알마흐디

al-Mahdi
이슬람 종말론적 인물에 대해서는 마흐디를 참조하십시오.10세기 파티미드 통치자에 대해서는 압 알라 알 마흐디 빌라를 참조하십시오.11세기 안달루시아의 통치자는 코르도바의 무함마드 2세를 참조하십시오.기타 용도는 Mahdi(명확한 설명)를 참조하십시오.
알마흐디
ٱلْـمَـهْـدِي‎
칼리파
아미르 알무민
알마흐디의 황금 디나르
아바스 왕조의 제3대 칼리프
재위775년 10월 6일 ~ 785년 7월 24일
선대알만수르
후계자알하디
태어난744 또는 745
후메이마 주, 빌라드 알샴
(오늘날의 요르단)
죽은785년 7월 24일 (40-41세)
매장
마사바단
컨소시츠
목록.
후궁들
목록.
    • 무하야트
    • 라힘,
    • 바타리야,
    • 샤클라,
    • 막누나,
    • 바스바,
    • 훌라,
    • 하사나,
    • 말카
쟁점.
이름들
아부 압드 알라 무함마드 이븐 압드 알라 알 만수르 알 마흐디
다이너스티아바스 왕조
아버지.알만수르
어머니.음 무사 아르와빈트 만수르 알히미아리
종교이슬람교

압드 알라무함마드 이븐 압드 알라무흐 알마누르(, 744년 또는 745년 - 785년)는 775년부터 785년까지 통치한 아바스 왕조의 제3대 칼리프입니다.그는 그의 아버지 알 만수르의 뒤를 이었습니다.

젊은 시절

알 마흐디는 후메이마(오늘날 요르단) 마을에서 744년 또는 745년에 태어났습니다.그의 어머니는 아르와라고 불렸고, 그의 아버지는 알 만수르였습니다.알마흐디가 열 살이 되었을 때, 그의 아버지는 두 번째 아바스 [1]칼리프가 되었습니다.알 마흐디가 어렸을 때, 그의 아버지는 알 마흐디를 자신의 권리에 영향력 있는 인물로 세울 필요가 있었습니다.그래서 알-만수르는 티그리스 강 동쪽 강변에 모스크와 왕궁을 중심으로 동 바그다드 건설을 감독했습니다.이 지역의 건설도 바르마키드들에 의해 많은 자금이 지원되었고, 이 지역은 [2]루사파로 알려지게 되었습니다.

보도에 따르면, 그는 키가 크고, 매력적이며, 멋쟁이였습니다; 그는 황갈색 피부, 긴 이마, 그리고 곱슬곱슬한 머리를 가지고 있었습니다.그는 [3]여자를 사랑했습니다.

그가 15살이었을 때, 알 마흐디는 호라산에서 일어난 압두르 라흐만 빈 압둘 자바 아즈디의 봉기를 물리치기 위해 파견되었습니다.그는 또한 타바리스탄 총독 이스파부드와 아스타즈의 [verification needed]반란을 물리치고 호라산에서 7만 명 이상의 추종자들을 학살했습니다.이 캠페인들은 명목상으로만 칼리프국 안에 있던 타바리스탄을 아바스 왕조의 [4]지배하에 두었습니다.서기 762년, 알 마흐디는 레이에 근거지를 둔 아바스 칼리프의 동부 지역의 총독이었습니다.그가 헤라트에서[3] 군벌의 딸인 알 카이주란(대나무로 번역)과 사랑에 빠져 미래의 4번째와 5번째 칼리프, 알 하디, 하룬 알 라시드 [5]등 여러 자녀를 둔 것도 바로 이곳에서였습니다.서기 770년경(153년), 알마흐디는 아미르 [1]알하지로 임명되었습니다.알 카이주란은 [3]그의 아버지에 의해 마흐디에게 선물을 받았습니다.

재위

알 마흐디의 아버지 알 만수르는 775년 메카로 가는 하지에서 사망했습니다.알-만수르가 선택한 후계자, 그의 아들 알-마흐디에게 왕위가 넘어갔습니다.마로지에 따르면, "그것은 미래의 기준으로 볼 때, 질서와 [6]예의의 모델인 아바스 왕조의 피에 젖은 계승이었습니다."

알 마흐디의 별명은 "올바른 길잡이" 또는 "레디머"를 의미하며, 그의 아버지가 임종을 했을 때 칼리프로 선포되었습니다.그의 평화로운 통치는 전임자들의 정책을 이어갔습니다.

마흐디는 몇몇 정치범들을 석방하고 메카와 메디나의 성지를 확장하고 장식하며 하지 순례자들을 위해 분수와 다락방을 짓는 것으로 통치를 시작했습니다.그는 우편 서비스를 확장하고, 비밀 서비스를 늘리고, 도시를 요새화하고, 사법부의 임명을 늘렸습니다.그의 자선 기부 또한 인상 깊었습니다.[7]

알마흐디의 치세에 칼리파의 알리드들과의 화해가 이루어졌습니다.아부 알 아바스 시절부터 칼리프들에게 비지에로 조언을 해주었던 바르마키드 가문은 알 마흐디의 통치하에서 더욱 큰 권력을 얻었고, 칼리프와 긴밀히 협력하여 아바스 국가의 번영을 보장했습니다.

