알무는 하지 않았습니다.

al-Mu'tadid
11세기 세비야의 타이파의 통치자는 압바드 2세 알 무타디드를 참조하십시오.
알무는 하지 않았습니다.
المعتضد بالله
Gold dinar of al-Mu'tadid, AH 285 (AD 892/3)
아바스 왕조 제16대 칼리프
재위892년 10월 15일 ~ 902년 4월 5일
전임자알무아미드
후계자알무크타피
태어난c. 854 or c. 861
사마라, 아바스 왕조 칼리프
죽은902년 4월 5일 (41세 또는 48세)
바그다드, 아바스 왕조 칼리프
매장
바그다드이다.
컨소시엄Qatr al-Nada
쟁점.
이름
아부엘-아바스 아마드 이븐 탈하 알-무와팍 알-무'타디드 비올라
다이너스티압바스이드
아버지.al-Muwaffaq
어머니.디라르
종교수니파 이슬람교

아부 알 ʿ 아바스 아 ḥ마드 이븐 ṭ알 ḥ라 알 무와팍(, 853/4 또는 860/1 ~ 902년 4월 5일)은 아바스 왕조의 칼리프(재위: 892년 ~ 902년 4월 5일)로, 알 무 ʿ타 ḍ리드 비야흐(, 아랍어: المعتضد بالله, "신에 대한 지지를 구함")로 잘 알려져 있습니다.

알 무타디드는 그의 형제인 칼리프 알 무타미드의 통치 기간 동안 아바스 왕조의 섭정이자 효과적인 통치자였던 알 무와팍의 아들입니다. 왕자로서, 미래의 알 무타는 그의 아버지 밑에서 다양한 군사 작전을 수행했는데, 가장 유명한 것은 그가 주요한 역할을 한 잔즈 반란의 진압이었습니다. 891년 6월 알 무와팍이 죽자 알 무타디는 그의 뒤를 이어 섭정이 되었습니다. 그는 그의 사촌이자 후계자인 알 무파위드를 재빨리 따돌리고 892년 10월 알 무타미드가 죽자 왕위를 계승했습니다. 그의 아버지처럼 알 무타디드의 권력은 군대와의 긴밀한 관계에 달려 있었습니다. 이것들은 잔족에 대항하는 캠페인 동안 처음으로 만들어졌고 이후 칼리프가 직접 주도한 원정에서 강화되었습니다: 알 무타디드는 아바스 왕조의 칼리프들 중에서 가장 군사적으로 활동적인 것으로 드러날 것입니다. 그의 에너지와 능력을 통해 그는 지난 수십 년간의 혼란 속에서 잃어버린 권력과 지방의 일부를 아바스 왕조로 회복하는 데 성공했습니다.

일련의 전투에서 그는 가지라, 투구르, 지발 지방을 회복했고, 동부의 사파리드와 서부의 툴루니드와 화해를 이루어, 비록 명목상이지만 칼리팔 종주국의 인정을 확보했습니다. 이러한 성공은 거의 전적으로 군대의 유지를 위해 경제를 조정하는 대가로 이루어졌으며, 이는 중앙 재정 관료의 팽창과 권력 증대를 가져왔고, 탐욕에 대한 칼리프의 지속적인 명성에 기여했습니다. 알 무타디드는 범죄자를 처벌할 때 잔인하기로 유명했고, 이후의 연대기 작가들은 그의 광범위하고 기발한 고문 사용을 기록했습니다. 그의 치세는 수도가 바그다드로 영구적으로 이전하는 것을 보았고, 그곳에서 그는 주요한 건축 활동에 참여했습니다. 수니파 전통주의 정통주의의 확고한 지지자였던 그는 그럼에도 불구하고 알리드인들과 좋은 관계를 유지했고, 자연과학에 관심이 많아 학자와 과학자들의 칼리파 후원을 재개했습니다.

그의 성공에도 불구하고, 알 무타디드의 통치 기간은 결국 너무 짧아서 지속적인 칼리파의 운명의 역전에 영향을 미치지 못했고, 그가 주도한 부흥은 국가의 지휘권에 있는 유능한 인물들의 존재에 너무 의존했습니다. 그의 능력이 부족한 아들이자 후계자인 알 무크타피의 짧은 통치 기간 동안, 특히 툴루니드 영역의 합병과 같은 큰 이익이 여전히 있었지만, 그의 후대의 후계자들은 그의 힘이 부족했고, 새로운 적들이 카르마티아인의 형태로 나타났습니다. 또한 알 무타디드 집권 후기에 뚜렷해진 관료 내부의 파벌주의는 앞으로 수십 년 동안 아바스 정부를 약화시키고, 결국 일련의 군사적 강자들에 의해 칼리파의 토벌로 이어졌으며, 946년에 부이데스에 의해 바그다드를 정복했습니다.

초기생

Family tree, with the caliphs marked in green
9세기 중후반 아바스 왕조의 가계도

알 무타디드는 아바스 왕조 칼리프 알 무타왁킬(r.847–861)의 아들이자 그리스의 노예 디라르(Dirar)의 아들인 탈하(Talha)의 아들로 아흐마드(Amad)로 태어났습니다. 그의 정확한 생년월일은 알 수 없습니다. 즉위 당시 38세나 31세로 다양하게 기록되어 있기 때문에 854년이나 861년경에 태어났습니다.[2][3][4] 861년, 알 무타왁킬은 그의 장남인 알 문타시르(861–862)r.와 결탁하여 터키 경비대에 의해 살해되었습니다. 이는 870년 아흐마드의 숙부 알 무타미드(r.870–892)의 즉위로 끝난 칼리프의 수도 자리에서 "사마라의 아나키"로 알려진 내부 혼란의 시기를 시작했습니다. 그러나 실질적인 권력은 정예 터키인 노예병(길만)과 아흐마드의 아버지 탈하(탈하)와 함께 있게 되었는데, 탈하는 칼리파의 주요 군사 지휘관으로서 칼리파 정부와 터키 사이의 주요 중개자 역할을 했습니다. 칼리프 스타일로 알 무와팍(Al-Muwaffaq)이라는 존칭을 사용한 탈하는 곧 칼리프의 실질적인 통치자가 되었고, 알 무가 이집트로 도망치려다가 실패하여 가택 연금 상태에 이르게 된 후 882년에 그 지위를 공고히 했습니다.[5][6]

