소네트 8

Sonnet 8
소네트 8
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1609년 쿼토에 나오는 소네트 8
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Q1.



Q2.



3분기



C

들을 음악, 왜 슬프게 음악을 듣지?
단것과 단것을 함께 먹으면 전쟁이 나지 않는다. 기쁨은 기쁨에 기쁨이 된다.
왜 당신이 반갑지 않은지,
아니면 짜증나게 기쁜 마음으로 받는 건가?
잘 조율된 진정한 일치음이 들린다면
결혼해서 귀에 거슬리고
그들은 다만 상냥하게 혼동하고 있는 당신에 대해 이야기 할 뿐이다.
혼자 힘으로 참아야 할 부분들.
한 끈에, 다른 끈에, 상냥한 남편에,
상호 순서에 따라 각각 타격한다.
시어, 아이, 행복한 어머니를 닮아서
누가, 모두, 즐거운 음이 하나, 누가 노래하는가:
말문이 막히는 노래도 많고, 많은 노래인 것 같고,
너희는 이것을 너희에게 노래하여라. `너희는 한 자라도 헛된 것을 증명하지 말아라.'




4



8



12

14

—윌리엄 셰익스피어[1]

소네트 8은 영국의 극작가 윌리엄 셰익스피어가 쓴 154개의 소네트 중 하나이다. Fair Young 시퀀스 내의 생식을 위한 소네트 입니다. 다른 생식의 소네트들과 마찬가지로, 그것은 젊은 남자에게 아내와 함께 정착하고 아이를 갖도록 촉구한다. 정부는 가족이 조화롭고 평화로운 삶을 살기 위한 열쇠라고 주장한다.

패러프레이즈

윌리엄 셰익스피어의 소네트 8은 결혼에 반대하는 주제에 공감한다. 소네트(sonnet)의 주제인 그 젊은이는 독신을 선택했다고 칭송된다. 시인은 음악과 결혼에 대한 비교를 통해 "잘 조율된 소리의 진정한 조화"를 결혼에 비유한다. '8'은 '진정한 콩코드'이기 때문에 8번째 소네트(Sonnet 8)'로 음악적 설명의 소네트인 소네트 8을 배치하는 것이 적절하다. Sonnet 128,like Sonnet 8, suggests the octave of the scale as well as, in the case of 128 the 12 notes on the keyboard inside each octave (an association first recognized and described in detail by Fred Blick, in "Shakespeare's Musical Sonnets, Numbers 8, 128 and Pythagoras", 'The Upstart Crow, A Shakespeare Journal', Vol. XIX, (1999) 152–168.) Fu블릭은 피타고라스의 음악 이론에서 옥타브의 비율은 1:2이며, 이를 근거로 8-16, 16-32, 32–64, 64–128의 간격은 셰익스피어 시대의 처녀자리 키보드의 정상적인 범위인 4 옥타브에 걸쳐 있다고 지적했다.[2] 셰익스피어는 가족을 갖는 것의 아름다움과 중요성을 강조하기 위해 이렇게 한다. 소넷은 아내와 아이들과 함께 정착하지 않으면 주제가 진정한 조화를 이루지 못할 것이라는 생각을 강조한다. 만약 그가 계속 독신으로 살기로 선택한다면 그의 삶은 불화가 될 것이다. 그것은 셰익스피어가 쓴 일련의 출산 소네트 중 하나이다. 생식을 위한 소네트는 1 대 17의 소네트다. 모두가 조화로운 삶의 열쇠라고 주장하며 젊은이의 결혼과 출산을 촉구하는 주제를 공유하고 있다.

6행에서 "유니온"은 결혼에 노골적인 의미와 하모니를 가리키는 두 가지 다른 의미를 가질 수 있다. 옥스퍼드 영어 사전은 이것을 정의로 제시하지 않지만, 일치에 대한 결합의 폐쇄성은 독자의 마음속에 존재하는 음악적 함의를 유지한다. 그리고 나서 8행에서, "당신이 짊어져야 할 부분"은 여전히 음악과 가족이 가족 안에서 연주되는 부분을 말함으로써, 또는 오케스트라에서 악기로 연주하는 부분을 말함으로써, 하나라는 생각을 간직하고 있다. 11행의 "상처와 아이와 행복한 어머니"는 이 소네트 집필 당시 여러 교회 그림에서 행복한 가족으로 묘사되면서 성가, 마리아, 예수, 요셉을 암시했다. 시인은 마지막 줄에서 독신으로 지내지 말라고 경고한다. 단 한 사람으로서, 사람은 아무것도 성취하지 못할 것이다.[3]

컨텍스트

1609년 쿼토에 출판된 소네트 8은 셰익스피어의 소네트 중 가장 큰 부분을 차지하는 공정 청년 순서의 일부다(소네트 1–126).

