소네트 146
Sonnet 146| 소네트 146 | |||||||
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 1609년 쿼토에서 소네트 146의 첫 11줄 | |||||||
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윌리엄 셰익스피어가 자신의 영혼인 '죄악의 대지'에게 연설하는 소네트 146은 겉모습보다는 내면의 자질과 만족을 중시해 달라는 간절한 호소다.
시놉시스
Q1 화자는 자신의 몸, 즉 야한 외관과 반대로 가난하거나 텅 빈 내부를 묘사하는 자신의 영혼을 이야기한다. Q2 그는 영혼이 곧 죽을 신체에 스며드는 "대비용"에 의문을 제기한다. Q3 금전적 은유를 계속하면서 영혼이 육체의 피할 수 없는 손실을 영혼의 이익으로 바꿀 것을 촉구한다. C 그러므로 죽음이 인간을 먹듯이 영혼은 죽음을 먹고 살 수 있어 영혼은 불멸의 영혼을 만든다.
구조
소네트 146은 영국식 또는 셰익스피어식 소네트다. 영국의 소네트에는 3개의 쿼트라인이 있고, 그 뒤에 마지막 운율의 쿠펠레가 있다. 형식상의 대표적인 운율 체계인 ABAB CDCD EFEF GG를 따르며, 5쌍의 미터법적으로 약한/강한 음절 위치를 바탕으로 한 시적 미터인 iambic pentameter로 구성되어 있다. 14번째 줄은 일반 icambic pentameter를 예시한다.
× / × / × / × / × / 그리고 한 번 죽으면 그때는 더 이상 죽는 일이 없어. (146.14)
- / = 미터법적으로 강한 음절 위치인 ictus. × = nonictus.
네 번째 줄은 공통의 계량적 변종인 초기 반전으로 시작한다.
/ × × / × / × / × / 외벽에 그렇게 비싼 게이를 그리면서? (146.4)
초기 반전은 또한 3행에서 발생하며 6, 8, 9, 13행에서도 발생할 수 있다. 5행에서 중간선 반전이 일어난다. 5행과 9행의 시작에 대한 계량적 해석은 특히 선택된 수사학적 강조에 따라 결정된다. 5행에서, 첫 번째 세 음절 중 어떤 음절도 잠재적으로 첫 번째 음절을 취할 수 있다. 9행에서 네 개의 판독치 중 어느 것도 수사학적으로 가능하다.
/ × × / [초기역전] × / / × [2번째 위치역전; 희귀] / × / × [이중역전; 일반적으로 비수학적으로 간주됨] × / × / × / × / [정기] 그러면 영혼은 하인의 상실에 대하여 살아라, (146).
초기 역행과 정규 행의 상대적 빈도, 그리고 특징적으로 셰익스피어처럼 대명사를 강조하기 위해 계량적 기대를 사용하는 것은 초기 역행이나 정규 미터만을 사용한 판독이 가장 적절할 수 있음을 시사한다.
