발타사르 그라시안

Baltasar Gracián
발타사르 그라시안
발타사르 그라시안
태어난(1601-01-08)1601년 1월 8일
아라곤 주 벨몬테 데 그라시안
죽은1658년 12월 6일 (1658-12-06) (57세)
아라곤 주 타라조나
시대17세기 철학
지역서양철학
학교스페인 바로크 문학, 기독교 철학
주요 관심사
정치철학 도덕철학
시리즈의 일부
가톨릭 철학
아퀴나스, 스코투스, 오크햄
윤리학
형이상학
학교
철학자들
고대
중세의
현대의
컨템포러리

발타사르 그레이시아니 모랄레스, S.J. 발타 ˈθ사 ɾ ɣɾ라 ˈ얀(, 1601년 1월 8일 ~ 1658년 12월 6일)은 스페인의 예수회와 바로크 산문 작가, 철학자였습니다. 그는 칼라타유드 근처의 벨몬테에서 태어났습니다. 쇼펜하우어와 니체는 그의 글을 칭찬했습니다.[2]

전기

의사의 아들인 그라시안은 어린 시절 사제였던 삼촌과 함께 살았습니다. 그는 1621년과 1623년에 예수회 학교에서 공부했고 사라고사에서 신학을 공부했습니다. 그는 1627년에 서품을 받았고 1635년에 마지막 서약을 했습니다.

그는 1633년 예수회의 서약을 받고 다양한 예수회 학교에서 가르치는 데 전념했습니다. 그는 우에스카에서 시간을 보냈고, 그곳에서 그의 지적인 성장에 중요한 이정표를 세우는 데 도움을 준 지역 학자 빈센시오 후안 데 라스타노사와 친구가 되었습니다. 그는 설교자로서 명성을 얻었지만, 헬이 강단에서 보낸 편지를 읽는 등의 웅변은 윗사람들의 눈살을 찌푸리게 하기도 했습니다. 그는 타라고나 예수회 대학의 총장으로 임명되었고, 엘로에 (영웅), 엘폴리티코 (정치인), 그리고 엘디스크레토 (조심스러운 자)와 같은 궁중 행위의 모델들을 제안하는 작품들을 썼습니다. 스페인 전쟁 동안, 그는 1646년에 레리다를 해방시킨 군대의 목사였습니다.

1651년, 그는 상관의 허락 없이 엘 크리테온의 첫 번째 부분을 출판했지만, 그는 계속해서 불복종했습니다. 그것이 학회의 불쾌감을 자아냈습니다. 그는 1657년에 비판론 2편을 출판하였고, 1658년 초에 제재를 받고 그로스로 추방당했습니다. 곧, 그라시안은 다른 종교 교단에 가입을 신청하기 위해 편지를 썼습니다. 그의 요구는 충족되지 않았지만, 그의 제재는 줄어들었습니다. 1658년 4월, 그는 타라조나 대학 아래의 몇몇 작은 직책들로 보내졌습니다. 1658년 12월 6일, 그라시안은 아라곤 왕국의 사라고사 근처 타라조나에서 사망했습니다.[3]

그라시안은 개념주의(Conceptismo)로 알려진 스페인 바로크 문학 양식의 가장 대표적인 작가이며, 그 중 가장 중요한 이론가였습니다. 그의 아구데자 아르테 데 인제니오(Gudeza y arte de ingenio)는 시적이고 수사학적이며 개념주의 양식의 문집입니다.

그가 태어난 아라곤 마을 벨몬테 데 칼라타유드는 그를 기리기 위해 벨몬테 데 그라시안으로 이름을 바꿨습니다.

엘 크리테론

주 기사: 엘 크리테론
엘 크리테온, 초판 (1651).

1651년, 1653년, 1657년에 출판된 엘 비평가의 세 부분은 특히 독일어를 사용하는 국가들에서 유럽에서 명성을 얻었습니다. 그것은 작가의 걸작이자 시글로 데 오로의 위대한 작품 중 하나입니다. 그것은 철학적 함축성이 있는 길고 우화적인 소설입니다. 그것은 환멸을 의인화하는 "비판적인 남자"인 크리틸로와 안드레니오라는 주인공들이 수행한 긴 순례에서 증명되었듯이, 등장인물들이 겪는 많은 역경과 수많은 모험에서 비잔틴 양식의 소설을 떠올립니다. 순수와 원초적 충동을 대변하는 '자연인' 작가는 미구엘 드 세르반테스에서처럼 두 인물의 기준이나 관점에 따라, 그러나 복수가 아닌 대립적인 방식으로 전개되는 관점주의적 기법을 끊임없이 보여줍니다. 이 소설은 가장 위대한 독자이자 숭배자 중 한 명인 19세기 독일 철학자 아서 쇼펜하우어가 확인한 철학, 비관론을 보여줍니다.

