비하리스

Biharis
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파키스탄에 정착한 비하리 무슬림은 무하지르(파키스탄)를 참고하세요.

비하리ⓘ(Bihari)는 인도 비하르 주의 주민들에게 붙여진 이름입니다.비하리족은 인도-아리아 민족 언어학적으로 크게 보즈푸리스족, 마이틸스족, 마가디족의 세 집단으로 나눌 수 있습니다.[1]그들은 또한 다양한 세습 카스트 집단으로 더 나뉩니다.[2]오늘날 비하르에서 비하리의 정체성은 카스트/씨족, 언어적, 종교적 정체성에 비해 부차적인 것으로 여겨지지만 그럼에도 불구하고 더 큰 인도의 정체성의 부분집합입니다.[3]인도 전역과 네팔, 파키스탄, 방글라데시 인근 국가에서 발견됩니다.1947년 인도 분할 기간 동안 많은 비하리 무슬림들이 동벵골로 이주했습니다.[4][5]비하리족은 또한 파키스탄(구 서파키스탄)의 무하지르족에게 잘 나타나는데, 이는 칸막이 때문입니다.[6][7]

역사

주요 기사:비하르의 역사
자인 승려 바드라바후와 함께 마우리아 제국을 세운 찬드라굽타 마우리아.
비하르 보드가야 팔구 강둑에 있는 보디 나무 아래에서 깨달음을 얻기 전에 극단적인 수행을 하고 있는 고타마 붓다
셰르샤 수리

비하르는 신석기 시대로 거슬러 올라가는 역사를 가진 세계에서 가장 오래 거주된 곳 중 하나입니다.[8]그 이후로, 비하리스는 남아시아 역사상 가장 중요한 사건들 중 일부에 오랫동안 관여해 왔습니다.비하리스는 난다 제국, 마우리아 제국, 굽타 제국을 포함한 마가드에 기반을 둔 많은 위대한 제국들의 설립자들이었습니다.[9]이 모든 제국들은 수도를 파탈리푸트라(오늘날의 파트나)에 두었습니다.인도의 두 주요 종교도 비하르에 기원을 두고 있습니다.불교의 창시자인 고타마 붓다는 비하르의 보드가야에서 깨달음을 얻었습니다.자이나교의 창시자 마하비라는 북 비하르의 바이샬리에서 태어났습니다.[10]

비하르에는 두 개의 유네스코 세계문화유산이 있는데, 부처님이 열반을 이루신 보드가야의 마하보디 사원과 나란다의 불교 수도원 대학이 있습니다.최소 13세기까지 비하르에는 힌두교에 동화되기 전까지 마하야나와 바즈라야나 학파를 주로 따르는 불교도들이 여전히 상당수 존재했습니다.하지만 아직도 많은 마을 사찰에 부처님과 보살님의 우상이 남아있습니다.[11]

수르 제국의 창시자인 셰르 샤 수리는 오늘날 인도 비하르 주의 도시인 사사람에서 파슈툰족 가정에서 태어났습니다.[12][13]이슬람 통치 기간 동안 비하르의 많은 부분은 지역 자민다르나 자신들의 군대와 영토를 유지하는 족장들의 지배하에 있었습니다.이 추장들은 영국 동인도 회사가 도착할 때까지 많은 권력을 유지했습니다.[14]

무술 전통

1825년 인도 비하르의 푸르비야 낙타 탈이자.

디르크 콜프와 월터 하우저를 포함한 많은 학자들은 비하르가 농민들 사이에서 무력 행동주의의 역사를 가지고 있다고 언급했습니다.[15]수세기 동안 서부 비하르 출신의 푸르비야 병사들은 오랫동안 인도 서부 지역의 왕들의 군대에서 병사로 복무했습니다.무굴 자료에는 비하르(티르후트)의 북부에서 많은 농민군이 모집되었다고 기록되어 있습니다.[16]

19세기 후반과 20세기 초반에 코에리, 쿠르미, 야다브와 같은 중농 카스트들도 영국 인디언 군대에 군인으로 징집되었습니다.윌리엄 핀치(William Pinch)에 따르면, 1898년 이후 사회적 부활과 사회적 계층에서의 높은 지위에 대한 주장이 농민 공동체들을 군복무 쪽으로 끌어들였다고 합니다.[17]