알마흐디의 디르함, 166 AH, 키르만, 은 2.95g

알 마흐디는 10년간 재임했습니다.그는 그의 가장 신뢰하는 방문객 야쿠브 이븐 다우드를 투옥했습니다.서기 167년/서기 783년, 알마흐디는 공식적인 심문을 시작했고, 이는 진디크(이단)의 처형으로 이어졌습니다.그는 음악과 시를 좋아했고 그의 칼리프 왕조 동안 많은 음악가들과 시인들은 그의 후원을 받았고 그는 그의 지배권을 넘어 음악적 표현과 시를 지지했습니다; 따라서, 그의 아들 이브라힘 이븐 알 마흐디 (779–839)와 그의 딸 울라이야 빈트 알 마흐디 (777-825)는 모두 유명한 시인이자 [8]음악가였습니다.

775년, 비잔티움의 사절 타라트는 알 마흐디에게 비잔티움 황제의 즉위 축하를 전하기 위해 바그다드로 갔습니다.타라스는 자신이 받은 환대에 매우 만족하여 자신의 공학적 지식을 사용하여 연간 50만 디르함의 이익을 창출할 수 있는 방앗간을 건설하겠다고 제안했습니다. 그 방앗간의 건설 비용과 동일한 금액입니다.결국 알 마흐디 특사의 예측은 적중했고, 그래서 기뻐하며 알 마흐디 특사는 바그다드를 떠난 후에도 모든 이익을 특사에게 주라고 명령했습니다.이것이 780년 [9]그의 죽음까지 이어졌다고 믿어집니다.

775년, 알 파들 이븐 살리는 칼리프 알 마흐디에 의해 다마스쿠스 북쪽의 알자지라 지역의 총독으로 임명되었습니다.그는 같은 해 알자지라로 이사를 갔습니다.알 파들은 780년 예루살렘 여행을 마치고 다마스쿠스로 돌아왔고,[10] 그곳에서 알 마흐디와 동행했습니다.

최초의 아바스 칼리프들이 그들의 권위를 공고히 하는 데 정신이 팔려있는 반면, 비잔티움 제국은 마케도니아와 트라키아의 슬라브족과 싸우고 불가르족과 싸우는 데 몰두했습니다.마흐디는 자신의 통치에 안정감을 느끼자, 그의 전임자들보다 더 많은 힘을 가지고 비잔티움 제국과 싸웠습니다.그는 시리아에서 아르메니아 국경까지 자신의 통제선을 늘렸고 아나톨리아, 시리아, 그리고 이라크 [7]북부를 연결하는 전략적 도시 타르수스를 차지했습니다.

서기 777년(160AH)에 그는 쿠라산에서 유수프 이븐 이브라힘의 반란을 진압했습니다.같은 해 알마흐디는 이사 이븐 무사를 후계자로 폐위시키고 자신의 자리에 자신의 아들 무사 알하디를 앉히고 귀족들로부터 그를 위한 충성(바야)을 받았습니다.

알 마흐디는 많은 우마이야드와 알리드들을 감옥에서 풀어주고 그들의 재산과 [11]재산을 돌려주었습니다.그의 아들 하룬 또한 유사한 정책을 추진하여 많은 우마이야드와 그의 형 알하디가 투옥한 알리드를 석방하고 쿠라이시의 [12]모든 정치 집단에 대한 사면을 선언했습니다.

마흐디는 또한 779년과 781년 아들 하룬과 함께 두 번의 중요한 군사적 항해에 나섰습니다.이 때에 마흐디는 아버지가 [13]준비한 대로, 자기 아들을 미래의 칼립이 되도록 가르치고 훈련시켰습니다.

알 마흐디는 서기 785년(169년)에 그의 후궁들 중 한 명에 의해 독살당했습니다.첩의 이름은 하사나였고, 마흐디가 가까이 오는 또 다른 여자 노예를 질투했습니다.그녀는 단 음식을 준비했고 접시 위에 독배를 놓았습니다.배의 구덩이를 제거하고 치명적인 페이스트로 대체했습니다.그녀는 하인을 통해 상대에게 요리를 보냈지만, 마흐디는 접시를 가로채 주저 없이 배를 먹었습니다.얼마 후, 그는 복통을 호소했고 그날 밤 43세의 [14]나이로 세상을 떠났습니다.

알 마흐디는 사냥 도중 말에서 떨어져 [14]숨졌다고 별도의 증언이 나왔습니다.

