알하디

Al-Hadi
알하디
أبو محمد موسى بن المهدي الهادي
칼레파
아미르 알 무미닌
Dirhem of Al-Hadi, AH 170.jpg
786/787년 알하르니야에서 주조된 알하디의 디르함
아바스 왕조 칼리프 4대 칼리프
통치.785년 7월 24일~786년 9월 14일
전임자알마흐디
후계자하룬 알 라시드
태어난764년 4월 26일
아바스 칼리파테(현재의 테헤란 주)의 레이
죽은786년 9월 14일 (22세)
바그다드, 아바스 칼리프
매장
하디타
컨소시엄
쟁점.
  • 자파
  • 알-아바스
  • 압달라
  • 이샤크
  • 이스마일
  • 술레이만
  • 무사
  • 음 이사
  • 움알아바스
이름
아부 무함마드 무사 이븐 알-마흐디 알-하디
다이너스티압바스 왕조
아버지.알마흐디
어머니.알카이주란
종교수니파 이슬람

아부 무함마드 무사 이븐 알-마흐디 알-하디(Abu Muhammad Musa ibn al-Mahdi al-Hadi, 764년 4월 26일 ~ [1]786년 9월 14일)는 그의 라카브 알-하디(Al-Hadi, 764년 4월 26일 ~ 786년 9월 14일)로 더 잘 알려진 아부 무함마드 알-아바스의 칼이다.그의 짧은 통치는 내부의 [2]혼란과 어머니와의 권력 다툼으로 끝이 났다.

전기

알 하디는 알 마흐디와 알 카이주란의 장남이며 하룬 알 라시드의 형이다.그는 그의 아버지에게 매우 소중했고 16세에 그의 아버지에 의해 첫 번째 황태자로 임명되었고 군대의 지도자로 선택되었다.[3] 그가 죽기 전, 알-마흐디는 그의 차남인 하룬 알-라시드를 후계자로 선호하여 779년과 781년에 그를 여러 번의 군사 원정에 데리고 가서, 그의 아버지가 준비한 대로 그를 차기 칼리프가 되도록 훈련시켰지만, 왕세자 칭호의 공식적인 이양이 이루어지기 전에 죽었다.그 대신에, 알-라시드는 장군이었고 그의 직업을 위해 훈련하고 실행하기 위해 그의 아버지와 함께 전쟁에 나갔을 수도 있다.

785년 알-마흐디가 죽자, 알-하디는 25세의 나이에 칼리프가 되었다.아바스 왕조를 통치한 최연소 칼리프.그의 형 하룬 알-라시드는 22세에 황태자가 되었다.이는 알 하디가 통치 기간 대부분을 알-라시드로부터 왕세자 칭호를 탈환하고 그의 7살 난 아들 자파를 그의 자리에 앉히는데 보냈기 때문에 알 하디에게는 불안의 지점이었다.자파르는 매우 어렸고 그를 황태자로 앉히는 것은 법과 지혜에 위배되는 일이었기 때문에, 알 하디는 하룬에게 압력을 가하고 스스로 사임하도록 설득하려 했다.그래서, 하룬은 수도를 탈출했고 그의 형이 죽을 때까지 수도로 돌아오지 않았다.[4]

그는 그의 유권자들에 의해 "깨달은 통치자"로 여겨졌고 그의 전임 압바스 왕들의 "진보적인" 움직임을 계속했다.그의 아버지처럼 그는 그의 제국 사람들에게 매우 개방적이었고 시민들이 그에게 연설하기 위해 바그다드에 있는 궁전으로 그를 방문하도록 허락했다.그는 육체적으로 강했고 그의 용감함과 정부에서의 재능 그리고 관대함으로 유명했다.그러나 그는 잔인하고 대담하며 열정적이었다.알 하디는 특히 비이슬람 시민에게 악의를 품었고 아버지의 부당한 정책과 박해를 계속했으며 다수의 내부 반란을 진압했다.그는 카리히트 반란을 진압하고, 비잔틴의 침략을 격퇴했으며, 그 과정에서 일부 영토를 점령했다.[5]

