아칼리 풀라 싱

Akali Phula Singh
명예로운 자테다르
아칼리 풀라 싱
Sirdar Phula Singh
아칼리 풀라 싱의[1] 초상화
샤히드
아칼 타흐트 6대 자테다르
재직중
1800–1823
선행자자사 싱 알루왈리아
성공자하누만 싱
달불 제6차 자티다르
재직중
1800–1823
선행자나이나 싱
성공자하누만 싱
개인내역
태어난
풀라 싱

(1761-01-01)1 1761년 1월
시한[citation needed], 풀키안 미슬, 시크 연합(현재의 인도 펀자브 상루르 지구)
죽은1823년 3월 14일(1823-03-14) (62)
피르 사바크, 시크 제국(현재의 파키스탄 카이버 파쿤화)
상위 항목
  • 이셔 싱(아버지)

아칼리 풀라 싱 니항(Nihang Singh, 1761년 1월 1일 ~ 1823년 3월 14일)은 아칼리 니항 시크교 지도자였다. 그는 19세기 초 Khalsa Shahidan Misl의[2] 성인 군인이자 Budha Dal의 우두머리였다. 시크 칼사 군대의 원로 장군이자 군대의 불규칙한 니항 사령관이기도 했다. 그는 암리차르에서 시크교도의 오행을 단결시키는 역할을 했다. 그는 여러 번 체포 명령을 내렸지만 성공하지 못한 영국인을 두려워하지 않았다. 말년에 그는 시크 제국에서 마하라자 란지트 싱의 직접 고문으로 일했다. 그는 나우셰라 전투에서 순교할 때까지 많은 유명한 시크교 전투에서 육군 장성으로 남아 있었다. 그는 지역민들에게 추앙받았고 그 땅에[3] 큰 영향을 미쳤으며 그의 정착지는 항상 열려 가난하고 무기력한 사람들을 도왔다.[4] 그는 잘 알려져 있었고 겸손한 독특한 지도자였으며 높은 인격을 가진 명문 무사였다.[5][6] 그는 또한 구르마트와 칼사 판의 가치를 유지하기 위한 노력으로도 잘 알려져 있다.

전기

유년기

Akali Baba Naina Singh는 약 10살 때부터 Akali Phula Singh를 가르쳤다.

Akali Pula Singh는 1761년 Jat 집안에서 아버지 Sardar Ishar Singh에게 태어났다.[7] After his father's death Akali Phula Singh, who was still young, and his elder brother, Baba Sant Singh, were taken care of by Mahant Balram and under his mother's advice he would then later be taken under the apprentice of Akali Baba Naina Singh, the leader of the Shaheedan Misl, and his Nihang order at Anandpur Sahib. 그가 칼사에 입문할 것이라는 것은 바바 나이나 싱으로부터였다.[8]

아칼리 풀라 싱은 어린 나이에 니템(Sikh Gurus가 매일 암송하는 Sikh Gurus의 글)을 외웠다. 어렸을 때 그는 시크 구루의 글의 일정 부분을 암기하는 것을 마칠 때까지 먹지 않을 것이며, 이런 식으로 그는 아칼 우스타트, 33 사바이예, 그리고 다른 스리 묵화바니를 암기하게 했다.[9] 14세 전후에 아카리 풀라 싱의 어머니 또한 그에게 덕을 쌓고, 달마를 받들고, 가난한 사람을 돕고, 판트를 섬기고, 마음속으로 구루의 피난처에 있으면서, 모모에게 영향을 받지 않고, 전장의 롤모델이 되어, 조상들의 발자취를 따르라는 임종 소망을 남기고 세상을 떠난다.[10] 이것은 그의 땅과 재산을 가난한[11] 사람들에게 나누어준 아칼리 풀라 싱에게 큰 영향을 끼쳐 니항 성병의 삶을 살기 시작했다. 아난드푸르 사히브에서 아칼리 나이나 싱의 자타와 매우 가까워져 무술 훈련을 마치고 많은 전투를 치렀다.[12] 그가 거의 완벽한 발음으로 구르바니를 암송하기 시작했을 때, 엄청난 다마기의 힘을[13] 보이기 시작했을 때, 그는 샤히단 미슬의 자테다르가 되었다. 그는 도둑으로부터 구르드와라를 보호하고 랑가르를 준비하여 결국 구르드와라가 개혁될 때까지 아난푸르 사이브에서 상당한 세바를 했다.

암리차르에 머물다

암리차르의 자테다르

아칼 분가(아칼 타흐트), 암리차르(Akal Takhtht)

암리차르[14] 아칼리 풀라 싱에 있는 구르드와라스 세바다가 정비 부족과 다른 방치에 대한 소식을 듣고, 1800년에 암리차르에 와서 이 시기에 그는 약 2,000명의 니항스 밴드를 거느리고 있었다. 그는 실정을 저지하고 암리차르 내의 많은 구르드와라들을 적극적으로 개혁하기 시작했는데, 그 책임을 지고 이 지역의 모든 구르드와라스의 유지관리를 책임지고 있는 것으로 받아들여졌다.[14] 그는 약 10만 명의 순례자들의 도움으로 약 2개월 동안 하르민다르 사이브의 신성한 소라와르에서 카르세바를 했다.[15][16] 후에 그는 스리 묵차르 사이브, 아난드푸르 사이브, 담다마 사이브와 비슷한 향상을 이루었다.[17] 아카리 풀라 싱의 높은 인품과 헌신을 본 상갓은 그를 판지 파이어가 시작한 아칼 타크트의 자테다르로 만들었다.