다음은 세부적인 연구가 필요한 복잡한 작업을 거의 스케치 수준으로 축소한 엘비평론을 요약한 것입니다.

세상의 남자 크리틸로는 산타 엘레나 섬 해안에서 난파되고 그곳에서 문명에 전혀 무지하게 자란 자연인 안드레니오를 만납니다. 그들은 함께 불멸의 섬으로 가는 긴 여행을 하며 길고 가시 돋친 인생의 길을 여행합니다. 1부 "Enla primavera de la niñz" (어린 시절의 봄)에서 그들은 궁정에 합류하여 온갖 실망에 시달립니다. 2부 "En elotono de la varoniledad" (남자다움의 가을)에서 그들은 아라곤을 통과합니다. 그들은 살라스타노(그라시안의 친구인 라스타노사의 이름을 딴 애너그램)의 집을 방문하고, 작가가 "히포크린다의 황무지"라고 부르는 프랑스로 여행을 떠나, 완전히 위선자들과 둔탁한 사람들로 가득한 미치광이들의 집을 방문하는 것으로 끝을 맺습니다. 3부 "Enel invierno de lavejez"(노후의 겨울)에서 그들은 로마에 도착하고, 그곳에서 그들은 가장 창의적인 사람들을 만나는 아카데미를 만나게 되고, 마침내 불멸의 섬에 도착합니다. 그는 지적이고 세상에 크게 기여했습니다. 그의 가장 유명한 문구 중 하나는 "다른 사람들이 당신을 존중하게 한다면 당신 자신을 존중하라"[4]입니다.

1647년 오라클 매뉴얼 및 재량의 기술(Art of Discrection)의 제목 페이지

세속적 지혜의 기술

위키 인용문에는 Oráculo Manualy Arte de Prudencia와 관련된 인용문이 있습니다.

일반적으로 개념주의라고 불리는 그라시안의 양식은 타원주의와 최소한의 형태로 최대의 의미를 집중시키는 것이 특징이며, 스페인어로 구데자(wit)라고 하는 접근법이며, 이는 오라쿨로 매뉴얼 아르테 데 프루덴시아(말 그대로 수동 오라클 및 재량의 기술)에서 극단적으로 나타나고 있습니다. 해설과 함께 거의 전적으로 300개의 격언으로 구성된, 일반적으로 "세상 지혜의 기술"(The Art of World Wisdom)로 번역됩니다. 그는 끊임없이 말장난을 합니다. 각 구절은 퍼즐이 되고, 가장 다양한 수사학적 장치를 사용합니다.

1992년, 크리스토퍼 마우러의 이 책 번역본은 워싱턴 포스트지의 논픽션 종합 베스트 셀러 목록에 18주간(1위는 2주) 남아있었습니다. 거의 200,000장이 팔렸습니다.

갈채

1911년 æ디아 브리태니커 백과사전은 그라시안에 대해 다음과 같이 썼습니다: "그는 쇼펜하우어에 의해 과도하게 찬사를 받았고, 그의 작가에 대한 감상은 그의 작품을 독일어로 번역하도록 유도했으며, 그는 또한 티크노어와 다른 사람들에 의해 찬사를 받았습니다. 그는 그의 체계적인 여성 혐오와 환상적인 문학 이론에 이끌려 예리한 사상가이자 관찰자입니다."[5] 니체는 엘 디스크레토에 대해 "유럽은 도덕적 미묘함의 문제에서 더 미세하거나 더 복잡한 것을 만들어낸 적이 없다"고 썼고, 이를 독일어로 번역한 쇼펜하우어는 "절대적으로 독특한..."이라는 책을 생각했습니다. ...을 계속 사용하기 위해 만든 책. "위대한 세상에서 번영하기를 바라는 사람들"을 위한 "인생의 동반자"[6]

1892년에 처음 출판된 조셉 제이콥스(London: Macmillan and Co., Limited)의 오라큘로 매뉴얼 영어 번역본은 수년에 걸쳐 많은 재인쇄와 함께 상업적으로 큰 성공을 거두었습니다(가장 최근에는 샴발라에 의해). 제이콥스의 번역본은 7년 후 보어 전쟁에 끌려가는 배 안에서 윈스턴 처칠에 의해 읽혀졌다고 합니다.

