팔 기둥
Eight Pillars| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 중국의 민속 종교 |
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'하늘의 여덟 기둥'으로도 알려진 팔기둥은 중국 신화에서 나온 개념이다.8개의 추기경 방향에 위치한 이들은 하늘을 지탱하는 것으로 여겨져 온 8개의 산이나 기둥으로 이루어진 집단이다.그것들은 축의 형태와 우주론으로서 상징적으로 중요하다.신화에서 그들의 기능은 지구와 하늘(혹은 천국)을 분리하는 기능을 하는 기둥에서부터, 둘 사이를 여행할 수 있는 사다리로서, 그리고 연관된 마법의 사람들, 식물, 동물들과 함께 다양한 패러다임이나 불가사의한 나라의 위치로서 다양했다.팔주는 중국 신화의 중심적인 면이며, 시적 암시에도 널리 사용되어 왔다.기둥 4개만 있는 등 일부 변형이 존재한다.
장소
다양한 신화적 지리는 무빙 샌즈 같은 주변 지형이나 간섭 지형과 함께 8개의 산기둥 자체를 포함한 8개의 기둥과 연관되어 있다.8개의 산기둥에는 쿤룬, 제이드산, 부저우산, 그리고 5개(양리희 2005: passim)가 더 있다.쿤룬은 지구와 천국을 오가는 데 사용될 수 있는 사다리의 일종으로 기능한다.이에 따라 쿤룬 정상에 오르는 데 성공한 사람은 마법처럼 불멸의 영이 될 것이다(양 2005: 160–162).
부저우 산
부저우는 결함이 있는 산기둥이었다.공공에게 피해를 입은 이상 적당한 거리를 두고 더 이상 지구와 천하를 분리하지 않았다.부저우는 북서쪽이었다. (호크스, 1985년 (2011년): 94–95, 135–136, 323.
쿤룬
쿤룬산은 예술 작품뿐 아니라 다양한 문헌으로 묘사되어 왔다.때로는 쿤룬이 하늘(혹은 땅)의 기둥으로 나타나기도 하고, 때로는 복수의 층(양 2005: 160)으로 구성되는 것으로 나타나기도 하는데, 신화적 서술에서 '신화적 묘사, 웅장함 또는 장엄함'이라는 공통점이 강조되고 있다.쿤룬 산의 기지는 지상 부분이 하늘을 향해 진행되기 때문에 땅속 깊이까지 침투한다고 한다(1968:74)쿤룬과 관련된 신화가 발전함에 따라, 인도의 우주론으로부터 축에 대한 사상이 후세에 소개되면서 영향을 받게 되었다.쿤룬은 수메루 산과 동일시 되었다.쿤룬 신화에서 또 다른 역사적 전개는 (인도적 영향과 더불어) 쿤룬이 단순한 황하의 원천이 아니라 나침반 4/4(크리스티 1968:74)으로 흘러가는 4대강의 원천으로 간주되기 시작했다는 것이다.
제이드 마운틴
여덟 개의 기둥 중 또 다른 하나는 제이드 산이었다.
연관지리학
다양한 다른 신화적 지리는 8대 기둥과 연관되어 있다.여기에는 쿤룬산에서 흐르는 4대 강과 무빙 샌즈가 포함된다.
활동.
8개의 기둥에서 다양한 활동이 이루어졌다.한 예로, 그들은 종종 지구에서 천국에 이르는 것으로 생각되었다. 따라서 기둥 하나를 올라가면 지구에서 천국에 도달할 수 있을 것이다.
주민
여덟 개의 산기둥은 온갖 등장인물들이 방문하거나 거처하기 좋아하는 장소였다.여기에는 여러 신, 불멸, 무당이 포함된다.
신들
여덟 개의 산기둥 중 한 개 또는 그 이상에 다양한 신들이 거주하거나 방문했다.여기에는 쿤룬에 있는 시왕무 등이 포함된다.
서경황후(시왕무)
비록 원래 쿤룬에 있는 것이 아니라 북쪽(그리고 무빙샌즈 서쪽)에 인접한 제이드 산 위에 위치하였지만, 서쪽에 있는 멍하오의 왕비 시왕무는 훗날 금빛 성벽에 의해 보호되는 궁전으로 옮겨졌으며, 그 안에서 신선(xian)들은 곰발, 원숭이 입술, 용, 용들의 les, se.젬스 호수 가장자리에서 질주했다.6,000년마다 복숭아를 먹는 사람들에게 불멸을 주는 복숭아가 제공된다(몽키킹이 복숭아를 정리한 때를 제외한다).원래 호랑이 이빨과 표범 꼬리를 가진 페스트 신이었던 그녀는 불멸의 약초를 지키는 일을 맡은 아름답고 예의 바른 여신(Christie 1968: 78–79)이 되었다.
시안(불멸)
신선들, 즉 시안은 도이스트 신선들(초인적인 형태로 변모한 인간들)이었다.시안은 종종 임시 거주자로 보였는데, 그들은 마법의 학이나 용을 타고 날아가는 수단으로 방문하였다.
오 무당
우족이나 무당들은 일반적으로 영혼의 비행을 통해 점, 기도, 희생, 빗물 만들기, 치유를 실천하는 사람들이었다.그들은 대체로 불멸의 존재가 된 것 같다.
시
여덟 개의 기둥은 고대 시 "리사오"와 취원의 "중대한 질문들"에서 나온 시적 암시의 대상이며, 이후까지 중국 고전 시에서 언급되었다.신선들, 즉 시안은 시왕무가 주재하는 도이스트 신선들(초인적인 모습으로 변모한 인간들)이었다.시안은 종종 임시 거주자로 보였는데, 그들은 마법의 학이나 용을 타고 날아가는 수단으로 방문하였다.
갤러리
하늘의 기둥이 되는 군룬산 모양의 1-2세기 등잔, 서양의 여왕의 영역 (CE 1~2세기)
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참고 항목
- 축문일디
- 중국 신화: 중국 신화에 관한 일반 기사
- 푸상: 산기둥과 비슷한 기능을 수행하는 거대한 나무
- 제이드 산(신화학): 또 다른 신화적 산
- 중국 신화 목록
- 신화적 중국 산
- 부저우산: 또 하나의 신화적인 산, 여덟 기둥 중 하나가 파손된 것.
- 무빙 샌즈: 팔 기둥 산 중 하나 이상에 접한 서부 지역
- 레드 리버 (신학)
- 약한 강: 쿤룬 주변을 흐르는 신화적인 강 중 하나: 특정한 중력이 너무 부족하여 깃털도 뜨지 않을 정도로 "물"을 가지고 흘러갔다.서행에서 승려와 원숭이가 마주한 장애물 중 하나
인용된 참고자료
- 크리스티, 앤서니(1968년).중국 신화.펠담:햄린 출판사. ISBN0600006379.
- Hawkes, David, 번역, 소개 및 노트(2011년[1985년])Qu Yuan 외,남부의 노래: 취원 시인과 다른 시인들의 고대 중국 시집런던:펭귄 북스.ISBN 978-0-14-044375-2
- 양, 리후이 등(2005).중국 신화 안내서.뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부.ISBN 978-0-19-533263-6