가족

알 마흐디가 왕자였을 때의 첫 첩은 무하야트였습니다.759년에서 60년 사이에 그녀는 [15]유아기에 죽은 아들을 낳았습니다.또 다른 첩은 라힘인데, 라힘은 그의 가장 나이 많은 아이 아바사의 [15]어머니였습니다.또 다른 것은 알 카이주란 빈트 아타였습니다.그녀는 칼리프 알 하디와 하룬 [16]알 라시드의 어머니였습니다.그녀에게는 [17]이사라는 아들과 바누가나 바누자라는 [18]딸이 있었습니다.그녀는 메카에서 태어나 [19]쥬라쉬에서 자랐습니다.그녀에게는 살살과[20] 아스마라는 [17]두 명의 자매와 한 명의 형제 [20]기트리프가 있었습니다.그녀는 알 마흐디가 가장 좋아하는 [21]아내였습니다.761년, 알 마흐디는 [22]쿠라산에서 돌아온 후 첫 번째 부인으로 레이타와 결혼했습니다.칼립 알사파와 막수마 [23]사람인 그의 아내 움살라마 사이에서 태어난 딸입니다.우바달라와 [22]알리라는 두 아들을 낳았습니다.

또 다른 첩은 페르시아의 [24]반란자인 [25]다마반드의 마스무간의 귀족 출신 딸인 알 바타리야였는데, 마흐디는 처음에 쿠라산으로 [24]보내졌습니다.그 어머니는 바칸드로,[26] 어린 아들인 파룩한 이스바바드의 딸입니다.그녀에게는 [25]스미르라는 자매가 있었습니다.알마흐디는 할아버지 만수르와 두 딸 술라이마와 알리야의 [24]이름을 딴 아들을 낳았습니다.다른 한명은 [24]흑인인 샤클라였습니다.그녀의 아버지는 마스무간의 [26]관리인 크와나단이었습니다.그녀에게는 [27]휴마드라는 형제가 있었습니다.그녀는 어렸을 때 알 마흐디와 함께 알 바타리야에게 인수되었습니다.그는 그녀를 그의 첩 무하얏에게 선물했고, 무하얏은 아이에게서 음악적 재능을 발견하고, 그녀를 히자즈에 있는 타이프의 유명한 학교에 보내 철저한 음악 교육을 받게 했습니다.몇 년 후, 칼리프 알 마흐디는 그녀를 첩으로 삼았습니다.그녀는 알 마흐디의 강력하고 검은 피부의 아들 [28]이브라힘을 낳았습니다.

또 다른 첩은 가수 [29]막누나였습니다.그녀는 알 [30]마르와니야의 소유였습니다.알 마흐디는 아직 왕자였지만 10만 디르함을 주고 그녀를 샀습니다.그녀는 왕자에게 호감을 느껴 알 카이주란은 "그의 다른 어떤 여자도 내 입장을 그렇게 어렵게 만들지 않았습니다."라고 말하곤 했습니다.그녀는 알 마흐디의 딸 울레이야를 [29]낳았습니다.또 다른 한명은 메디나에서 훈련 받은 가수인 바스바스였습니다.그는 거의 같은 기간에 17,[29]000 금 디나르를 주고 그녀를 사 주었습니다.또 하나는 페르시아인 [31]하사나였습니다.그녀는 가수였고, 알마흐디가 가장 좋아하는 첩이었습니다.그녀는 알 카이주란에게 불안한 [32]순간들을 주었습니다.일부 버전에 따르면, 그녀는 의도치 않게도 비극적으로 알 마흐디의 [33][14]죽음에 연루되었다고 합니다.다른 후궁으로는 훌라, 또 다른 가수, 말카가 [32]있습니다.

알 마흐디의 두 번째 부인은 알 카이주란의 여동생인 아스마였습니다.그녀는 법정에서 자랐습니다.775년에서 776년, 알 마흐디는 그녀에게 갑작스러운 애착을 형성했습니다.그리고 나서 그는 백만 디르함의 결혼 몫으로 그녀와 결혼했습니다.순례길에 올랐던 알 카이주란은 결혼 소식을 접했습니다.그녀가 돌아온 후, 알 마흐디는 아스마와 이혼했고, 알 카주란과 그의 [34]세 번째 부인으로 결혼했습니다.같은 해, 그는 아랍의 귀족 여성인 네 번째 부인 움 압달라와 결혼했습니다.이듬해 그는 다섯 번째 부인인 우스만족 [35]루카이야와 결혼했습니다.알 마흐디가 죽은 후, 그녀는 알리드 [36]왕자와 결혼했습니다.

비잔티움과의 전쟁

778년 미하엘 라차노드라콘 휘하의 비잔티움 제국은 게르마케이아 마을(마라쉬)을 점령하여 상당한 양의 전리품을 포획하고 많은 시리아 기독교인들을 포로로 잡았고, 아바스 장군 투마마마 이븐 알 왈리드가 [37][38][39]보낸 군대를 물리쳤습니다.다음 해, 비잔티움 제국은 요새 도시 하다트를 점령하고 파괴했고, 칼리프 알 마흐디 (r.775–785)는 다소 수동적이었던 투마마를 베테랑 알 하산 이븐 카흐타바로 대체하도록 강요했습니다.하산은 비잔티움 제국 영토를 침공하기 위해 3만 명이 넘는 군대를 이끌었지만, 비잔티움 제국은 반대를 하지 않고 요새화된 도시와 피난처로 철수했고, 보급품 부족으로 [38][39][40]하산은 별다른 성과를 거두지 못하고 집으로 돌아갈 수밖에 없었습니다.

