서고트족

Visigoths
서고트족
서고티
티에라 데 바로스(바다호즈)에서 발견된 6세기의 독수리는 스페인의 고트족 사이에서 인기 있는 상징이었습니다.[a]
종교
고딕 이교도, 아리아교도, 니케아 기독교, 로마 이교
관련 민족
오스트로고트족, 크림고트족, 게피드족
마드리드에 걸려 있는 과라자르의 보물(스페인 톨레도)에서 가져온 레체수인스의 관의 세부 사항걸려있는 글자의 철자는 [R]ECESVINTHVSREX OfferET [R. 왕이 이것을 제공합니다.[b]

서고트족(/ˈv ɪz ɪɡɒθ/; 라틴어:서고티, 위시고티, 베시, 비시, 웨시, 위시)는 고대 후기에 로마 제국 내에서 왕의 통치하에 통합되어 살았던 게르만 민족이었습니다.서고트족은 알라리크 1세의 지휘 아래 로마 동맹의 야만인 군사 집단으로 발칸 반도에 처음 등장했습니다.그들의 정확한 기원은 다양했다고 믿어지지만, 그들은 아마도 376년부터 로마 제국으로 이주하여 378년 아드리아노플 전투에서 로마인들을 물리치는 데 주요한 역할을 한 테르빙기의 후손들을 포함했을 것입니다.[1]로마인들과 알라리크의 서고트족 사이의 관계는 다양했는데, 두 집단은 편리할 때 조약을 맺고, 그렇지 않을 때는 서로 전쟁을 벌였습니다.[2]알라리크 치하에서 서고트족은 이탈리아를 침공하여 410년 8월 로마를 함락시켰습니다.

서고트족은 그 후 418년에 성립된 관계인 로마인들의 연합으로 남부 갈리아에 정착했습니다.이것은 툴루즈에 수도를 둔 독립 왕국으로 발전했고, 그들은 로마 영토의 넓은 범위를 장악했던 수에비족과 반달족을 희생시키면서 히스파니아로 그들의 권위를 확장했습니다.507년, 갈리아의 서고트족의 통치는 부일레 전투에서 그들을 패배시킨 클로비스 1세 휘하의 프랑크족에 의해 끝이 났습니다.

서고트족이 가장 잘 기억되는 정치를 창조한 것은 지금의 스페인과 포르투갈 안에 있습니다.히스파니아를 통치하는 동안, 서고트족은 여러 개의 교회를 지었고 많은 유물을 남겼는데, 이 유물들은 최근 몇 년간 고고학자들에 의해 점점 더 많이 발견되고 있습니다.관과 십자가의 과라자르 보물은 지금까지 발견된 것 중에서 가장 장관입니다.589년 또는 589년경, 레카레 1세 치하의 서고트인들은 아리아교에서 니케아교로 개종하고, 점차 히스패닉-로마 신민들의 문화를 받아들였습니다.[3]그들의 법전인 서고트 법전(654년 완성)은 히스패닉계 로마인과 서고트인을 위해 다른 법을 적용하는 오랜 관행을 폐지했습니다.로마니와 고티 사이에 법적 구분이 더 이상 이루어지지 않자, 그들은 일괄적으로 히스패닉으로 알려지게 되었습니다.그 후 세기 동안 이 지역은 톨레도 공의회와 주교회에 의해 지배되었습니다.711년 과달레테 전투에서 아랍인과 베르베르인의 침입군이 서고트족을 물리쳤습니다.서고트 왕, 로데릭과 많은 서고트 지배 엘리트들이 죽임을 당하고 그들의 왕국은 급속히 붕괴되었습니다.[4]그 후 북부 스페인에서 아스투리아스 왕국이 형성되고 펠라기우스 휘하의 기독교 군대에 의해 레콩키스타가 시작되었습니다.[5]

서고트족은 로마 제국의 서반부가 멸망한 이후 카롤링거 왕조가 등장할 때까지 서유럽에서 유일한 새로운 도시를 세웠습니다.많은 서고트족의 이름들은 여전히 현대 스페인어와 포르투갈어에서 사용되고 있습니다.그러나 그들의 가장 주목할 만한 유산은 서고트 법전으로, 무엇보다도 왕국이 멸망한 지 수세기가 지난 중세 후기까지 대부분의 기독교 이베리아 지역에서 법정 절차의 기초가 되었습니다.

명명법:베시, 터빙기, 서고트

자세한 정보:고트족의 이름

507년에 카시오도루스가 클로비스 1세에게 패배한 것을 언급하면서 이 용어를 사용하기 전까지 서고트족은 서고트족이라고 불리지 않았습니다.카시오도루스는 동고트족의 모델을 바탕으로 이 용어를 창안한 것으로 보이지만, 5세기 시인 시도니우스 아폴리나리스가 서고트족을 언급할 때 이미 사용한 부족 이름 중 하나인 베시족의 옛 이름을 사용했습니다.[6][7]오스트로고트족의 이름의 첫 부분은 "동쪽"이라는 단어와 관련이 있는데, 중세 작가 요르다네스는 나중에 그의 게티카에서 " 서고트족은 서쪽 나라의 고트족이었다"라고 말하면서 그들을 명확하게 대조시켰습니다.[8]볼프람에 따르면, 카시오도루스는 정치적 현실이 더 복잡한 반면, 단순화되고 문학적인 장치였던 고트족에 대한 동서의 이해를 창조했다고 합니다.[9]카시오도루스는 "고트"라는 용어를 자신이 섬겼던 오스트로고트족만을 지칭하는 데 사용했고, 갈로-스페인 고트족을 가리키는 지리학적 용어인 "비시고트"를 유보했습니다.서고트족이라는 용어는 나중에 비잔티움 제국과의 교신에서 서고트족들에 의해 사용되었고, 7세기에도 여전히 사용되었습니다.[9]

서기 305년 유럽

로마 제국 밖에서 온 두 개의 오래된 부족 이름은 제국 안에서 형성된 서고트족과 연관되어 있습니다.로마와 그리스 작가들에 의해 고딕 부족에 대한 최초의 언급은 3세기에 있었는데, 특히 암미아누스 마르첼리누스에 의해 고트족으로 언급된 테르빙기족을 포함합니다.[10]"Visigoth"라는 용어가 유래된 "Vesi" 또는 "Visi"에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다.Sidonius Apollinaris 이전에, Vesi는 4세기 말 또는 5세기 초 로마 군대의 목록인 Notitia Dignitatum에 처음 언급되었습니다.이 목록은 고전적인 자료에서 "테르빙기"에 대한 마지막 언급도 포함하고 있습니다.[10]