마하라자 란지트 싱과의 만남

아카키 풀라 싱은 마하라자 란지트 싱의 유명한 궁정 멤버로 남아 있었다.

19세기 초에 Amritsar는 Mai Sukhan과 다른 Sikh Sirdars 휘하의 Bangi Misl에 의해 통치되었다.[18] 수케르차키아 미셀의 란지트 싱은 최근 라호르 펀자브의 수도를 인수했다. 그가 그것을 그의 제국에 추가하고 싶어 암리차르에게 접근했을 때, 그것은 도시의 지배층 가족들에게 문제를 일으켰다. 1801년 마하라자 란제트 싱은 군대를 이끌고 왔고 방기미슬은 전투를 준비하기 위해 암리차르를 요새화했다. 랑지트 싱이 성스러운 도시를 존중하여 빈 탄환을 하늘로 쏘아 올리는 짧은 포격이 있었다. 아칼리 풀라 싱은 이것을 보고 그 사건을 슬퍼했고 전투가 임박했을 때 그는 전쟁터 한복판에 있는 두 시크 군대 사이에 개입했다. 그는 시크교인이 또 다른 시크교를 죽인 것은 죄악이며 암리차르에서 대포를 쏘는 것도 죄악이며 싸움을 멈추도록 설득하는 데 성공했다고 말했다. 두 정당은 아칼리 풀라 싱의 충고에 따라 화해했다.[18] 란지트 싱은 아칼리 풀라 싱에게 그의 군대에 합류할 것을 요청했고, 그와 함께한 아칼리 풀라 싱은 정부군에 입대하기 위해 약 2,000에서 3,000명의 니항을 추가했다.[19] 랑지트 싱의 향후 승리는 아칼리 풀라 싱과 그의 군대 덕분일 것이다.

카수르 전투

카수르는 라호르와 상당히 가까운 곳에 떨어져 있고, 앞서 두 이웃 제국 사이에 많은 파탄-식 전쟁이 있었다. 이전에 니자무딘 칸 황제는 전투 후 시크 제국에 굴복하기로 동의했다. 그러나 니자무딘은 그 후 그의 맹세를 어기고 란지트 싱이 다시 한번 그를 용서하여 니자무딘이 카수르를 다시 지배하도록 허용함으로써 다시 한번 패배했다.[20] 카수르의 다음 나왓과 아들 니자무딘 칸은 자신의 주에서 시크교도들과 힌두교도들을 학대하고 있었고, 결국 그가[21] 시크 왕국에서 지하드라고 부르는 그들에게 가산세를 부과하고 있었다. 1807년 2월 무사파르 칸은 무탄나와브의 도움을 받아 큰 요새가 있는 카수르에 수천 명의 군사를 모았다. 아칼리 풀라 싱과 그의 자타는 마하라자 란지트 싱에 의해 라호르로 불려가 카수르에서 싸웠고, 조드 싱 람가히아와 하리 싱 날와도 불러들였다.[22] 아칼리 풀라 싱과 그의 군인들은 1807년 2월 10일 아침 이슬람 가지스에 대한 공격을 이끌었다.[23] 도시 밖에서 두 번의 전투가 벌어졌고 싱크 일가는 둘 다 승리했다. 콰트부딘은 갈 곳이 없어 자신의 요새로 후퇴했다.

꼬박 한 달[24] 동안 시크 대포가 요새의 벽을 향해 발사되었다. 시크군은 요새 문 아래에 화약을 넣어 성벽의 한 구간에 구멍을 뚫었다. 아칼리 풀라 싱과 그의 니항스는 가장 먼저 돌파구를[25] 통해 공격을 가했고 시크교도들이 직접 싸운 후 승리를 거두었다. 쿠트부딘은 도망치려 했으나 곧 붙잡혔다. 마하라자 란지트 싱은 자비를 구걸한 후 그를 용서하고 나와브 족에게 수틀레 강과 라호르 [26]근방의 맘닷에 있는 자갈의 땅을 주었다. 카수르는 란지트 싱스 제국의 일원이 되었다. 이 전투 후, 아칼리 풀라 싱은 란지트 싱으로부터 애정을 얻었고, 아칼리 풀라 싱은 신뢰할 수 있는 군사 동맹국이 되었다.[27] 니항자타는 지금 컸고 랑가르를 위해 자갈을 얻었다.[28] 이때 아칼리 풀라 싱과 그의 아칼리스가 지역 지도자들에게 무기와 말을 요청하고 만약 그들에게 주어지지 않는다면 그들은 스스로 무력으로 무기와 말을 가져갈 것이다. 이것은 란지트 싱이 시크 제국의 군대 막사로부터 그들이 요구하는 것은 무엇이든 가져갈 수 있도록 허락한 후에 중단되었다.

찰스 메트칼프와의 만남

찰스 메트칼프, 1820년 경

영국의 공무원 찰스 메트칼프는 카수르에서 란지트 싱을 만났고, 그 후 1809년 2월에 암리타르 조약 체결을 위해 란지트 싱의 궁정에 가기 위해 암리타르에 도착했다. 메트칼페는 파스틸리[check spelling] 경계를 만들고 영국과 시크 제국 사이의 경계를 존중할 수 있는 질량이 만든 영어 조약을 세우는 데 관심이 있었다. 메트칼프는 완전히 시아파 회교도들로 구성된 소대원들과 함께 왔다. 그것은 무하람을 기념하는 시아파 회교도들이었고 그들은 암리차르 거리에서 이 의식을 제정하기 위해 그들 스스로 그것을 받아들였다. 약 100명의 무슬림 군인들이 "하산, 후세인, 알리"라는 구호를 외치며 가슴을 치기 시작했고 아칼리 풀라 싱과 그의 자타가 머물고 있는 하르미다르 사이브 콤플렉스 근처에 오면서 많은 소리를 내기 시작했다.