1924년 파리에서, 아브라함 니콜라스 아멜롯 드 라 하우스세의 프랑스어 번역본이 앙드레 루베레의 서문과 함께 수정되고 재인쇄되어, 그곳에서 많은 독자들의 관심을 끌었고, 앙드레 지드의 감탄을 받았습니다. 크리스토퍼 마우러(뉴욕: 더블데이)의 새로운 번역본은 1992년 미국에서 전국적인 베스트셀러가 되었고, 거의 20만 부가 팔린 이 영어판은 핀란드어, 중국어, 일본어, 포르투갈어 및 기타 여러 언어로 번역되었습니다.

작동하다

  • 이상적인 기독교 지도자의 초상화를 그리며 마키아벨리를 비판한 엘 헤로 (1637, The Hero).[7]
  • 엘 폴리티코 돈 페르난도 엘 카톨리코 (1640, 정치인 왕 페르디난도)는 이상적인 왕의 이미지를 보여줍니다. El Politico로 번역됨: M의 완벽한 왕 (1640).산 페드로. 발매일 : 2024년 봄.
  • 문학과 미학에 관한 에세이 아르테 드 인제니오(Arte de Ingenio, 1642, 1648년 아구데자 아르테 드 인제니오로 개정됨).
  • 엘 디스크레토(El Discreto, 1646)는 사람을 완전하게 만드는 자질과 완벽의 중심에 대해 설명합니다. El Discreto로 번역: M의 완전한 인간 (1646).산 페드로.
  • Oráculo Manualy Arte de Prudencia (1647), The Arte of World Wisdom (Joseph Jacobs, 1892), The Oracle, the Manual of the Discrection (L.B)로 번역됨. 월튼), 위험한 시대를 위한 실천적 지혜(J. 레너드 케이가 선택한), 또는 그의 가장 유명한 저서인 성공의 과학과 신중의 기술, 약 300개의 논평이 담긴 격언.
  • 소설 엘 크리테온 (1651–1657)은 1681년 폴 라이코트 경에 의해 첫 부분을 비평가로 번역했습니다.

그라시안의 이름이 새겨진 유일한 출판물은 엘 코물가토리오(El Comulgatorio, 1655년)이며, 그의 더 중요한 책들은 로렌초 그라시안(작가의 형제로 추정됨)의 필명이나 그라시아 데 말론스의 애너그램으로 출판되었습니다. 그라시안은 상관의 허락 없이 엘 크리틱론(디포는 로빈슨 크루소의 세균을 발견했다고 주장됨)을 출판한 혐의로 처벌받았지만, 그 실체에 대한 이의 제기는 없었습니다.[8]

메모들

  1. ^ Blüher, Karl Alfred (15 September 2005). "Les origines antiques d'un " art de la prudence " chez Baltasar Gracián"". Astérion (3). doi:10.4000/asterion.431. ISSN 1762-6110.
  2. ^ "Biografía de Baltasar Gracián - Baltasar Gracián". Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes (in Spanish). Retrieved 2023-01-18.
  3. ^ Selig, Karl-Ludwig (1958). "Some Remarks on Gracian's Literary Taste and Judgments". Homenaje a Gracián, 1958, págs. 155-162. Institución "Fernando el Católico": 155–162.
  4. ^ Morales, Baltasar Gracián y; Laílla, Luis Sánchez; Gil, José Enrique Laplana; Sancho, María Pilar Cuartero (2016). El criticón. Institución "Fernando el Católico". ISBN 978-84-9911-418-7.
  5. ^ Chisholm 1911, p. 326.
  6. ^ Duff, E. Grant (26 March 2016). "Balthasar Gracian". fortnightlyreview.co.uk. Retrieved 1 February 2019.
  7. ^ Morales, Baltasar Gracián y; Egido, Aurora (2016). El héroe: edición facsímil (Huesca, Juan Francisco de Larumbe, 1637). Departamento de Educación, Cultura y Deporte. ISBN 978-84-9911-391-3.
  8. ^ Chisholm 1911, p. 326
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참고문헌

  • Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Gracián y Morales, Baltasar" . Encyclopædia Britannica. Vol. 12 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 310–311. 끝 메모:
    • 카를 보린스키, 발타사르 그라시안과 독일의 호플리테이터라투르(Halle, 1894) 참조;
    • 베네데토 크로체, 이탈리아어 콘세티스토(Concettismo), 발타사르 그라시안(Napoli, 1899)
    • 나르시소 호세 리냐니 헤레디아, 발타사르 그라시안(1902년 마드리드). 쇼펜하우어와 조셉 제이콥스는 각각 오라쿨로 매뉴얼을 독일어와 영어로 번역했습니다.
  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Baltasar Gracián (Gratian)" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.