지방의 칼리팔 권력은 "사마라의 아나키즘" 기간 동안 붕괴되었고, 그 결과 870년대까지 중앙 정부는 이라크 수도권 밖의 대부분의 칼리파에 대한 실질적인 통제권을 상실했습니다. 서쪽에서 이집트는 알 무와팍과 시리아의 지배권을 다투던 터키의 노예 병사 아흐마드 이븐 툴룬의 지배하에 들어갔고, 쿠라산과 대부분의 이슬람 동부는 아바스 왕조의 충성스러운 고객인 타히리드를 대신하는 페르시아 제국 사파리드에 의해 점령되었습니다. 아라비아 반도의 대부분도 지역 강대국들에게 빼앗겼고, 타바리스탄에서는 급진적인 자이디 시아 왕조가 정권을 잡았습니다. 이라크에서도 아프리카 노예들이 이라크 하부의 농장에서 일하며 바그다드 자체를 위협했고, 더 남쪽의 카르마티아인들은 초기의 위협이었습니다.[7][8][9] 따라서 알 무와팍의 섭정은 비틀거리는 칼리프 국가를 붕괴로부터 구하기 위한 지속적인 투쟁이었습니다.[10] 이븐 툴룬으로부터 이집트와 시리아의 지배권을 회복하려는 그의 시도는 실패로 돌아갔으며, 후자는 그의 영토를 확장하고 세습 통치자로서의 인정을 받을 수 있었지만,[11][12] 그는 바그다드를 점령하려는 사파리드의 침공을 격퇴하고, 오랜 투쟁 끝에 잔즈를 토벌함으로써 이라크에서 칼리프 국가의 핵심을 보존하는 데 성공했습니다.[6][13]

잔즈족과 툴루니드족에 반대하는 운동

Geophysical map with regions and major cities
9~10세기 이라크 지역 지도

이 시기에 그의 쿠냐인 아부엘아바스가 언급한 미래의 알 무타디는 그의 첫 군사 경험을 획득하고 그의 통치를 특징짓는 긴밀한 군사 관계를 구축할 것이라는 것은 잔즈에 반대하는 것이었습니다. 알 무와팍은 어린 시절부터 아들에게 군사적인 성장을 시켰고, 어린 왕자는 뛰어난 기수가 되었고, 그의 부하들과 그들의 말들의 상태에 개인적인 관심을 보인 호의적인 지휘관이 되었습니다.[2][14]

869년 반란이 발발한 지 10년 만에 잔즈는 바스라와 와싯을 포함한 대부분의 이라크 하부 지역을 점령하고 쿠지스탄으로 확장했습니다.[6][15] 879년 사파리드 국가의 창시자 야쿠브 알 사파르가 사망함으로써 아바스 정부는 잔즈 반란에 대해 완전히 관심을 집중할 수 있게 되었고,[6] 879년 12월 아부엘 아바스가 1만 명의 군대를 이끌고 지휘에 임명된 것은 전쟁의 전환점을 의미합니다.[16] 메소포타미아 소택지에서의 수륙양용 작전을 포함한 그 후의 길고 힘든 투쟁에서, 아부엘 아바스와 그 자신의 길만이 주요한 역할을 했습니다. 그 중 오랜 기간 동안 복무한 지라크 알 투르키가 가장 유명했습니다. 비록 아바스 군대가 결국 지원군, 자원봉사자, 잔즈 이탈자들로 부풀어 올랐지만, 군대의 중추를 형성하고, 지도자 자리를 메우고 전투의 가장 큰 타격을 입은 것은 소수이지만 정예인 길만이었고, 종종 아부 아브바스의 개인적인 지휘 하에 있었습니다.[17] 수년간 잔즈 주변의 올가미를 서서히 조여온 끝에 883년 8월 압바스 군대가 그들의 수도 알 무흐타라를 급습하여 반란을 종식시켰습니다.[18][19] 알 타바리가 쓴 역사에 보존된 잔즈 반군의 전쟁에 대한 자세한 설명은, 궁지에 몰린 무슬림 국가를 지키기 위해, 영웅으로서 알 무와팍과 아부엘 압바스의 역할을 강조하고 있습니다. 반란을 진압했고, 성공적인 캠페인은 그들의 칼리프 권력의 실질적인 탈취를 정당화하기 위한 그들의 선전 노력의 주요 도구가 될 것입니다.[20]

884년 5월 이븐 툴룬이 죽자 두 칼리파 장군 이샤크 이븐 쿤다즈와 이븐 아부엘사즈는 이를 이용해 시리아의 툴룬 영토를 공격하려 했으나 초기의 이득은 급격히 역전됐습니다. 885년 봄, 아부엘 압바스는 침공을 담당하기 위해 파견되었습니다. 그는 곧 툴루니드를 격파하고 팔레스타인으로 강제 퇴각시키는 데 성공했지만, 이븐 쿤다즈와 이븐 아부엘사즈와의 싸움 끝에 후자의 두 사람은 그들의 군대를 버리고 철수했습니다. 4월 6일 타와힌 전투에서 아부엘 압바스는 이븐 툴룬의 아들이자 후계자인 쿠마라웨이와 직접 맞섰습니다. 아바스 왕조의 왕자는 처음에는 승리를 거두어 쿠마라웨이는 도망갈 수 밖에 없었지만, 결국 패배하고 전장에서 도망쳤고, 그의 군대는 대부분 포로로 잡혔습니다.[21][22] 이 승리 이후 툴루니드는 비잔티움 제국과의 국경 지대(투구르)와 자비라에 대한 지배권을 확장했습니다. 886년 평화협정에 따라 알 무와팍은 쿠마라웨이를 이집트와 시리아의 세습 통치자로 인정하는 대신 매년 헌사를 하는 조건으로 30년간 이집트와 시리아를 통치했습니다.[11][12] 다음 2년 동안, 아부엘 아바스는 그의 아버지가 사파리드의 지배로부터 파르스를 빼앗으려는 시도에 결국 실패했습니다.[23]

옥고를 치르고 왕위에 오릅니다.