영국군의 비하리 군인들은 봉기의 진압 이후 영국에 대항한 1857년의 인도 반란에서 주요한 역할을 했고, 영국 당국은 비하르에서 군대를 모집하지 않기로 결정했습니다.그리고 나서 그들은 펀자브의 시크교도와 무슬림 공동체에서 군대를 모집하기로 결정했습니다.[18]이 무술 유산은 20세기 후반까지 이어졌는데, 특정 카스트들의 이익을 유지하기 위해 형성된 사병이나 세나들의 형성이었습니다.[15]

세르반-슈라이버는 이 무술 전통을 다음과 같이 설명했습니다.[19]

비하르의 길을 걷는 여행자라면 피할 수 없는 이미지가 떠오릅니다.어떤 상황에서도 나무 몽둥이나 라티를 손에 놓지 않고 항상 곁에 두는 농부의 모습입니다.인도에서 시크교도나 파탄교도와 유사한 격투기를 구성하는 비하리족은 영국 식민지 행정부가 구상한 역할에 따라 몽홀과 영국군 징집병들의 모종이었습니다.강인함으로 명성을 얻었던 그들의 독립적인 투지는 그들의 역사를 통해 증거가 되어 왔습니다.

의류

고팔간즈 지역의 하이 카스트 비하리 여성 집단 (1915)
비하르 출신으로 쿰브 멜라에 다니는 남자입니다.
1915년 고팔간지의 농업 노동자들

비하리 사람들의 전통 의상은 남성의 경우 도티미르자이(흐르는 자마의 변형된 형태)[20]나 쿠르타(오른쪽 또는 왼쪽에 매단 옷인 오래된 짜프칸을 대체하는 것)[21]가 있고 여성의 경우 사리가 있습니다.비하르 시골에서, 남자들은 또한 감차라고 불리는 일종의 격자무늬 옷을 입는데, 그것은 종종 터번이나 두건으로 머리에 묶이고 때때로 몸 주위나 어깨 위로 던집니다.[21]일상생활에서 여자들은 새리나 살워카미즈를 입습니다.사리는 전통적으로 "Seedha Aanchal" 스타일로 입습니다.[22]그럼에도 불구하고, 서양 셔츠와 바지는 시골과 도시 남성들 사이에서 인기를 얻고 있습니다.[22]도시 비하르의 여성들을 위한 살와르-카메즈.남성용 반지나 여성용 뱅글 같은 보석류가 인기입니다.그러나, "차라", "한술리", "카마르반드" 등과 같은 전통적인 비하리 장신구들이 있습니다.[22]

언어와 문학

주요 기사: 비하르의 언어와 비하르의 문학
참고 항목:마이틸리어, 보즈푸리어, 앤지카어, 마가히어, 마가디프라크리트어, 비하르어의 힌디어, 우르두어
티르후타 문자와 데바나가리 문자의 마이틸리어

힌디어는 주의 공용어입니다.[23]마이틸리어([24]인도에 1,100만 명의 사용자가 있는 바지카 방언을 포함하여 6,100만 명의 사용자가 있다), 우르두어[25] 등도 인도에서 인정받는 언어들입니다.이 주의 인정되지 않는 언어는 보즈푸리어(6천만), 안제카어(3천만), 마가히어(2천만)입니다.[24][26]보즈푸리어와 마가히어는 사회언어학적으로 힌디어 벨트 언어권의 일부이기 때문에 주에서 공식적인 지위를 부여받지 못했습니다.비하리어의 화자 수는 신뢰할 수 없는 출처 때문에 세기가 어렵습니다.도시 지역에서, 대부분의 교육을 받은 언어 사용자들은 힌디어를 그들의 언어로 명명합니다. 왜냐하면 그것이 그들이 공식적인 맥락에서 사용하는 것이고 그것이 인식하지 못하기 때문에 적절한 반응이라고 믿기 때문입니다.이 지역의 교육을 받지 못한 사람들과 시골 사람들은 힌디어를 그들의 언어의 총칭으로 여깁니다.[27]