페어 유스 소네트들은 젊고 페어맨인 한 과목을 중심으로 한다. 주제가 누구인가에 대한 논쟁이 있다. 어떤 사람들은 소네트들이 펨브로크 백작 윌리엄 허버트에 대해 쓰여졌다고 이론화한다.[4] 사우샘프턴 백작인 헨리 위글리 역시 공정한 청년으로 제시됐다.[5] 처음 17명의 소네트(소네트 8 포함)는 그 청년에게 결혼을 권유하고 아이를 낳는다. 순서에 나오는 나머지 소네트들은 시인의 말 속에 있는 공정한 젊음을 영원히 간직하려고 한다.

구조

소네트 8은 표준 영어 또는 셰익스피어 소네트 형식을 따르며, 14줄의 iambic 펜타메터를 3개의 쿼터쿠펠트로 나누었고, 운율 체계인 ABAB CDCD EFF GG로 나누었다. iambic 펜타메터의 계량 구조는 한 줄당 미터법적으로 약한/강한 음절 위치의 다섯 쌍을 기반으로 한다(네 번째 줄에서 예시).

× / × / × / × / × / 또는 귀찮게 하는 즐거움으로? (8.4) 
/ = 미터법적으로 강한 음절 위치인 ictus. × = nonictus. (×) = 외음절.

첫 번째 행은 두 가지 일반적인 변주곡, 즉 초기 반전과 마지막 외음절 또는 여성적인 결말을 특징으로 한다.

 / × × / × / × (×) 들을 음악, 왜 슬프게 음악을 듣지?(8.1) 

엑세게시스

3행에서 "Why lov'st thou"는 "why do you"를 의미한다. 이어 4행에서 "즐거움으로 받는 것"이 강조하면서 성적인 톤을 활성화시키는 "너희들"이 이어진다.[6] 그 시의 주제는 불륜이다; 쾌락을 받으며 뛰어다니지만 정착할 생각은 없다. 그러나 "네 짜증"은 한 사람에게 고통을 주는 것을 의미하며, 피험자가 그의 상황에 불만족스럽다는 것을 나타낸다.

시인과 공정 청년 사이의 동성애 관계를 나타내는 몇 가지 이론이 있다. 이들 이론가들은 시인이 청년을 향해 애틋한 단어 선택을 하는 것은 동성애적 욕구 때문일 것이라고 주장한다. [7] 시인이 공정 청년을 애인이 아닌 아들로 본다며 이 이론은 무효라는 의견도 있다. 대다수는 일부 소네트(Sonnet 20 참조)에서 표현을 선택하기 때문에 동성애 관계에 치우치는 경향이 있다.

셰익스피어의 소네트(sonnet)가 쓰여진 시대 동안, "생식을 초래하지 않는 성행위"는 모두 비난받았다. 데이비드 호크스의 글 '소도미, 우수리, 셰익스피어 소네트 이야기'에서 그는 "세익스피어는 '자연스럽지 않은' 고리대금 언어를 사용하여 '자연적인' 결혼과 생식의 장점을 상세히 설명함으로써, 역설적으로 동성애는 비생산적이기 때문에 호모적 욕망은 '자연적인' 것이라는 가정을 훼손하고 있다"[9]고 주장한다.

참조

  1. ^ Pooler, C[harles] Knox, ed. (1918). The Works of Shakespeare: Sonnets. The Arden Shakespeare [1st series]. London: Methuen & Company. OCLC 4770201.
  2. ^ Larsen, Kenneth J. "Sonnet 8". Essays on Shakespeare's Sonnets. Retrieved 23 November 2014.
  3. ^ Shakespeare, William; Jones, Katherine (2010). Shakespeare's Sonnets. London: Methuen Drama.
  4. ^ Larsen, Kenneth J. "Mr. W.H." Essays on Shakespeare's Sonnets. Retrieved 23 November 2014.
  5. ^ Delahoyde, Michael. "Dr". Washington State University. Retrieved 29 September 2014.
  6. ^ Booth, Stephen (2000). Shakespeare's Sonnets. New Haven: Yale University Press. p. 144.
  7. ^ Thurman, Christopher (2007). "Love's Usury, Poet's Debt: Borrowing and Mimesis in Shakespeare's Sonnets". Literature Compass. 4 (3): 809–819. doi:10.1111/j.1741-4113.2007.00433.x.
  8. ^ Hawkes, David (2001). "Sodomy, Usury and the Narrative of Shakespeare's Sonnets". Idols of the Marketplace: Idolatry and Commodity Fetishism in English Literature, 1580–1680: 96.
  9. ^ Thurman, Christopher (2007). "Love's Usury, Poet's Debt: Borrowing and Mimesis in Shakespeare's Sonnets". Literature Compass. 4 (3): 809–819. doi:10.1111/j.1741-4113.2007.00433.x.

추가 읽기

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