이 시기에 아부엘아바스와 그의 아버지 사이의 관계는 악화되었지만, 그 이유는 분명하지 않습니다. 이미 884년, 아부 아브바스의 길만은 바그다드에서 무와팍의 총독인 사이드 이븐 마클라드에게 임금 체불을 이유로 폭동을 일으켰습니다.[2][24] 결국 889년, 아부엘 압바스는 체포되어 아버지의 명령에 따라 감옥에 갇혔고, 그에게 충성하는 길마난의 시위에도 불구하고 그곳에 머물렀습니다. 알 무와팍이 지발에서 2년을 보낸 후 바그다드로 돌아온 891년 5월까지 그는 체포 상태에 있었던 것으로 보입니다.[2][24]

통풍에 걸린 알 [1]무와팍은 분명히 죽음에 가까웠습니다. 즉위자 이스마일 이븐 불불과 바그다드의 도시 사령관 아부엘 사크르는 알 무타미드와 그의 아들들을 도시로 불러들였습니다. 그들은 자신들의 목적을 위해 이 상황을 이용하기를 희망했습니다. 군인들과 평민들에게 아부 아브바스를 따돌리려는 시도는 그의 인기 때문에 실패했습니다. 그는 아버지의 임종을 자유롭게 방문할 수 있었고, 6월 2일 알 무와팍이 사망하자 즉시 권력을 장악할 수 있었습니다. 바그다드의 폭도들은 상대편의 집들을 약탈했고, 이븐 불불은 해고되어 감옥에 던져졌고, 몇 달 후 학대로 사망했습니다. 비슷한 운명이 이븐 불불의 지지자들 중 아부엘 아바스의 요원들에게 붙잡힌 사람들을 기다리고 있었습니다.[25][26]

이제 "전능한"[25] 아부 아브바스는 그의 아버지의 뒤를 이어 알 무타디드 빌라라는 칭호와 함께 칼리프와 알 무파와드의 뒤를 잇는 후계자 자리를 얻었습니다.[2][27] 892년 4월 30일, 알 무타디는 몇 달 안에 그의 사촌을 왕위 계승에서 완전히 제거했습니다.[2][28] 그리하여 892년 10월 14일 알 무타미드가 죽자 [29]알 무타디드가 칼리프로 정권을 잡았습니다.[2][30]

재위

Blank map of the Middle East, with the Abbasid Caliphate in green and dark green and the major regions and provinces marked
알 무타디드 집권 초기의 파편화된 아바스 제국의 지도, 여전히 아바스 중앙정부의 직접적인 통제 하에 있는 지역(다크 그린)과 명목상 아바스의 종주권을 고수하는 자치 통치자(라이트 그린)

동양학자 해럴드 보웬은 알 무타가 그의 즉위 때 한 일을 다음과 같이 묘사했습니다.[4]

그의 머리에는 흰 점이 있었는데, 흰 점은 존경을 받지 못했기 때문에, 그는 검은 색으로 염색하곤 했습니다. 그의 표정은 거만했습니다. 그는 용맹스러웠습니다. 단검만으로 사자를 죽였다는 이야기가 전해졌습니다. 그는 아버지의 모든 에너지를 이어받았고, 신속한 행동으로 명성을 얻었습니다.

그의 아버지와 마찬가지로 알 무타디드의 권력은 그의 군대와의 긴밀한 관계에 달려 있었습니다. 역사학자 Hugh N. Kennedy가 쓴 것처럼, 그는 "근본적으로 어떤 법적 권리에 의해서가 아니라, 그가 칼리프가 될 뿐만 아니라 군대에서 그들의 경쟁자들이 굴욕을 당하고 해체되는 것을 보장하는 그의 길마인의 지지 때문에 왕위에 올랐습니다."[31] 따라서 당연히 군사 활동은 그의 관심을 소모시켰는데, 특히 그가 직접 군대를 이끌고 캠페인을 벌였기 때문입니다. 역사학자 마이클 보너(Michael Bonner)는 "하룬 알 라시드(Harun al-Rashid)가 발명하고 알 무타심(Al-Mu'tasim)에 의해 강화된 '가스 ī 칼리프'의 역할은 이제 알 무타디드의 지칠 줄 모르는 캠페인에서 가장 큰 성과를 거두었다"고 언급했습니다.

그의 재임 초기부터, 새로운 칼리프는 압바스 왕조의 분열을 뒤집기 시작했고,[2] 그 목표는 그가 무력과 외교를 혼합하여 일했습니다. 케네디에 따르면, 비록 적극적이고 열성적인 운동가였지만, 알 무타디드는 "실력 있는 외교관이었고, 항상 너무 강력해서 패배할 수 없는 사람들과 타협할 준비가 되어 있었습니다.[32]

툴루니드와의 관계

이 정책은 새로운 칼리프가 자신의 가장 강력한 봉신인 툴루니드 정권에 대해 채택한 유화적인 태도에서 바로 드러났습니다. 893년 봄, 알-무타디드는 사무실에서 쿠마라웨이를 이집트와 시리아에 대한 자치적인 에미르로 인정하고 재확인했으며, 매년 30만 디나르와 체납된 20만 디나르를 공물로 바치는 것과 디야르 라비아와 디야르 무다르 두 가지 가지 가지 가지 가지란 지방의 칼리팔 통치권으로 복귀하는 대가를 받았습니다.[33] 계약을 성사시키기 위해 쿠마라웨이는 자신의 딸 카트르 알 나다("Dew Drop")를 칼리프의 아들 중 한 명에게 신부로 바쳤지만, 알 무타디는 직접 그녀와 결혼하기로 결정했습니다. 툴루니드 공주는 "중세 아랍 역사상 가장 호화로운 것으로 여겨졌던 결혼 선물"인 백만 디나르를 지참했습니다.[21][34] 그녀가 바그다드에 도착한 것은 가난한 칼리프 궁정과 극명한 대조를 이루는 그녀의 레티뉴의 호화로움과 사치스러움으로 특징지어졌습니다. 한 이야기에 따르면, 알 무타디드의 수석 환관은 궁전을 장식할 화려한 은과 금으로 된 촛대를 다섯 개만 찾을 수 있었고, 공주는 각각 150명의 하인들이 그런 촛대를 들고 동행했다고 합니다. 그래서 알무타디드는 "가난에 들키지 않기 위해 우리를 보내주고 몸을 숨기게 하라"고 말했다고 합니다.[21]