분석 및 비판
소네트는 독특한 종교적 어조와 도덕적 풍요를 요구하는 것으로 유명한 반면, 대부분의 소네트는 아름다움과 사랑의 지상의 자질을 소중히 여긴다. 소네트(sonnet)는 영혼에 대한 어휘와 발성어로 시편 146과 비교된다.[2]
비록 마이클 웨스트가 이 소네트(sonnet)가 영혼과 육체 사이의 시적 대화라는 중세 장르의 장르의 덕을 보고 있다고 설득력 있게 주장했지만,[3] 소네트(sonnet)가 실제로 육체와 영혼의 관계에 대한 전통적인 기독교적 주장을 제시하는 정도는 상당히 비판적인 논쟁의 대상이다. 존 크로우 랜섬은 "영혼이 사는 별개의 용어는 특별히 기독교적이지 않다"는 일반적인 관찰을 통해 소네트를 직설적인 기독교 용어로 읽는 오래된 전통에 반한다.[4] B.C. 사우샘은 셰익스피어의 화자가 아이러니하게도 경직된 기독교의 '신체의 생명력과 풍요를 희생하여 신체의 생명을 미화하는 고질적인 금욕주의'에 의해 더욱 영감을 받는다는 것을 보여주려는 소네트(sonnet)에 대해 더욱 발전된 논쟁에서 랜섬의 지나가는 말에 힘을 싣기 위해 노력한다. 감각적인 경험."[5] 아이러니컬하게 휴머니즘적인 시에 대한 사우샘의 주장은 결국 찰스 A에 의해 반박된다. 이 시를 어떤 기독교적 세계관과 다시 일치시키려 하는 후타르: 예를 들어, 후타르는 2행에서 영혼이 "육성"하는 "이 반란 세력"이 "육체적 존재"나 "몸"이 아니라 영혼 자체의 하권력, 즉 열정이나 애정을 가리킨다고 주장한다. 이렇게 이해하면 시의 정서는 '극도의 금욕주의'를 배척하는 어떤 기독교 전통과 일치하여 나타난다.[6]
그러나 소네트의 그의 판에 긴 토론에서, 스티븐 부스" 지나친 단순화"에서 매력적이라고[7]부스 이처럼 중대한 관점의 차이를 보기 위해서:"그것은고 수익이는 소네트 146은 상대에 대한 정통적인 기독교 입장을 지지하지 않다고 주장하는 것은 무리다 노력한다 둘 다 서덤과 Huttar critiques.잘 지내니그 시가 랜섬과 남암이 지적하는 관념적 정적을 만들어 낸다는 것을 부정하는 것과 같은 필멸적, 불멸적 고려의 뤼."[8] 부스의 견해에 따르면, 전통적인 기독교 사상과 이미지는 모순되는 듯 보이는 비기독교 사상과 이미지와 "상존한다" "양립할 수 없는 요소, 관점, 그리고 반응... 합성을 거치지 않는다"[9]라는 것이다. 부스에게 있어서, 소네트 146은 신체와 영혼에 관한 유일무이한 논거로 축소될 수 없고 또 축소되어서는 안 되는, 때로는 상충되는 복수의 요소들을 포함하고 있다.
누락된 텍스트
2행의 시작 부분에 누락된 텍스트는 일반적으로 인쇄 오류로 간주되는데, 소네트 초기 버전에서 2행은 흔히 아이-스킵 오류라고 불리는 이전 행의 마지막 세 단어의 반복으로 시작되기 때문에 icambic 펜타메터를 깨트린다. 셰익스피어의 이 선에 대한 의도는 학자들 사이에서 논쟁의 대상이 되고 있는데, 대부분의 현대 학자들은 내부 증거에 근거한 에멘데이션인 '먹이'를 받아들인다.[10] 다른 추측으로는 "Thrall to", "Fool'd by", "Hemm'd by", "Foil'd by", "Flatt'ring", "Spoiled by", "Lord of", "Pressed by" 등이 있다.
불행하게도, "게이스트"들 중 아무도 효과가 없는 것 같다. 예를 들어 '먹이기'는 '농담을 설명하기 쉽다'는 경향이 있고, 이 시가 '영혼 그 자체가 상병 자신을 둘러싼 인간의 정신 투쟁에서 과실이 있다는 함축성까지 쌓이게 하지는 않는다. 아마도 더 좋은 발은 "탈의"가 될 것이다.[citation needed]
메모들
- ^ Pooler, C[harles] Knox, ed. (1918). The Works of Shakespeare: Sonnets. The Arden Shakespeare [1st series]. London: Methuen & Company. OCLC 4770201.
