촐로

Cholo
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"천거"는 여기서 리다이렉트됩니다.고대 중국의 통치자는 진의 문공(文公)을 참조한다.
메스티조와 아메린디오 부모의 아이는 전통적으로 촐로였다.식민지 페루의 카스타 그림, 1770년.
계층적으로 배열된 16개의 혼혈 그룹을 보여주는 카스타 그림.왼쪽 위 그룹에서는 메스티조의 동의어로 cholo를 사용합니다.이그나시오 마리아 바라다, 1777년레알 아카데미 에스파놀라 데 라 렝구아, 마드리드

촐로(스페인어 발음: [ttoloolo])는 다양한 의미를 지닌 느슨하게 정의된 스페인어 용어이다.그 기원은 라틴 아메리카의 스페인 제국과 카스타의 일부로서 그 후계국가의 혼혈 혈통을 가진 사람들을 가리키는 다소 경멸적인 용어이다. 이것은 유산별 사회의 비공식적인 순위이다.촐로는 더 이상 민족 유산만을 지칭하는 것이 아니며 항상 부정적인 의미도 아니다.촐로는 미국인 부모 한 명과 메스티조 부모 한 명을 둔 사람, 멕시코에서는 갱스터, 남미 일부 국가에서는 모욕(스페인의 촐로와 유사), 미국에서 촐로 하위문화의 [1][2]일부로서 "특정 하위문화의 방식으로 옷을 입는 사람"이라는 본래의 의미로부터 무엇이든 나타낼 수 있다.

이력 사용

주요 기사 : 카스타

이 용어의 사용은 1609년과 1616년에 출판된 페루의 책인 잉카 가르실라소 데 라 베가가 쓴 코멘타리오스 리얼즈 데 로스 잉카에 처음 기록되어 있다.그는 (스페인어로) "흑인 남성과 인도 여성의 아이, 또는 인도 남성과 흑인 여성의 아이를 그들은 뮬라토와 뮬라타라고 부른다.이 아이들은 콜로라고 부른다.촐로는 윈드워드 제도에서 유래한 단어로 순종이 아닌 매우 불명예스러운 개라는 뜻이며 스페인 사람들은 이를 모욕과 독설을 위해 사용합니다.[3]

에콰도르에서는 토착 복장을 한 메스티자를 촐라라고 불렀다."콜라는 주로 여성만을 위한 호칭으로 보이며, 자크 폴로니-시마르에 따르면, 이는 남성들이 이해할 수 없는 초기 수준의 히스패닉화를 달성한 메스티자 여성들을 나타내기 위해 사용되었으며, 메스티자 여성들은 조공 [4][5]의무에 의해 그들의 고향 사회에 더 단단히 묶여 있었습니다."

멕시코 제국 시대에는 메스티조와 아메리카 인디언의 혼혈 혈통을 나타내는 cholo와 coyote라는 용어가 [citation needed]공존했다.식민지 멕시코의 카스타 명칭 아래, 이 용어는 거의 나타나지 않는다; 하지만, 18세기 이그나시오 마리아 바라다의 카스타 그림은 그들의 자손인 메스티조 또는 촐로와[6] 함께 인도의 에스파놀을 보여준다.

영어 용어로 Cholo는 Herman Melville이 그의 소설 Moby-Dick에서 스페인어를 하는 선원을 언급했을 때 적어도 1851년으로 거슬러 올라가며, 아마도 위에 언급된 윈드워드 제도에서 유래했을 것이다.버클리 캘리포니아 대학의 Isela Alexandra Garcia는 이 용어가 지난 세기 초에 "문화적으로 한계적인" 메스티조와 아메리카 원주민의 [7]기원을 언급했던 멕시코에서 유래했다고 쓰고 있다.

태평양 전쟁 (1879–1883) 동안 페루인들은 칠레 장교들에 [8]의해 경멸적으로 "콜로"라고 불렸습니다.