다른 한편으로는 알 무타가 의도적으로 "금융 함정"으로 모든 일을 모의했을 수도 있는데, 이 거대한 지참금이 툴루니드 재무부를 파산시킬 뻔했기 때문입니다.[35] 칼리프 왕조와 연계된 명예 외에도 [36]툴루니드는 거의 보답을 받지 못했습니다. 카트르 알-나다는 결혼식 직후 사망했고, 896년 쿠마라웨이를 살해한 것은 툴루니드 국가를 쿠마라웨이의 어린 아들들의 불안정한 손에 맡겼습니다. 알 무타디드는 이를 빠르게 이용하여 897년에 튀구르 반도의 국경 지역에 대한 지배권을 확장했는데, 마이클 보너의 말에 따르면, "그는 오랜 공백 끝에 매년 여름 원정을 지휘하고 비잔티움 제국에 대한 방어를 준비하는 오래된 칼리파의 특권을 가정했습니다. 게다가, 그의 지위를 인정받기 위해, 툴루니드의 새로운 통치자 하룬 이븐 쿠마라웨이 (896–904)r.는 더 많은 양보를 강요당했고, 시리아 전역을 홈스 북쪽으로 돌려주고, 연간 공물을 45만 디나르로 늘렸습니다.[37][32] 이후 몇 년 동안 툴루니드의 남은 영토에서 국내 혼란이 가중되고 카르마티아의 공격이 고조되면서 많은 툴루니드 추종자들이 부활한 칼리파로 망명했습니다.[37]

가지라, 트랜스카우카시아, 비잔티움 전선

Geophysical map with regions and major cities, al-Jazira is highlighted in red
중세 시대의 지방이 있는 가지라(중세 메소포타미아 상부)의 지도; 현대 국경도 표시됩니다.

가지라에서 새로운 칼리프는 다양한 반대자들과 싸웠습니다: 거의 30년 동안 일어난 카리지테 반란과 함께, 주로 아미드와 디야르 바크르의 통치자인 샤이바니, 아흐마드 이븐 이사 알 샤이바니, 그리고 타글리비 족장 함단 함둔 등 다양한 자치적인 지역 거물들이 있었습니다. 893년, 카리지 사람들이 내분으로 정신이 팔려 있을 때, 알 무타디는 세이반에서 모술을 함락시켰습니다. 895년 함단 이븐 함둔은 그의 요새에서 쫓겨나 사냥과 포로로 잡혔습니다. 결국 896년, 카리지파의 지도자 하룬 이븐 압달라 자신이 함단의 아들 후사인에게 패해 포로로 잡힌 뒤 바그다드로 압송되어 십자가에 못 박혔습니다. 이 작전은 후사인 이븐 함단이 칼리팔 군대에서 성공적인 경력을 쌓았고, 함단 가문이 점차 자리라에서 권력을 장악하는 계기가 되었습니다.[2][38][3] 아흐마드 알 샤이바니는 898년 사망할 때까지 아미드를 유지했고, 그의 아들 무함마드가 계승했습니다. 이듬해 알 무타디드는 아지라로 돌아와 아미드에서 무함마드를 축출하고 그의 장남이자 후계자인 알리 알 무타피를 총독으로 임명하여 중앙정부의 통제하에 있는 지방 전체를 통일했습니다.[2][39]

그러나 알무타디드는 아르메니아와 아드하르바얀이 실질적으로 독립된 지방 왕조의 손에 남아있던 트랜스캅카스 지역의 가지라 북부에서 효과적인 칼리프 통치를 회복할 수 없었습니다.[39] 898년경 아드하르바얀의 칼리프 총독이었던 이븐 아부엘사즈는 독립을 선언했지만, 곧 기독교 아르메니아 제후들과의 갈등 속에서 칼리프의 종주권을 재인식했습니다. 901년 그가 사망했을 때, 그의 아들 데브다드가 그의 뒤를 이어 그 지역에서 반독립적인 사지드 왕조의 통합을 알렸습니다.[40] 900년, 이븐 아부엘-사즈는 타르수스의 권위자들의 협력으로 디야르 무다르 지방을 점령하려는 음모를 꾸민 것으로 의심되기도 했고, 그 후 복수심에 찬 칼리프는 디야르 무다르 지방을 체포하고 도시의 함대를 불태우도록 명령했습니다.[3][41] 이 결정은 수세기에 걸친 비잔티움과의 전쟁에서 스스로 자초한 장애였으며, 최근 수십 년 동안 타르족과 그 함대는 비잔티움 국경 지방에 대한 습격에서 중요한 역할을 했습니다.[42] 비잔티움 제국의 대미안이 이슬람으로 개종한 시리아 함대가 900년경 데메트리아 항구를 약탈하고 아랍 함대가 다음 20년 동안 에게 해에서 큰 피해를 입힐 동안, 비잔티움 제국은 멜리아스와 같은 아르메니아 난민의 유입으로 육지에서 강화되었습니다. 비잔티움 제국은 국경 지역에 대한 그들의 지배력을 확장하기 시작했고, 승리를 거두었고, 두 제국 사이의 옛 무인의 땅에 새로운 속주(테마)를 설립했습니다.[43]