이러한 비잔티움 제국의 성공에 대해 칼리프 알 마흐디는 이제 직접 전장에 나서기로 결심했습니다.780년 3월 12일, 마흐디는 바그다드를 떠나 알레포를 거쳐 하닷으로 진군했고, 하닷은 다시 요새화했습니다.그리고 나서 그는 아라비소스로 진격하여 군대를 떠나 바그다드로 돌아왔습니다.그의 아들이자 후계자인 하룬은 그의 라캅, 즉 전설적인 이름인 알 라시드로 더 잘 알려져 있는데, 아르메니아 테마를 급습하여 세말루오스의 작은 요새를 점령한 군대의 절반을 맡았습니다.나머지 절반을 맡긴 투마마는 소아시아로 더 깊숙이 침투했습니다.그는 트라키아 테마까지 서쪽으로 진군했지만, 라차노드라콘에게 [40][41][42]크게 패배했습니다.781년 6월, 아랍 침공군이 칼리프 r.우마르(634–644)의 증손자 압드 알 카비르(Abd al-Kabir) 휘하의 하다트에 집결하고 다시 연례 기습을 준비하자, 이레네 황후는 소아시아의 주제군을 소집하여 환관 사켈라리오스 존(John)의 휘하에 두었습니다.무슬림들은 하다트 고개를 넘어 비잔티움 카파도키아로 건너갔고, 카이사레아 근처에서 라차노드라콘 휘하의 비잔티움 연합군과 만났습니다.이어진 전투로 아랍군은 값비싼 대가를 치렀고, 압드 알-카비르는 그의 작전을 포기하고 [41][42][43]시리아로 후퇴해야 했습니다.

이 패배는 새로운 원정을 준비한 칼리프 알 마흐디를 격분시켰습니다.무력을 과시하고 칼리프 국가의 [b]우월성을 분명히 보여주기 위한 목적으로, 8세기 후반에 비잔티움 제국에 대항하여 보낸 가장 큰 군대였습니다: 소문에 따르면 소아시아에 존재하는 비잔티움 제국 군대의 총 병력의 약 두 배인 95,793명으로 구성되어 있었고, 아바스 왕조는 약 160만 명의 유목민을 희생시켰다고 합니다.비잔티움 제국의 연간 수입과 거의 맞먹습니다.그의 아들 하룬은 명목상의 지도자였지만, 칼리프는 경험이 풍부한 장교들을 보내 [51][52]그와 동행하도록 배려했습니다.

782년 칼리프의 비잔티움 침공

주요 기사: 아바스 왕조의 소아시아 침략 (782)

782년 2월 9일, 그의 아들 하룬은 바그다드를 떠났고, 아랍인들은 타우루스 산맥을 킬리키아문 옆으로 건넜고, 빠르게 국경 요새인 마지다를 점령했습니다.그 후 그들은 고원을 가로질러 프리기아로 가는 군사 도로를 따라 전진했습니다.그곳에서 하룬은 중위 하지브 알 라비 이븐 유누스를 떠나 나콜레이아를 포위하고 후방을 지켰고, 알바르마키 휘하의 30,000명으로 알려진 또 다른 병력은 소아시아의 부유한 서부 해안 지대를 급습하기 위해 파견되었습니다.하룬 자신은 본대와 함께 옵시시아 테마로 진격했습니다.주요 출처(고백자 테오파네스, 시리아인 미카엘, 알-타바리)의 후속 사건에 대한 설명은 세부 사항에 차이가 있지만 캠페인의 일반적인 과정은 [41][53][54]재구성할 수 있습니다.

워렌 트레드골드에 따르면 비잔티움 제국의 노력은 아이린의 수장인 내시 스타우라키오스가 주도한 것으로 보이는데, 그의 전략은 하룬의 거대한 군대와의 즉각적인 대결을 피하되, 여러 분견대를 [55]독립적으로 만나기 위해 분열되어 진격할 때까지 기다리기 위함이었다고 합니다.라차노드라콘 휘하의 트라키아인들은 다르노스(Darenos)라는 곳에서 알바마키와 맞섰으나 패배하고 큰 손실을 입었습니다(테오파네스에 의하면 15,000명, 시리아인 미카엘에 의하면 10,000명).알 라비가 나콜레이아를 포위한 결과는 확실하지 않지만, 그는 아마 패배했을 것입니다.테오파네스의 표현은 이 마을이 함락되었음을 의미할 수도 있지만, 시리아인 미카엘은 아랍인들이 큰 손실을 입었고, 이를 점령하지 못했다고 보고하고 있습니다. 이는 역사학적인 [53][55][56][57]소식통들이 확인한 사건들입니다.알 타바리는 야지드 이븐 마자드 알 샤이바니 휘하의 본대의 일부가 아마도 니케아 근처 어딘가에서 "백작"(아마도 옵시시아 테마 백작)인 특정 니케타가 이끄는 비잔티움 군대를 만났다고 보고했습니다.이어진 전투에서, 니케타스는 아랍 장군과의 단 한 번의 전투에서 부상을 입고 말을 타지 않았고, 아마도 니코메디아로 퇴각할 것을 강요당했고, 그곳에서 안토니우스 휘하의 제국주의 타그마타(전문 경비 연대)들이 집결했습니다.하룬은 그들을 괴롭히지 않았고, 콘스탄티노플에서 보스포루스 해협을 건너 크리소폴리스 마을로 진격했습니다.보스포루스 강을 건널 배가 부족하고, 애초에 콘스탄티노플을 공격할 생각이 없었던 하룬은 아마도 [56][58][59][60]이 진격을 무력 시위로만 의도했을 것입니다.