키르탄에 참가하고 있던 아칼리 풀라 싱은 그 소음을 듣고는 세 명의 아칼리[29] 니항을 보내어 무슨 일이 벌어지고 있는지 물었다. 니항족이 시아 일행에게 다가가 구르드와라의 신성한 찬송가와 분위기를 어지럽히고 있다고 설명하자 시아 무슬림에게[29] 모욕을 당했고 니항족 터번 중 한 명이 땅에 쓰러지는 대결이 벌어졌다.[30] 이 소식을 들은 아칼리 풀라 싱은 이슬람교도들에게 왔다. 니항 몇 명과 함께 그는 맞서 이슬람교도들을 공격했고 그들의 행렬에 총성이 발사되었다. 마하라자 란지트 싱은 전투가 계속되고 있다는 소식을 듣고 도착했지만 소란스러운 니항을 막을 수 없었고 얼마 후 폭력이 진압되었다. 아칼리 풀라 싱은 이슬람교도들을 대량으로 살해하고 부상시켰으며, 그들에게 사과하고 구르드와라 근처에서 다시는 소음을 내지 않기로 동의하게 했다.[31] 마하야 란지트 싱이 아칼리스에게 교전하여 싸움을 말리지 않았다면 소대 전체가 살해되었을 가능성이 있었다.[32] 마하라자는 회교도들을 그들의 진영으로 돌려보내고 그가 머물고 있는 메트칼프를 만나러 갔다.[33] 그는 아칼리가 터번을 무시한다고 인식한 탓에 메트칼프의 군대 대부분이 어떻게 살해되었는지 상황과 경위를 설명했다. 이 모든 분쟁은 그날 해결되었고 그 다음날 조약이 작성되었다.[34]

슈라이담다마사히브에 머물다

영국연대를 공격하다

암리차르 조약이 받아들여진 후, 영국 장교 화이트 선장은 펀자브에 파견되어 영국과 시크 라즈의 국경선을 조사하게 되었다. 그는 마하라자 란지트 싱으로부터 그가 휴식을[35] 취한 그 장소에 캠프를 설치할 수 있도록 허락받았지만, 그는 그 지역 사람들에게 그가 그곳에서 무엇을 하고 있는지 말하지 않았다.[36] 1799년경 아칼리 풀라 싱은 이 지역의 구르드와라스의 정비와 구르바니 암송을 시작하기 위해 담다마 사이브에 도착했다. 여기서 그는 이웃 땅을 점령하고 싶어하고 근처에 지도를 준비하고 있는 영국 연대가 있다는 소식을 들었다. 화이트 선장이 현지인들을 학대하고 행실이 좋지 않다는 말도 나왔다.[37] 니항족은 어떤 이유로든 펀자브에 들어가려는 영국군을 참을 수가 없었다.[38]

수백 명의 니항군을 거느린 아칼리 풀라 싱이 영국연대의 야영지에 도착했다. 영국연대는 상황을 부정하거나 설명하지 않고 두 팔을 꺼내 분쟁에 대비했다.[39] 지휘관 외에 약 150명의 영국군 연대는 전 연대가 다른 마을로 달아난 것 외에 순식간에 패배했다. 니항족은 천막을 약탈하고 지도를 찢었다. 화이트 대위의 군대는 6명의 사상자와 20명의 부상자를 냈다.[40] 사태가 벌어지고 있는 동안 나바의 라자 자스완트 싱에게 소식이 전해졌고 그는 조카를 보내 아칼리 풀라 싱에게 상황을 설명했다. 영국은 다시 아칼리 풀라 싱의 체포 영장을 발부했다.[41]

마하라자를 위한 조언

시크 군의 유럽화 반대

아칼리 풀라 싱. 구아체, 산화금.

아칼리 풀라 싱은 국가군 군사훈련이 현재 프랑스어로 이루어지고 있고 전통적인 바나 드레스가 유럽 의복으로 대체되고 있었기 때문에 마하라자 란지트 싱이 시크교도가 축복한 전통적인 시크교도의 모습의 바니(언어)와 바나(클로팅)를 대신한 것을 좋아하지 않았다.[42] Akali Pula Singh는 Sikh 제국이 영국으로부터 인도 전체를 되찾기를 원했기 때문에 Ranjit Singh가 영국 Raj와 함께 만든 조약을 반대했다. 그러자 마하라자는 영국군을 점령하기 전에 먼저 펀자브, 카슈미르, 티베트를 제압하겠다고 말해 전사를 진정시켰다. Akali Pula Singh는 또한 정부 내에서 어떠한 직책도 갖고 있는 도그라스인들에게 강력히 반대했으며, 구루 고빈드 싱의 52개 후캄에 따르면 모든 사람들이 칼사가 되기를 원했다.