동방과 사파리드

이슬람 동부에서 칼리프는 사파리드의 지배의 실체를 인정하지 않을 수 없었고, 아마도 케네디에 따르면 타히리드가 지난 수십 년 동안 누려온 것과 유사한 협력 관계로 그들을 활용하기를 희망하면서 그들과 함께 모드스 비벤디를 설립했습니다. 결과적으로, 사파리드의 통치자 암르 이븐 알 라이스는 파르스뿐만 아니라 쿠라산과 페르시아 동부의 소유권을 인정받았고, 아바스 왕조는 페르시아 서부, 즉 지발, 레이, 이스파한을 직접 통치하게 되었습니다.[2][37] 이 정책은 칼리프에게 이스파한과 니하반드를 중심으로 한 또 다른 반독립적인 지역 왕조인 둘라피데스의 영토를 회복할 수 있는 자유 재량권을 주었습니다. 893년 둘라피드 아마드 이븐 압드 알 아지즈 이븐 아비 둘라프가 죽자 알 무타디드는 재빨리 레이, 카즈빈, 쿰, 하마단에 그의 아들 알 무타피를 총독으로 임명했습니다. 둘라피데스인들은 카라즈와 이스파한 주변의 핵심 지역에 갇혀 있다가 896년에 완전히 폐위되었습니다. 그럼에도 불구하고, 아바스 왕조는 특히 타바리스탄의 자이디 토후국과 근접해 있었기 때문에, 이 영토들에 대한 지배는 불안정했고, 897년에 레이는 사파리드의 지배로 넘어갔습니다.[37][44]

이란에서 아바스-사파리드의 협력은 그들의 공동 노력에서 가장 명확하게 드러났는데, 그들은 레이에 근거지를 두고 이 지역의 칼리팔과 사파리드의 이익에 모두 위협을 가했습니다. 알-무타디드는 라피에서 레이이를 점령하기 위해 아흐마드 이븐 압드 알-아지즈를 보냈고, 라피는 도망쳐 타바리스탄의 자이디스와 공동의 목적을 세워 사파리드에서 쿠라산을 점령했습니다. 그러나 암르족이 반(反)알리드 정서를 동원하고 자이디스족의 지원을 기대했지만 실현되지 못한 상황에서 896년 화라즘에서 패배해 라피는 전사했습니다. 이제 그의 권력의 정점에 선 암르는 패배한 반란군의 머리를 바그다드로 보냈고, 897년 칼리프는 레이의 통치권을 그에게 이양했습니다.[45] 898년 무타디가 암르를 트란스옥시아나의 총독으로 임명한 후, 그의 경쟁자인 사마네스 왕조가 통치했습니다. 알무타미드는 아므르에게 사만족과 맞서라고 의도적으로 권유했지만, 아므르는 900년에 그들에게 대패하고 포로로 잡혔습니다. 사만족의 통치자 이스마일 이븐 아흐마드는 그를 사슬로 묶어 바그다드로 보냈고, 알 무타디드가 사망한 후인 902년 처형당했습니다. 알무타는 암르의 칭호와 통치권을 이스마일 이븐 아흐마드에게 부여했습니다. 칼리프는 또한 파르스와 키르만을 되찾기 위해 움직였지만, 암르의 손자 타히르가 이끄는 사파리드의 잔당은 아바스 왕조가 몇 년 동안 이 지방들을 점령하려는 시도를 좌절시킬 만큼 충분히 회복력이 있음을 증명했습니다. 910년이 되어서야 아바스 왕조는 탐내는 파르스 지방을 되찾았습니다.[2][46][47]

주변부의 종파주의와 파편화의 대두

9세기에 들어 시아파 교리를 기반으로 한 다양한 새로운 운동이 등장했는데, 이는 기존 정권에 대한 반대의 주요 초점으로 카리지즘을 대체했습니다. 그들은 압바스 왕조 주변에서 첫 번째 성공을 거두었습니다: 타바리스탄에서 자이디 점령이 897년 예멘에서 반복되었습니다. 알-무타디 치하에서 칼리프의 수도권인 카르마티아인들과 더 가까운 곳에 새로운 위험이 나타났습니다.[48] 874년경 쿠파에서 설립된 급진적인 이스마일리 종파인 카르마티아인들은 원래 사와드(이라크 하부) 지역에서 산발적이고 사소한 골칫거리였지만, 897년 이후 그들의 세력은 빠르게 증가하여 무서운 비율로 커졌습니다. 아부 사이드 알 잔나비가 이끄는 그들은 899년 바레인을 점령했고, 다음 해에는 알 아바스 이븐 암르 알 가나위가 이끄는 칼리프 군대를 물리쳤습니다.[49][50] 알 무타디드가 사망한 후 몇 년 동안 카르마티아인들은 "잔즈 왕조 이후 아바스 왕조가 직면한 가장 위험한 적들을 증명하기 위한 것이었다"(케네디).[2] 동시에 쿠판 이스마일리 선교사 아부 압달라 알 시이는 메카 순례 중에 쿠타마 베르베르족과 접촉했습니다. 그의 전도 노력은 그들 사이에서 급속한 발전을 이루었고, 902년 그는 아바스 왕조의 고객인 이프리키야의 아글라비드 토후국을 공격하기 시작했습니다. 909년에 정복이 완료되어 파티미드 칼리프 왕국의 기초를 다졌습니다.[51]

국내정부

재정정책

Blank map of the Middle East, with green shaded areas for the Abbasid Caliphate, and the major regions and provinces marked
알 무타디드의 통합 캠페인 결과를 보여주는 지도 900: 어두운 녹색의 아바스 왕조의 직접적인 지배하에 있는 지역들, 느슨한 아바스 왕조의 종주권 하에 있지만 자치적인 통치하에 있는 지역들, 밝은 녹색의

무타심의 개혁 이후 압바스 군대는 과거의 칼리파 군대에 비해 규모가 작고 전문적인 전투력이었습니다. 군사적으로도 효과가 있는 것으로 판명되었지만, 압바스 정권의 안정에도 잠재적인 위협이 되었습니다. 즉, 투르크족과 다른 민족들로부터 칼리파의 변방과 그 너머의 땅들로부터 끌려왔고, 칼리파의 중심지들의 사회로부터 소외당했습니다. 그 결과 군인들은 "돈뿐만 아니라 그들의 생존을 위해 국가에 전적으로 의존했다" (케네디). 결과적으로 중앙 정부가 임금을 지급하지 않으면 군사적 봉기와 정치적 위기가 발생했고, 이는 사마라의 무정부 상태에서 반복적으로 입증되었습니다.[52] 따라서 군대의 정기적인 지급을 보장하는 것이 국가의 최우선 과제가 되었습니다. 케네디에 따르면, 알 무타디드의 즉위 당시 재무성 문서를 근거로 다음과 같이 말했습니다.