요르다네스는 베시족, 테르빙기족, 그레우퉁기족을 언급하지는 않았지만, 알라리크 1세에서 알라리크 2세까지의 서고트족 왕들을 4세기 테르빙기족 왕 아타나리크의 후계자로, 테오데릭 대왕에서 테오다하드까지의 오스트로고트족 왕들을 그레우퉁기족 왕 에르마나리크의 후계자로 지목했습니다.[11]이에 근거하여 많은 학자들은 전통적으로 "베시"와 "터빙기"라는 용어를 하나의 다른 부족을 지칭하는 것으로 취급해 왔으며, "오스트로고티"와 "그루퉁기"라는 용어는 다른 부족을 지칭하는 것으로 사용되었습니다.[12]

볼프람(Wolfram)은 베시족과 테르빙기족의 방정식을 옹호하고 있지만, 주요 문헌들은 때때로 네 개의 이름(예를 들어, 그루퉁기족, 오스트로고티족, 테르빙기족, 비지족)을 모두 열거하고 있지만, 두 개의 다른 부족을 언급할 때마다 항상 "베시족과 오스트로고티족" 또는 "테르빙기족과 그레우퉁기족"을 언급한다고 주장합니다.다른 조합으로 짝을 짓지도 않아요또한 볼프람은 388년에서 391년을 언급하면서 노티티아 디그니타툼을 베시족과 테르빙기족을 동일시하는 것으로 해석합니다.[13]한편, 노티티아에 대한 또 다른 최근의 해석은 베시와 터빙기라는 두 이름이 목록의 다른 장소에서 발견된다는 것인데, "우리가 두 개의 다른 군대 부대를 다루고 있다는 명백한 표시이며, 이는 결국 그들이 두 개의 다른 민족으로 인식된다는 것을 의미할 것입니다."[6]피터 헤더는 볼프람의 입장이 "전적으로 논쟁의 여지가 있지만, 그 반대"라고 썼습니다.[14]

구티우다[citation needed]

볼프람은 "베시"와 "오스트로고티"가 각 부족이 자신을 자랑스럽게 묘사하기 위해 사용했던 용어라고 생각하며, "터빙기"와 "그루퉁기"가 각 부족이 다른 부족을 묘사하기 위해 사용했던 지리적 식별어라고 주장합니다.[7]이것은 고트족이 훈족의 침략으로 쫓겨났던 400년 직후 후자의 용어가 사용되지 않게 된 이유를 설명해 줄 것입니다.[15]볼프람은 조시무스가 묘사한 사람들이 훈족의 정복 이후 남아있던 테르빙기인 것으로 생각합니다.[16]대부분의 경우, 서로 다른 고딕 부족들을 차별하는 용어들은 그들이 로마 제국으로 이주한 후에 점차 사라졌습니다.[7]

피터 헤더와 같은 최근의 많은 학자들은 서고트족의 정체성이 로마 제국 안에서만 나타났다는 결론을 내렸습니다.[17]로저 콜린스는 또한 서고트족의 정체성이 376년에서 382년 사이에 일어난 고딕 전쟁에서, 동부 발칸 지역의 알라리크 1세 휘하의 다민족 포에데라티(볼프람의 "연방군")에서 테르빙기, 그로퉁기, 그리고 다른 "야만인" 파견대들이 뭉치면서 생겨났다고 생각합니다.그들은 다민족 집단이 되었고 더 이상 터빈지아인이라고 주장할 수 없었기 때문입니다.[18]

다른 고딕 사단들의 이름들도 많이 있습니다.469년, 서고트족은 "알라릭 고트족"이라고 불렸습니다.[9]프랑크족의 국가표는 아마도 비잔틴 또는 이탈리아에서 기원했을 것이며, 두 민족 중 하나를 "로마 고트인"(게르만어 *walhaz, 외래어에서 유래)을 의미하는 왈라고티족이라고 불렀습니다.이것은 아마도 스페인에 들어온 후 로마화된 서고트족을 가리킬 것입니다.[19]10세기나 11세기에 쓰여진 란돌푸스 사가크스는 서고트족을 히포고티족이라고 부릅니다.[20]

터빙기와 베시/비시고티의 어원

터빙기라는 이름은 "숲속의 사람들"을 의미할 수도 있는데, 이름의 첫 부분은 고딕 트리우(Gothic triu)와 영어 "나무"와 관련이 있습니다.[7]이는 지리학적 기술자들이 흑해에 정착하기 전과 정착한 후에 흑해 북부에 사는 사람들을 구별하는 데 일반적으로 사용되었다는 증거, 테르빙기족 사이의 숲과 관련된 이름들에 대한 증거, 그리고 테르빙기-그뢰퉁기족의 이름이 3세기 후반보다 더 이른 연대에 대한 증거가 부족하다는 것에 의해 뒷받침됩니다.[21]Tervingi라는 이름이 폰트어 이전의, 아마도 스칸디나비아어의 기원을 가지고 있다는 것은 오늘날에도 여전히 지지를 받고 있습니다.[22]

트레벨리우스 폴리오, 클라우디안, 시도니우스 아폴리나리스는 서고트족을 웨시 또는 위시라고 부릅니다.[23]이 단어는 고딕어로 "좋은"을 뜻하는데, 이는 "좋은 사람 또는 가치 있는 사람들"을 의미하며, 이는 고딕 이우시자 "더 나은", 인도유럽어 *웨수 "좋은"을 반영한 것으로, 웰시귀우 "훌륭한", 그리스어 "좋은", 산스크리트어 "vásu- ş "id"와 유사합니다. 요르다네스는 이 부족의 이름을 강과 연관 지었습니다.이것은 아마도 민속의 어원이나 전설일 것입니다. Greuthung 이름에 대한 그의 비슷한 이야기처럼 말입니다.[22]