아난푸르 사이브에 머물다

아칼리 풀라 싱은 도그라 궁정들과 브라만 관리들과 갈등을 빚었고 시크 정부에 고통과 피해를 준 그들을 비난했다. 궁정들은 또한 카락 싱 왕자와 셰르 싱 왕자를 반대하고 있었다.[43] 그들은 아칼리 풀라 싱이 마하라자 란지트 싱을 만나는 것을 어렵게 만들었고, 마하라자 란지트 싱에게 그의 부탁을 말하지도 않았다. 아칼리 풀라 싱은 도그라 관리나 브라만 관리들의 허락 없이 란지트 싱이 있는 요새에 들어간 것을 인정했다. 그는 마하라자에게 부패한 도그라스와 부패한 브라흐마니스를 버리라고 설득하려 했으나 란지트 싱은 거절했다. 그는 란지트 싱에게 자신은 식히와 구르마트와 인라인에 있지 않으며, 마하라자 구루 고빈드 싱의 축복으로 자신에게 주어진 시크 제국을 존중하지 않는다고 말했으며, 따라서 그는 이 규칙 하에서 사는 것이 행복하지 않고, 이것으로 란지트 싱을 떠났다고 말했다.[44] 1814년 아칼리 풀라 싱은 암리타르의 니항한 디 차오니를 떠나 아난드푸르 사이브에 도착했는데, 이 곳은 영국 땅 근처였고 영국인들은 이를 좋아하지 않아 그를 주요 위협으로 보았다. Akali Pula Singh와 그의 Shahhedan Misl은 여기서 데라를 열었다.

카노와르 파르탑의 보호

1813년 진드의 카노와르 파르탑 왕자는 아버지의 유언으로 진드 왕국을 얻었다.[44] 그러나 이 유언장은 영국 정부에 의해 받아들여지지 않았다. 카노와르 파르탑은 진드 요새를 점령함으로써 반란을 일으켰고, 따라서 영국인들은 그가 잡히기를 원했다. 아버지와 함께 곤경에 처한 왕자는 아난드푸르에 있는 아칼리 풀라 싱의 진영으로 피신했다. 영국은 아칼리 풀라 싱에게 명령을 보냈고 그가 체포되거나 전쟁을 준비할 수 있도록 왕자를 돌려보내기를 원했다.[45]

Akali Pula Singh는 왕자를 보호하겠다는 그의 서약을 어기는 것을 거절했고, Khalsa가 도움을 청하러 온 누군가를 거절한 다음 그 문제를 해결하기 위해 당신에게 의존하는 것은 Khalsa에게 죄라고 주장했다.[46]

영국은 골치 아픈 자타다르에 대한 도움을 요청하는 란지트 싱을 메싱했고 영국 영토 근방에서 그를 제거하기를 원했다. 도그라스와 브라만 궁정들은 시크 정부로부터 회답을 보내 아칼리 풀라 싱을 체포하려 했고 이에 디완 모티 람의 군대가 아칼리 풀라 싱을 체포하기 위해 파견되었다.[47] 그러나 군대가 도착하자 각 병사들은 명령을 거부하고 아칼리 풀라 싱에 대한 존경심에서 행동을 자제했다. 람 쿠드 싱의 군대는 아칼리 풀라 싱을 공격하기 위해 지불되었지만 그들은 이 위대한 성인을 공격할 수 없다며 무기를 내려놓았다. 이와 유사한 시도가 두 번째로 나바의 라자 자스완트 싱에 대한 영국의 요청과 말레르코틀라의 나워브에게 아칼리 풀라 싱을 제압해 달라는 요청에도 일어났다. 자스완트 싱 나바 군대가 도착했을 때 그들은 공격하지 않겠다고 말하면서 무기를 내려놓았다. 마침내 란지트 싱은 성자 바바 사이브 싱 베디를 보내 아카리 풀라 싱을 암리차르로[48] 데려와 그에게 그의 행동에 대해 미안하다고 말하고 모든 아카리 풀라 싱스 계획이 정부에 천천히 시행될 것이라고 말했다.[49] 이리하여 아칼리 풀라 싱은 암리타로 돌아와 돌아오면서 마하라자로부터 말 50마리와 코끼리 2마리와 무기, 재산을 받았다. 니항 3천 명의 아칼리 풀라 싱스 군대는 니항 초니라는 이름으로 신축된 건물을 신축하여 머물게 하고, 랑가르(Langar)의 세와로 더 많은 부와 재갈을 받았다.

물탄 전투

주요 기사: 물탄 전투

마하라자 란지트 싱은 1802년부터 1818년까지 물탄에서 수많은 전투를 벌였다. 1805년 무자파르 칸 사다지는 시크 왕국에 세금을 내는 것을 중단했지만 결국 군사적 패배 이후 수년간 몇 차례 다른 시기에 이런 일이 반복되었다.[50] 1818년의 마지막 전투는 무자파르 칸이 다시 세금 납부를 중단하고 마침내 지하드 깃발을 칼사에 게양하고 인접한 지역의 이슬람교도들에게 도움을 요청했을 때 가장 중요한 의미를 갖는다. 몰탄에 파견된 2만 5천 명의 시크 병사들은 모캄 찬드 2차장을 맡은 하리 싱 날와가 이끌었다. 아카리 풀라 싱과 사두 싱 휘하의 니흥의 증원군과 함께 사두 싱 휘하의 사히단 달, 잠자마 반얀왈라 토프의 힘이 이 전투에서 큰 역할을 하였고 시크 군인들에게 용맹과 싸우는 영감이 되었다.[51][52]