하루 총 7915디나르의 지출 중 약 5121디나르는 전적으로 군사적이며, 1943년에는 군사적 및 비군사적으로 모두 복무했으며, 관료제 및 하렘과 같은 분야에서는 851디나르에 불과했습니다(이 경우에도, 관료들의 주된 목적은 군대의 지불을 주선하는 데 있었던 것으로 보입니다. 기록된 정부 지출의 80% 이상이 군대를 유지하는 데 투입되었다고 결론을 내리는 것은 타당해 보입니다.[53]

동시에, 그렇게 많은 세금을 내는 지방들이 중앙 정부의 통제에서 사라지자, 칼리파의 재정 기반은 급격히 축소되었습니다.[54] 칼리프 정부는 이제 내전의 혼란과 관개망의 방치로 인해 농업 생산성이 급격히 떨어지는 것을 목격하고 있던 사와드와 이라크 하층부의 다른 지역들의 수입에 점점 더 의존하고 있었습니다. 하룬 알 라시드 (786–809)의 통치 기간 동안 사와드는 연간 102,500,000 디르함을 제공했는데, 이는 이집트의 2배 이상, 시리아의 3배 이상의 수익을 제공했고, 10세기 초에는 그 수치의 3분의 1도 제공하지 못했습니다.[55][56] 상황은 나머지 지방에서 반 자치적인 총독, 할레네 및 왕조 구성원들이 고정 공물을 지불하는 대가로 세금 농사의 한 형태인 무카 ṭ라의 시스템을 통해 가상의 라티펀디아를 설립할 수 있었고 종종 지불하지 못했기 때문에 더욱 악화되었습니다. 아바스 왕조는 자신들에게 남은 영토로부터 그들의 수입을 극대화하기 위해 중앙 관료제의 폭과 복잡성을 증가시켜 지방들을 더 작은 세무 구역들로 나누고 재정 부서들의 수를 늘렸습니다(d ī완족), 이를 통해 세입 징수와 관리들의 활동을 면밀히 감독할 수 있었습니다.[58]

F에 따르면, 이 재정 위기에 대처하기 위해, 칼리프는 종종 개인적으로 명성을 얻으면서 수입 감독에 전념하곤 했습니다. Malti-Douglas는 "욕망에 가까운 경제 정신"을 의미하며, 그는 "평민들이 경멸할 만한 사소한 이야기들을 조사한다"(Harold Bowen)는 말을 들었습니다.[4][59] 그의 통치하에서 벌금과 몰수가 증가했고, 그로 인한 수입과 함께 왕관 영역과 심지어 지방 세금의 일부가 칼리파 개인 지갑(bayt al-mal al-khā ṣṣa)으로 흘러갔습니다. 후자는 이제 재정부 중에서 주도적인 역할을 하게 되었고, 공공 재정부보다 더 많은 돈을 보유하는 경우가 많았습니다(베이트 알 말 알 ʿ라마). 알 무타디의 치세가 끝날 무렵, 한때 비어있던 개인 지갑에는 천만 디나르가 들어있을 것입니다.[4] 한편, 농민들의 조세부담을 덜어주기 위한 조치로 895년 칼리프는 과세연도의 시작을 3월 페르시아의 새해에서 6월 11일로 변경했는데, 이는 네루즈 알무 ʿ타 ḍ드로 알려지게 되었고, '알-무타디의 새해'—토지세('카라지')는 이전에는 보통 신뢰할 수 없었던 추정치 대신 수확 후에 징수되었습니다.[32][62]

관료주의의 대두

9세기 동안 아바스의 행정 체계는 점점 전문화되었습니다. 지방 행정은 신중한 연구의 대상이 되었고, 이븐 코르다드베와 같은 지리적 작품은 칼리파의 지방과 그들의 도로망에 대한 세부 사항을 제공하는 반면, 이븐 쿠타이바와 같은 사람들은 운문 기술을 매우 정교한 시스템으로 발전시켰습니다.[63] 알 무타디드의 재정 정책은 이제 그 영향력의 정점에 도달한 시민 관료의 위치를 더욱 강화시켰고, 특히 군대조차도 칼리프의 대변자로서 존경하게 된 비지에르의 위치를 더욱 강화시켰습니다.[13] 알무타디는 화요일과 금요일을 공무원들의 휴식일로 소개하기도 했습니다.[64]

인사적인 측면에서 알 무타디드의 치세는 국가의 고위 지도층 간의 연속성으로 특징지어졌습니다. 우바이드 알라 이븐 술라이만 이븐 와흐브는 재위 시작부터 901년 사망할 때까지 비지에르로 남아 있었고, 그의 아들 알 카심이 그의 뒤를 이었고, 알 카심은 처음부터 그의 아버지가 수도에 없을 때 그를 대신했습니다. 해방된 바드르는 알 무와팍 밑에서 복무한 베테랑으로, 딸이 칼리프의 아들과 결혼한 후에도 군대의 지휘관으로 남아 있었습니다. 특히 사와드의 재정부는 바누엘푸라트 형제인 아흐마드와 알리에 의해 처음 관리되었고, 899년 이후에는 무함마드 이븐 다우드와 그의 조카인 알리 이븐 이사가 바누엘자라에 의해 관리되었습니다.[65][66][67] 11세기 역사학자 힐랄 아사 사비에 따르면, "알 무타디드, 우바이드 알라, 바드르, 아흐마드 이븐 알 푸라트와 같은 4중주, 칼리프, 비지에, 사령관, 디완스의 수장은 존재하지 않았습니다."[68]라고 후속 세대들이 말했습니다.

