소네트 64

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1609년 쿼토에 나오는 소네트 64
Q1 Q2 3분기 C 내가 타임의 쓰러진 손이 디펜싱된 것을 보았을 때 매장 연령을 초과하여 발생하는 막대한 비용 언젠가 높은 탑이 내려가는 걸 보면 놋쇠로 영원한 분노의 노예로 삼으시고, 나는 배고픈 바다가 얻는 것을 보았을 때 해안가 왕국에 유리하고 그리고 단단한 토양이 물의 본을 이기고 상점과 함께 손실 및 손실이 있는 상점의 증가 내가 그런 상호교류를 보았을 때 또는 부패하기 위해 혼동된 상태, 파멸은 내게 이렇게 되뇌는 법을 가르쳐줬고 그 시간이 와서 내 사랑을 앗아갈 거야. 이 생각은 죽음으로서 선택할 수 없는 것이다. 하지만 잃어버릴까 두려워하는 것을 가지기 위해 울어라. 4 8 12 14 —윌리엄 셰익스피어[1]

소네트 64는 영국의 극작가 윌리엄 셰익스피어가 쓴 154개의 소네트 중 하나이다. 시인이 청년을 향한 사랑을 표현하는 공정 청년 서열의 일원이다.

시놉시스

개막식 콰트레인은 인간이 건설한 위대한 것의 파괴자인 시간의 의인화와 함께 시작된다. 두 번째 돌풍은 바다와 육지 사이의 승리 없는 투쟁을 묘사하고 있다. 마지막 퀘스트레인에서 화자는 죽음이 불가피하고 시간이 와서 그의 사랑을 빼앗을 것이라는 것을 깨달으면서 이러한 교훈을 자신의 상황에 적용시킨다. 셰익스피어의 전형적인 관습과는 대조적으로 결론지은 쿠펠렛은 해결책도, 교묘한 반전도, 피할 수 없는 눈물만 제공한다.

구조

소네트 64는 영국식 또는 셰익스피어식 소네트다. 영국의 소네트에는 3개의 쿼트라인이 있고, 그 뒤에 마지막 운율의 쿠펠레가 있다. 그것은 형식상의 전형적인 운율 체계인 아바브 cdcd efef gg를 따르며, 5쌍의 미터법적으로 약한/강한 음절 위치에 기초한 시적 미터인 iambic pentameter로 구성된다. 네 번째 줄은 일반 icambic pentameter를 예시한다.

× / × / × / × / × / 놋쇠 영원한 분노 노예; (64.4) 

/ = 미터법적으로 강한 음절 위치인 ictus. × = nonictus.

일곱 번째 선은 첫 번째 ictucus가 모두 오른쪽으로 이동하였다(결과적으로 네 자리 수치로 표시됨, × × / /, 때로는 마이너 이온(minor iconic)이라고도 하며, 중간선 반전이라고도 한다. 이것은 세 개의 연속된 강조된 음절 중 하나가 비독점으로 강등되는 것이 아니라 세 개의 ICT로 기능하는 다소 특이한 경우를 만들어낸다.

×× / / × / × / × / × / 그리고 묽은 본체의 단단한 토양이 승리 (64.7) 

미터기에는 다음과 같은 몇 가지 변종 발음이 필요하다. 세 번째 줄의 "토우어"는 한 음절로, 일곱 번째 줄의 "물"은 두 음절로 기능한다.

분석 및 비판

소네트 64는 셰익스피어의 시간과의 투쟁을 다룬다는 평론가 T. W. 볼드윈의 설명이다. 그는 셰익스피어의 시간과의 투쟁을 '못 견디겠다'^[2]고 말한다. 그는 바다와 육지의 혁명에 대한 아이디어도 제시하지만, 다른 많은 비평가들은 동의하지 않는다.^[3] 소네트 64는 죽음에 대한 위로를 제공하기 위해 불가피한 파괴 사례를 분류하고 "불가변성의 피할 수 없는 사실에 강조"를 둔다.^[4] 죽음의 필연성과 순결성 때문에 셰익스피어의 애인은 그를 떠나는 것을 선택하지 않고 있다. 오히려 애인은 어쩔 수 없었다. 이렇게 해서 셰익스피어는 자기 자신에 대해 더 좋게 느낄 수 있게 되는데, 왜냐하면 자신의 삶에 대한 사랑이 무의식적으로 그에게서 빼앗겼기 때문이다.^[4] 그러나 소네트 64는 셰익스피어가 생명을 잃은 것인지, 사랑을 잃은 것인지에 대해 더 화가 난 것인지에 대해서는 구체적으로 밝히지 않고 있다.^[4]

