소네트 129

Sonnet 129
소네트 129
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1609년 쿼토에서 소네트 129
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Q1



Q2



3분기



C

치욕의 낭비 속에 영혼이 희생되는 것.
행동에서 욕정이란 것이다; 그리고 행동할 때까지 욕정이란
퍼주르드, 살인적이고 피비린내 나는 비난으로 가득찬
야만적이고, 극단적이고, 무례하고, 잔인하고, 믿지 않는다.
즐기기만 하면 바로 경멸을 받을 것이다.
과거의 이성이 사냥되고, 그리고 얼마 지나지 않아
과거 이성은 미움받았지, 제비 미끼로,
일부러 화내려고 한 것:
미친 듯이 뒤쫓아오고, 그렇게 소유하고 있다.
극단적이었거나, 가졌던 적이 있거나, 가졌던 적이 있는 것.
증거에 있어서의 행복과, 매우 불행.
전에는 기쁨의 제안이 있었고, 뒤에는 꿈이 있었다.
이 세상 모든 것은 잘 알고 있다. 그러나 아무도 잘 알지 못한다.
사람을 이 지옥으로 인도하는 천국을 피하려고.




4



8



12

14

—윌리엄 셰익스피어[1]

소네트 129는 윌리엄 셰익스피어가 저술하고 1609년 쿼토에 출판된 154개의 소네트 중 하나이다. 다크 레이디 소네트(127–152) 중 하나로 꼽힌다.

개요

소네트 129는 시간이 흐를수록 육체적 사랑행위의 정서적 경험을 고려한다. 첫째는 욕정에 대한 기대, 그 다음은 소모, 그 뒤는 후유증에 대한 완전한 기분 전환이 뒤따른다. 소네트 정신은 열정적인 극적 독백을 닮았고, 이와 같은 사랑의 행위를 대조적인 면에 매서운 분노로 돌아보는 사람에 의해 표현되는 것 같다. 소네트는 시인이 경험에 대해 비난하면서 다음과 같은 기대 속에 욕망의 부정적인 측면을 나열하면서 혐오의 울부짖음에서 시작된다. 그것은 사람을 부정직하고, 잔인하고, 수치스럽고, 야만적이고, 잔인하게 만들 수 있다. 욕정이 충족되는 순간 물고기가 삼킨 미끼를 경멸할 수 있는 방식으로 경멸당한다. 이 시는 모든 남자들이 사랑하면 즐거움이 제공된다는 것을 알고 있지만, 그것은 깊은 비참함으로 끝나지만, 여전히 저항할 수 없다는 것을 지적하는 것으로 끝을 맺는다. 이 소네트(sonnet 94)는 쿼토 컬렉션(sonnet 94)의 다른 소네트 하나만 시인과 주제의 인물을 모두 배제한다는 점에서 가장 비인격적인 것 중의 하나이다.[2][3][4] "소넷 129는 그렇게 살인적인 정확성으로 정욕을 고치고 퇴색시킨다.."[5]

구조

소네트 129는 영국식 또는 셰익스피어식 소네트다. 영국의 소네트에는 3개의 쿼트라인이 있고, 그 뒤에 마지막 운율의 쿠펠레가 있다. 그것은 ABAB CDCD EFEF GG 형식의 전형적인 운율 체계를 따르며, 5쌍의 미터법적으로 약한/강한 음절 위치에 바탕을 둔 시적 미터iambic pentameter로 구성되어 있다. 8번째 줄은 일반 iambic pentameter를 예시한다.

× / × / × / × / × / × / 일부러 화내게 한 것: (129.8) 
/ = 미터법적으로 강한 음절 위치인 ictus. × = nonictus.

라인 4는 공통의 계량적 변종인 초기 반전으로 시작한다.

 / × × / × /× / × / 야만인, 극단적, 무례한, 잔인함, 믿지 않는 것; (129.4) 

스트레스를 받는 논픽처스 "루드"는 목록의 무거움을 증가시킨다. 초기 반전은 9호선에서도 발견된다; 중간선 반전은 9호선과 14호선에서 발생할 수 있다.

