 강력한 지원을 제공하며, 시크교도는 더 큰 공동체에 혜택을 주고 시크교의 원칙을 고취할 수 있는 모든 가치 있는 프로젝트를 지원해야 합니다.종교간 대화, 가난하고 약한 사람들에 대한 지원, 더 나은 공동체 이해와 협력을 중요시합니다.

학습 및 기타 시설

많은 구르드와라들은 또한 도서관, 구르무키 강의를 위한 복합 시설, 시크교와 시크교의 경전, 회의실, 그리고 필요한 사람들을 위한 숙식 시설과 같은 시크교도들이 그들의 종교에 대해 더 많이 배울 수 있는 다른 시설들을 가지고 있습니다.구르드와라는 성별, 나이, 성적, 종교에 관계없이 모든 사람들에게 개방되어 있으며, 일반적으로 하루의 모든 시간을 개방합니다.몇몇 구드와라는 또한 방문객이나 신자들을 위한 임시 숙소를 제공합니다.구르드와라는 또한 여행객들을 위한 커뮤니티 센터와 게스트 하우스, 때로는 진료소, 지역 자선 활동을 위한 거점 역할도 합니다.아침 저녁 예배 이외에도, 구르드와라들은 시크 달력의 중요한 기념일을 기념하기 위해 특별한 모임을 엽니다.그것들은 구루스족과 바이사키족의 탄생과 사망 기념일을 기리는 축하 행사 동안 많은 에끌라트와 축제의 장면이 됩니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ "The Gurdwara". BBC.co.uk. BBC. Retrieved 18 March 2013.
  2. ^ "Gurdwara Requirements". WorldGurudwaras.com. Archived from the original on 4 October 2013. Retrieved 18 March 2013.
  3. ^ a b c 2014 브리태니커 백과사전의 편집자들.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y Dhillon, Balwant Singh (November 1997). "Dharamsala: An Early Sikh Religious Centre". Institute of Sikh Studies.
  5. ^ Oberoi, Harjot (1994). The Construction of Religious Boundaries: Culture, Identity, and Diversity in the Sikh Tradition. University of Chicago Press. p. 52. ISBN 9780226615936.
  6. ^ Singh, Pashaura (2021-04-03). "Ideological basis in the formation of the Shiromani Gurdwara Prabandhak Committee and the Shiromani Akali Dal: exploring the concept of Guru-Panth". Sikh Formations. 17 (1–2): 16–33. doi:10.1080/17448727.2021.1873656. ISSN 1744-8727. S2CID 234146387. Guru Nanak himself was not content to leave the ethical principles that he expounded in his life as merely theoretical constructs, but instead sought to institutionalize them during the last two decades of his life at Kartarpur. He referred to the earth (dhartī) as 'the place to practice righteousness' (dharamsāl, GGS 7) and his own village was conceived as a place of justice where the divine will was carried out. Thus, the original place of worship established by him came to be known as dharamsālā ('abode of righteousness') where early Sikhs gathered to sing devotional hymns (kīrtan), which was the principal corporate activity of the community at Kartarpur.
  7. ^ a b c "역사적 구르드와라스" Wayback Machine, Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee, Amritsar, 인도, 펀자브, www.SGPC.net , 2005.
  8. ^ "sahib, n.". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. (가입 또는 참여기관 회원가입 필요)
  9. ^ a b c Kang, Kanwarjit Singh (1988). "16. The Sikh Shrines of Anandpur Sahib". Punjab Art and Culture. Atma Ram & Sons. p. 81. ISBN 9788170430964.
  10. ^ H. S. Singha (2000). The encyclopedia of Sikhism. Hemkunt Press. p. 13. ISBN 978-81-7010-301-1.
  11. ^ Rajit K. Mazumder (2003). The Indian army and the making of Punjab. Orient Blackswan. pp. 213–218. ISBN 978-81-7824-059-6.
  12. ^ "Union railway ministry: Special train to connect all five Takhats, first run on February 16 Chandigarh News - Times of India". The Times of India.
  13. ^ W. H. McLeod (2009). The A to Z of Sikhism. Scarecrow. p. 16. ISBN 978-0-8108-6344-6.
  14. ^ "Railways halts survey to finalise the Talwandi Sabo rail route". hindustantimes.com. 25 August 2015. Retrieved 7 October 2015.
  15. ^ "Five jathedars visit Patna, kick off '17 preparations Patna News - Times of India". The Times of India.
  16. ^ Hazoor Sahib — 구원자를 향한 경례트리뷴
  17. ^ "BBC - 종교 - 시크교: 구르드와라", BBC.co.uk , 2010.
  18. ^ "BBC - 종교 - 시크교: 결혼식", BBC.co.uk , 2010.

서지학

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 구루드와라스와 관련된 미디어가 있습니다.