대부분의 비평가들은 소네트 64를 소네트 62–74와 연대순 또는 그룹으로 배치한다. T. W. Baldwin과 Emily Stockard는 이 소네트들이 주제와 어조가 비슷하다는 데 동의한다.^[2][5] 그러나 또 다른 비평가인 브렌츠 스털링은 동의하지 않는다. 그는 소네트 64를 소네트 63–68만 포함하는 소네트 그룹에 둔다.^[6] 그는 이들 소네트들이 제2인칭이 아닌 제3인칭으로 시의 주제를 언급하는 유일한 존재이기 때문에 함께 묶어야 한다고 주장한다.^[7] 소네트 64는 두 소네트 모두 "파괴자로서의 시간"^[8]을 중앙에서 우상화하는 것에 초점을 맞춘 셰익스피어의 소네트 60과 매우 비슷하다. '세익스피어의 소네트 미술' 헬렌 벤들러에서 벤들러는 소네트 64가 공포와 "보호되지 않은 취약성"의 상태로 쓰여질 것이라고 묘사한다.^[9] 화자의 공포는 줄에 나타나며, 상점과 상실을 함께 증가시킨다. 벤들러는 이 대목에서 "두 경우 모두 패배가 승리한다. 물론 손실과 함께 풍요를 증가시키는 것은 불가능하며, 그 속에 풍요를 더함으로써 손실을 증가시키는 것도 마찬가지로 불가능하다고 말했다.^[9] 앳킨스는 또한 소네트 64가 특히 12행에서 화자는 공포의 상태를 표현하는데 동의한다. 그 시간이 와서 내 사랑을 앗아갈 거야. "셰익스피어의 소네트"에서 앳킨스는 이 행의 의미가 "다른 모든 폐허들을 본 후, 나는 당신의 궁극적인 파멸에 대해 생각한다"^[8]고 주장한다. 벤들러는 12번 라인을 "단조로운 진리로의 붕괴"라고 부르며 "놀라진 청소년기의 리듬의 단순함, 이 선은 마치 죽음처럼 느껴진다"^[10]고 말했다. 부스는 13행에서 "가장 가까운 잠재적 선행자인 죽음은 선택할 수 없지만 울거나 두려워할 수는 없다"고 주장했다. 벤들러는 소넷의 마지막 세 줄에서 점진적인 유출의 개념이 개인적인 손실을 나타내게 되므로, 밝혀지지 않은 파멸의 '자연적인' 패턴이 지적 파멸을 '실패'한다고 주장한다. 시간은 사랑을 빼앗고, 생각은 죽음과 같고, 사람은 잃어야 할 두려운 것을 얻기 위해 울어댄다.... 지는 것을 두려워하면서 갖는 것은 이미 패배의 한 형태라고 말했다.^[9] 전반적으로, 부스와 벤들러 둘 다 소네트 마지막 세 줄에서 화자가 사랑을 잃을까봐 눈물을 흘린다는 것에 동의하며, 궁극적으로 시간과 시간을 피할 수 없다는 것을 깨닫고 그의 사랑을 빼앗을 것이다.

더 쿠플릿

이 생각은 죽음으로서 선택할 수 없는 것이다.
하지만 잃어버릴까 두려운 것을 가지기 위해 울어라. (64.13-14)