1907년 4월 2일자 로스앤젤레스 익스프레스지의 "불결한 촐로 코트 청소가 본격적으로 시작되었습니다"라는 제목의 기사는 촐로와 멕시코인이라는 용어를 번갈아 사용합니다.[9]'콜로 법원'이라는 용어는 샌디에이고 역사 저널에서 "값싼 [10]수평 주택들을 만들기 위해 판자촌들이 도시 부지 주변에 거의 무작위로 흩어져 있었기 때문에 때때로 즉각적인 슬럼가에 지나지 않는다"고 정의되었다.

현대적인 사용법

미국

주요 기사:촐로(하위문화)

촐로, 촐라, 콜리타는 미국 일부 지역에서 비공식적인 속어로 사용되며, 보통 저소득층이고 "터프한" 멕시코 혈통의 사람들을 가리키며 정형화된 [2]옷을 입을 수 있다.

볼리비아

한ecuadorian 촐라 cuencana의 전형적인 드레스.

볼리비아에서는,"촐로"아메리카 원주민 인종적 혈통의 다양한 정도와 사람들을 말한다.[2]볼리비아에서는, 그 용어"cholita", cholitas는 이제 유행 아이콘으로 보여지고 있어 전 대한 편견과 차별 극복했다.[2]누가 이 도시로 이사 볼리비아의"촐로"는 농장 노동자, 그리고 비록 용어는 원래 경멸적인, 토착 권력의 상징의 더 커지고 있다.그 단어"cholo/a"볼리비아에서 및/또는 공식적인 흔한 충분한 조건은"촐로"인구 통계학적 조사를 나라에서 시행된 안에 그것의 자신의 민족적인 집단에게 옵션으로 포함되고 있어 그런 것으로 간주된다.이 같은 조사에서 용어에 호환적 용어"mestizo로 사용되어 왔다."[11]그럼에도 불구하고 일부 주민들 여전히 경멸적인 용어로 촐로를 사용한다.

에콰도르

전통적인 낚시꾼의 에콰도르의 해안들을 따라 Cholos pescadores 한 그룹이다.[표창 필요한]

페루

페루에서는 Mestizos 더 큰 아메리카 원주민 기부(Indo-mestizo)들이 27.7%:.사람들은 아메리카 원주민 기부금의 75%에서 60%, 아메리카 원주민 소수 민족 그룹의 주요 특징과 탠, 갈색, 그리고 갈색 머리의 피부의 tonality을 제시함으로써 특징 범위가 될 것이다.Quechua 사람들의 약 23.7%에서 다른 인종 단체들은 해안에서 2%에서 발생하는;Aymaras이 1.5퍼센트는 정글의 0.5%에서 토착 민족들 그들은 대부분이 이민의 후손들을 말한다.이 사전의 약 이 중 절반이 산에서, 이런 부류의 이주로 인한 중요한 부분은 해안에 리마 특히 메이저 중심 도시들과 마침내 정글은 25년(1/4)에 또한 Indo-mestizos 또는 소위"페루 촐로"라고 불릴 수 있다.[12]

멕시코

그 촐로 갱들 미국부터 늦은 1920s 중에서 시작되었다.[13]멕시코에서Cholo 그룹은아 경계에 있는 1970년대 중반 적어도, 그리고 중앙 멕시코에 만들어졌다.[14]이"스페인어 지역","clickas"과"gangas"등 다양한 이름으로 호출됐다.그들은 일반적으로 미국 라틴 아메리카계 미국인 아니라 멕시코인들로 멕시코에 대한 전통적인 적이 없었다. 그들의 복장과 외모, 때문에 보여졌다.이들 중 상당수는 미국에서 시간을 보내고 미국 거리 [15][13]생활에서 다른 정체성을 가지고 돌아온 젊은이들에 의해 결성되었다.이들 그룹은 미국, 특히 캘리포니아, 텍사스, 시카고의 갱 조직을 모방합니다.촐로들은 그들만의 옷차림과 말투가 있다.그들은 손짓, 문신, 낙서로 알려져 있다.콜로 무리들이 도시의 다양한 영토를 통제하고 있다.이 집단들 사이의 폭력의 대부분은 [15]영토를 둘러싼 것이다.미국 출신의 잘 확립된 라틴계 갱단(노르테뇨스, 수레뇨스, 라틴 킹스, 18번가 갱, MS-13)은 특정 지역이나 도시에 기반을 둔 지역 마약 카르텔과 제휴함으로써 멕시코에 강력한 세력을 형성했다.