비하리어를 사용하는 사람들의 수가 많음에도 불구하고, 인도 헌법 제8차 부칙에 따라 인정된 마이틸리어를 제외하고는 인도에서 헌법적으로 인정되지 않았습니다.힌두어는 비하르에서 교육과 공식적인 일에 사용되는 언어입니다.[28]이 언어들은 1961년 인구조사에서 힌디어의 하위 레이블로 법적으로 흡수되었습니다.이러한 국가와 국가의 정치는 언어를 위험에 빠뜨릴 수 있는 여건을 조성하고 있습니다.[29]힌두어를 전파하는 최초의 성공은 1881년 비하르에서 발생했는데, 이때 힌두어가 우르두어를 이 지방의 유일한 공용어로 대체했습니다.경쟁하는 힌디어와 우르두어 사이의 이 투쟁에서, 이 지역의 세 개의 큰 모국어인 보즈푸리어, 마이틸리어, 마가히어의 잠재적인 주장은 무시되었습니다.독립 후 힌디어는 1950년 비하르 공용어법을 통해 다시 유일한 공식적인 지위를 얻었습니다.[30]우르두어는 1989년 8월 16일 비하르 주에서 두 번째 공용어가 되었습니다.비하르는 또한 술라이만 나드비, 마나지르 아흐산 길라니, 압둘 카비 데스나비, 파이감 아파키, 자비르 후사인, 소하일 아지마바디, 후세인 울 하케, 샤밈 하시미 박사,[31] 와합 아슈라피[32] 등을 포함한 여러 저명한 우르두어 작가들을 배출했습니다.

비하르는 라자 라드히카 라만 싱, 시바 푸잔 사헤이, 디바카르 프라사드 비디아르시, 람다리 싱 '딩카르', 람 브릭쉬 베니푸리, 파니슈와르 나트 '레누', 고팔 싱 '네팔리', 바바 나가르준 등 수많은 힌디어 작가를 배출했습니다.위대한 작가이자 불교학자인 마하판디트 라훌 산크리티야안은 U.P.에서 태어났지만 부처의 땅, 즉 비하르에서 일생을 보냈습니다.히시케시 술라브와 니에라즈 싱(아라 출신)은 신세대의 저명한 작가입니다.그들은 단편작가, 극작가, 연극평론가입니다.아룬 카말과 알록 단와는 잘 알려진 시인들입니다.다른 지역 언어들은 또한 몇몇 유명한 시인들과 작가들을 배출했습니다.벵골어에서 가장 위대한 작가 중 한 명인 샤랏 찬드라 차토파디야이는 비하르에 얼마 동안 거주했습니다.우파마뉴 채터지는 비하르의 파트나 출신이기도 합니다.찬드라칸타와 찬드라칸타 산타티와 같은 소설로 20세기 초에 유명해진 데바키 난단 카트리는 비하르의 무자파르푸르에서 태어났습니다.비디아파티 타쿠르는 마이틸리의 가장 유명한 시인입니다.사티아팔 찬드라는[33] 많은 영어 베스트셀러 소설을 썼고 인도의 떠오르는 젊은 작가 중 한 명입니다.

종교

주요 기사:비하르의 종교

2011년 인구조사에 따르면 비하르 인구의 82.7%가 힌두교를 믿었고, 16.9%는 이슬람교를 믿었습니다.[34]

종교 인구.
힌두교의 82.7
회교도 16.9
다른이들 0.4

카스트와 민족

주요 기사:비하르 카스트 기반 설문조사 2022

비하리 사회는 엄격한 카스트 제도를 따릅니다.비하르의 카스트는 전진 카스트, 기타 후진 카스트, 극단적 후진 카스트, 일정 카스트 및 일정 부족으로 나뉩니다.스케줄 카스트 중에는 마하달리트(Mahadalit)라는 카테고리가 있는데, 스케줄 카스트 중 더 많은 사회 경제적 후진 그룹을 식별하기 위해 니티쉬 쿠마르 정부가 만든 것입니다.비하르 정부는 2023년 10월 비하르 카스트 기반 조사 2022 보고서를 발표했습니다.이것은 인도 독립 이후 처음으로 실시된 카스트 인구조사였습니다.발표된 자료는 그 주의 다양한 카스트 집단의 인구통계학적 세부사항에 대한 통찰력을 제공했습니다.이 보고서에서 다른 하위 계급과 극도로 하위 계급이 함께 비하르 주 인구의 약 63%를 차지하는 것으로 나타났습니다.[35]비하르메 자티 아드하리트 장가나나(Bihar의 카스테 기반 인구조사)라는 인구조사 보고서의 세부 데이터에 따르면, 주 내의 OPC(Other Backward Class) 인구는 27.1286%인 반면, EBC(Extreme Backward Class)는 36.0148%로 구성되어 있습니다.비하르의 카스트 예정 인구는 19.6518%인 반면 부족 예정 인구는 1.6824%입니다.전진 카스트라고도 불리는 일반 카스트는 주의 전체 인구의 15.5224%입니다.[36][37]