알 하디는 또한 Sayyd와 시아파에 대한 잔인함과 박해로 악명이 높았고, 그는 우마이야드 칼리프의 남은 후손인 Alids에 대해 더 많은 제한을 가했다.그들을 잔인하게 다루었다.그는 알-마흐디가 이전에 알-마흐디에게 부여했던 모든 수당을 알리드 봉기에 대한 [6]봉기에 대한 두려움 때문에 삭감했다.그는 그의 요원들에게 모든 '알리드' 활동을 감시하고 그들 중에 스파이를 몇 명 배치하라고 명령했으며 매일 지역 당국에 그들의 존재를 등록하라고 명령했다.786년 알리 이븐 후세인이 이끄는 '히자즈의 알리드'가 이러한 상황에 대응하여 반란을 일으켰다.그들은 메디나를 장악하고, 죄수들을 석방하고, 아바스 공작원들을 감금하고, 마스지드 알-나비를 그의 지휘 센터로 만들었다.그 후, 메카로 출발한 사람들은 그들의 입국을 거부당했고, 파크의 계곡에서 알 하디가 이끄는 압바스 군대와 맞서도록 강요당했고, 알리 이븐 후세인과 그의 동료들은 패배하여 죽었습니다.이 사건은 유명해졌고, 이븐 후세인은 샤히드 파흐흐흐로 알려지게 되었다.그러나 이븐 후세인의 사촌인 이드리스 빈 압달라는 이집트 우체국 관리인 와디흐의 도움을 받아 모로코로 탈출해 이드리스 주를 세웠다.파크의 사건 이후, 알 하디는 동생의 지지자 중 한 명인 이맘 알 카짐이 혁명가들을 자극했다고 비난했다.그는 이맘을 체포하여 사형선고를 내렸지만, 그의 결정을 실행하기도 전에 죽었다.

내부 갈등도 없었다.보도에 따르면 그의 어머니인 알 카이주란은 알-마흐디의 통치 기간 동안 익숙해진 것처럼 계속 정치에 참여하고 싶어했다. "카이주란은 아들을 지배하고 싶어했다.그녀는 계속해서 자신의 방에서 청중들을 초대하고 국정을 논의했다: "그녀는 그와 상의하지 않고 결정을 독점했다." 알 카이주란은 제국에서 가장 영향력 있는 인물이 되었다.알-마흐디의 통치 기간 동안 그녀는 예전과 같이 행동했다... 사람들이 그녀의 문을 드나들었다." 하지만 알-하디는 그녀의 국정 참여에 반대했다.그는 그녀의 권위를 과시하는 것을 용납하지 않았고, 보도에 따르면 "주권 문제에 개입하는 것은 여성의 힘이 아니다.기도와 염주를 기대하라"고 말했다.하렘 체제는 아바스 왕국이 [8]세워지면서 [9]이슬람권에서 처음으로 완전히 제도화됐다.그러나 이 시점에서 무슬림 여성들은 아직 하렘에서 사회로부터 완전히 격리되지 않았다.

여성의 은둔이 증가하고 아바스 칼리프 왕국과 이 지역의 후발 국가들에 스며들게 될 여성의 권리의 쇠퇴는 고립된 삶을 거부하면서도 대신 자신의 청중을 남성 지지자들에게 주면서 칼리프의 권력에 도전한 칼리프 알 하디와 그의 어머니 알 카이주란 사이의 권력투쟁에서 잘 드러난다.면허증과 관리들이 남자들과 [10]섞여 있습니다.그녀의 아들은 이것이 부적절하다고 생각했고, 그는 그의 장군들을 모아 공개적으로 어머니들의 공직 생활 문제를 다루며 그들에게 물었다.

"우리 중에 누가 더 나아요, 당신이랑 나 중에?" 청중 중 칼리프 알 하디가 물었다.
"분명히 당신이 더 낫군요, 신도의 사령관님." 총회가 대답했다.
"그리고 누가 더 나은 엄마야, 내 엄마야, 네 엄마야?" 칼리프가 말을 이었다.
'네 어머니는 더 나아졌어, 신도의 사령관님'
"너희들 중 누구냐?" 알 하디는 계속해서 말했다. "남자들이 너희 어머니에 대한 소식을 퍼뜨리길 원해?"
"아무도 그의 어머니에 대해 이야기하는 것을 좋아하지 않아요." 참석자들이 대답했다.
'그럼 왜 남자들은 엄마에게 말을 걸러 가는 거지?'[11]

알-카이주란은 알-하디에게 분하게도 억압받거나 침묵하지 않을 것이다.알-타바리는 다른 사람들이 하디의 하룬에 대한 제안을 언급하고 있다고 말한다.알-타바리의 한 설명에 따르면 알-하디는 어머니를 독살하려 하고 있다.

"야하 b. 알 하산은 그의 아버지가 그에게 정보를 전달했다고 말하면서 다음과 같이 말했습니다.칼리사가 알-압바스 b. 파들 b. 알-라비에게 무사가 어머니 알-카이주란에게 쌀 한 접시를 보냈다고 말하는 것을 들었다. "나는 이것이 맛있다는 것을 알았고, 따라서 그것을 좀 먹었으니 너도 좀 먹어!"칼리사 관련:그러나 나는 그녀에게 말했다. "더 자세히 조사할 때까지 만지지 마라. 너에게 해가 될까 봐 두렵다."그래서 그들은 개를 데려왔고 개는 몇 마리 먹고 쓰러져 죽었다.그 후, 무사는 알-카이주란에게 보내 "밥 요리는 맛있었어요?"라고 말했다.그녀는 "나는 그것을 매우 즐겼다"고 대답했다."네가 그걸 먹었을 리가 없어. 네가 먹었으면 내가 널 없앴을 테니까.(아직 살아있는) 어머니를 둔 칼리프는 언제 행복했을까?(30쪽).43–44)

알 하디는 죽기 직전에 수도를 바그다드에서 하디타로 옮겼다.

