그렌델

Grendel
기타 용도는 Grendel(동음이의)을 참조하십시오.
J.R.의 그렌델 그림. 1908년 베어울프 이야기에서 나온 스켈튼.그렌델은 "보기 매우 끔찍하다"고 묘사된다.

그렌델은 앵글로색슨 서사시 베어울프 (700–1000)에 나오는 인물이다.그는 (그의 어머니, 용과 함께) 이 시의 세 적대자 중 한 명이며, 모두 주인공인 베어울프에 반대한다.그렌델은 베어울프를 제외한 헤일로의 모든 사람들이 두려워한다.카인의 후손인 그렌델은 "행복으로부터 추방되고 인류의 파괴자이자 인도자인 신의 저주를 받은 어둠의 동물"로 묘사된다.[1]그는 괴물, 거인, 또는 초자연적 존재의 다른 형태로서의 그의 지위가 시에 명확하게 묘사되어 있지 않기 때문에 학계의 논쟁의 대상으로 남아 있지만, 보통 괴물이나 거인으로 묘사된다.그렌델의 캐릭터와 베어울프의 이야기에서 그의 역할은 수많은 재해석과 재상상의 대상이 되었다.

스토리

베오울프의 작가는 국경지대에 사는 mearc stapa("마크 스테퍼")와 같은 그렌델의 이름에 다양한 대체 문구를 사용합니다.

그렌델은 노웰 코덱스에 [2]보존되어 있는 베어울프의 한 인물이다.성서 가인의 후예라는 저주를 받은 그렌델은 흐로트가르 왕이 지은 헤일로트 성당에서 매일 밤 들려오는 노랫소리에 "비통"을 느낀다.그는 더 이상 참지 못하고 헤롯을 공격한다.그렌델은 12년 동안 매일 밤 홀을 공격해 주민들을 죽이고 이 웅장한 미드홀을 사용할 수 없게 만들었다.그렌델이 자신이 죽인 사람들을 어떻게 소비하는지 자세히 묘사하고 있다. "이제 그는 배불리 [1]먹기를 바랄 수 있다."

베어울프는 이러한 공격을 듣고 고향인 기트족을 떠나 그렌델을 파괴한다.그는 축하 연회를 여는 흐로스가르 왕의 따뜻한 환영을 받는다.그 후 베어울프와 그의 전사들은 초원 홀에 누워 그 생물의 불가피한 공격을 기다린다.그렌델은 한동안 건물 밖에서 전사를 염탐한다.그리고 그는 주먹으로 문을 부수고 입구를 통과하며 갑자기 공격한다.그렌델이 처음 발견한 전사는 아직 잠들어 있었고, 그래서 그는 그 남자를 잡아먹었다.그렌델은 두 번째 전사를 붙잡지만, 그 전사가 무서운 힘으로 다시 붙잡았을 때 충격을 받는다.그렌델이 손을 떼려고 할 때, 독자는 베어울프가 두 번째 전사라는 것을 알게 된다.베어울프는 이 싸움에서 무기도 갑옷도 사용하지 않는다.그는 또한 그의 동료들에게 의지하지 않았고 그들을 필요로 하지 않았다.그는 신이 자신이 [3]신의 적이라고 믿는 그렌델을 물리칠 수 있는 힘을 그에게 주었다고 믿는다.마침내 베어울프는 그렌델의 팔을 찢고 그 생명체에 치명상을 입힌다.그렌델은 도망쳤지만 그의 습지 굴에서 죽는다.그곳에서 베어울프는 그렌델의 어머니와 치열한 전투를 벌이게 되고, 그렌델은 그렌델의 어머니를 상대로 승리하게 된다.그녀의 죽음 이후 베어울프는 그렌델의 시체를 발견하고 그의 머리를 제거한다. 그는 그것을 트로피로 간직하고 있다.베어울프는 "9시"에 수면으로 돌아와 그의 부하들에게 돌아간다(약 1600년, "논" 오후 [4]3시).그는 헤롯으로 돌아간다. 헤롯에서는 고마운 흐롯가가 그에게 선물을 퍼부어 준다.