비하르[38][39] 주 카스테스 군
카스트 그룹 모집단(%)
OBC 27.12%
EBC 36.01%
달리츠(SCS) 19.65%
전방 카스트 15.52%
아디바시스(STS) 1.68%

그 주의 총 인구는 대략 13크로어였습니다.[40]비하르의 극단적으로 후진적인 카스트의 가장 큰 사회적 범주는 역사적으로 다른 카스트 집단의 서비스 제공자로 일하던 거의 130개의 카스트로 구성되어 있습니다.지역 정치적 맥락에서, 그들은 Pachpania라고 불립니다.이 범주의 유명한 카스트는 나이(이발톱), 말라(Malah), 어부(사하니, 니샤드, 케왓의 성을 가지고 있음), 로하르(대장장이), 텔리(전통적으로 오일 프레스로 일함), 노니아(전통적으로 소금을 생산함)입니다.

주의 다른 주요 카스트 집단 중 야다브족은 조사 인구의 14.26%를 차지했으며 쿠시와하와 쿠르미족은 각각 4.27%와 2.87%를 차지했습니다.이 세 카스트들은 더 사회경제적으로 후진적인 집단으로 여겨지는 극단적으로 후진적인 카스트들과는 다른, 그 주의 다른 하위 계급 범주의 일부였습니다.[43][44]일반 카스트 중 브라만은 3.66%로 기록된 반면 푸미하르는 전체 인구의 2.86%를 차지했습니다.[45]이 인구조사 보고서에서 라지푸트족은 조사된 인구의 3.45%였습니다.[46]

비하리 정치

주요 기사: 비하르의 정치

비하르의 정치는 카스트와 종교에 기초한 의식에 상당 부분 영향을 받습니다.1967년까지는 상류층이 정치와 정당을 지배했습니다.그러나 1967년 이후 중간 카스테스의 부활이 일어났고 정치적 시나리오에서는 코에리, 야다브, 쿠르미와 같은 카스테스가 상위 카스테스를 대체했습니다.Paswan과 Chamar와 같은 일부 Dalit 카스트들 또한 정치에서 좋은 성과를 거두었고, Bola Paswan Shastri와 Ram Sundar Das는 각각의 카스트 출신의 전 최고 장관이었고, Jagjivan Ram은 인도의 부총리이자 첫 노동장관이 되었습니다.비하르의 정치는 1990년 이후 자나타 달(유나이티드), 라쉬트리야 자나타 달 등의 지역 정당이 장악하고 있으며, 라쉬트리야 잔 잔 잔 당, 복수당, 라쉬트리야 록삼타당, 얀 아드히카르당 등 다수의 군소 정당이 활동하고 있습니다.[47]

비하리 아민족주의

1923년 델리에서 특별한 의회 회기가 열렸습니다.이 시간 동안 비하르에서 온 대표단에게 맨 앞줄에 자리가 주어지지 않는 좌석 배치 문제가 발생했습니다.마흐푸어 아마드 아자지는 비하리 대표들에게 적절한 자리가 주어진 후 이 차별적인 협정에 반대한다고 등록했습니다.그의 항의는 인정하건대 비하리스 가문의 자존심 문제였습니다.[48][49]

사회과학자 닥터에 의하면.2008년 10월 뭄바이에서 비하르 출신 학생들을 구타한 샤이발 굽타는 비하리 하위 민족주의를 공고히 했습니다.[50]

참고 항목

참고문헌

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서지학

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