친다신스
Chindasuinth| 친다신스 | |
|---|---|
| 비시가츠의 왕 | |
 진다신스의 현대적 이미지를 담은 떨림 | |
| 군림하다 | 642년 4월 17일 – 653년 9월 30일 |
| 전임자 | 툴가 |
| 후계자 | 레체스윈스 |
| 코킹 | Recceswinth (649년 1월 20일 – 653년 9월 30일) |
| 태어난 | c. 563 |
| 죽은 | 653년 9월 30일(89-90세) |
| 매장 | 호르니자 산로만 수도원 |
| 아내 | 레시베르가 |
| 종교 | 크리스티안(니세) |
친다신스(Chindaswinth, Chindaswind, Chindasinto, Chindasvindo 또는 Kindaswinth(라틴어: 신다스빈투스, 신다스빈투스; 563년 – 653년 9월 30일)는 642년부터 653년 사망할 때까지 히스파니아의 비시가스 왕이었다. 그는 툴가의 뒤를 이어 쿠데타로 왕위에 올랐다. 그는 귀족들에 의해 선출되었고 642년 4월 30일 주교들에 의해 임명되었다.
인생
그의 위대한 나이(이미 79세)에도 불구하고, 레오비길드 운동과 아리안교에서 전향한 후의 종교적 반란에 대한 베테랑은 강요당했음에도 불구하고, 그의 압제적이고 잔인한 성격은 성직자와 귀족들을 처형과 배척을 두려워하여 그에게 복종하게 만들었다. 그는 반란을 사전에 방지함으로써 자신의 지배력을 확고히 했다. 단기간에 그는 200명이 넘는 가장 귀족 가문들과 500명 이상의 소 귀족들을 처형했다. 게다가, 그는 많은 잠재적인 적들의 추방과 그들의 재산 몰수를 주선했다. 이 모든 것은 실제로 어떤 반란이 일어나기 전에 일어났고, 어떠한 조사나 재판도 없었으며, 또한 그 문제 때문에 반란이 계류되어 있다는 실제적인 믿음도 없었다.
646년 10월 16일에 열린 톨레도 제7차 협의회는 그의 행동에 동의하고 지지함으로써 주권자에게 대항하여 승리한 자들에게 적용되는 처벌을 강화시키고 심지어 성직자들에게도 이를 연장시켰다.
그는 모든 반대를 억누르며 왕국에 평화를 가져다 주었고 이전에는 알려지지 않았던 수준의 질서를 가져다 주었다. 그의 유산을 이어가기 위해, 그는 사라고사의 브라울리오의 권유로 아들 레체스윈스를 두었는데, 649년 1월 20일 공동왕좌에 올라 많은 이들이 그랬듯이, 세습 군주제를 세우려 했다. 그 후 그의 부자는 비시가트 족의 진정한 통치자를 배출하여, 노인이 세상을 떠난 해인 653년까지 아버지의 이름으로 통솔하였다.
그의 불굴의 정치에도 불구하고, 친다신스는 많은 땅을 기부하고 특권을 베푸는 등 교회의 위대한 은인으로 종교지에 기록되어 있다. 그는 탈세된 귀족들의 몰수품뿐만 아니라 세제 개선으로 공공 재산을 개선했다. 군사 분야에서는 반항적인 바스크와 루시타니아인에 대한 반대 운동을 전개했다.
입법자로서, 그는 시민 문제를 다루는 많은 법을 공포했다. 그는 사라고사의 주교인 브라울리오의 도움으로 고딕과 히스패닉계 로마 인구를 모두 포괄하는 영토법칙의 정립을 시작했다. 그 작품의 초안인 《리베르 이우디시오룸》이 재위 2년에 공포되었다.[1] 그것은 그의 나머지 통치 기간 내내 정교함을 거쳐 654년에 그의 아들이 완성했다. 643년 또는 644년에 원주민이 사용하는 알라리크의 브레비아와 고트족이 사용하는 레오비길드의 강령을 모두 대체하였다.
에드워드 깁본에 따르면, 그의 통치 기간 동안 무슬림 침입자들은 이베리아를 괴롭히기 시작했다: "오트만(644–656년) 때, 그들의 해적 비행대가 안달루시아 해안을 황폐화시켰다."[2] 하지만, 이 독서는 극복하기 어려운 문제를 내포하고 있다: 이슬람교도 라시둔들은 오늘날 리비아에서 여전히 트리폴리타니아를 정복하기 위해 고군분투하고 있었다. 친다신스는 수많은 평범한 군주들이 그랬던 것처럼 그의 불멸의 영혼을 위해 경건한 행동으로 인생의 마지막 해를 보냈다. 그는 성 프락투오수스에게 자신의 무덤을 안치하게 할 목적으로 두로에 산 로만 데 호르니자의 수도원을 짓도록 의뢰했다. 그의 유해는 아내인 리치베르가의 유골 옆에 안치되어 있다.[3] 그럼에도 불구하고 톨레도의 주교 유진 2세는 다음과 같은 비문을 써서 이 왕의 생명에 대한 판단을 내렸다.
- 나, 친다신스, 악행의 친구: 죄악의 범인인 친다스윈스 1세, 사악하고 음탕하고 추악하고 악한 자; 최고를 추구하지 않고, 최악을 중시한다.[4]
레거시
친다신스는 아내 리치베르가에 의해 3남 1녀를 두었다.[3] 맏형 레체스윈스가 그의 뒤를 이어 왕위에 올라 개혁을 계속했다. 둘째 아들 테오도프레드는 뭄바에 눈이 멀어 로데릭의 시조였다. 막내아들 파빌라는 펠라요의 아버지였다. 펠라요를 경유하여, 그는 스페인의 현 군주제에게 비시가치의 조상이다.
원천
- 콜린스, 로저 비시가딕 스페인, 409–711. 블랙웰 출판사, 2004.
- 킹, P. D. "친다스빈드 왕과 비시오고딕 왕국의 제1영토법칙" 비시가딕 스페인: 새로운 접근 방식. 에드워드 제임스 옥스퍼드: 클라렌던 프레스, 1980. 페이지 131–157.
- 톰슨, E. A. 스페인의 고트족. 옥스퍼드: 클라렌던 프레스, 1969.
메모들
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 친다스윈스와 관련된 미디어가 있다. |
- 에드워드 기본, 로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사 (아델라이드 대학 출신)
- Visigothic Law Code: 텍스트. 서문은 1908년에 쓰여졌으며, 유보적으로 읽어야 한다. 6권을 보라: 범죄와 고문에 대하여, 제목 3: 낙태에 관하여, 다른 많은 것들과 마찬가지로 "고교적인 법"이 아닌, 플라비우스 친타스빈투스 렉스의 말인 7번째 글.
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