더보기

  • Croce, Benedetto (1923). "I trattatisti italiani del Concettismo e Baltasar Gracián". Problemi di Estetica. Bari: 311–348.
  • Bethel, S. L. (1953). "Gracián, Tesauro and the Nature of Metaphysical Wit". Northern Miscellany of Literary Criticism. 1: 19–40.
  • Hatzfeld, H. (1961). "Three national deformations of Aristotle: Tesauro, Gracián, Boileau". Studi secenteschi. II: 3–21.
  • Hafter, Monroe Z. (1966). Gracián and Perfection. Harvard University Press.
  • Foster, Virginia R. (1975). Baltasar Gracián. Boston: Twayne Publishers.
  • Kassier, Theodore L. (1976). The Truth Disguised: Allegorical Structure and Technique in Gracián's Criticón. London: Tamesis.
  • Laurens, Pierre (1979). "Ars ingenii : la théorie de la pointe au XVIIe siècle (Baltasar Gracián, Emanuele Tesauro)". La Licorne. III: 185–213.
  • Batllori, Miguel; Peralta, Ceferino (1969). Baltasar Gracián en su vida y en sus obras. Zaragoza: CSIC.
  • Blanco, Mercedes (1992). Les rhétoriques de la pointe. Baltasar Gracián et le conceptisme en Europe. Paris: Librairie Honoré Champion.
  • Blecua, José Manuel (1976). "Baltasar Gracián, un pensador europeo del siglo XVII". Mundo Hispánico. 29: 14–15.
  • Hidalgo-Serna, Emilio (1993). El pensamiento ingenioso en Baltasar Gracián. El "concepto" y su función lógica. Barcelona: Anthropos.
  • 히메네스 모레노, 루이스 « 프레센시아 데 발타사르 그라시아넨 필로포 살레마네: 쇼펜하우리 니체 ». 발타사르 그라시안. 셀레치온 데 에스투디오스, 인베스티아시온 실제 이 도큐멘타시온, 바르셀로나. J. Ayala (ed.). 1993 (Anthropos 37, 1993). 125–138.
  • 마라발, 호세 A. « 안트로폴리아 이 폴리티카엔은 그라시아 »에 대한 향수를 불러일으킵니다. «Unmito platónicoen Gracian ». 에스파뇰에 대한 역사학 연구. 마드리드: 컬투라 히스파니카, 1984. 333–373. 375–383.
  • 무라타 번센, 에두아르도. «Gracian yel 컨셉은 프루덴시아 »입니다. 로스 콘셉토스 데 그라시안. 세바스찬 네우마이스터(Ed.). 베를린: Verlag Walter Frey, 2010. 69–98.
  • 네우마이스터, 세바스찬. «Gracián filósofo». 에스타도의 실제 로스 스튜디오 소브렐 시글로 데 오로. M. 가르시아 마르틴(Ed.) 살라망카 대학교, 1993. 735–739
  • Patella, Giuseppe (1993). Gracián o della perfezione». Rome: Edizioni Studium.
  • 펠레그린, 베니토 에티크 에테티크 뒤 바로크. L'apace jésuitique de Baltasar Gracian, Arles, Actes Sud/Hubert Nyssen, 1985.
  • 로메라-나바로, 미구엘. 1950년 텍사스 대학교 오스틴, Estudios Sobre Gracian, Austin, University of Texas Press.
  • 소베야노, 곤살로. «Gracian y la prosa 아이디어 ». 역사학 이크리티카 데 라 리터라투라 에스파뇰라. 프란시스코 리코(Ed.) 바르셀로나: 크라이티카, 1983. 904–970.
  • 윌마트, 칼 딘 발타사르 그라시안(Baltasar Gracian)의 교육철학(Kansas University of University of Kansas), Lawrence, 1979, 346

외부 링크

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