역사

서고트족의 주열 이동

초기발생지

서고트족은 아마도 그들의 기원이 스칸디나비아에 있다고 믿어지고 동유럽으로 남동쪽으로 이주한 사람들인 Gutones족의 파생된 이름인 고딕 부족에서 생겨났습니다.[24]그들의 기원에 대한 이러한 이해는 주로 고딕 전통의 결과이며, 한 민족으로서 그들의 진정한 기원은 프랑크족과 알라만니족의 그것만큼 불분명합니다.[25]서고트족은 4세기까지 구별되는 동부 게르만족 언어를 사용했습니다.결국 고딕 언어는 중세 시대에 다른 유럽인들과의 접촉의 결과로 사라졌습니다.[26]

이웃한 반딜리족과 루기이족 사이의 오랜 투쟁이 그들이 일찍이 유럽 본토로 탈출하는 데 기여했을 것입니다.그들 중 대다수는 오데르 강과 비스툴라 강 사이에 정착하여 인구 과잉(고딕 전설 또는 부족 사가에 따르면)으로 인해 흑해 바로 북쪽에 정착한 남쪽과 동쪽으로 이주할 수 밖에 없었습니다.[27]하지만, 이 전설은 고고학적 증거에 의해 뒷받침되지 않기 때문에, 그것의 타당성은 논란의 여지가 있습니다.역사학자 말콤 토드(Malcolm Todd)는 이러한 대규모 이주가 가능하지만, 고딕 민족의 남동쪽 이동은 아마도 전사들이 우크라이나의 부와 흑해 연안의 도시들에 더 가까이 다가간 결과일 것이라고 주장합니다.아마도 이 점에서 고딕인들에 대해 가장 주목할 만한 것은 서기 3세기 중반까지 그들이 "다뉴브 강 하류 국경 너머의 가장 강력한 군사력"이었다는 것입니다.[28][29]

로마와 접촉

3세기와 4세기에 걸쳐 고트족과 그들의 이웃들 사이에 다양한 형태의 갈등과 교류가 있었습니다.로마인들이 다키아의 영토에서 철수한 후, 지역 주민들은 이주 부족들에 의해 지속적인 침략을 당했고, 그 중 첫 번째는 고트족이었습니다.[30]238년, 고트족은 다뉴브 강을 건너 로마의 모이시아 지방으로 침입하여 인질 납치를 통해 돈을 약탈하고 빼앗았습니다.그 해 페르시아와의 전쟁 동안, 고트족은 고르디아누스 3세의 로마 군대에 나타나기도 했습니다.[31]고트족에 대한 보조금 지원이 중단되자, 고트족은 조직을 꾸렸고 250년에 게르만족 왕 니바가 이끄는 주요 야만인 침략에 가담했습니다.[31]로마와의 전투에서 성공한 것은 발칸반도 북부와 아나톨리아의 더 깊은 지역에 대한 추가적인 침략을 불러 일으켰습니다.[32]약 255년에 시작하여, 고트족은 그들의 공격에 새로운 차원을 더했고, 그들을 그리스인들과 분쟁에 빠트리기도 했습니다.256년에 피티우스가 고트족에게 함락되었을 때, 고트족은 더욱 대담해졌습니다.266년에서 267년 사이에, 고트족은 그리스를 급습했지만, 비잔티움을 공격하기 위해 보스포루스 해협으로 이동하려고 했을 때, 그들은 격퇴당했습니다.그들은 다른 게르만족 부족들과 함께 아나톨리아로 진격하여 도중에 크레타와 키프로스를 공격하고, 곧 트로이와 에베소의 아르테미스 신전을 약탈했습니다.[33]콘스탄티누스 대제의 치세 내내 서고트족은 다뉴브 강 남쪽의 로마 영토에 대한 습격을 계속했습니다.[26]332년까지, 고트족과 로마인 사이의 관계는 조약에 의해 안정되었지만, 이것은 지속되지 않았습니다.[34]

로마와의 전쟁 (376–382)

주요 기사:고딕 전쟁 (376–382)

고트족은 376년까지 다키아에 머물렀는데, 그 때 그들의 지도자 중 한 명인 프리티게른이 동로마 황제 발렌스에게 다뉴브 강의 남쪽 강둑에 그의 백성들과 함께 정착할 수 있도록 허락해달라고 호소했습니다.여기서 그들은 훈족들로부터 피난처를 찾기를 희망했습니다.[35]발렌스는 이를 허락했고, 그는 그들이 "그의 군대를 위한 훌륭한 징집지"라고 생각했습니다.[36]그러나 기근이 일어났고 로마는 그들에게 약속된 식량이나 땅을 공급하기를 꺼려했습니다.일반적으로, 고트족은 로마인들에 의해 학대를 당했는데,[37] 로마인들은 굶주림을 막기 위해 지금 굶주린 고트족들에게 그들의 아이들을 팔아치우도록 강요하기 시작했습니다.[38]발칸반도 전역에서 6년간의 약탈과 로마 황제의 죽음, 로마 군대의 참혹한 패배로 이어진 공개적인 반란이 뒤따랐습니다.[39]

378년 아드리아노플 전투가 전쟁의 결정적인 순간이었습니다.로마군은 학살당했고 발렌스 황제는 전투 중에 살해당했습니다.[40]발렌스가 정확히 어떻게 몰락했는지는 아직 확실하지 않지만 고딕 전설에서는 황제가 어떻게 농장으로 끌려갔는지에 대해 이야기하고 있는데, 이 이야기는 지옥의 고통을 받는 이단적인 황제를 상징적으로 표현함으로써 더욱 대중화되었습니다.[41]로마의 많은 지도급 장교들과 그들의 가장 정예적인 전투원들은 로마의 위신과 제국의 군사적 능력에 큰 타격을 준 전투 중에 사망했습니다.[42]아드리아노플은 로마 세계를 충격에 빠뜨렸고 결국 로마인들이 제국의 경계 내에서 부족과 협상하고 정착하도록 강요했는데, 이는 결국 로마의 멸망에 광범위한 결과를 가져온 발전이었습니다.4세기 로마 군인이자 역사가인 암미아누스 마르첼리누스는 이 전투로 로마 역사의 연대기를 끝냈습니다.[43]

