소네트 133

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1609년 쿼토에 나오는 소네트 133
Q1 Q2 3분기 C 내 심장을 신음하게 만드는 그 심장을 나르셨어 그 깊은 상처 때문에 나와 내 친구를 잃었어! 혼자 고문할 정도는 아니지만 하지만 노예의 노예가 되려면 내 가장 친한 친구가 있어야 해? 내가 내 자신으로부터 너의 잔인한 눈을 빼앗고 그리고 내 다음 자아는 더 열심히 몰두했다. 그와 나, 그리고 너희 가운데서 나는 버림받았다. 괴로움은 세 배로 건너간다. 내 마음을 너의 강철 가슴의 병동에 가두어라. 하지만 내 친구의 마음은 내 불쌍한 심장을 보석으로 만들었어. 누가 나를 지켜 주든지, 내 마음이 그의 보호가 되게 하여라. 내 가올에 가혹함을 사용할 수 없다. 그러나 너는 이미 죽었구나. 내가 너희에게 억눌려 있으니, 퍼포스는 너의 것이고, 모든 것은 내 안에 있다. 4 8 12 14 —윌리엄 셰익스피어[1]

소네트 133은 윌리엄 셰익스피어가 1609년에 처음 발표한 소네트 형식의 시다.

개요

비평가들은 일반적으로 소네트 133이 화자와 정체불명의 여성 사이의 복잡한 관계를 다루고 있다는 데 동의한다. 조셉틴 로버츠는 시인이 '고혹적인 자아감각'을 표현한다는 점에서 소네트(sonnet)를 어두운 숙녀와의 독성적 관계에서 비롯된 것이라고 해석한다. 그 관계를 "독성"으로 해석한 그녀의 해석은 소네트 전체에 울려 퍼지는 감정적 탄원에서 분명히 드러난다. 이 이전의 소네트는 소네트 133에서도 연설자의 친한 친구로 언급된 한 젊은이를 가리킨다. 비평가 A. L. Rowse에 따르면, 이 소넷은 그 젊은이를 친구로서, 그리고 정부로서 그의 관계에 대한 화자의 견해를 제공한다.^[3] 로웨스의 해석은 그 알려지지 않은 여자가 청년과 화자 모두에게 가한 고통을 소네트(sonnet)가 어떻게 분명하게 묘사하느냐에 의해 뒷받침된다. "그 깊은 상처에 그것은 내 친구와 나를 준다!"

구조

소네트 133은 영국식 또는 셰익스피어식 소네트다. 영국의 소네트에는 3개의 쿼트라인이 있고, 그 뒤에 마지막 운율의 쿠펠레가 있다. 그것은 ABAB CDCD EFEF GG 형식의 전형적인 운율 체계를 따르며, 5쌍의 미터법적으로 약한/강한 음절 위치에 바탕을 둔 시적 미터인 iambic pentameter로 구성되어 있다. 첫 번째 줄은 일반 icambic pentameter를 예시한다.

 × / × / × / × / × / 내 심장을 신음하게 만드는 그 심장 (133.1) 

5행은 두 가지 일반적인 계량적 변화를 보여준다: 초기 역전과 최종 외음절 또는 여성적 결말.

 / × × / × / × / × (×) 나 자신으로부터 당신의 잔인한 눈을 빼앗았다, (133.5) 

/ = 미터법적으로 강한 음절 위치인 ictus. × = nonictus. (×) = 외음절.

7행(필요하게, 운율 체계로 볼 때)도 여성적인 결말을 가지고 있다. 9행에서 초기 반전이 일어난다. 중간선 반전(mid-line reverse)은 8행("thus to")에서 발생하며, 일반적으로 첫 음절에 강조되기는 하지만, 이중으로 강조된 단어이기 때문에 반전을 의미하지 않으며, 맥락상 스트레스가 두 번째 음절로 바뀔 수 있다.

라인 2는 첫 번째 ictus(결과적으로 네 자리 수치로 나타남)의 우측 이동으로 시작한다. × × / /, 때로는 마이너 이온이라고도 한다.

 × × / × / × / 그 깊은 상처에 대해 나와 내 친구를 준다! (133.2) 

4호선과 6호선은 또한 소이온을 포함하고 있으며, 9호선은 잠재적으로 그러하다.

미터기는 13번 라인의 "being" 기능을 한 음절로 요구한다.^[4]

분석

헬렌 벤들러는 소넷이 콰트레인 원(Quatrain One)의 갈등 목록으로 시작해서 콰트레인 2(Quatrain Two)에서 진행되어 효과와 합병증을 보여준다는 점에서 소넷의 단계를 묘사하고 있다. 특히 이 소넷의 문제는 그 어둠의 아가씨가 두 남자를 고통스럽게 만든 고문이다. 이 상황의 영향과 합병증은 Quatrain Two 전체에 걸쳐 발현되어 화자는 회복할 수 있지만, 그녀의 영향 아래 젊은이는 그녀의 노예로 전락하게 된다. 콰트레인 3에서 벤들러는 "엄청난 효과의 복잡성"이 구호와 정보성을 요구하도록 강요하고 있으며, 이는 쿠펠렛에 반영되는 무기력한 포기로 끝난다고 말한다.^[5]