- ^ 시편 146편이 소네트 146의 일치된 주제와 어휘에 미치는 영향에서, 프레드 블릭, "팔렘과 소네트: 146과 147" "The Upstart Crow, A Shakespeare JournalVol"을 보라. XXIII(2003년): 91-103
- ^ 마이클 웨스트, "셰익스피어의 소네트 146", 셰익스피어 분기별 25.1 (1974년): 페이지 109-22 [1]
- ^ Qtd. in D. A. Stauffer, "Critical Principles and a Sonnet", The American Scholar 12 (1942-43) 페이지 52-62.
- ^ B.C. 사우스암 "셰익스피어의 크리스천 소네트? 146번," 셰익스피어 분기별 11.1 (1960): 페이지 67-71
- ^ 찰스 A. 후타르 "셰익스피어의 소네트 146", 셰익스피어 분기별 19.4 (1968년): 355-365. https://www.jstor.org/pss/2868492
- ^ 스테판 부스, 셰익스피어의 소네트. 뉴 헤이븐: 예일 대학 출판부, 1997, 페이지 512. ISBN 0300085060.
- ^ 부스 페이지 514
- ^ 부스, 515페이지
- ^ 벤들러, 헬렌 메사추세츠 캠브리지의 셰익스피어 소네트 미술:하버드 UP, 1997, 페이지 611; 던컨 존스, 캐서린. 셰익스피어의 소네트, 아덴 셰익스피어, 1997, 페이지 146.
추가 읽기
- 초판 및 팩시밀리
- Shakespeare, William (1609). Shake-speares Sonnets: Never Before Imprinted. London: Thomas Thorpe.
- Lee, Sidney, ed. (1905). Shakespeares Sonnets: Being a reproduction in facsimile of the first edition. Oxford: Clarendon Press. OCLC 458829162.
- 바리오룸 판
- Alden, Raymond Macdonald, ed. (1916). The Sonnets of Shakespeare. Boston: Houghton Mifflin Harcourt. OCLC 234756.
- Rollins, Hyder Edward, ed. (1944). A New Variorum Edition of Shakespeare: The Sonnets [2 Volumes]. Philadelphia: J. B. Lippincott & Co. OCLC 6028485.
- 최신 중요 버전
- Atkins, Carl D., ed. (2007). Shakespeare's Sonnets: With Three Hundred Years of Commentary. Madison: Fairleigh Dickinson University Press. ISBN 978-0-8386-4163-7. OCLC 86090499.
- Booth, Stephen, ed. (2000) [1st ed. 1977]. Shakespeare's Sonnets (Rev. ed.). New Haven: Yale Nota Bene. ISBN 0-300-01959-9. OCLC 2968040.
- Burrow, Colin, ed. (2002). The Complete Sonnets and Poems. The Oxford Shakespeare. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0192819338. OCLC 48532938.
- Duncan-Jones, Katherine, ed. (2010) [1st ed. 1997]. Shakespeare's Sonnets. The Arden Shakespeare, Third Series (Rev. ed.). London: Bloomsbury. ISBN 978-1-4080-1797-5. OCLC 755065951.
- Evans, G. Blakemore, ed. (1996). The Sonnets. The New Cambridge Shakespeare. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521294034. OCLC 32272082.
- Kerrigan, John, ed. (1995) [1st ed. 1986]. The Sonnets ; and, A Lover's Complaint. New Penguin Shakespeare (Rev. ed.). Penguin Books. ISBN 0-14-070732-8. OCLC 15018446.
- Mowat, Barbara A.; Werstine, Paul, eds. (2006). Shakespeare's Sonnets & Poems. Folger Shakespeare Library. New York: Washington Square Press. ISBN 978-0743273282. OCLC 64594469.
- Orgel, Stephen, ed. (2001). The Sonnets. The Pelican Shakespeare (Rev. ed.). New York: Penguin Books. ISBN 978-0140714531. OCLC 46683809.
- Vendler, Helen, ed. (1997). The Art of Shakespeare's Sonnets. Cambridge, MA: The Belknap Press of Harvard University Press. ISBN 0-674-63712-7. OCLC 36806589.