계량기는 몇 가지 변종 발음을 요구한다: 3행의 "살인"은 두 음절로, 5행의 "희망"은 세 음절로, 14행의 "천국"은 한 음절로 기능한다.[6]

컨텍스트

소네트 129는 비교적 가볍고 무거운 두 개의 소네트 사이에 설정된다. 학자들은 그 본연의 어둠을 깔아뭉개려는 경향이 있다. 그 강렬함과 거친 말투에도 불구하고, 그것은 별개의 관점에서 쓰여졌을지도 모른다. 셰익스피어는 어떤 개인적인 개입이나 경험 없이도 문제를 묘사하고 감정을 환기시킬 수 있다. 그런 예는 <루크레스강간>에서 타르킨의 욕망을 묘사할 때 나타난다. 그는 또한 성욕이 그의 삶에 파문을 일으키는 남자인 측정에서 안젤로의 책략을 들여다보았다. 그는 또한 오델로의 질투, 인종차별, 열정을 묘사할 수 있었다. 셰익스피어는 그의 연극 <겨울 이야기>에서 다시 레온테스와 비슷한 주제를 사용한다.[7]

소네트(sonnet)의 배치는 셰익스피어가 "어두운 여인" (sonnets 127-152의 영감으로 언급된)과 직접적인 관계가 있다고 믿게 한다. 많은 학자들은 셰익스피어가 바람을 피웠으며, 그가 그랬던 것처럼 많은 시를 쓰는 데 정부가 영감을 주었다고 믿는다. 당시 이런 관계가 눈살을 찌푸리게 했음에도 가능성으로 배제되지 않고 있다. 그러나 그러한 여성이 존재했다는 역사적 기록이 없기 때문에, 소네트 안에서 말한 여성이 진짜인지 허구인지를 판별할 충분한 증거가 없다. 소네트(sonnet)에서 묘사된 성적 비관주의는 극단적이기는 하지만 기독교 전통, 특히 고대에는 예사롭지 않다. 처녀성과 성적 기권의 신념과 기준은 피타고라스로 거슬러 올라갈 수 있으며, 그 견해는 플라톤스토이크스를 통해 전통으로 계속되었다. 기독교가 만연한 종교가 되기 전에는 성적 비관주의가 존재했다.[8]

엑세게시스

개요

소네트 129는 '필수'의 육체적, 심리적 황폐화'[9]에 대한 설명을 담고 있다. 욕망은 처음에는 압도적으로 하늘처럼 느껴지지만 결국엔 자신의 고문지옥에 더 가깝고, 때로는 그렇게 될 수 있는 강력한 감정적 육체적 욕망이다. 셰익스피어가 소네트 129를 쓴 기간 동안 처녀성은 보호되었고 문란하거나 성년층이었던 여성들은 외면당했으며 이러한 행동은 용납할 수 없는 사회적 행동이 아니었다. 욕망은 다른 사람과 함께 있고자 하는 욕구를 자극하며, 때로는 그 욕구를 충족시키기 위해 당신의 사회적 규범과 윤리적인 행동을 제쳐놓는다. 욕망, 즉 욕망에 굴복하여 그 행위가 완성되면 욕망의 감정은 다시 욕망을 느끼고자 하는 욕망이 당신을 압도할 때까지 공포와 분노, 혐오와 미움으로 가득 차게 된다. 성병이 이 시기에는 흔했을 뿐만 아니라 치료되지 않거나 불치병으로 방치되는 경우가 많았다는 점에 유의해야 한다. 욕망과 욕망에 굴복하는 것은 사회적 관점뿐만 아니라 의학적인 관점에서도 위험했다. 셰익스피어의 소네트 129는 천국과 지옥의 투쟁, 정욕과 문란, 그리고 그 여파를 그래픽으로 보여준다. "이 소네트 안에서 육체적 섹스를 둘러싼 아우라, 매혹과 혐오감이 불가분하게 뒤섞여.[attribution needed][10]