소네트 내의 특정 단어를 분석하면 콰트레인 전환의 추가 증거가 된다. 화자가 "(그녀의) 마음이 내 마음을 아프게 한다"고 말해 그녀와 별거임을 선언하는 첫 행부터 시작된다.^[6] 비록 그가 그녀로부터 분리되어 있다고 선언하지만, 그녀의 잔인한 시선은 화자를 자신으로부터 빼앗아 갔고, 이것뿐만 아니라, 소네트에서는 앞서 언급된 그의 친구를 가리키는 그의 '다음 자아'를 빼앗았다. 스티븐 부스는 3행과 4행의 묵시적 논리가 만약 다크 레이디가 그 친구를 소유한다면 그녀는 연설자를 석방해야 한다고 주장하는 이 점을 더 설명한다. 그는 또 소네트 133이 소네트 132로부터 심장과 눈의 테마를 이어간다는 화자의 잔인한 시선을 다루었고, 부스는 친구의 '모우닝 아이' 이미지에서 정부의 '크루엘 아이'(5호선)로 바뀌는 것에 주목한다. 부스는 10~11행으로 분석을 계속하고 있는데, 그 중 10~11행은 "복잡하고 혼란스러운 3자 연애가 보도되고 모방되는 언어적 복잡성과 혼란에 한 가지 요소를 더 추가한다"^[7]고 제안한다. 헬렌 벤들러는 쿠펠레의 마지막 줄(14호선)에서 증명된 바와 같이 이제 친구는 자신뿐만 아니라 화자의 노예가 되었다고 설명함으로써 자신의 요점을 강조한다. 그녀는 그가 그녀의 소유물이기 때문에 포기했다고 말한다.^[8] 부스와 벤들러 둘 다 친구의 마음을 포함한 화자의 모든 것이 어둠의 숙녀에게 항복하는 것을 감수해야 한다고 제안한다.

다크 레이디와 "친구"

소네트 133은 가장 먼저 '친구'^[9]를 직접 지칭하는 단어여서 그 단어 주제에 대해 논란이 일고 있다. 조엘 파인만은 이 소네트 안에서 시인이 이단 사회의 제약을 대표하는 다크 레이디에게 갇혀 있다고 느낀다고 주장한다. 그녀는 그에게서 '친구', 즉 시인의 동성애적인 면을 빼앗아, 시인이 스스로 만들어낸 유토피아인 청년과 동성애를 하며 살아가는 것을 막았다.^[10] "시인이 시인이자 애인으로서 자신의 정체성[. .]을 정의하고 있는 청년 순서와 달리, 특히 소네트 133에서는 " [D]ark [L]ady]의 시인이 [그의 이상적 동일성]이라는 골절로 인해 생긴 손실 속에서 자신과 시를 모두 발견하게 될 것이다."^[11] 다른 비평가들은 다크 레이디가 문자 그대로의 친구인 청년을 노예로 만들어 ^[12]시인과 청년과 다크 레이디 사이에 삼각관계를 형성했다고 주장한다.^[13] "그 제안은 친구가 시인을 위해 여인에게 구애하러 갔고, 우정 관례에 따라 그 여인은 전령과 사랑에 빠졌다는 것이다."^[14] 레이쉬먼은 또한 그녀를 "그 착한 천사를 친구로 유혹한 나쁜 천사"라고 부른다.^[15]

슬레이브 이미지

비평가들은 소네트 133 내내 셰익스피어가 연설자와 다크 레이디 사이의 관계에 대한 비유로 노예적 이미지를 사용한다는 점에 주목한다. 연설자가 어두운 여인에게 복종하는 것으로서 함축된 의미는 전통적인 궁중 사랑이라는 주제에서 상당히 널리 퍼져 있다. 그 관계는 "고문", "슬레이브", "토트", "죄수" 그리고 "제일"과 같은 단어들을 사용하여 소네트 전체에 표현된다. 비평가 스티븐 부스는 이 소네트 안의 은유가 "너무 완전하고, 너무 급박하고, 너무 상세해서 연인과 그들의 처지가 괴기스러워진다"고 주장한다.^[16] 부스는 비록 노예의 이미지가 흔히 쓰이는 은유이긴 하지만, 화자의 은유 문구는 그 미지의 여인과의 관계에 대해 재치 있고 파격적인 묘사를 만들어 낸다는 점에 주목한다. 13행에서 발견된 "당신 속의 뱀"과 같은 문구를 통해 독자는 다크 레이디 안에 갇힌 화자의 모습을 접하게 된다. 게다가, 4행에서 ("하지만 내 가장 친한 친구 노예의 노예가 되어야 하는가?") 우리는 연설자가 "연인들이 그들 숙녀들의 자발적인 노예를 스스로 맹세했다"는 과장된 말을 하는 것을 본다.^[17] 본질적으로, 부스는 화자가 전통적인 "슬레이브" 은유에 따르지만, 궁극적으로 쇠약해지는 관계에서 자신의 위치를 거의 원망하는 것처럼 보인다고 지적한다.

학구적인 비평가 게르트루드 가릭스는 셰익스피어가 노예상을 사용하는 것은 단순히 인간을 '감각의 노예'로 상징한다고 주장한다.^[18] 가릭스는 화자는 그저 자신의 감정의 노예일 뿐 어둠의 아가씨의 노예가 아니라는 부스의 주장에 맞서고 있다. 연설자는 어둠의 여인과의 관계에 대해 큰 고통을 겪었음에도 불구하고, 기꺼이 그런 참을 수 없는 고통을 받아왔다. 이러한 주장과 관련하여 셰익스피어의 소네트 133 안에 있는 '친구'가 사실상 화자의 내면을 대변하고 있다고 주장할 수 있다. 이것은 가릭스의 주장을 강화시킨다. 특히 화자가 말하는 4행에서 "하지만 내 가장 친한 친구를 노예로 만들기 위한 노예제도는 반드시 있어야 한다"고 말한다. 개리그스의 주장을 비추어 보면, 독자는 화자가 자기 자신, 즉 그의 감각에 의해 노예가 되는 것을 언급하고 있음을 알 수 있다.

참조

추가 읽기

초판 및 팩시밀리

바리오룸 판

최신 중요 버전

외부 링크

• www.shakespeare-online.com