시크교도들은 1818년 1월부터 전투 준비를 시작하며 그해 3월부터 6월까지 전투가 진행되었다.[53] 인더스 강은 중포를 수송하는 데 사용되었다. 아칼리 풀라 싱은 하라크 싱도 그의 군대를 사들인 직후 그의 야타를 데리고 시크 군에 입대했다. 카라크 싱 왕자는 아칼리 풀라 싱에게 휴식을 취하라고 촉구했지만, 아칼리 풀라 싱은 이에 동의하지 않았고 우리는 요새를 점령한 후 제대로 쉴 것이라고 말했다.[54] 무자파르 칸은 유명한 물탄 요새 안에 약 1만 3천 명의 병력을 주둔시켰다. 시크교도들은 먼저 칸가르와 무자파르가르를 사로잡았다. 시크교도들은 그 후 물탄 요새를 포위했다. 전쟁을 중지하고 다른 곳에 무자파르 자길 함정을 주자는 호소문이 마련되었으나, 무자파르는 마지막 단계에서 물러났다.[55] 시크교도 중포들로부터 많은 공격이 있었지만 그때마다 침범은 아프간 사람들에 의해 빠르게 채워졌다. 수백 명의 시크교도들은 전투가 벌어지자 계속해서 목숨을 잃었다. 휴식 시간에 사두 싱 아카리는 성벽의 틈새로 돌진하여 파탄 경비대를 죽이고 요새로 들어갔다.[56] 다른 시크 병사들이 사트 스리 아칼을 외치며 그의 뒤로 달려들었다. 요새 안에서 지금 손과 손의 칼싸움이 벌어지고 있었다.

무자파르 칸과 그의 아들 다섯 명은 그의 남은 두 아들이 수감되는 동안 살해되었고 후에 2,400 루피와 수케르파우르 근처의 넓은 땅을 주었다.[57][58] 시크 군대는 약 1,900명의 사상자를 냈고 1만 2천명의 이슬람교도들이 4000명의 시크교도들에게 살해당했다.[59] Multan은 시크 제국에 편입되었다. 이 승리는 펀자브에[53] 더 이상 아프간 주둔이 없다는 것을 의미했고 시크교도 무역의 주요 중심지를 얻었다. 마하라자 란지트는 8일 동안 축하를 하고 라호르와 암리차르에 부를 자유롭게 분배했다. 아칼리 풀라 싱은 너무 심하게 싸워서 손을 돌려주었을 때 칼자루가 손에 꽂혀 있다가 돌아오자마자 아주 어렵게 제거해야 했다.[60] 그는 또한 약간의 작은 전쟁 상처를 꿰매야 했지만, 곧 회복되었다.

애톡으로 진격

아톡 요새

1818년 10월, 파테 칸의 암살과 카불 지역인 마하라자 란지트 싱을 피한 내란이 상황을 이용하여 아톡으로 군대를 진격시켰다.[61] 마하라자 자신이 직접 원정대를 이끌고 반항하는 파탄들을 제압했다. 아톡 강을 건너는 배다리가 건설되었고 상황을 평가하기 위해 작은 자타가 파견되었지만 자타가 공격당했다. 이것은 마하라자를 격분시켰다. 그는 아칼리 풀라 싱과 하리 싱 날와 장군을 보내 반란군에 맞서 싸우게 했다. 시크 군대는 사격장 안에 들어가자마자 빗발치는 탄환에 휩싸였다. 아칼리 풀라 싱은 전술적 후퇴를 명령했다. 이로써 반란군은 벙커에서 물러나는 시크교도들을 쫓아내기 위해 구슬렸다. 아칼리 풀라 싱은 적군이 열린 전장에 있을 때 맹렬한 공격을 명령하고 나서 그들을 포위했다.[62] 그들의 지휘관 페로제 칸은 그의 패배를 받아들이고 시크교도들에게 전투 종료를 요청했다. 하트카의 통치자들은 할사군에 항복하여 목숨을 건졌다. 다음날 남은 할사군과 마하라자 사히브가 강을 건너와 그곳에 진을 쳤다. 하이라바드와 자한기라 요새에는 소규모의 우발병들이 주둔하고 있었다. 시크군은 이어 페샤와르를 향해 나아갔다.

카슈미르 수바 인수

카슈미르는 마하라자 란지트 싱이 한동안 점령하고 싶었지만 그럴 기회가 전혀 없었던 영토였다.[63] 1819년 판디트 비르발 다르 란지트로부터 곤경에 처한 카슈미르 사람들의 소식을 듣고 싱은 이 지역을 침공하기로 결심했다.[64] 시크군은 먼저 칼사 라즈와의 조약 조건을 어긴 아지즈 칸을 공격했다. 짧은 전투가 끝난 후 아지즈 칸은 시크 군에게 제출하고 다가오는 탐험을 위해 카슈미르 지역에 대한 지침과 정보를 주었다. 분쟁 중 카슈미르 주민들이 피해를 입지 않도록 각별한 주의를 기울였다.[65] 카슈미르 사람들은 그러한 환대와 외국의 침략자들로부터 그들의 재산을 보존하는 것에 익숙하지 않았다.

니흥족은 이 전투에서 특별한 역할을 하였고 험한 지형을 트레킹하고 아칼리야타를 뒤로 한 말을 뒤로 한 후 바이람 겔라에 이르렀다. 그들은 그 지역의 통치자들을 만났다. 미어 모하메드 칸과 모하메드 알리 칸은 칼사 제국에 제출했지만 자바르다스트 칸은 제출과 입국을 거부하고 전쟁을 준비했다. 시크교도들은 재빨리 자바르다스트 칸의 요새를 공격하여 포위했다. 그들은 화약으로 문을 파괴했다.[66] 그들의 칼을 이용해서, 아칼리스는 파탄족을 공격했다. 천하르 칸과 그의 병사들은 체포되었고, 요새를 완전히 장악한 후, 아카리스족은 몇 명의 싱어를 뒤에 주둔시키고 이 지역을 떠났다. 며칠간 휴식을 취한 후 그들은 다양한 경로와 도로를 이용해 피어 펀치를 인수할 준비를 했다.