「 」를 참조해 주세요.

위키미디어 커먼즈에는 카스타 회화와 관련된 매체가 있습니다.

레퍼런스

  1. ^ Sonia G. Benson, ed. (2003). The Hispanic American Almanac: A Reference Work on Hispanics in the United States (Third ed.). Thompson Gale. p. 14. ISBN 0-7876-2518-3.
  2. ^ a b c d "The rise of the 'cholitas'". BBC News. 2014-02-20. Retrieved 2014-02-20.
  3. ^ de la Vega, Garcilaso, Inca (1609). Los Comentarios Reales de los Incas. pp. ME. Aqui el escribe "Al hijo de negro y de india, o de indio y de negra, dicen mulato y mulata. A los hijos de éstos llaman cholo; es vocablo de la isla de Barlovento; quiere decir perro, no de los castizos (raza pura), sino de los muy bellacos gozcones; y los españoles usan de él por infamia y vituperio."
  4. ^ 랩포트, 조앤사라져가는 메스티조: 식민지 신왕국 그라나다의 차이점 설정.더럼:듀크 대학 출판부 2014, 페이지 52-53.
  5. ^ 폴로니-시마르, 라모사크 인디엔느: Mobilité, 계층화 sociale et métissage dan le corregimiento de Cuenca (Equateur) du 16e au XVIII siécle.파리: Edicions de L'Cole des Hautes en Science Sociales 2000, 페이지 120-22.
  6. ^ 가르시아 사이즈, 마리아 콘셉시온라스 카스타스 멕시코나밀라노: 올리베티 1989, 140-41페이지.
  7. ^ Vigil, James Diego (1988). Barrio Gangs: Street Life and Identity in Southern California. Austin: University of Texas Press. ISBN 0-292-71119-0.
  8. ^ Vergara, Jorge Iván; Gundermann, Hans (March 2012). "Conformación y dinámica interna del campo identitario regional en Tarapacá y Los Lagos, Chile" [Constitution and internal dynamics of the regional identitary in Tarapacá and Los Lagos, Chile]. Chungara (in Spanish). 44 (1): 115–134. doi:10.4067/s0717-73562012000100009.
  9. ^ 작성자를 알 수 없습니다."불결한 촐로 코트 청소가 본격적으로 시작되었습니다"는 2013년 6월 18일 1907년 4월 2일 로스앤젤레스 익스프레스 웨이백 머신에 보관되었습니다.
  10. ^ 커티스, 제임스 R, 포드, 래리"샌디에이고의 분갈로 법원: 장소감시」를 참조해 주세요.샌디에이고 역사 저널.1988년 봄, 제34권
  11. ^ "Bolivia Demographics Profile 2017". www.indexmundi.com. Retrieved 2017-09-19.
  12. ^ "Composición étnica y fenotipos en el Perú". www.espejodelperu.com.pe. Población del Perú. Retrieved 27 July 2018.
  13. ^ a b López Peña, Susana. "Los cholos de 'Nezayork'" [The cholos of 'Neza York']. Noticieros Televisa (in Spanish). Mexico City. Archived from the original on 8 December 2008. Retrieved 18 January 2010.
  14. ^ Cummings, Laura Lee (2009). Pachucas and Pachucos in Tucson: Situated Border Lives. Southwest Center. University of Arizona Press. ISBN 978-0-8165-2737-3.[페이지 필요]
  15. ^ a b Sánchez Lemus, Saúl. "La vida loca" [The Crazy Life]. Noticieros Televisa (in Spanish). Mexico City. Archived from the original on 24 January 2010. Retrieved 18 January 2010.

외부 링크

촐라 패션 트렌드 뒤에 숨은 포크 페미니스트 투쟁은 부잡지의 촐라 역사를 기술하는 기사 페미니스트