알-라디
Al-Radi| 알 라디 비알라 الراضي بالله | |||||
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| 칼레파 아미르 알 무미닌 | |||||
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| 아바스 왕조 칼리프 20대 칼리프 | |||||
| 통치. | 934년 4월 24일 ~ 940년 12월 12일 | ||||
| 전임자 | 알 카히르 | ||||
| 후계자 | 알무타키 | ||||
| 태어난 | 아흐마드/무함마드 이븐 자파르 알무크타디르 909년 12월 20일 바그다드이다. | ||||
| 죽은 | 940년 12월 23일 (31세) 아라비아[citation needed] 메디나 | ||||
| 매장 | 알루사파[citation needed], 이라크 | ||||
| 쟁점. | 알-아바스 | ||||
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| 다이너스티 | 압바스 왕조 | ||||
| 아버지. | 알무크타디르 | ||||
| 어머니. | 잘룸 | ||||
| 종교 | 수니파 이슬람 | ||||
Abu'l-Abbas 아마드(무하마드)이븐 Ja'far al-Muqtadir(아랍어:أبو العباس أحمد(محمد)بن جعفر المقتدر, romanized:Abū al-ʿAbbās Aḥmad(Muḥammad)이븐 al-Muqtadir, 12월 909년 – 23일 12월 940), 보통 단순히 그의 성세의 이름al-Radi bi'llah(아랍어:الراضي بالله, romanized:al-Rāḍī bi'llāh, 불빛에. God'[1]과'Content)에 의해 알려진, 20Cal.iph934년부터 그가 죽을 때까지 통치한 압바스 왕조 칼리프국의 통치자그는 940년 12월 23일 31세의 나이로 세상을 떠났다.그의 통치는 칼리프의 정치 권력의 종말을 고하고 아미르 알-우마라라는 칭호를 놓고 경쟁한 군사 강자들의 부상을 의미했다.
초기 생활
미래의 알-라디는 909년 12월 20일 칼리프 알-무크타디르와 r.그리스 태생의 노예 첩 잘룸 사이에서 태어났다.[2][3]4살 때 이집트와 마그레브의 명목상의 주지사직을 받았고, 총사령관 무니스 알-무자파르(Mu'nis al-Muzaffar)와 함께 이집트로 보내졌고, 무자파르(Mu'nis al-Muzaffar)는 그의 [3]가정교사가 되었다.
927년 무니스와 알 무크타디르가 사이가 틀어졌을 때 아부엘아바스와 이븐 무클라는 그의 아버지와 강력한 총사령관 사이에서 중재하려 했지만 소용이 없었다.[3]930년 아부엘아바스는 아버지로부터 시리아 통치권을 물려받았지만 바그다드에 남아 [3]무하림 지역에 있는 자신의 궁전에 머물렀다.이듬해에는 무니스가 아부엘-아바스를 납치해 시리아로 데려가 칼리프를 그곳에 선포할 것이라는 소문이 돌았다.이에 알 무크타디르는 아들을 칼리팔 [3]궁전에 데려왔다.
그의 아버지가 932년에 살해되었을 때, 아부엘-아바스가 후계자로 제안되었지만, 결국 그의 삼촌 알-카히르가 r.[2][3]선택되었다.아부엘-아바스는 위험한 경쟁자로 투옥되었고 그의 재산은 몰수되었다.그는 알 카히르가 퇴위할 때까지 갇혀 있다가 풀려나 왕위에 올랐다(934년 [2][3][4]4월 24일).
칼리파이트
현대 역사학자 알 마스디는 그가 신하들에게 준 아낌없는 선물로 유명하고, 많은 양의 향기를 사용하고, 외모가 유쾌하고, 관대한 성격이었다고 묘사한다.알-마수디에 따르면, 칼리프는 "과거의 사람들과 물건들에 대해 이야기하는 것을 즐겼고 학자들과 문인들을 찾아 그의 앞에 자주 불러들이고 그의 관대함의 흔적을 그들에게 많이 남겼다"[5]고 한다.강력한 알-카히르와 달리, 그는 빠르게 명목상의 통치자가 되었고, 야망이 있는 사람들은 [2]주에서 권력을 장악했다.