로마에 심각한 결과를 초래했음에도 불구하고, 아드리아노플은 서고트인들에게 전반적으로 생산성이 높지 않았고, 그들의 이득은 짧았습니다.여전히 제국의 작고 상대적으로 가난한 속주에 갇혀 있던 다른 로마 군대는 그들에 대항하여 모였고, 이 군대는 다른 불만을 품은 고트족들과 함께 있었습니다.[44]서고트족에 대항하는 격렬한 캠페인은 아드리아노플에서 3년 이상 승리를 거두었습니다.다뉴브 지방을 가로지르는 접근로는 로마의 일치된 노력으로 사실상 봉쇄되었고, 주장할 결정적인 승리는 없었지만, 본질적으로 382년에 조약으로 끝난 로마의 승리였습니다.고트족과 맺은 조약은 로마 제국의 땅에서 최초의 포에투스가 되는 것이었습니다.그것은 이 반자율적인 게르만 부족들이 로마 군대를 위해 병력을 모으는 것을 요구했고, 그 대가로 경작지와 제국 내의 로마 법적 구조로부터 자유를 얻었습니다.[45][c]

알라리크 1세의 치세

395년 알라리크가 아테네에 입성한 삽화.
주요 기사:알라리크 1세

새로운 황제 테오도시우스 1세는 반란군들과 평화를 맺었고, 이 평화는 테오도시우스가 395년에 사망할 때까지 근본적으로 깨지지 않고 유지되었습니다.[47]그해 서고트족의 가장 유명한 왕 알라리크 1세가 왕위에 도전했지만 스틸리초 장군이 제국에서 자신의 지위를 유지하려고 하면서 동서양 간에 논쟁과 음모가 불거졌습니다.[48]테오도시우스의 뒤를 이어 그의 무능한 아들들이 즉위했습니다.동쪽의 아르카디우스와 서쪽의 호노리우스.397년, 알라리크는 아르카디우스에 의해 동부 일리리아 현의 군사 사령관으로 임명되었습니다.[37]

이후 15년간 동·서 로마군을 지휘하는 강력한 게르만 장군들과 알라리크 사이에 가끔 충돌이 일어나 제국의 실권을 휘두르며 불안한 평화가 깨졌습니다.[49]마침내, 408년에 서부 장군 스틸리코가 호노리우스에 의해 처형되고 로마 군단이 로마 제국에 동화하려는 수천 명의 야만인 병사들의 가족들을 학살한 후, 알라리크는 로마로 진군하기로 결정했습니다.[50]북이탈리아에서 두 번의 패배와 협상에 의한 보수로 로마의 포위가 끝난 후, 알라리크는 또 다른 로마 파벌에 속았습니다.그는 그 도시의 항구를 함락시켜 도시를 단절시키겠다고 결심했습니다.그러나 410년 8월 24일 알라리크의 군대는 살라리아문을 통해 로마에 입성하여 도시를 함락시켰습니다.[51]하지만, 로마는 여전히 공식적인 수도였지만, 더 이상 서로마 제국의 실질적인 정부의 소재지가 아니었습니다.370년대 후반부터 402년까지, 밀라노는 정부의 소재지였지만, 밀라노 공성전 이후 402년에 황실이 라벤나로 이전했습니다.호노리오 2세는 로마를 자주 방문했고, 423년 그가 죽은 후에는 황제들이 주로 로마에 거주했습니다.로마의 몰락은 제국의 신뢰, 특히 서방세계의 신뢰를 심각하게 흔들었습니다.이탈리아를 떠나 바실리카타에서 북아프리카로 갈 생각으로 전리품을 가득 실은 알라리크와 서고트족은 최대한 추출했습니다.알라릭은 하선 전에 사망했고 크로톤 유적 근처에 묻힌 것으로 추정됩니다.그의 뒤를 아내의 형이 이었습니다.[52]

서고트 왕국

주요 기사:서고트 왕국
서기 476년 서로마 제국 멸망시의 유럽.

서고트 왕국은 로마인들이 제국의 서쪽 절반에 대한 통제권을 잃고 711년까지 히스파니아에서 처음 만들어진 5세기에서 8세기에 서유럽 국가였습니다.짧은 기간 동안 서고트족은 서유럽에서 가장 강한 왕국을 지배했습니다.[53]409년 반달족, 알란족, 수에비족의 로마 히스파니아 침공에 대응하여, 서쪽의 황제 호노리우스는 영토의 지배권을 되찾기 위해 서고트족의 도움을 요청했습니다.408년부터 410년까지 서고트인들은 로마와 그 주변 지역에 너무나 많은 피해를 입혔고, 거의 10년 후에 로마와 그 주변 지역들은 이전의 세금 분담금의 7분의 1밖에 낼 수 없었습니다.[54]

418년 호노리오 2세는 서고트족에게 갈리아 아키타니아의 땅을 주어 네 부족을 공격한 후 정착하도록 보상했습니다.406년 마지막 날 모곤티아쿰(현대 마인츠) 근처에서 라인강을 건넜던 수에비, 아딩, 실링 반달, 그리고 알란스는 결국 409년 가을에 로마의 약탈자에 의해 스페인으로 초대되었습니다(후의 두 부족은 황폐화되었습니다).이것은 아마 호스피탈리타(hospitalitas) 아래에서 이루어졌을 것입니다. 군대 병사들을 배치하는 규칙입니다.[55]정착지는 피레네 산맥을 넘어 이베리아 반도로 확장될 미래의 서고트 왕국의 핵을 형성했습니다.플라비우스 아이티우스 장군 휘하의 로마군과 나란히 싸웠던 서고트족 전사들이 없었다면, 아틸라가 로마인들이 지배권을 유지할 수 있었던 것이 아니라 갈리아의 지배권을 장악했을 가능성이 있기 때문에, 서고트족의 정착은 유럽의 미래에 가장 중요한 것으로 증명되었습니다.[56]

서고트족의 두 번째 위대한 왕인 에우릭은 서고트족 사이의 여러 다툼이 있는 파벌들을 통일하고, 475년에 율리우스 네포스 황제와 평화 조약을 맺었습니다.조약에서 황제는 서고트족의 친구(아미쿠스)로 불렸고, 그들이 그를 영주(도미누스)로 부르도록 요구했습니다.[57]비록 황제가 법적으로 고딕의 주권을 인정하지는 않았지만, 이 조약에 따라[58] 서고트 왕국은 독립 왕국이 되었습니다.471년에서 476년 사이에 에우릭은 갈리아 남부의 대부분을 점령했습니다.[59]역사학자 J. B.에 의하면.베리, 에우릭은 아마도 그의 전임자들이 거부한 영토적 이익을 확보하고 지중해에 접근할 수 있는 기회까지 얻었기 때문에 "비시고트 왕들 중 가장 위대한 왕"이었을 것입니다.[60]그가 죽었을 때, 서고트인들은 서로마 제국의 계승 국가들 중 가장 강력했고 그들의 권력의 정점에 있었습니다.[61]에우릭은 상당한 영토를 확보했을 뿐만 아니라, 그의 뒤를 이어 즉위한 아들 알라리크 2세와 함께 로마의 조세 징수 정책과 법전을 포함한 로마의 행정 및 관료 통치를 채택했습니다.[62]