윌리엄 셰익스피어의 소네트 64는 타임에게 사랑하는 사람을 잃는다는 생각을 면밀히 살피고, 시간을 죽음의 대리인으로 본다.^[11] 셰익스피어가 언급한 '장지된 나이'는 사랑하는 사람이 시간과 연령에 의해 소모되거나 지칠 수 있다는 생각을 보여준다.^[12] 헬렌 벤들러에 따르면, "처음 12줄은 - 무생물들의 종말을 생각함으로써 - 살아 있는 사람의 죽음에 대한 생각과는 반대되는 - 긴 방어"인 것 같다.^[13] 제임스 그림쇼가 마지막 두 줄을 분석하자 셰익스피어는 쿠펠릿에서 죽음을 의미하는 단어를 대신하여 소네트(Sonnet)의 '죽음'을 압도하는 세력으로 더 강조한다.^[11] 그가 잃고 있는 사랑은 두 가지 의미 중 하나를 가질 수 있다: 그것은 사랑하는 사람의 진정한 죽음이 될 수도 있고, 사실 그가 사랑하는 사람에 대해 갖는 사랑일 수도 있다.^[12] 벤들러는 이 죽음을 사랑하는 사람의 죽음으로 해석하는데, 쿠펠렛은 이 죽음을 셰익스피어의 진정한 관심사로 정당하게 표현하고, 따라서 이전의 12행과 뚜렷이 구분된다.^[14] 비록 셰익스피어가 그를 잃는 것은 통제할 수 없다는 생각에 절망하지만, 셰익스피어가 그의 소네트 64를 통해 관찰하는 다른 모든 실체들보다 시간과 나이를 두려워하는 것은 그를 놀라게 하는 것 같다.

"루인하스가 이렇게 반론을 가르쳤다"에 나오는 음성극

소네트 64는 왜 사람들이 항상 "과거가 현재를 방해하게 해서는 안 된다"고 말하는지를 보여주는 좋은 예다. 배럿은 소네트 64가 "미래에 대한 생산적인 고려를 방해할 수 있는 과거 지향적 자연 서식지의 예를 제공한다"^[15]고 주장한다. 다시 말해 화자는 과거가 자신의 생각을 압도하도록 내버려두기 때문에 과거의 습관이나 성향 때문에 미래에 대해 긍정적으로 생각할 수 없다는 것이다. 소네트 64는 젊은 남자에게 연설한 일부 다른 소네트와는 달리, 파괴될 위험에 대한 애인의 노출의 느낌을 향해 나아간다. 바렛은 또 "시적 논리에 내재된 관계" "소네트 하나하나의 돌풍은 같은 구성으로 열려 있다 - "내가 봤을 때" - 그러나 이러한 진술들은 결코 종합적 "그때"로 충족되지 않기 때문에 그 구절이 시간적 모호성을 만들어 낸다고 주장한다. 미해결: 화자는 반복되는 과거 행동을 향해 제스처를 취하는가('본 적이 있는 경우') 아니면 인과적 한계점('본 적이 있는 경우')^[15]으로 전진하는가? 우리가 "때로는 파도가 해안에 이기고, 그 다음에는 해안이 파도에 이기고 있다"라는 파도와 해안에 관련된 대사를 읽을 때, 연사는 거의 시간이 그의 삶을 통제하지 못하게 하는 자신감과 결연한 어조로 말한다. 비록 그가 시간이 내 사랑을 빼앗을 것이라고 말하러 갈 때 우리는 연설자 안에서 불확실성을 느끼기 시작한다. 바렛은 "소넷은 시간적인 문제를 개인적인 용어로 등록한다; 쿠펠렛은 문법적으로 시간과의 모호한 관계를 결코 바로잡지 않고 대신에 마비되는 시간적 붕괴를 도입한다: 현재 순간은 미래의 상실-전생에 대한 기대로 압도된다.'이미 보고싶다'의 트림버전.... 그 폐허와 루머의 짝짓기는 뒤돌아보는 데 걸린 상상 속의 시간이라는 의심을 불러일으킨다.^[15]

참조

참고 문헌 목록

• 볼드윈, T. W. 셰익스피어 시와 소네트 문학유전학에 관하여. Urbana (IL): 일리노이 대학 출판부; 1950. 페이지 279, 353.
• Barret J.K. '그저 나중에 쓰여진 것': 르네상스 영국의 '미래 시학' Annarbor(MI): ProQuest LLC.; 2008. 페이지 13-16
• 폰타나 E. "셰익스피어의 소네트 55" 탐험가 대 45 (1987년 봄), 페이지 6-8
• 그림쇼, 제임스 "셰익스피어 소네트 64의 암피지학" 셰익스피어 분기별, 25권, 1위(겨울, 1974년), 127~129페이지.
• 스털링, 브렌츠 "A Shakespeare Sonnet Group." PMLA, 75권, 4번(1960). 페이지 340–349.
• 스토커드, 에밀리 셰익스피어 소네트 1-126의 '위안의 패턴' 문헌학 연구, 94권, 4호(1997년). 페이지 465~493.

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