저명한 전직 바이저 알리 이븐 이사 알-자라가 고령이라는 이유로 재임명을 거부하자, 알-카히르에 대한 음모를 이끌었던 이븐 무클라가 그 [2][4]직책을 맡았다.하지만, 통치 첫 몇 달 동안, 무함마드 이븐 야쿠트는 935년 4월 그가 몰락할 때까지 궁정의 가장 강력한 멤버로 계속 남아있었다; 그 때 비로소 이븐 무클라는 진정으로 [2]행정부를 장악하게 되었다.935년, 정부는 일부 한발리 광신도들의 행동 때문에 바그다드의 혼란에 대처하기 위한 조치를 취해야 했다.민중의 정서를 등에 업고 길거리에 나와 민가에 침입해 술잔을 비우고 악기를 부수고 여가수를 학대하고 상거래를 세세하게 파고들며 아슈아리 경쟁자를 때리고 아가이를 어기는 자에게는 독단적으로 행동했다.이슬람 율법과 [2]관습에 대한 그들의 엄격한 해석에 대하여
이때까지 칼리프가 직면한 가장 큰 위협은 아바스 궁정의 내부 분쟁을 이용해 자치주에 대한 통제를 강화하고 바그다드로 인해 세금을 내지 않아 중앙 정부가 [4]마비된 것이다.이븐 무클라는 군사력으로 인근 지방에 대한 지배력을 다시 강화하기로 결심하고, 함다니드가 지배하는 자지라를 첫 번째 목표로 삼았다: 935년 그는 함다니드의 수도인 모술을 점령하는 작전을 시작했지만, 그는 바그다드로 돌아갈 수 밖에 없었다.936년 와싯의 반란적인 주지사 무함마드 이븐 라익에 대항하기 위한 또 다른 시도는 시작조차 하지 못했다.고조되는 금융위기에 대처하지 못한 그의 실패와 함께, 이 마지막 재앙은 이븐 무클라의 [6]몰락으로 이어졌다.936년 4월, 이븐 무클라는 무함마드 이븐 야쿠트의 형제 알-무자파르에 의해 체포되었고, 알-라디는 알-라디에게 그를 비지어로 [2]해임하도록 강요했다.
이븐 무클라의 해임은 압바스 왕조 칼리프의 독립의 종말을 고했고, 얼마 지나지 않아 알-라디는 이븐 라이크를 칼리프 왕국에 남아 있는 실질적인 통치자가 된 아미르 알-우마라(지휘관)의 새로운 직책에 임명했다.칼리프는 바그다드와 인근 지역에 대한 통제권만 가지고 있었고, 모든 정부 업무는 이븐 라익과 그의 [2][7]비서에게 넘어갔다.아미르 알 우마라의 이름은 칼리프의 [2]이름과 함께 금요기도의 쿠트바에 기념되기도 했다.
Al-Radi는 보통 진정한 칼리프 중 마지막이라고 알려져 있습니다: 금요일 예배에서 마지막으로 연설을 하거나, 철학자들과 함께 집회를 열고, 오늘의 문제에 대해 토론하거나, 국사에 대해 조언을 구하거나, 마지막으로 가난한 사람들에게 라지를 나눠주거나, 잔혹한 경찰관들의 엄중함을 다스리기 위해 개입하는 것입니다.
그럼에도 불구하고 그는 다른 사람에게 의지하고 있을 뿐이었다.와시르의 그림자를 벗어나면 집에는 아무것도 남지 않았다.그리고 해외에서는 더더욱: 부유한 동부는 사라졌고, 시리아와 메소포타미아의 대부분과 함께 베르베르 아프리카와 이집트도 사라졌습니다; 모술은 독립했습니다; 반도 아라비아는 카르마시안들과 원주민 족장들에 의해 장악되었습니다; 심지어 바스라와 와싯마저 반란을 일으켰습니다.'그리스' (비잔틴 제국)의 전진은 Sayf al-Daula '국가의 검'으로 불릴만 한 용감한 함다니드 왕자에 의해 저지되었다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
원천
- Bonner, Michael (2010). "The waning of empire, 861–945". In Robinson, Chase F. (ed.). The New Cambridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Centuries. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 305–359. ISBN 978-0-521-83823-8.
- Bowen, Harold (1928). The Life and Times of ʿAlí Ibn ʿÍsà: The Good Vizier. Cambridge: Cambridge University Press. OCLC 386849.
- Kennedy, Hugh (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (Second ed.). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Masudi (2010) [1989]. The Meadows of Gold: The Abbasids. Translated by Paul Lunde and Caroline Stone. London and New York: Routledge. ISBN 978-0-7103-0246-5.
- Özaydın, Abdülkerim (2007). "Râzî-Billâh". TDV Encyclopedia of Islam, Vol. 34 (Osmanpazari – Resuldar) (in Turkish). Istanbul: Turkiye Diyanet Foundation, Centre for Islamic Studies. pp. 489–490. ISBN 9789753894562.
- Zetterstéen, K. V. (1995). "al-Rāḍī bi'llāh". In Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. & Lecomte, G. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VIII: Ned–Sam. Leiden: E. J. Brill. p. 368. ISBN 978-90-04-09834-3.
- 이 텍스트는 William Muir의 퍼블릭 도메인 The Caliphate에서 개작되었습니다.흥망성쇠, 망망.