밝고 어두운 오렌지색의 서고트 왕국 툴루즈의 가장 큰 범위, 500.585년부터 711년까지 짙은 주황색, 녹색, 흰색의 톨레도 서고트 왕국 (히스파니아)

이 시점에서 서고트족은 이베리아 반도에서도 지배적인 세력이었고, 알란족을 빠르게 격파하고 반달족을 북아프리카로 몰아냈습니다.[63]500년경, 툴루즈를 중심으로 하는 서고트 왕국은 북서쪽의 수에비 왕국과 바스크와 칸타브리아가 지배하는 작은 지역을 제외한 아키타니아와 갈리아 나르보넨시스, 히스파니아의 대부분을 지배했습니다.[64]이 시기 동안에 취해진 서유럽에 대한 조사는 유럽의 미래 자체가 "비지고트족에 달려있다"는 결론을 내리게 했을 것입니다.[65]그러나 507년 클로비스 1세 휘하의 프랑크인들은 부일레 전투에서 서고트족을 물리치고 아키텐의 지배권을 빼앗았습니다.[66]알라릭 2세가 전사했습니다.[61]프랑스의 국가 신화는 이 순간을 과거 갈리아가 클로비스의 통치하에 연합된 프랑크 왕국으로 변화한 시기로 낭만화합니다.[67]

갈리아 전역의 서고트 권력은 클로비스 1세와 그의 군대를 서고트 영토 밖으로 몰아낸 이탈리아의 강력한 오스트로고트 왕 테오도리쿠스 대왕의 지원으로 완전히 상실되지는 않았습니다.[66]테오도릭 대왕의 원조는 민족적 이타주의의 일부 표현이 아니라, 그의 권력을 스페인과 그와 연관된 땅들에 확장하려는 그의 계획의 일부였습니다.[66]

알라리크 2세가 죽은 후, 서고트 귀족들은 그의 후계자인 어린 왕 아말라리크를 갈리아의 마지막 고딕 전초기지였던 나르본으로, 피레네 산맥을 넘어 히스파니아로 향하게 했습니다.서고트족 통치의 중심은 먼저 바르셀로나로 옮겨갔고, 내륙과 남부는 톨레도로 옮겨갔습니다.[68]511년부터 526년까지 서고트족은 어린 아말라리크의 법적 섭정으로서 동고트족의 테오데리크 대왕에 의해 통치되었습니다.그러나 526년 테오도릭의 죽음으로 서고트족은 왕권을 회복하고 알라리크 2세의 아들 이상의 아들이었던 아말라리크를 통해 서고트 왕국을 재분할 할 수 있게 되었습니다.[69]아말라리크는 5년 동안 독립적으로 통치했습니다.[70]531년 아말라리크가 암살당하자 테우디스가 그 자리를 대신했습니다.[63]그 후 17년 동안 테우디스는 서고트족의 왕좌를 지켰습니다.[71]

549년 언젠가, 서고트 아타나길드는 유스티니아누스 1세에게 군사적인 도움을 요청했고, 이 보좌관은 아타나길드가 그의 전쟁에서 승리하는 것을 도왔지만, 로마인들은 훨씬 더 많은 것을 염두에 두고 있었습니다.[63]그라나다와 바이티카 최남단은 비잔티움 제국(스파니아 속주를 형성하기 위해)의 대표자들에게 빼앗겼습니다. 비잔티움 제국은 서고트 왕조의 이 투쟁을 해결하는 데 도움을 주기 위해 초대되었지만, 유스티니아누스 1세가 구상한 최서단의 "재벌"에 대한 희망적인 선봉장으로서 남아 있었습니다.[72]로마 제국 군대는 서고트족의 경쟁을 이용하여 코르도바에 정부를 세웠습니다.[73]

무슬림 정복 이전인 700년 서고트족 히스파니아와 그 지역 분할

마지막 아리우스 서고트족의 왕인 리우비길드는 574년 북부(칸타브리아)의 대부분을 정복했고, 584년 수에비치 왕국을 정복했고, 비잔티움 제국에게 빼앗긴 남부 지역의 일부를 되찾았습니다.[74][75]수인틸라는 631년까지 통치했습니다.[76]625년부터 711년 사이에는 톨레도의 율리안에게서 전해지고 672년과 673년만을 다룬 단 하나의 역사적 자료만이 쓰여졌습니다.[77]왐바는 672년부터 680년까지 서고트족의 왕이었습니다.[77]그의 통치 기간 동안 서고트 왕국은 히스파니아 전역과 셉티마니아로 알려진 갈리아 남부의 일부를 포함했습니다.왐바는 687년까지 통치했던 에르비그 왕에 의해 승계되었습니다.[78]콜린스는 687년 11월 14일 "에르비그가 자신이 선택한 후계자로 이지카를 선언했다"고 기록했습니다.[79]700년, 에기카의 아들 위티자가 크로니카 레굼 서고트룸에 따르면 그를 따라 왕위에 올랐습니다.[80]

그 왕국은 711년 과달레테 전투에서 우마이야 칼리프의 남쪽 침공에 반대하다가 로데리크 왕(로드리고)이 전사할 때까지 살아남았습니다.이것은 8세기 초 이베리아 반도의 대부분이 이슬람의 지배하에 놓였을 때, 우마이야의 히스파니아 정복의 시작을 나타냅니다.[81]