게다가 지금까지의 성공에도 불구하고, 알-라비의 패배로 칼리프와의 소통이 위협받았기 때문에 하룬의 입지는 위태로웠습니다.결과적으로, 비잔틴 수도의 아시아 교외를 약탈한 후, 하룬은 그의 군대를 뒤로 돌렸지만, 니케아의 동쪽, Sangarius 강의 계곡을 따라 행진하는 동안, 그는 그의 후방에서 안토니우스 휘하의 타그마타의 군대와 그들의 장군 타짜테스 휘하의 부첼라인들의 [58][61][62]군대에 둘러싸여 있었습니다.다행히도 760년 아랍이 지배하던 고향을 떠나 비잔티움 제국으로 망명한 아르메니아 왕자 타짜테스는 콘스탄티누스 5세의 우상파괴 정권과 밀접한 관련이 있어 비밀리에 그와 접촉했습니다.타짜테스는 자신과 가족을 고향 아르메니아로 안전하게 돌려보내는 대가로 하룬을 돕겠다고 제안했습니다.테오파네스는 타짜테스의 행동을 아이린이 가장 좋아하는 스타우라키오스에 대한 적대감으로 설명하지만, 이것은 아이린의 정권에 대한 더 큰 불만을 감추고 있음이 분명합니다.독일의 비잔티움 제국주의자 랄프 요하네스 릴리(Ralph-Johannes Lilie)는 "타짜테스는 새 정권 하에서 자신을 위한 큰 기회를 보지 못했고, 실제로 그 상황이 [57][61][62][63]그에게 제공한 좋은 기회를 이용했습니다."라고 썼습니다.

그리하여 하룬이 협상을 요청하자 이레네는 자신의 가장 고위 관리 세 명으로 구성된 대표단을 파견했는데, 즉 국내 안토니우스, 치안감 베드로, 그리고 스타우라키오스 자신이었습니다.자신들의 군사적 위치를 확신한 그들은 자신들의 안전에 대한 약속이나 인질을 확보하는 것을 게을리하여 아랍 진영에 도착했을 때 그들은 포로가 되었습니다.타짜테스의 배신과 그의 지휘하에 있는 군대들의 신뢰할 수 없는 상황이 겹치면서, 아이린은 이제 그들의 석방을 위해, 특히 그녀의 신뢰할 수 있는 측근인 [57][61][62][63]스타우라키오스의 협상을 해야만 했습니다.

두 나라는 매년 묵직한 공물을 바치는 대가로 3년간의 휴전을 체결했습니다. 아랍측 소식통들은 7만에서 10만 금 노미마스타를 언급하고 있고,[63] 한 나라는 실크 10,000개를 추가하고 있습니다.타바리의 기록에 따르면 공물은 "매년 [64][65]4월 초와 6월에" 지불되어야 할 90 또는 7만 디나르에 달했다고 합니다.또한 비잔티움 제국은 하룬의 군대가 본국으로 진군할 때 식량과 안내서를 제공하고 타짜테스의 아내와 재산을 넘겨줄 의무가 있었습니다.하룬은 그의 모든 포로들을 풀어주었지만(타바리에 의하면 5,643명), 그가 모은 풍부한 약탈물을 간직하고 있다가 782년 [57][64][66]9월 칼리프로 돌아왔습니다.타바리는 이 원정에 대해 설명하면서, 하룬의 군대가 금 194,450 디나르와 은 21,414,800 디르함을 포획했으며, 전투에서 비잔티움인 54,000명을 사살하고 2,090마리를 포로로 잡았으며, 소와 양 100,000마리를 도살했다고 말했습니다.타바리는 또한 약탈의 양이 "일하는 말 한 마리가 디르함과 노새 한 마리가 디르함보다 10 디르함, 우편물 한 벌이 디르함보다 적게, 칼 한 자루가 디르함보다 적게 팔릴 정도였다"[64]고 보고하고 있는데, 이 시기는 노동자나 [67]군인의 통상적인 일당이었던 때였습니다.

평가 및 유산

그의 치세에 있어서 문화적, 행정적 측면.

세계적인 도시 바그다드는 알 마흐디의 통치 기간 동안 꽃을 피웠습니다.이 도시는 아라비아, 이라크, 시리아, 페르시아로부터 온 이민자들을 끌어 모았고 아프가니스탄과 스페인까지 멀리 떨어진 땅들이었습니다.바그다드는 증가하는 이슬람 인구와 더불어 기독교인, 유대인, 조로아스터교인들의 고향이었습니다.이 도시는 세계에서 가장 큰 도시가 되었답니다.

알 마흐디는 아바스 왕조의 행정부를 계속 확장시켜 새로운 디완, 즉 군대, 기회, 그리고 세금을 위한 부서를 만들었습니다.카디들이나 재판관들이 임명되었고, 아랍인이 아닌 사람들에 대한 법은 폐지되었습니다.