알 하디는 불과 1년 2개월의 통치 끝에 786년 26세의 나이로 바그다드에서 사망했다.그의 동생인 하룬 알 라시드는 장례 기도를 했다.'이사 아바드'에 묻혔어알-타바리는 복부 궤양이나 알-하디 자신의 어머니에 의한 암살 등 이 죽음에 대한 다양한 설명에 주목하고 있습니다.알-타바리의 SUNY 번역 30권 42쪽에는 알-카이주란이 알-하디가 병에서 회복될 것을 두려워하여 노예 소녀들이 그를 질식시킬 가능성에 대해 키타브 알-우윤 288-289쪽을 인용하고 있다.알-타바리 (v. 30 p.42f)는 알-하디가 어머니로부터 독립했다는 주장, 공공 일에 그녀가 더 이상 관여하는 것을 금지했다는 주장, 그리고 그가 하룬의 왕위를 위협하는 것에 주목하고 있다.이 메모는 이어 "분명히, 그의 죽음은 너무나 많은 관계자들에게 너무 적절한 것으로 보여서 자연스러운 죽음이었어야 했다"고 덧붙였다.유명한 이슬람 역사학자 이븐 칼둔은 이 주장을 믿지 않았다.[12]

알 하디는 그의 동생인 하룬 알-라시드가 뒤를 이었다.

칼리파이트

그의 짧은 통치 기간 동안 수많은 군사적 충돌이 있었다.후세인 이븐 알리 이븐 하산의 반란은 후세인 이븐이 메디나에서 칼리프를 자처했을 때 일어났다.하디는 반란을 진압하고 후세인과 그의 추종자들을 죽였지만, 후세인의 사촌인 이드리스 빈 압달라는 탈출하여 이집트 우체국 관리인 와디흐의 도움을 받아 모로코에 도착하였고, 이후 [citation needed]788년에 이드리스 주를 설립하였다.알 하디는 또한 카리히트 반란을 진압하고 비잔틴의 침략을 격퇴했다.아바스 군대는 실제로 [citation needed]후자로부터 일부 영토를 점령했다.

알 하디는 786년에 [citation needed]사망했습니다. 타바리는 알 하디의 [citation needed]모친에 의한 복부 궤양이나 암살 등, 이 죽음에 대한 다양한 설명을 하고 있습니다.알-타바리 (v. 30 p.42f)는 알-하디가 어머니로부터 독립했다는 주장, 공공 일에 그녀가 더 이상 관여하는 것을 금지했다는 주장, 그리고 그가 하룬의 왕위를 위협하는 것에 주목하고 있다.알-타바리[citation needed] 다른 사람들이 하디의 하룬에 대한 제안을 언급하고 있다고 말한다.알-타바리의 한 설명에 따르면 알-하디는 어머니를 독살하려 하고 있다.

"야하 b. 알 하산은 그의 아버지가 그에게 정보를 전달했다고 말하면서 다음과 같이 말했습니다.칼리사가 알-압바스 b. 파들 b. 알-라비에게 무사가 어머니 알-카이주란에게 쌀 한 접시를 보냈다고 말하는 것을 들었다. "나는 이것이 맛있다는 것을 알았고, 따라서 그것을 좀 먹었으니 너도 좀 먹어!"칼리사 관련:그러나 나는 그녀에게 말했다. "더 자세히 조사할 때까지 만지지 마라. 너에게 해가 될까 봐 두렵다."그래서 그들은 개를 데려왔고 개는 몇 마리 먹고 쓰러져 죽었다.그 후, 무사는 알-카이주란에게 보내 "밥 요리는 맛있었어요?"라고 말했다.그녀는 "나는 그것을 매우 즐겼다"고 대답했다."네가 그걸 먹었을 리가 없어. 네가 먹었으면 내가 널 없앴을 테니까.(아직 살아있는) 어머니를 둔 칼리프는 언제 행복했을까?(30쪽).43–44)

알-타바리의 SUNY 번역 30권 42쪽에는 알-카이주란이 알-하디가 병에서 회복될 것을 두려워하여 노예 소녀들이 그를 질식시킬 가능성에 대해 키타브 알-우윤 288-289쪽을 인용하고 있다.이 메모는 이어 "분명히, 그의 죽음은 너무나 많은 관계자들에게 너무 적절한 것으로 보여서 자연스러운 죽음이었어야 했다"고 덧붙였다.유명한 이슬람 역사학자 이븐 칼둔은 이 [citation needed]주장을 믿지 않았다.