서고트족 귀족인 펠라요는 718년 코바동가 전투에서 우마이야 군대를 물리치고 반도의 북쪽에 아스투리아스 왕국을 세운 이베리아의 기독교 레콘키스타를 시작한 것으로 알려져 있습니다.[82]조셉 F에 의하면.오칼라간, 히스패닉계 고트족 귀족계급의 잔재들은 여전히 히스파니아 사회에서 중요한 역할을 했습니다.서고트족의 지배가 끝나갈 무렵, 히스패닉계 로마인과 서고트족의 동화는 빠른 속도로 일어나고 있었습니다.[83]그들의 귀족들은 자신들이 하나의 민족, 즉 고토룸 족 혹은 히스패닉 족을 구성하고 있다고 생각하기 시작했습니다.그들 중 알 수 없는 사람들이 도망쳐서 아스투리아스나 셉티마니아로 피신했습니다.아스투리아스에서 그들은 펠라기우스의 봉기를 지지했고, 토착 지도자들과 합류하여 새로운 귀족 계급을 형성했습니다.산악 지역의 인구는 원주민인 아스투레스, 갈리시아인, 칸타브리인, 바스크인 그리고 히스패닉-고딕 사회에 적응하지 못한 다른 집단들로 구성되어 있었습니다.[84]무슬림 신앙을 채택하거나 그들의 통치하에서 살기를 거부한 다른 서고트인들은 프랑크 왕국으로 북쪽으로 도망쳤고, 서고트인들은 몇 세대 후 샤를마뉴 제국에서 중요한 역할을 했습니다.코르도바 토후국 초기에는 무슬림의 지배하에 있던 서고트족들이 토후국의 경호원인 알하라스를 구성했습니다.[85]

스페인에서의 긴 통치 기간 동안, 서고트인들은 5세기에서 8세기 사이에 서유럽에 세워진 유일한 새로운 도시들을 책임졌습니다.(현대 스페인어 기록을 통해) 그들이 다음과 같은 네 가지를 설립한 것은 확실합니다.레코폴리스, 빅토리아쿰 (현대의 비토리아-가스테이즈, 아마도 이루냐-벨레이아), 루체오와 올라이트.후대의 아랍어 자료에 의해 그들에게 귀속된 가능성 있는 5번째 도시가 있습니다.바이야라 (아마도 현대의 몬토로).이 도시들은 모두 군사적 목적으로 세워졌고 세 곳은 승리를 축하하기 위해 세워졌습니다.서고트족이 스페인에서 250년 이상 통치했다는 사실에도 불구하고, 스페인어로 차용된 고딕 언어의 잔재는 거의 없습니다.[86][d][e]로마 제국의 상속자로서 서고트인들은 그들의 언어를 잃고 스페인의 히스패닉계 로마인들과 결혼했습니다.[88]

유전학

자세한 정보:고스 § 유전학, 롬바르드 § 유전학, 바이우바리이 § 유전학, 알레만니 § 유전학

2019년 3월 사이언스에 발표된 유전학 연구는 6세기에 호르타 광장에 묻힌 서고트족 8마리의 유해를 조사했습니다.이 개체들은 북유럽과 중부 유럽과의 유전적 연관성을 보여주었습니다.[89]

문화

참고 항목:Visigothic 아트와 건축 그리고 Visigothic 스크립트

법

서고트 법전 (라틴어:Liber Iudiciorum (영어: Book of the Judgets)과 Lex Visigothorum (영어: Lex Visigothorum)이라고도 불리는 포럼 이우디쿰은 귀족 구전 전통의 일부였던 친다신스 (642–653 AD) 왕에 의해 처음으로 공포된 일련의 법입니다.이 문서는 654년에 작성된 것으로, 엘 에스코리알(스페인)에 보존된 두 개의 별도의 암호문에 남아있습니다.그것은 현대 헌법이 일반적으로 하는 것보다 더 상세하게 설명되고 서고트 사회 구조에 대해 많은 것을 드러냅니다.[90]이 법전은 로마인(레그 로마네)과 서고트인(레그 바르바로룸)을 위한 다른 법을 가지고 있던 오래된 전통을 폐지했고, 서고트 왕국의 모든 신하들은 로마니와 고티가 되지 않고 대신 히스패닉이 되었습니다.왕국의 모든 신하들은 사회적, 법적 차이를 제거하고 다양한 인구 집단의 더 많은 동화를 가능하게 한 같은 관할 하에 있었습니다.[91]서고트 법전은 로마법에서 게르만법으로의 전환을 의미합니다.

서고트족이 가족법에 기여한 가장 큰 부분 중 하나는 결혼한 여성의 재산권을 보호한 것인데, 스페인 법은 이를 이어갔고 궁극적으로 서유럽 대부분 지역에서 시행되고 있는 공동체 재산 제도로 발전시켰습니다.[92]

종교

중세 이전에, 다른 게르만족들뿐만 아니라 서고트족들도 오늘날 게르만 이교도라고 불리는 것을 따랐습니다.[93]게르만족이 다양한 수단을 통해 천천히 기독교로 개종하는 동안, 기독교 이전의 문화와 토착 신앙의 많은 요소들은 개종 과정 이후, 특히 더 시골과 먼 지역에서 확고하게 자리를 유지했습니다.[94]

서고트족, 오스트로고트족, 반달족은 아직 로마 제국의 경계 밖에 있을 때 기독교화되었지만, 그들은 니케아식(삼위일체론)보다는 아리아교로 개종했고, 대부분의 로마인들은 그들을 이단자로 여겼습니다.[95]오랫동안 아리우스주의를 고수해 온 서고트족과 히스파니아의 가톨릭 신자들 사이에는 종교적인 간극이 존재했습니다.또한 반도의 가톨릭 인구들 사이에 깊은 종파적 분열이 있었고, 이는 반도의 아리언 서고트족들을 용인하는 데 기여했습니다.서고트인들은 가톨릭 신자들 사이에서 간섭하는 것을 경멸했지만 예절과 공공질서에 관심이 있었습니다.[f]리우비길드 왕(568–586)은 교리적으로 신앙 문제에 대한 타협을 통해 서고트-아리아 엘리트와 히스패닉-로마 니케아 가톨릭 인구 사이의 정치적 통합을 회복하려고 시도했지만 실패했습니다.[96]자료에 따르면, 이베리아 서고트인들은 그들의 기독교 아리아교, 특히 서고트족의 엘리트들을 류비길드의 통치가 끝날 때까지 유지했다고 합니다.[97]레카레 1세가 가톨릭으로 개종했을 때, 그는 하나의 신앙 아래 왕국을 통일하려고 했습니다.[98][99]