파탄 사람들은 아칼리 군대가 그 지역을 방황하고 있다는 것을 알고는 군대를 이끌고 나와 길 위의 산 양쪽을 막았다. 현장에 도착하자마자 양측 모두 서로에게 총격을 가하기 시작했지만, 파탄족이 더 높은 지대에 있었기 때문에 시크교 사격이 효과적이지 못했다. 아칼리 풀라 싱은 그의 부대에 산에 오르라고 명령했다. 오르자 적들이 공격했고 밤까지 칼싸움이 이어졌다. 해질녘에 파탄족은 산에서 도망쳤다. 아칼리스족은 산꼭대기에 불뿐 아니라 야영지를 설치하고 아침에 전진했다. 그 후 아칼리스족은 사리아 알리에 도달하여 피르 판잘 레인지 루트를 통해 나머지 시크 군대와 만났다.[67]

쇼피안 전투

주요 기사: 쇼피안 전투

사리아 알리 마을에서 시크교도들은 자바다스트 칸이 5,000명의 아프간 병사들을 모아 쇼피안으로 가는 길을 막았다는 것을 알게 되었다. 드완 모크햄 찬드는 다가오는 전투에 어떻게 접근해야 하는지에 대한 자신의 계획을 말했다. 29일 하르(비크라미 사마트)에 그들은 총성으로 양쪽에서 적을 공격했다. 그러자 시크교도들은 양쪽에서 점점 더 가까이 적을 쥐어짜기 시작했다. 아프간인들은 드완 챈드의 연대를 공격할 수 있었고 그에게서 3발의 대포를 빼앗았다. 아칼리 풀라 싱은 디완 챈드가 뒷걸음질 치고 앞으로 돌진하는 아프간인들을 보고, 비록 자바르다스트가 용감하게 싸우기는 했지만, 아칼리의 공격을 견디지 못하고 도망쳤다.[68][69] 모든 아프간 전쟁 물자는 시크교도들의 손에 넘어갔다. 이 물자에는 식자재, 대포, 화약, 무기, 말 등이 포함되어 있었다. 아프간인들은 메하딜 칸과 메어 아쿠르마드 칸이 살해된 이 전투에서 큰 손실을 입었다. 자바자스트 칸은 크게 다쳤지만 가까스로 도망쳤다. 칼사군은 세르하리 요새와 카슈미르 지역을 효과적으로 점령했다.

1879년 스리나가르는 민간인의 약탈 없이 시크군에 포로로 잡혔다. 아칼리 풀라 싱은 이곳에서 화장된 셰르가히 전투에서 순교한 시크교도들을 위해 스나가르에서 구르드와라 분가 아칼리 풀라 싱이라는 이름으로 구르드와라를 만들었다.[70]

세바 앗 암리차르

하르만디르 사이브의 금은 아칼리 풀라 싱의 시대에 놓여졌다.

카슈미르 마하라자 란지트 싱은 3일 동안 암리차르 도시 전체의 딥 말라를 갖고 정교한 시장이 세워졌다. 이 기간 동안 란지트 싱은 하만디르 사이브와 그 지역의 많은 다른 구르드와라들을 대대적으로 개량하기 시작했다. 란지트 싱이 라호르에 도착했을 때, 그는 그곳에서 더 큰 축하 행사를 가졌고, 수천 루피가 사람들에게 무료로 배포되었다. 후에 아칼리 풀라 싱, 디완 찬드 장군, 그리고 시브야다 카락 싱이 라호르에 도착했을 때, 이 도시 주변에 코끼리를 타고 멋진 퍼레이드가 마련되었고, 수천 루피가 다시 배포되었다. 마하라자 란지트 싱은 아칼리 풀라 싱의 공연에 매우 감명을 받아 그와 그의 군대가 라호르 다르바르에 남아 있기를 바랐지만, 아칼리 풀라 싱은 거절했고 암리차르에 살면서 행정 업무를 수행하는 것을 더 좋아했다.[52] Akali Pula Singh는 Ranjit Singh에게 그들이 Amritsar에 남아있을지라도 우리는 요청하면 언제든지 이용할 수 있을 것이라고 말했다.

페샤와르 전투

페샤와르 최초 인수

19세기 카이버 인근의 잼루드 요새

란지트 싱은 내전 중 개방된 아프간 국경과 페샤와르 지역의 통치자인 와지르 파테 칸을 살해한 후 1818년 파탄 수도를 인수할 기회를 얻었다. 처음에 란지트 싱은 아톡과 그의 주변 상황에[71] 대해 그의 조언을 알고 있는 아탈리 풀라 싱에게 어떻게 카이버 고개가 펀자브의 관문으로 사용되는지, 그리고 파탄과 아프간 군인들의 동맹을 차단하는 방법에 대해 물었다. 란지트 싱은 즉시 공격 결정을 내렸다. 이번 공격의 고위 장성들은 하리 싱 날와 장군, 아칼리 풀라 싱 장군이 될 것이다.