쿼트레인 1

첫 번째 콰트레인은 행동의 욕망이 생명력(마음과 정액)을 소비한다는 생각을 표현하며, 행동의 욕망은 배반적이고 살인적이며 잔인하다.[11]

콰트레인 2

셰익스피어의 두 번째 콰트린은 독자들에게 "욕정이 경험되는 순간 즉시 미움을 받는다"[8]고 말한다. "이성의 통제 너머"[8] 침략자는 기다리고 있는 쾌락을 찾고 고대하고 있다. 셰익스피어의 "성교"는 '성교를 하는 것', '성관계를 갖는 것'[attribution needed][8]에 해당한다. 욕정 후에 경험하는 증오는 거의 "원래 추구했던 것처럼 비이성적이고 물고기가 삼킨 미끼와 같다"[attribution needed][8]고 한다.

콰트레인 3

셰익스피어의 세 번째 콰트레인은 "욕망의 부정적인 측면을 특징짓는 데 사용되는 단어"[attribution needed][12]를 바꾼다는 점에서 흥미롭다. 욕망은 시작보다 "시의 끝을 향해 눈에 띄게 약해진다".[12] 소네트 초창기에 셰익스피어는 "Murd'rous", "Bloody", "savage" 그리고 "cruel"이라는 단어를 사용하며, 이 quatrain에서 그들을 "매우 불행"과 "꿈"[9]으로 대체한다.

쿠펠레

소네트 129를 닫는 쿠펠렛은 다른 소네트들과 비교했을 때 어조의 변화일 것이다. "결론적인 쿠데타는 개막전 폄훼의 클라이맥스를 구성하기 보다는 피할 수 없는 것을 받아들이는 것을 씁쓸하게 후회하는 표현이다."[9]

해석

참조

  1. ^ Pooler, C[harles] Knox, ed. (1918). The Works of Shakespeare: Sonnets. The Arden Shakespeare [1st series]. London: Methuen & Company. OCLC 4770201.
  2. ^ 셰익스피어, 윌리엄 던컨 존스, 캐서린 셰익스피어의 소네트. 블룸스베리 아르덴 2010. 페이지 373 ISBN 9781408017975.
  3. ^ 블룸 해롤드, 편집자 레빈, 리처드, 에세이 "소네트 129의 감정의 진화에 관한 리차드 레빈"의 저자. 셰익스피어의 시와 소네트 Infobase 출판, 2009. 페이지 65-69. ISBN 9781438115863
  4. ^ 해먼드, 제럴드. 독자와 청년 소네트 반스 앤 노블. 1981. 페이지 125. ISBN 978-1-349-05443-5
  5. ^ Neely, Carol Thomas (1977). "Detachment and Engagement in Shakespeare's Sonnets: 94, 116, and 129". PMLA. 92 (1): 83–95. doi:10.2307/461416. JSTOR 461416.
  6. ^ 케리건 1995년 141페이지 358페이지
  7. ^ Edmondson, Paul; Wells, Stanley (2004-09-30). Shakespeare's Sonnets. OUP Oxford. ISBN 9780191555091.
  8. ^ a b c d e "Shakespeare's Sonnets". www.shakespeares-sonnets.com. Retrieved 2015-10-08.
  9. ^ a b c Estrin, Barbara L. (2010). ""Behind a dream": Cleopatra and Sonnet 129". Women's Studies. 9 (2): 177–188. doi:10.1080/00497878.1982.9978564.
  10. ^ ""Vilia Miretur Vulgus": Shakespeare and the snipers". go.galegroup.com.ezp1.lib.umn.edu. Retrieved 2015-10-21.
  11. ^ [1] 제이콥슨, 로만 로렌스 G. "정신의 비용"에 나오는 셰익스피어의 언어 예술. 월터 드 그루터 출판사 1970. ISBN 9789027905123페이지
  12. ^ a b Harrison, James (1 July 1989). "Shakespeare's Sonnet 129". The Explicator. 47 (4): 6–7. doi:10.1080/00144940.1989.11483980.

추가 읽기

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외부 링크