사모라 지방 산페드로 데 라 나브의 서고트 교회 수도

서고트 사람들이 아리우스파의 신앙을 유지하는 동안, 유대인들은 잘 용인되었습니다.이전의 로마법과 비잔틴법은 그들의 지위를 결정했고, 그것은 이미 그들을 날카롭게 차별했지만, 왕실의 관할권은 어떤 경우에도 꽤 제한적이었습니다: 지역 영주들과 그들이 적합하다고 생각하는 유대인들과 관련된 인구들.예를 들어 유대인이 아닌 사람들이 랍비들에게 그들의 밭에 축복을 내려달라고 요청하는 것을 읽습니다.[100]역사학자 제인 거버(Jane Gerber)는 유대인들 중 일부가 "정부나 군대에서 고위직을 맡았고, 다른 이들은 군 복무를 위해 모집되고 조직되었으며, 다른 이들은 여전히 상원 의원직을 유지했다"고 언급했습니다.[101]그렇다면 일반적으로 그들은 서고트족 왕들로부터 존경과 대우를 잘 받았고, 즉 아리우스주의에서 가톨릭주의로 이행할 때까지.[102]서고트 사회 전반에 걸쳐 가톨릭으로 개종함으로써 서고트족과 히스패닉계 로마인 사이의 마찰이 상당 부분 줄어들었습니다.[103]그러나 서고트족의 개종은 그들의 종교적 행위로 인해 철저한 조사를 받게 된 유대인들에게 부정적인 영향을 미쳤습니다.[104]

레카레 왕은 아리우스파에서 가톨릭으로 종교적 전환과 관련된 종교적 논쟁을 해결하기 위해 제3차 톨레도 공의회를 소집했습니다.[105]그러나 이 의회에서 통과된 차별적인 법은 보편적으로 시행되지 않은 것으로 보입니다. 이 법을 반복하고 엄격함을 확장한 또 다른 톨레도 의회에서 알 수 있습니다.이것들은 교회법에 들어갔고 유럽의 다른 지역에서도 법적 선례가 되었습니다.이 과정의 정점은 스페인에 거주하는 모든 유대인들에게 기독교 개종을 공식적으로 선언한 시시부트 왕 아래에서 일어났습니다.[106]이 명령은 분명히 부분적인 성공만을 거두었는데, 중앙 권력이 강화되면서 후대의 왕들에 의해 비슷한 법령들이 반복되었습니다.이 법들은 유대인들에게 강제적인 세례를 주도록 규정하거나 할례, 유대인 의식, 안식일과 다른 축제들의 준수를 금지했습니다.7세기 내내 유대인들은 종교적인 이유로 박해를 받았고, 재산을 몰수당했고, 파멸적인 세금을 부과받았고, 교역이 금지되었고, 때로는 세례서체로 끌려가기도 했습니다.많은 사람들은 기독교를 받아들여야 했지만 유대인의 종교와 관습을 지키기 위해 개인적으로 계속했습니다.[107]613년의 포고령은 스페인 유대인들에게 한 세기 동안의 어려움을 촉발시켰는데, 이것은 무슬림의 정복에 의해서만 끝이 났습니다.[g]

이런 문제들에서 교회 권력 부과의 정치적 측면을 무시할 수 없습니다.서고트 왕들이 칼케도니아 기독교로 개종하면서, 주교들은 그들의 권력을 늘려 633년 제4차 톨레도 공의회에서 왕가 중에서 왕을 선출했는데, 이것은 이전에 귀족들을 위한 것이었습니다.이것은 침례를 받았으나, 유대교로 다시 돌아온 사람들을 비난하는 시노드와 같은 것이었습니다.서고트족에 관한 한, 종교적 다원주의의 시대는 "지나갔습니다.[108]7세기 말, 가톨릭의 개종으로 서고트인들은 이베리아 반도의 토착 로마 시민들과 구별이 어려워졌습니다. 마지막 서고트 요새들이 무슬림 군대에게 함락되었을 때, 그들의 고딕 양식의 정체성은 사라졌습니다.[109]

8세기부터 11세기까지 바누카시의 무왈라드 씨족은 서고트족 카시우스 백작의 후손이라고 주장했습니다.[110]

건축학

스페인 사모라에 있는 서고트 교회 산 페드로 데 라 나브

히스파니아를 통치하는 동안, 서고트인들은 엘 캄필로의 산 페드로 데 라 나베, 산 마르틴 데 몬탈반의 산타 마리아 데 멜케, 알쿠에스카의 산타 루치아 델 트램팔, 반데의 산타 콤바, 퀸타닐라 데 라스비냐스의 산타 마리아 데 라라 등 남아있는 바실리카 양식 또는 십자가 양식의 교회들을 지었습니다.[111]팔렌시아 대성당에 있는 서고트 양식의 지하실(산 안톨린의 지하실)은 7세기 중반의 서고트 양식의 예배당으로, 672년 또는 673년에 나르본에서 서고트 히스파니아로 데려온 서고트계 귀족 파미에의 성 안토니누스 순교자의 유해를 보존하기 위해 왐바의 통치 기간에 지어졌습니다.이것들은 팔렌시아의 서고트 대성당의 유일한 유적입니다.[112]

스페인 카스티야 라 만차 과달라하라 지방의 작은 현대 마을 조리타 데 로스 카네스 근처에 위치한 레코폴리스는 서고트족에 의해 히스파니아에 세워진 최소 4개 도시 중 하나의 고고학적 장소입니다.이것은 서유럽에서 5세기에서 8세기 사이에 세워진 유일한 도시입니다.[h]이 도시의 건설은 서고트족의 왕 리우비길드가 그의 아들 레카레를 기리고, 주요 수도인 톨레도가 놓여있는 카르파티아 서쪽의 서고트족 셀티베리아에서 레카레의 공동 왕의 자리를 맡도록 명령한 것입니다.[113]