시르다르 야르 모하만드 칸과 카불의 와지르인이자 바라크자이 부족의 우두머리인 도스트 모하마드 아짐 칸은 시크 군대가 다가왔을 때 도시를 책임지고 있었다. 그들은 재빨리 유수프자이 언덕으로 도망쳤다. 시크교도들이 그 도시를 점령한 후, 그것은 Jehandad Khan에게[72] 주어졌다. 그러나, Ranjit Singh가 Lahore Yar Mohammad로 돌아왔을 때, 그 도시는 재빨리 다시 복구되었다. 란지트 싱은 거의 즉시 페샤와르로 또 다른 원정을 보냈다. 야르 모하마드는 시크 라즈의 통치를 받아들여 제국에 Rs. 5만의[73] 세금을 지불하기로 합의했다. 이웃 도시인 다르반드, 만케라, 데라 이스마일 칸, 데라 가지 칸도 시크 라즈에 추가되었다.[74]

페샤와르 그랜저 전투

주요 기사: 노세라 전투

1823년 아짐칸은 란지트 싱의 라지의 지배하에 있던 동생 시르다르 야르 모하메드만 칸으로부터 평화적으로 페샤와르를 넘겨받았다. 무함마드 아짐 칸은 시크 제국에 대항하여 지하드를 선포하고 이슬람 종교 교사들은 약 2만[75] 5천 명의 제하디 병사들이 모하마드 아짐 칸 군대의 휘하에서 합류하도록 동기를 부여했다. 고대 도시 탈환을 준비 중인 란지트 싱은 칸와르 셰르 싱과 디완 키르파 람 휘하에 2000명의 기병을 보내 아프간군의 진격을 점검했다. 또 다른 육군 사단은 하리 싱 날와 휘하에 파견되어 첫 번째 부대를 도왔다. 다음 마하라자와 함께 아칼리 풀라 싱, 사르다 데사 싱 마히티아, 사르다 파테 싱 알루왈리아 등이 합류하여 아톡에 도착했다.[76]

셰르 싱과 하리 싱은 배다리를 통해 아톡 강을 건너 작은 전투 끝에 자한기라 요새를 점령했다. 모하맛마드 아짐 칸은 도스트 무함마드 칸과 자바 칸 휘하의 가지스 군대를 파견하여 자한기라 근방의 시크교도들과 싸웠다. 모하마드 아짐 칸도 아톡의 배다리를 파괴하여 마하라자 란지트 싱과 그의 군대는 건널 수 없게 되었다. 마하라자 란지트 싱은 새로운 다리를 건설하기 시작했지만, 그는 재빨리 가지스 군대가 강을 가로질러 그의 군대를 포위했고 칼사 군대는 그곳에서 전멸될 가능성이 있다는 소식을 받았다. 마하라자 란지트 싱은 강을 헤엄쳐 건너라고 명령했고 시크군은 인력과 짐을 거의 잃지 않고 성공했고 마하라자 란지트 싱은 자한기라에 도달했다.[77] 이 시기 동안 1821년 시크 군을 떠나 아짐 칸에 합류한 자이 싱 아타리왈라는 란지트 싱으로 돌아왔고, 그는 그를 자신의 전 계급으로 인스턴스화시켰다. 여기서 군대는 전략적으로 세 가지 포메이션으로 나뉘었다. 기병 800명과 보병 700명이 아칼리 풀라 싱 밑에 배치됐다.[78]

순교

바바 아탈사히브에 있는 아칼리 하누만 싱 벽화

페샤와르와 시크 군을 습격할 준비를 한 군대는 아칼 푸라흐에게 승리를 요청하는 아르다스를 하고 다가오는 전장으로의 출발을 공식화하기 위해 함께 모여들었다. 식을 마치자 란지트 싱은 벤투라 장군과 시크 포병 및 대포의 지연 소식을 듣고 그의 군대에 멈추라고 말하고 계획된 공격을 중단하라고 니항군에게 말하려 했다. 아칼리 풀라 싱은 오늘 밤 구루 그란트 사히브 앞에서 만든 칼사의 구르마타를 꺾어 오늘 밤 싸우기 위해, 그리고 되돌리지 않고 최후까지 싸우기 위해 노력하기를 거부했다.[68][69] 그는 란지트 싱에게 그의 군대와 함께 할 수 있는 일을 하라고 말했으나 니항족은 지금 전투를 위해 떠나고 있고 돌아오지 않을 것이다. 따라서 아칼리스족은 먼저 전장에 들어갔다. 니항족은 말을 타고 군대를 향해 돌진했으나 군대에 이르자 말을 버리고 칼을 들고 적들을 헤치며 싸웠다. 란지트 싱은 니항족의 성공적인 전하를 보고 또한 니항족이 전장에서 수적으로 열세인 것을 보고 나머지 군대는 전장에 들어가라고 명령했다. 지금 적에게 돌진하고 있는 카락 싱 왕자의 군대와 벤투라 장군도 이제 도착한 상태였다. 란지트 싱은 발루 바하두르 장군의 구르카군에게 뒤에서 적을 공격하라고 명령했다.

우오페르 데쉬 지역에서는 격렬한 손대중 전투 끝에 아칼리 풀라 싱이 다리에 부상을 입어서 말을 타고 싸우기 위해 돌아왔다. 말을 타고 싸우다가 그의 말이 총에 맞아서 그는 코끼리를[68] 타고 하달에서 전쟁터로 돌아와 그곳에서 총격을 받아 순교할 수 있었다. 이 무렵 벤투라 장군, 하리 싱 날와, 시르다르 부다 싱은 무함마드 아짐 칸의 군대를 공격했다. 가즈인들은 아짐칸이 도망갔다는 소식을 듣고 희망을 잃고 순식간에 패했다. 시크교도들은 살아남은 적들을 모두 쫓아냈고 전투에서 승리한 후 아칼리 풀라 싱스의 사망 소식이 군을 중심으로 퍼졌다. 다른 시다르들과 함께 눈에 눈물을 머금은 란지트 싱은 하워다에 아칼리 풀라 싱의 몸이 누워 있는 곳에 이르렀다. 란지트 싱은 숄로 몸을 가린 뒤 낭패감에 휩싸여 야영지로 돌아왔다. 다음날 아칼리 풀라 싱은 화장되었고 그의 유골은 룬다 강에 퇴적되었다.[79] Akali Pula Singh는 Jathedar Baba Hanuman Singh Nihang의 뒤를 이었다.