장학금

톨킨

1936년 J. R. R. 톨킨의 베어울프: 괴물들과 비평가들은 베어울프에서 [5]그렌델과 용에 대해 논의했다.톨킨은 그렌델과 용의 캐릭터에서 악령이 눈에 띄게 나타났다고 주장하지만 저자의 관심은 베어울프에 [6]집중된다.톨킨은 그렌델이 카인의 후예로서 기독교적 기원을 가지고 있지만, 그는 "북쪽 [7]신화의 생물들과 분리될 수 없다"고 지적한다.톨킨은 또한 베어울프의 드래곤과의 싸움의 발판을 마련하는 "매우 적절한 시작"으로서 시에서 그렌델의 역할의 중요성을 주장한다: "더 작고 더 인간에 가까운 것에 대한 트라이엄프는 더 늙고 [8]더 원초적인 것에 앞서 패배함으로써 취소된다."톨킨의 에세이는 앵글로색슨 문학을 19세기에 흔히 보듯이 영어의 기원에 대한 학문이나 텍스트로부터 어떤 역사적 정보를 수집할 수 있는지에 대한 학문뿐만 아니라 그것의 문학적인 장점에 대해 진지하게 검토한 최초의 학문적 작품이었다.톨킨은 1920년에서 1926년 사이에 셀릭 [9]주문과 함께 베오울프의 번역본을 썼다.

물리적인 설명

톨킨의 에세이 이후 수십 년 동안, 그렌델에 대한 정확한 묘사는 학자들에 의해 논의되었다.사실, 그의 정확한 모습은 원래 베오울프 시인에 의해 고대 영어로 직접 묘사된 적이 없기 때문에, 논쟁의 일부는 알려진 것, 즉 성경의 카인(성경에 나오는 최초의 살인자)으로부터의 그의 혈통을 중심으로 전개된다.그렌델은 어둠의 [10][11]장막 속에 괴물이 있다고 반복적으로 묘사되었기 때문에 "그림자 산책자"라고 불린다.

시각적인 해석은 로버트 제멕키스의 2007년 영화 베어울프의 그렌델의 묘사이다.

해석

일부 학자들은 그렌델의 가인 혈통을 가인 [12]전통의 괴물이나 거인과 연관짓고 있다.

시무스 히니는 베어울프의 번역에서 1351-1355행에서 그렌델은 훨씬 크긴 하지만 모양은 희미하게 인간이라고 쓰고 있다.

...다른 하나는 뒤틀렸다.
사람의 모습으로 창백한 곳을 벗어나다
남보다 큰 부자연스러운 출생
시골 사람들은 그렌델이라고 불렀다.
옛날에는[13]

히니의 1637-1639행 번역본에는 또한 그렌델의 분리된 머리가 너무 커서 그것을 운반하는 데 네 명의 남자가 필요하다는 것을 언급하고 있다.게다가 983~989행에서 그렌델의 찢어진 팔을 검사했을 때 헤니는 그것을 뚫을 수 없는 비늘과 각질 성장으로 덮었다고 설명한다.

손톱, 발톱 비늘, 박차, 모든 스파이크
이교도 짐승의 손에 손을 얹고
철조망 같았어모두가 말했다
충분히 연마된 다리미가 없었다
그를 관통할 수 있는 칼날은 없다.
그의 잔인한 피투성이[14] 발톱을 베어버릴 수 있는

Alfred Bammesgerber는 그렌델의 조상이 저주를 받은 후 카인에게서 생겨난 "잘못된 [15]영혼들"이라고 전해지는 1266줄을 자세히 살펴본다.그는 고대 영어의 단어 Geosceaftgasta를 "위대한 영혼의 창조"[16]로 번역해야 한다고 주장한다.

피터 디킨슨(1979년)은 이 시가 쓰여질 당시 인간과 짐승의 구별이 단순히 인간의 이족 보행주의였음을 볼 때, 그렌델이 인간과 비슷하다고 묘사된 것이 그렌델이 쉽게 이족 보행 [17]드래곤이 될 수 있다고까지 말하는 것을 반드시 의미하지는 않는다고 주장했다.

셔먼 쿤(1979)과 같은 다른 학자들은 그렌델의 괴물에 대한 묘사에 의문을 제기하며 다음과 같이 말했다.

아글레카에는 5개의 논란이 있는 예가 있다.[3개는 베어울프 행에 있다] 649, 1269, 1512...처음에...참조인은 베어울프 또는 그렌델 중 하나입니다.만약 시인과 그의 청중이 괴물과 영웅이라는 두 가지 의미를 가진 단어라고 느낀다면, 모호함은 문제가 될 것이다. 하지만 만약 그들이 싸움꾼을 이해한다면, 모호함은 별로 중요하지 않을 것이다. 왜냐하면 전투는 베어울프와 그렌델 둘 다 치열한 싸움꾼이었기 때문이다.