한편, 미셸 보너가 지적한 바와 같이, 알 무타의 후기 통치는 "군대와 도시 시민 생활에서도 관찰할 수 있는 이 관료 조직 내에서 파벌주의의 성장을 목격했습니다."[66] 이때부터 바누엘푸라트와 바누엘자라트의 두 관료 왕조는 광범위한 고객 네트워크를 가지고 치열한 경쟁을 벌였습니다. 강력한 칼리프와 비지에르가 이러한 적대감을 억제할 수는 있지만, 이후 수십 년 동안 아바스 정부를 지배할 것이며, 정파는 교대로 집권하고 종종 무 ṣ다라라는 잘 확립된 관행에 따라 돈을 인출하기 위해 전임자들에게 벌금을 부과하고 고문을 가했습니다. 게다가, 알 카심 이븐 우바이드 알라는 그의 아버지와는 전혀 다른 성격이었습니다: 알 카심은 그가 총독에 임명된 직후에 알 무타드를 암살하려고 모의했고, 바드르를 그의 음모에 끌어들이려고 했습니다. 장군은 분개하여 그의 제안을 거절했지만, 알 카심은 칼리프의 갑작스러운 죽음으로 발견과 처형으로부터 구원을 얻었습니다. 그 후 비지에는 알 무크타피를 지배하려 했고, 바드르를 비난하고 처형하기 위해 재빨리 움직였으며, 바누엘푸라트에 대한 또 다른 음모에 연루되었습니다.[71]

바그다드로의 수도 반환

알 무타디는 이미 아버지의 주요 거점이었던 사마라에서 바그다드로 수도를 반환하는 작업도 마쳤습니다. 그러나 이 도시의 중심지는 티그리스 강의 동쪽 기슭으로 옮겨졌으며, 1세기 전 알-만수르 (754–775)r.가 세운 원형 도시에서 더 하류로 내려갔으며, 오늘날까지 남아있습니다.[72][73] 10세기 역사학자 알 마수디(Al-Mas'udi)가 썼듯이, 칼리프의 두 가지 주요 관심사는 "여성과 건축"("al-nisā ʿ 와 ʿ-바나 ʿ"), 따라서 그는 수도에서 주요 건축 활동을 벌였습니다: 그는 사용하지 않게 된 알만수르 대모스크를 복원하고 확장했고,[74] 하사니 궁전을 확장했으며, 투라이야 ('플레이아데스')와 피르두스 ('파라다이스')의 새로운 궁전을 지었으며, 알무크타피 아래 완성된 타지 ('왕관') 궁전을 건설하기 시작했습니다.[75][76] 이것은 1258년까지 아바스 왕조의 칼리프들의 거주지로 남아있을 새로운 칼리프 궁전 단지인 다르 알 킬라파의 설립을 의미했습니다.[77][78] 알-무타디는 또한 두자일 운하를 개간하여 도시의 관개망을 복구하는 데 힘썼습니다. 두자일 운하를 통해 이익을 얻으려는 토지 소유자들의 돈으로 이 비용을 지불했습니다.[72]

신학적 교리와 과학의 진흥

교의적인 측면에서 알 무타디드는 집권 초기부터 수니파 전통주의 정통주의의 확고한 편에 서서 신학적 연구를 금지하고 한발리 법률가들이 불법으로 간주한 에시트의 재산을 담당하는 재정부를 폐지했습니다.[79] 동시에 그는 또한 우마이야 칼리파 국가의 창시자이자 알리의 주요 반대자인 무아위야를 공식적으로 저주하는 것을 심각하게 고려할 정도로 알리드와 좋은 관계를 유지하려고 노력했습니다. 그는 그러한 행동이 가져올 예상치 못한 결과를 두려워한 그의 고문들에 의해 마지막 순간에야 만류되었습니다. 알 무타디는 타바리스탄의 자이디암스와도 좋은 관계를 유지했지만, 그의 친알리드적 입장은 901년 예멘에 제2의 자이디 국가가 세워지는 것을 막지 못했습니다.[79]

알 무타디는 또한 9세기 초 그의 전임자인 알 마문 r.(813–832), 알 무타심 (842–847), 알 와티크 (842–847)r. 아래 번성했던 학문과 과학의 전통을 적극적으로 장려했습니다. 알-무타와킬 치하에서 과학적 노력을 위한 궁정의 후원은 감소해 왔는데, 알-무타와킬 치하에서는 수니파 정통주의로의 회귀와 과학적 탐구에 대한 혐오를 나타내었고, 그의 후계자들은 지적 연구에 참여할 여유가 없었습니다. 그 자신이 "자연과학에 지대한 관심이 있고" 그리스어를 할 줄 아는 알 무타디드는 그 시대의 그리스어 텍스트와 수학자 중 한 명인 타비트 이븐 쿠라와 그들 중 한 명인 문법학자 이븐 두레이드와 알자자이의 경력을 촉진했습니다. 그들 중 후자는 칼리프의 자녀들의 가정교사가 되었습니다.[80] 당시 아바스 왕조의 궁정과 관련된 또 다른 주목할 만한 인물들로는 칼리프의 고문을 맡고 알 무크타피의 가정교사로 임명된 종교학자 이븐 아비 알 두냐, 번역가 이샤크 이븐 후나인, 의사 아부 바크르 알 라지(라제스), 그는 바그다드에 새로 설립된 알 무타디디 병원의 원장으로 임명되었습니다. 그리고 수학자이자 천문학자인 알 바타니입니다.[81]

이 시대의 대표적인 지식인 중 한 명은 알 무타디드의 가정교사, 위대한 철학자 알 킨디의 제자인 아마드 이븐 알 타이이브 알 사라흐시였습니다. 알사라크시는 칼리프의 가까운 친구가 되었고, 칼리프는 그를 바그다드의 시장 감독자로 임명했지만 칼리프를 화나게 한 후 896년에 처형되었습니다. 한 이야기에 따르면, 알 무타디드의 궁정 이야기에서 악역으로 자주 등장하는 알 카심 이븐 우바이드 알라는 처형될 반란군 명단에 알사라크시의 이름을 넣었고, 칼리프는 그 명단에 서명했고, 그의 옛 주인이 처형된 후에야 그의 실수를 알게 되었다고 합니다.[82]