니항 리더로서의 삶

1860년대에 찍은 아칼리 니항 시크 사진. 아칼리는 특징적으로 알아볼 수 있는 터번을 쓰고 있다. 마즈하비 시크교도 18세기와 19세기에 걸쳐 이 질서를 지배했다.[80]
19세기 샴시르 검. 니항은 전통적인 긴 키르판들을 운반한다.

Akali Pula Singh는 Guru Gobind Singh에 의해 창조된 Guru Khalsa의 많은 이상을 확고히 하는데 도움을 주었다. 그는 암리트 벨라와 스리 구루 그란트 사히브의 엄격한 추종자였고 매일 아사 키 바르를 하는 데 높은 중요성을 부여했다.[81] 니항 세바다르로서 그는 달마에게 민중의 행위를 하여 공로를 치렀다. 니항은 토지의 법칙에 복종할 필요도 없고 재산의 법칙이나 어떤 종류의 복종도 믿지 않는다. Akali Pula Singh는 부유한 통치자들로부터 많은 부와 무기를 훔치는 것을 일상화했다. 그가 마하라자 Ranjit Singh와 맞닥뜨리기 전까지 그는 그 행위를 위해 Akali Pula Singh가 요구한 것은 무엇이든 Maharah Ranjeet Singh가 제공했다.[citation needed] 니항족은 가난하고 약한 자에게 특히 관대하지만 세상의 이기적인 봉사(seva)를 목표로 한다. 아칼리스는 매우 청렴한 것으로 알려져 있으며 후캄을 깨뜨리지 않는 것으로 알려져 있다.[69]

니항은 종종 말 위에서 여러 날 잠을 잤고 항상 이동하며 너무 오랫동안 같은 장소에 머물지 않는 것이 그들의 규칙이다. 그들은 총보다[69] 검을 선호하지만 또한 뛰어난 명사수 훈련을 받는다. 전쟁에서 그들은 가장 먼저 공격하고 보통 전투에서 후퇴하지 않고, 오히려 계속 공격한다. 그들은 아칼 아칼의 울음소리를 크게 지른다. 아칼리 풀라 싱은 이상적인 니항의 모든 자질을 강요했다.

몇몇 영국의 저명한 시크 학자들은 맥스 맥아울리프처럼 아칼리 폴라 싱에 반대했다. 많은 영국 작가들 또한 니항스의 승리를 무시하고 종종 도그라스를 니항스가 전투를 벌였을 때 대체하는 것으로 돌린다. 아칼리 풀라 싱은 영국인들이 알아듣지 못하고 종종 잘못 해석하는 독특한 은어 같은 풍속어로 이야기를 나누었다.[82]

란지트 싱의 처벌

암리차르 칸막이 박물관 밖에 있는 아칼리 풀라 싱의 동상

랑지트 싱에 대한 아카리 풀라 싱의 칼사 팬스의 주권은 랑지트 싱이 손자의 결혼식을 위해 댄서들을 데려왔을 때 특정 사건에 대해 명백하게 드러났다. 그 지역사회는 이 행동에 대해 Ranjit Singh에게 화가 났다. 란지트 싱이 매일 스리 구루 그란트 사히브에 대한 이야기를 듣기 위해 암리차르를 방문했을 때 아무도 그에게 말을 걸지 않았다. 란지트 싱은 아무도 그와 이야기하는 것을 참을 수 없어서 용서를 구했다. 아칼리 풀라 싱은 팬의 리더로서 란지트 싱에게 매질을 명령했고 그는 즉시 동의했다.[83] 벌거벗은 등으로 매를 맞고 아칼 분가(아칼 타흐트) 앞에 있는 타마린드 나무에 기대어 매를 맞는 위치에 오르자 아카리 풀라 싱은 마하라자가 벌을 받을 준비가 되어 있고 실제 매를 맞지도 않고 용서받아야 하는 것이 충분한지 물었다. 그는 주위에 모여 있던 상갓집 사람들에게 상갓집 전체가 상갓집 전체가 상갓집 아칼을 찬성으로 외치는 것에 대해 사트 스리 아칼 전투의 외침으로 응수해야 한다는 데 용서를 구해야 한다는 데 동의하는지 물었다.[84]

레거시 & 컬처

아칼리 풀라 싱의 사마디는 노세라에서 아톡까지 8km 떨어진 피르 사바크에 세워져 그곳에서 살해됐다. 그곳에는 넓은 땅이 붙어 있었으며 특히 바이사키와 뒤세라 기간 동안 시크교, 힌두교, 파탄교도들에게 인기 있는 방문지였다. 니항족은 인도가 탄생할 때까지 그곳에서 랑가르를 섬겼다.[85] 아므리차르에 있는 아칼리 풀라 싱의 땅은 아직도 마하라자 란지트 싱 자신이 아카리 풀라 싱에 대한 공물로 지은 아칼리 풀라 싱 부르즈에서 니항족이 운영하고 있다.[86] Akali Phula Singh Burj에 부속된 총 땅은 원래 13에이커 이상이었지만 지금은 그 수가 크게 줄었다.[87]

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