골드스미더리

루마니아에서[114] 발견된 서고트족의 것으로 추정되는 피에트로아셀레 보물

스페인에서, 과라자르의 보물로 알려진 톨레도 지방의 과다무르에서 서고트족의 금속 세공품의 중요한 수집품이 발견되었습니다.이 고고학적 발견물은 비잔티움의 영향을 받은 흔적이 있는 26개의 왕관과 톨레도의 왕실 작업장에서 가져온 금 십자가로 구성되어 있습니다.스페인 고고학자들에 의하면, 이 보물은 서고트 금광의 절정을 나타낸다고 합니다.[115]마드리드 국립 고고학 박물관에 전시되어 있는 레체윈트 왕관과 수인틸라 왕관은 가장 중요한 왕관입니다. 둘 다 금으로 만들어졌고 사파이어, 진주 그리고 다른 보석들로 장식되어 있습니다.[116]두번째 로트의 발견자는 스페인 여왕 엘리자베스 2세에게 그녀가 아직 소유하고 있던 수인트라의 왕관을 포함한 몇개의 조각들을 주었는데, 이 왕관은 1921년에 도난당했고 결코 회수되지 않았습니다.[117]보물 안에는 여러 개의 작은 왕관들과 많은 봉헌 십자가들이 있습니다.[116]

스페인 공공사업부와 스페인 왕립역사학회(1859년 4월)의 고고학적 발굴과 함께 이러한 발견은 다음과 같은 그룹을 형성했습니다.

  • 스페인 국립 고고학 박물관: 6개의 왕관, 5개의 십자가, 펜던트 및 호일과 수로의 잔재(거의 모든 금).
  • 마드리드 왕궁: 왕관과 금 십자가, 그리고 선언문이 새겨진 돌.1921년 마드리드 왕궁에서 왕관과 수정 공이 달린 경운기 파편이 도난당했고, 행방은 여전히 묘연합니다.
  • 중세 국립 박물관, 파리: 왕관 3개, 십자가 2개, 링크 및 금 펜던트.[118]

두라톤(Duratón), 마드로나(Madrona) 또는 카스틸티에라(Castiltierra, 세고비아의 도시)와 같은 네크로폴리스에서 발견된 독수리 모양의 피빌레(fibulae)는 스페인에서 서고트족의 존재를 보여주는 명백한 예입니다.이 피불레들은 개별적으로 또는 한 쌍으로 사용되었는데, 금, 청동, 유리로 된 끈이나 핀으로 옷을 연결하는 데 사용되었으며, 서고트 히스파니아의 금세공인들의 작업을 보여줍니다.[119]

가시 벨트 버클.가넷, 유리 및 라피스 라줄리를 포함한 구리 합금.메트로폴리탄 미술관 (뉴욕)

서고트 여성복의 특징적인 계급과 신분의 상징인 서고트 벨트 버클도 금미녀 작품으로 눈에 띕니다.어떤 작품들은 독특한 비잔틴 스타일의 라피스 라줄리를 겹겹이 껴입었고 일반적으로 구리 합금, 석류석, 유리로 된 직사각형 모양입니다.[120][i]

참고 항목

참고문헌

메모들

  1. ^ 독수리 피불라 한 쌍 월터스 미술관
  2. ^ 첫 번째 R은 파리 클뤼니 미술관에서 열립니다.
  3. ^ 다른 소식통들은 "조약"으로 추정되는 내용에 대해 이의를 제기하며 이 조약이 고딕 양식의 항복이라고 주장합니다.[46]
  4. ^ werra > gerra (전쟁), falda > falda (치마), skankjan > escanciar ( 쏟아낼 것) 등의 단어;세르반테스 버추얼에서 라에포카 서고다 수잔나 로드리게스 로시케(스페인어)를 참조하십시오.2017년 10월 15일 접속.
  5. ^ 스페인의 고딕계 사람들의 언어적 잔재는 매우 희박합니다.몇몇 지명들과 알폰소, 페르난도, 곤살로, 엘비라, 그리고 로드리고와 같은 단지 소수의 잘 알려진 "스페인" 이름들은 게르만어 (비고딕)에서 유래되었습니다.[87]
  6. ^ 바이티카의 공작 제레진도(Zerezindo)라는 적어도 한 명의 서고트 고위층은 6세기 중반에 가톨릭 신자였습니다.
  7. ^ Cf. Heinrich Graetz의 서고트 유대인 역사에 대한 광범위한 설명, 유대인의 역사, 제3권(필라델피아:미국 유대인 출판사, 1956년 재인쇄 [1894], pp. 43-52 (sisibut, pp. 47-49); 살로 W. 바론, 유대인의 사회와 종교사, 제3권 (뉴욕: 컬럼비아 대학 출판부, 1957), pp. 33-46 (sisibut pp. 37-38); 중세 스페인의 N. Roth, 유대인, 서고트와 무슬림: 협력과 갈등 (Leiden: Brill, 1994), pp.7–40; M. 굿맨, J. 코언, D.에서 "크리스텐덤의 중세 유대인" 람 벤 샬롬.소킨, 옥스포드 유대학 핸드북 (옥스퍼드:옥스포드 대학 출판부, 2002), p. 156.
  8. ^ E. A Thompson, "갈리아와 스페인의 바바리아 왕국", 노팅엄 중세 연구, 7(1963:4n11)에 따르면, 나머지는 (i) 레오비길드에 의해 설립되어 비토리아의 도시로 존속할 수도 있는 빅토리아쿰이었지만, 이 도시에 대한 12세기의 기초는 동시대의 자료들, (ii) 이시에 의해 언급된 아스투리아스의 루고이드 에스트 루체오세비야의 도레, 그리고 (iii) 올로지쿠스는 621년 수인틸라에 의해 바스크인들에 대항하는 요새로서 바스크인들의 노동력을 사용하여 세워진 현대의 올로지쿠스입니다.이 모든 도시들은 군사적인 목적으로 세워졌고 최소한 승리를 축하하기 위해 레코폴리스, 빅토리아쿰, 올로지쿠스가 세워졌습니다.가능한 다섯 번째 서고트족의 토대는 15세기 지리학적 설명인 키타브 알 라우드 알 미타르, cf에서 레카레드가 세운 바와 같이 언급된 바이야라(아마도 현대의 몬토로)입니다.호세 마리아 라카라, "Panorama de la historia en la Peninsula Ibérica desel siglo Val X", Lacittanell'alto medioevo, 6 (1958:319-358)에스투디오스 데 알타에다드 미디어 에스파뇰라(발렌시아: 1975), pp. 25-90에서 재인쇄.
  9. ^ 스페인의 카스틸티에라(세고비아)의 서고트족 네크로폴리스에서도 중요한 발견이 이루어졌습니다.[121]

인용문

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서지학

외부 링크

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