알-무타드의 정의와 처벌

정의의 분배에서, 그는 말티 더글라스가 "사디즘에 경계하는 심각성"이라고 묘사하는 것으로 특징지어졌습니다. 감정과 부드러움을 보여주는 것보다 위에 있지 않고 오류에 관대한 반면, 그의 분노가 치밀어 오를 때 그는 가장 기발한 방법으로 고문을 당했고, 그의 궁전 아래에 특별한 고문실을 만들었습니다. 알 마수디와 맘루크 역사가 알 사파디 같은 연대기 작가들은 칼리프가 죄수들에게 가한 고문과 그들을 바그다드에 공개적으로 전시함으로써 그들의 본보기를 만드는 그의 관행을 매우 자세히 묘사합니다. 그래서 칼리프는 풀무를 사용하여 죄수들을 부풀리거나 구덩이에 거꾸로 묻었다고 합니다. 동시에 그들은 국가의 이익을 위해 그의 엄격함을 정당화합니다. Malti-Douglas는 알 사파디가 아바스 왕조의 창시자와 알 무타디를 비교하면서 그를 "알 사파 2세"라고 불렀을 때, 이것은 그가 칼리파의 재산을 회복하는 것을 강조하기 위한 것일 뿐만 아니라, 알 사파의 이름인 "피를 흘리는 자"의 의미를 직접적으로 암시하기도 했다고 말합니다.[4][83]

죽음과 유산

알무타디드는 902년 4월[84] 5일 하사니 궁전에서 40세 또는 47세의 나이로 사망했습니다.[3] 그가 독살되었다는 소문이 있었지만, 그의 무절제한 생활과 더불어 그의 선거운동의 엄격함이 그의 건강을 심각하게 약화시켰을 가능성이 더 높습니다. 그의 마지막 병환 동안, 그는 의사들의 조언을 따르기를 거부했고, 심지어 그들 중 한 명을 발로 차서 죽였습니다.[3][84] 그는 네 명의 아들과 여러 명의 딸을 남겼습니다.[84] 그의 아들들 중 알무크타디르, 알무크타디르, 알카히르 세 명은 차례로 칼리프가 되었고, 오직 하룬 한 명만이 칼리프가 되지 못했습니다.[85] 알 무타디드는 바그다드에 매장된 최초의 아바스 왕조 칼리프였습니다. 그의 아들들과 마찬가지로, 그는 지금은 칼리프들이 부차적인 거주지로 사용하는 도시 서부의 옛 타히리드 궁전에 묻혔습니다.[86]

칼리프가 무타드에 왔을 때, 불화는 멈췄고, 지방들은 다시 복종하게 되었고, 전쟁은 멈췄고, 물가는 하락했고, 혼란은 가라앉았습니다. 반란군들은 새로운 칼리프에게 항복했고, 그의 권력은 승리로 확인되었고, 동서는 그를 인정했고, 그의 적들과 그와 권력을 다투던 사람들 대부분은 그의 권위에 경의를 표했습니다.

al-Mas'udi (896–956), The Meadows of Gold[87]

동양학자 칼 빌헬름 제테르스테인에 따르면, 알 무타디는 "그의 아버지의 통치자로서의 선물을 물려받았고, 그의 경제와 군사적인 능력으로 똑같이 유명했고, 그의 엄격함과 잔인함에도 불구하고" 아바스 왕조 중 가장 위대한 사람들 중 한 명이 되었습니다.[3] 알 무타디드의 유능한 통치는 아바스 왕조의 몰락을 잠시나마 이끈 것으로 평가되지만, 그의 성공은 권력을 장악한 정력적인 통치자의 존재에 너무 의존했고, 결국 그의 통치는 "장기적인 추세를 뒤집고 장기적인 기반 위에서 아바스 왕조의 권력을 다시 세우기에는 너무 짧았습니다"(케네디).[2]

알 무타디드는 아들이자 후계자인 알 무타피를 레이와 아지라의 총독으로 임명함으로써 그의 역할을 위해 세심한 주의를 기울였습니다.[2][88] 알 무크타피는 아버지의 정책을 따르려고 노력했지만 에너지가 부족했습니다. 알 무와팍과 알 무타디드의 군사화된 체제는 칼리파가 적극적으로 캠페인에 참여하여 개인적인 모범을 보이고 후원을 통해 강화된 충성의 유대를 형성하도록 요구했습니다. 그러나 알 무크타피는 "그의 성격과 구성에서, 군인들에게 영감은 고사하고, 많은 충성심을 심어주는" 좌식적인 인물이 되지 않았습니다(마이클 보너).[89] 칼리프는 904년 툴루니드 영역의 재통합과 카르마티아인들에 대한 승리를 포함하여 그 후 몇 년 동안 여전히 주요한 성공을 거둘 수 있었지만, 908년 알 무크타피가 사망하면서 소위 "압도적인 복구"가 시작되었고, 새로운 위기의 시기가 시작되었습니다.[90][91][92]

권력은 이제 허약하고 유연한 알 무크타디르를 왕위에 앉힌 고위 관료들에 의해 휘둘렸습니다. 이후 수십 년 동안 조정과 군대의 지출은 증가하는 반면, 부정 행정은 증가하고 군과 관료 파벌 간의 갈등은 심화되었습니다. 932년, 알 무크타디르가 암살당하면서, 칼리파는 사실상 파산했고, 곧 권력은 칼리프의 지배와 ī 알 우마라 ʾ의 칭호를 놓고 경쟁하는 일련의 군사적인 강자들에게 넘어갔습니다. 이 과정은 946년 부이데스인들에 의해 바그다드를 점령하면서 절정에 이르렀고, 부이데스인들은 이름만으로도 칼리파 독립에 종지부를 찍었습니다. 그 후 칼리프들은 상징적인 인물 수장으로 남아있었지만, 군사적, 정치적 권위나 독립적인 재정적 자원을 포기했습니다.[93][94][95]

참고문헌

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원천

알무는 하지 않았습니다.
출생: c. 854/861 사망: 902년 4월 5일
수니파 이슬람 칭호
앞에 아바스 왕조 칼리프
892년 10월 15일 ~ 902년 4월 5일 		성공자