하치카즈키

Hachikazuki
산조시 에마키 양식으로 묘사된 처녀 하치카즈키.

하치카즈키나 하치카츠기(일본어: 鉢かづき; 영어: "머리에 큰 목그릇을 든 소녀")[1]는 일본의 오뚜기-조시 장르의 민화다.고귀한 태생의 처녀가 머리에 그릇을 쓰고 왕자와 결혼하는 것을 가리킨다.[2]

요약

영주의 아들은 헬멧 없이 아름다운 처녀를 바라본다.바이올렛 요정 책을 위한 헨리 저스티스 포드의 예술 (1906)

옛날에는 하치비메라고 불리는 아름다운 딸을 둔 부부가 살았다.[3]임종 때 소녀의 나이 많은 어머니는 항상 머리에 나무 그릇을 씌워 미모를 가릴 것을 약속한다.대체 오프닝으로 소녀는 머리에 나무 그릇을 이고 태어난다.[4]어찌됐든 그녀의 아버지는 재혼하고, 의붓어머니는 소녀에게 잔인하다.

소녀는 집을 떠나 다른 마을로 도망쳐 영주의 저택에서 비열한 자세로 자신을 고용한다.어느 날, 영주의 아들이 나무 그릇 안을 엿보더니 아주 아름다운 여자를 본다.그는 그녀와 사랑에 빠진다.그가 아내를 선택할 때가 되면 하치카즈키는 신부 선택에 참여하여 청년들의 선택을 받는다.그 소녀는 의식이 끝날 때까지 그릇이 머리 위에 있어야 한다고 말한다.

그들이 결혼한 후에, 그릇은 하치카즈키의 머리에서 떨어지고 그녀는 그것이 보석과 다른 보물들을 포함하고 있다는 것을 알게 된다.[5]또는 그릇이 여러 조각으로 부서져 귀한 보석이 된다.[6]

번역

이 이야기는 데이비드 어거스트 브라운스(de)에 의해 독일어로 Das Médchen mit dem Holznapfe("The Girl with the Woodle Bowl")로 번역되었다.[7]

영어 편찬에서 이 이야기는 나무 그릇,[8] 검은 그릇,[9] 나무 그릇을 든 처녀,[10] 나무 헬멧을 쓴 처녀로 알려져 있다.[11]

분배

민속학자 세키 게이고는 이 이야기가 등장하는 세 가지 출처를 열거했는데, 하나는 사이타마에서, 다른 하나는 효고에서, 그리고 세 번째는 도쿠시마에서 나왔다.[12]

분석

민속학자 마리안 롤프 콕스는 그녀의 작품 신데렐라에서 다음과 같이 말했다. 신데렐라, 캣츠킨, 캡오 러시스의 3,45가지 변종들은 하치하즈키("목그릇을 든 소녀")를 신데렐라 스토리의 순환에 속한다고 명시했다.[13][14]

일본인 학자 이케다 히로코는 '머리 위의 공주'로 번역된 이 이야기를 일본 동화지수의 510C 타입으로 분류해,[15] Aarne-Thompson-User 지수: AtU 510A, "신데렐라"와 ATU 510B "돈키스"에서 다른 박해받는 여주인공 유형들과 가깝게 분류했다.

적응

이 이야기는 1994년 앨런 슈뢰더에 의해 릴리와 나무 그릇으로 각색되었다.[16]

참조

  1. ^ Seki, Keigo (1966). "Types of Japanese Folktales". Asian Folklore Studies. 25 (1): 115. doi:10.2307/1177478. JSTOR 1177478.
  2. ^ 멀런, 치에코 이리"[검토된 작품: 일본민속문학 : 핵심 수집과 참고서. 조앤 P.알가린]."In: Membesta Nipponica 39, No. 2 (1984년): 202.2021년 7월 24일 접속. doi:10.2307/2385022.
  3. ^ 줄리, 앙리 L. 레전드; 역사적 에피소드에 대한 묘사, 전설적인 등장인물, 민속적인 신화, 종교적 상징성.런던; 뉴욕: 보들리 헤드 존 레인.1908. 페이지 272.
  4. ^ Seki, Keigo (1966). "Types of Japanese Folktales". Asian Folklore Studies. 25 (1): 115. doi:10.2307/1177478. JSTOR 1177478.
  5. ^ 줄리, 앙리 L. 레전드; 역사적 에피소드에 대한 묘사, 전설적인 등장인물, 민속적인 신화, 종교적 상징성.런던; 뉴욕: 보들리 헤드 존 레인.1908. 페이지 272.
  6. ^ 콕스, 마리안 롤프신데렐라; 신데렐라, 캣스킨, 캡 오루시스의 345가지 변종.런던:민속학. 1893. 페이지 107-108.
  7. ^ 브라운스, 데이비드 어거스트.재팬시 메르헨 und 사겐.라이프치히:Verlag von Wilhelm Friedrich, 1885 페이지 74-78.
  8. ^ Henn, Lafcadio.일본의 동화.뉴욕: 보니와 리버라이트. 1918. 페이지 80-88.
  9. ^ 제임스, 그레이스초록색 버드나무와 다른 일본 동화.런던: 맥밀런 1912 페이지 56-64.
  10. ^ 데이비스, 프레드릭 해들랜드, 폴, 에블린.일본의 신화 & 전설.런던:조지 G. 해랩 1912 페이지 317-322.
  11. ^ 랭, 앤드류바이올렛 요정 책이요런던; 뉴욕: Longmans, 1906. 페이지 270-274.
  12. ^ Seki, Keigo (1966). "Types of Japanese Folktales". Asian Folklore Studies. 25 (1): 115. doi:10.2307/1177478. JSTOR 1177478.
  13. ^ 메이어, 패니 헤이긴"Reviewed Work: 越後のシンデレラ by 水沢謙一" [Echigo no Shinderera by Kenichi Mizusawa].인: 아시아 민속학 24호, 1호(1965년): 151호.2021년 7월 25일 접속. doi:10.2307/1177604.
  14. ^ 콕스, 마리안 롤프신데렐라; 신데렐라, 캣스킨, 캡 오루시스의 345가지 변종.런던:민속학. 1893. 페이지 107-108, 177.
  15. ^ 이케다 히로코.일본민속문학의 유형과 모티프 지수.민속 펠로우즈 커뮤니케이션 제209호헬싱키:수오말레이넨 타이에카테미아.1971 페이지 140.
  16. ^ "릴리와 나무 그릇 (책 리뷰)"인: 게시자주간. 날짜: 09/01/1994.검색됨:2021년 7월 24일.URL: https://www.publishersweekly.com/978-0-385-30792-5

추가 읽기

  • 小林 健二 (2007)."御伽草子「鉢かづき」諸本における本文の流動と固定--宰相の乳母と嫁比べの進言者をめぐって" [On the text-variation of the Hachikazuki stories: a study of the characterization and roles of Saisho's nurse and the advisor of the bride-contest].인: 고쿠가쿠인 대학 108호(7): 13-23.ISSN 0288-2051.https://ci.nii.ac.jp/naid/40015514802/en/