바르마키드 가족은 이 새로운 부서에 직원을 두었습니다.페르시아 혈통의 바르마키족은 원래 불교도였습니다.그들의 단명한 이슬람 유산은 하룬 알 라시드의 통치 기간 동안 그들에게 불리하게 작용할 것입니다.

751년 중국에서 종이가 도입된 것(탈라스 전투 참조)은 지대한 영향을 끼쳤습니다.종이는 아랍인들과 페르시아인들은 파피루스를, 유럽인들은 벨룸을 사용하면서 서양에서 아직 사용되지 않았습니다.바그다드에서는 종이 관련 산업이 호황을 맞았고, 시내 한 거리 전체가 종이와 책 판매에 전념하게 되었습니다.종이의 값싸고 내구성은 팽창하는 압바스 관료 체제의 효율적인 성장에 매우 중요한 요소였습니다.

알 마흐디는 자나디카, 즉 이원론자들에 대한 박해와 정통성 선언이라는 두 가지 중요한 종교 정책을 가지고 있었습니다.알 마흐디는 이단에 대한 강경 노선을 원했던 순수주의자 시아파들 사이에서 그의 지위를 향상시키기 위해 자나디카의 박해에 집중했고, 혼합주의적인 이슬람-다신론 종파들의 확산이 특히 치명적이라는 것을 발견했습니다.알 마흐디는 칼리프가 [citation needed]이단에 대항하여 움마를 보호하는 무슬림의 정통 신학을 정의할 능력과 실제로 책임이 있다고 선언했습니다.알 마흐디는 이 광범위하고 새로운 권력을 크게 활용했고, 알 마문 집권기의 '미나' 위기 동안 중요하게 되었습니다.

마흐디는 그의 통치 기간 동안 국가적, 대외적 목표의 대부분을 달성했지만, 그는 전임자이자 아버지인 알-만수르만큼 검소하지는 않았습니다.알 마흐디는 정부의 모든 중요한 일상적인 일들에서 그의 아내인 알 카주란과 상담하는 것에 매우 흥미가 있었습니다.그녀의 명령과 금지 명령은 남편의 명령과 같았고, 여러 번 금지 명령을 궁전 밖에서도 적용했습니다.알마흐디는 그녀를 반대하지 않았고, 그는 그녀에게 바이트 알말(Bayt al-mal, 재무부)로부터 비교적 자유로운 손을 내밀었습니다.마침내, 알 카이주란은 하렘과 그녀의 숙소에서 자신의 법정을 열었고, 그곳에서 남자와 여자, 청원자들을 만났는데, 그들은 그녀에게 호의를 요청하거나 그녀의 남편인 칼리프와 그들을 대신하여 중재를 요청했습니다.이 청원자들 중에는 궁정 관리, 군관, 귀족, 상인들이 포함되어 있었습니다.

"그녀는 마흐디의 시대에 지배적이었고, 사람들은 그녀의 문을 통해 드나들곤 했습니다... 그녀는 그녀의 마음대로 명령과 금지, 중재와 방해, 거절과 확인을 했습니다."

알-마흐디는 알-루사파에서 장기간 휴가를 보내며 공식적으로 아내 카이주란이 국가와 관련된 특정한 일을 운영하도록 허락했고, 일반적으로 즐거운 시간을 보내는 것을 좋아했습니다.보통 그는 그러한 여행을 많이 가거나 선거운동 기간 동안 수도를 떠나 있었기 때문에, 그는 그녀가 그의 일을 대신하도록 허락했고 공무원들과 경찰관들은 그녀로부터 그들의 명령을 받았습니다.하지 성지순례를 시작한 칼리프 출신들은 흙탕물과 대추나무 조각으로 가득한 통조림을 들고 긴 항해를 했습니다.마흐디는 그렇게 극단적인 자제를 할 이유가 없다고 생각했고, 대신 왕족처럼 여행을 다녔고, 술을 [68]식히기 위해 북부 페르시아의 산에서 멀리 떨어진 얼음까지 가지고 왔습니다.

알 마흐디에 관한 유명한 일화.

어느 날, 알 마흐디는 사슴을 사냥하러 나갔습니다.출발 직후, 마흐디와 그의 보좌관은 그의 나머지 수행원들과 결별했습니다.이윽고 두 사람은 지치고 배가 고팠고 운 좋게도 가난한 베두인의 텐트를 발견하고 먹을 것이 있는지 물었습니다.그 남자는 승낙했고 두 사람에게 빵, 버터, 그리고 기름을 제공했습니다.마흐디는 와인을 달라고 했고 베두인은 그에게 와인을 주었습니다.마흐디는 베두인에게 자신이 누군지 아느냐고 물었고 베두인은 무관심한 채 아니라고 말했습니다.물론 그 시절에는 왕궁에서 살지 않는 소수의 사람들만이 칼리프를 눈으로 알 수 있었을 것입니다.마흐디는 베두인에게 자신이 칼리프의 하인이라고 말했습니다.베두인은 감명을 받아 그것이 좋은 일이라고 말했습니다.와인을 한 잔 더 마신 마흐디는 베두인이 자신이 누군지 아느냐고 되물었습니다.베두인은 마흐디가 이미 그에게 말했다고 대답했습니다.마흐디가 아니라고 했어요 거짓말이었어요 전 칼리프 군대의 최고 장군 중 한 명이에요와인 한 잔을 더 마신 후, 칼리프는 실제로 그가 칼리프 자신이라고 선언했습니다!베두인은 마흐디에게 더 이상의 포도주를 대접하기를 거부하고, 만일 마흐디가 그렇게 한다면, 다음 마흐디는 자신을 [69]하나님의 사자라고 선언할 것입니다.