알 하디는 [13]죽기 직전에 수도를 바그다드에서 하디타로 옮겼다.

가족

알 하디는 두 명의 부인이 있었다.하나는 칼리프 알만수르의 아들 야파르의 딸 루바바였다.둘째는 기트리프의 딸이자 알카이주란의 [14]조카인 우바이다.그의 첩들 중 하나는 아마트 알-아지즈였는데, 그는 칼리프 알-만수르와 알-마흐디의 강력하고 야심찬 시종인 라비 이븐 유누스의 소유였습니다.그녀는 처음에 알-마흐디에게 소개되었고, 알-하디에게 소개되었다.그녀는 그가 가장 좋아하는 첩이었고,[15] 그에게 큰아들 둘을 낳았다.알 하디가 죽은 후 하룬 알 라시드는 [16]그녀와 결혼했다.또 다른 첩은 아들 자파르의 [15]어머니인 라힘이었다.그의 다른 아들들은 알-압바스, 압달라, 이사크, 이스마일, 술레이만, 무사였다.두 딸 중 한 은 칼리프 알 마문과 결혼한 이사였고, 다른 한 명은 누나라는 [17]별명을 가진 움 알 아바스였다.그들은 모두 [15]첩에서 태어났다.그의 두 아들인 이스마일과 자파르는 각각 [18]하룬-라시드의 딸 함두나와 파티마와 결혼했다.

승계

알 하디는 그의 동생인 하룬 알-라시드가 뒤를 이었다.취임하자마자 하룬은 바그다드 대 모스크에서 금요일 기도를 이끌었고, 관리들과 평신도들이 아미르 알-무미닌[citation needed]오르면서 충성을 맹세하고 자신들의 행복을 선언하기 위해 줄을 서 있는 가운데 공개석상에 앉았다.그는 매우 유능한 장관들을 임명함으로써 그의 통치를 시작했는데, 그들은 정부의 업무를 매우 잘 수행해서 [19]국민의 상태를 크게 개선시켰다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 알수우티, 타리크 알콜라파아 (칼리프 역사)
  2. ^ 스탠리 레인 풀, 대영박물관의 동부 칼리파 동전
  3. ^ Khirr,, Tarrkhkh-i kharafat-i ababbarsyyn, 페이지 51
  4. ^ 【아쿠쉬, 돌랏이 【아바산】옌, 페이지 94.
  5. ^ 알수우티, 타리크 알콜라파아 (칼리프 역사)
  6. ^ 아부 엘파라즈 알 이파한, 알-아그한, 권 5, 페이지 6
  7. ^ 【아쿠쉬, 돌랏이 【아바산】옌, 페이지 92.
  8. ^ Eleanor Abdella Doumato (2009). "Seclusion". In John L. Esposito (ed.). The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford: Oxford University Press.
  9. ^ 엘-아즈하리, 태프이슬람 역사에서 여왕, 내시, 후궁들, 661년-1257년.에든버러 대학 출판부, 2019년JSTOR, www.jstor.org/stable/10.3366/j.ctvnjbg3q.2021년 3월 27일 접속
  10. ^ [Mernissi, Fatima; Mary Jo Lakeland (2003).잊혀진 이슬람의 여왕들옥스퍼드 대학 출판부ISBN 978-0-19-579868-5]
  11. ^ 파티마주 메르니시; 메리 조 레이클랜드(2003년).잊혀진 이슬람의 여왕들옥스퍼드 대학 출판부ISBN 978-0-19-579868-5.
  12. ^ 알수우티, 타리크 알콜라파아 (칼리프 역사)
  13. ^ Lewis, Bernard (1986). "Ḥadīt̲a". In Hertzfeld, E (ed.). Encyclopaedia of Islam. Vol. 3 (Second ed.). BRILL. p. 29. ISBN 9789004081185. Retrieved 12 October 2012.
  14. ^ 애보트 1946, 67-68페이지
  15. ^ a b c 애보트 1946, 페이지 66
  16. ^ 애보트 1946, 137페이지
  17. ^ al-Tabari, Muhammad Ibn Yarir (1989). The History of al-Tabari Vol. 30: The 'Abbasid Caliphate in Equilibrium: The Caliphates of Musa al-Hadi and Harun al-Rashid A.D. 785-809/A.H. 169-193. Bibliotheca Persica. State University of New York Press. pp. 58–59. ISBN 978-0-88706-564-4.
  18. ^ 애보트 1946, 페이지 157
  19. ^ 신 아라비안 나이트 엔터테인먼트 제3권

참고 문헌

알하디
반우하심 생도지부
출생: 764년 4월 26일사망: 786
수니파 이슬람 칭호
선행 이슬람의 칼리프
아바스 칼리프

785–786
에 의해 성공자