알마흐디 주화

알 마흐디는 여러 가지 형태의 동전을 사용했지만 골드디나르, 은 디르함, 코퍼 가성의 전통적인 이슬람 양식이 일반적이었습니다.

  • 알 마흐디의 디르함, 메디나트 알 살람(바그다드) 조폐물.날짜 AH 162 (AD 778/9)

  • 부하라에서 주조된 알마흐디

  • 알마흐디의 디르함은 타바리스탄(아바스 왕조가 새로 정복한 영토)에서 주조되었습니다.

  • 부하라 동전, 알 마흐디 휘하.

세습

그의 장남은 하룬 알 라시드의 형인 알 하디입니다.알-하디는 아버지 알-마흐디에게 매우 소중한 존재였고, 16살 때 아버지에 의해 첫 번째 후계자로 임명되어 [70]군대의 지도자로 선택되었습니다.

그의 두 번째는, 비잔티움 제국에 대한 하룬의 습격으로 그의 정치적 이미지가 높아졌고, 그가 돌아왔을 때, 그는 "올바른 지도자"라는 뜻의 "알 라시드"라는 별명을 얻었습니다.그는 칼리프의 후계자로 승진했고 시리아에서 [7]아제르바이잔에 이르는 제국의 서부 영토를 통치하는 책임을 부여 받았습니다.알-하디는 그의 첫 번째 후계자로 지명되었고, 하룬 알-라시드는 두 번째로 지명되었습니다.알 마흐디가 죽은 후 알 하디가 그 뒤를 이었습니다.그는 1년 2개월 동안 통치했습니다.알-하디는 알-마흐디의 후계 계획에 따라 그의 형 하룬에 의해 계승되었습니다.

메모들

  1. ^ 아스마는 알마흐디와 한 달에서 며칠 안에 이혼했습니다.
  2. ^ 우마이야의 전임자들과는 대조적으로 아바스 칼리프들은 보수적인 외교정책을 추구했습니다.일반적으로, 그들은 달성된 영토의 한계에 만족했고, 그들이 벌이는 어떤 외부 캠페인도 그들의 국경을 보존하고 아바스 왕조의 힘을 [44]그들의 이웃들에게 감동시키기 위한 보복적이거나 선제적이었습니다.동시에 특히 비잔티움에 반대하는 캠페인은 국내 소비에 중요한 역할을 했습니다.매년 실시되는 이 습격은 초기 이슬람 국가의 지속적인 지하드의 상징이었으며 칼리프나 그의 아들들이 직접 참여한 유일한 외부 원정대였습니다.이들은 아바스 왕조의 지도부가 매년 메카 순례(하지)를 하는 공식적인 선전과 밀접한 관련이 있어 무슬림 [45][46]공동체의 종교 생활에서 왕조의 주도적인 역할을 강조했습니다.하룬 알 라시드는 특히 이 임무를 수행하기 위해 적극적으로 노력했습니다: 그는 한 해에는 하지를 이끌고 [47]그 다음 해에는 비잔티움을 공격하는 것을 번갈아 했다고 합니다.지금까지 볼 수 없었던 그의 개인적인 지하드 관여는 그것을 칼리프에 대한 그의 개념의 중심 신조로 바꾸어 놓았고, 현대 역사가들이 하룬을 새로운 유형의 모범 통치자인 "가지-칼리프"[48][49][50]의 창조자로 간주하게 만들었습니다.

참고문헌

  1. ^ a b "The Abbasid Caliphs During the Lifetime of Imam Reza (A.S.)". Imam Reza Network. Archived from the original on 2016-12-20. Retrieved 10 December 2016.
  2. ^ Marozzi 2015, 21-2쪽
  3. ^ a b c 보브릭 2012, 페이지 19.
  4. ^ 토이브 2011, 페이지 36.
  5. ^ Kennedy, Hugh (2004). "The True Caliph of the Arabian Nights". History Today. 54 (9).
  6. ^ Marozzi 2015, 25-6쪽
  7. ^ a b c 보브릭 2012, 페이지 24.
  8. ^ 힐러리 킬패트릭, '마왈과 음악', 초기 및 고전 이슬람의 후원과 후원, 모니크 버나드와 존 나와스(Leiden: Brill, 2005) pp. 326-48.
  9. ^ 마로지 2015, 페이지 25.
  10. ^ 콥, 2001년 27-28쪽
  11. ^ Dougherty, Beth K. (15 June 2019). Historical Dictionary of Iraq. ISBN 9781538120057.
  12. ^ Ghareeb, Edmund A.; Dougherty, Beth (18 March 2004). Historical Dictionary of Iraq. ISBN 9780810865686.
  13. ^ 보브릭 2012, 25쪽.
  14. ^ a b c 보브릭 2012, 27쪽.
  15. ^ a b 애보트 1946, 21쪽.
  16. ^ 애보트 1946, 24쪽.
  17. ^ a b 애보트 1946, 31쪽.
  18. ^ 애보트 1946, 페이지 32.
  19. ^ 애보트 1946, 페이지 26.
  20. ^ a b 애보트 1946, 페이지 29.
  21. ^ 애보트 1946, 페이지 26, 20.
  22. ^ a b 애보트 1946, 페이지 25.
  23. ^ 애보트 1946, 11쪽.
  24. ^ a b c d 애보트 1946, 페이지 33.
  25. ^ a b Houtsma, Martijn Theodoor (1993). E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936. E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936. E.J. Brill. p. 399. ISBN 978-90-04-09791-9.
  26. ^ a b Al-Tabari; John Alden Williams (1988). Al-̣Tabarī: Volume 1, The Reign of Abū Ja'Far Al-Maṇsūr A. D. 754-775: The Early 'Abbāsī Empire. Al-Tabari. the Early Abbasi Empire. Cambridge University Press. p. 46. ISBN 978-0-521-32662-9.
  27. ^ Fishbein, Michael (2015). The History of al-Tabari Vol. 31: The War between Brothers: The Caliphate of Muhammad al-Amin A.D. 809-813/A.H. 193-198. SUNY series in Near Eastern Studies. State University of New York Press. p. 187. ISBN 978-1-4384-0289-5.
  28. ^ 애보트 1946, 33-34쪽.
  29. ^ a b c 애보트 1946, 페이지 36.
  30. ^ Al-Heitty, A.K. (2005). ‏دور المرأة الشاعرة في القصر العباسي، ١٣٢-٢٤٧، ٧٥٠-٨٦١. Al Rayan. p. 185.
  31. ^ Klonsky, Milton (1974). The Fabulous Ego: Absolute Power in History. Quadrangle. p. 87. ISBN 978-0-8129-0490-1.
  32. ^ a b 애보트 1946, 37쪽.
  33. ^ 애보트 1946, 38쪽.
  34. ^ 애보트 1946, 38-39쪽.
  35. ^ 애보트 1946, 페이지 39.
  36. ^ 애보트 1946, 페이지 98.
  37. ^ 트레드 골드 1988, 페이지 33-34.
  38. ^ a b 브룩스 1923, 123쪽.
  39. ^ a b Makripoulias 2002, Chapter 1.
  40. ^ a b 트레드 골드 1988, 페이지 34.
  41. ^ a b c 브룩스 1923, 페이지 124.
  42. ^ a b 릴리 1996, 페이지 148.
  43. ^ 트레드 골드 1988, 66-67쪽.
  44. ^ 엘-히브리 2010, 페이지 302.
  45. ^ 엘히브리 2010, 278-279쪽
  46. ^ 케네디 2001, 105-106쪽.
  47. ^ 엘-체이크 2004, 페이지 89-90.
  48. ^ 보스워스 1989, p. xvii.
  49. ^ Bonner 1996, 99-106쪽
  50. ^ Haug 2011, pp. 637–638.
  51. ^ 릴리 1996, 페이지 150.
  52. ^ 트레드 골드 1988, 페이지 67.
  53. ^ a b 릴리 1996, 페이지 150-151.
  54. ^ 트레드 골드 1988, 페이지 67-68.
  55. ^ a b 트레드 골드 1988, 페이지 68.
  56. ^ a b Makripoulias 2002, Chapter 2.1.
  57. ^ a b c d 망고 & 스콧 1997, 페이지 629-630.
  58. ^ a b 릴리 1996, p. 151.
  59. ^ 트레드 골드 1988, 페이지 68-69.
  60. ^ 케네디 1990, 220-222쪽.
  61. ^ a b c 트레드 골드 1988, 페이지 69.
  62. ^ a b c Makripoulias 2002, 2장 2.2.
  63. ^ a b c 릴리 1996, 페이지 152.
  64. ^ a b c 케네디 1990, 221쪽.
  65. ^ 트레드골드 1988, 페이지 69는 이것이 각각 4월과 6월에 90,000개와 70,000개의 동전으로 두 번의 연간 분할을 의미한다고 해석합니다.
  66. ^ 트레드 골드 1988, 페이지 69-70.
  67. ^ 케네디 2001, 78-79쪽.
  68. ^ 보브릭 2012, 페이지 20.
  69. ^ 보브릭 2012, 페이지 26.
  70. ^ Khiīrḍ, Tarīk-i khalāfat-i ʿabbāsīyan, p. 51

서지학

위키소스의 원본 저작물은 다음과 같습니다.
알마흐디
알마흐디
바누하심 생도회
출생 : 744 또는 745사망: 785
수니파 이슬람교의 칭호
앞에 아바스 왕조의 칼리프
775 – 785		 승계인