Katherine O'Keefe는 그렌델이 버서커를 닮았다고 주장했는데, 그 이유는 이러한 가능성을 [18]지적하는 것으로 보이는 수많은 연관성 때문이다.

Sonya R.젠슨은 그렌델과 잉겔드의 아들 아그나르 사이의 동일성을 주장하고, 처음 두 괴물의 이야기는 790년대에 알쿠인이 언급한 잉겔드의 이야기라고 주장한다.아그나르의 이야기는 그가 어떻게 전사 Bothvar Bjarki에 의해 두 동강 났는지, 그리고 그가 어떻게 "입술을 벌리고 미소 지으며" 죽었는지 말해준다.따라서 아그나르와 그렌델의 주요 유사점 중 하나는 이 시의 괴물이 아마도 그렌과 데란이라는 단어의 조합으로 구성된 이름을 가지고 있다는 것이다.시인은 그렌델이 벌늑대 또는 [19]곰이라는 뜻의 베어울프에게 팔이 찢겨진 후 웃다가 죽거나 그렌델 또는 그레인 디비드(grin-divid)가 되었다고 청중들에게 강조할 수 있다.

묘사

주요 기사:그렌델의 예술적 묘사 목록

그렌델은 다른 많은 문화 작품에 등장한다.

메모들

  1. ^ a b Jones, Gwyn (1972). Kings, Beasts and Heroes. London: Oxford University Press. p. 12. ISBN 0-19-215181-9.
  2. ^ Heaney, Seamus (2012). Beowulf (9th ed.). New York: Norton. pp. 41–108. ISBN 978-0-393-91249-4.
  3. ^ Nicholson, Lewis E. (1963). An Anthology of Beowulf Criticism. Notre Dame, Indiana: University of Notre Dame Press. p. 236.
  4. ^ George, Jack. Beowulf: A Student Edition. p. 123.
  5. ^ 톨킨, J. R. R. "베오울프: 괴물들과 비평가들"다니엘 도뇨그(ed.)에서 베어울프 a Voese Translation.Norton, 2002, 페이지 103-130.
  6. ^ 톨킨, 2002, 페이지 119
  7. ^ 톨킨, 2002, 페이지 122
  8. ^ 톨킨, 2002, 페이지 128
  9. ^ Tolkien, J. R. R.; Tolkien, Christopher (2014). Beowulf: A Translation and Commentary.
  10. ^ 소프, 앵글로색슨 시, 48페이지
  11. ^ 헤이네, 베어울프, 페이지 129, 228, s.v. "genga"; 페이지 298, s.v. "scadu-genga"
  12. ^ Williams, David (1982). Cain and Beowulf: A Study in Secular Allegory. Toronto: University of Toronto Press. ISBN 978-0802055194.
  13. ^ 히니, 시머스베어울프 선 1351~1355.
  14. ^ 히니, 시머스베어울프 행 983~989
  15. ^ 베어울프.시머스 히니 옮김노턴 영문학 앤솔로지, 제9판 제9권A, Stephen Greenblatt, Norton, 2012, 페이지 41–108 편집
  16. ^ 뱀스버거, 알프레드'그렌델의 조상'노트 & 쿼리, vol. 55, 2008년 9월 1일 페이지 257-260. doi:10.1093/notesj/gjn112.
  17. ^ 디킨슨, 피터용의 비행 10장 "베오울프"1979년 신축 영어 도서관
  18. ^ 오키프, 캐서린 오브라이언"베오울프, 702b-836행: 변혁과 인간의 한계", 텍사스 문학 및 언어 연구 23 [1981]: 페이지 484-485.
  19. ^ Jensen, S. R. (1998). Beowulf and the Monsters. Sydney: ARRC.

레퍼런스

Wikimedia Commons에는 그렌델과 관련된 미디어가 있습니다.
  • 코슨, 프랭크마음속의 괴물: 신화, 문학, 현대 생활 속 악의 얼굴서섹스, 영국:북길드, 1995: 38~39.
  • 가드너, 존그렌델.1971년 뉴욕
  • 안녕, 모리츠해리슨, 제임스 A.예리해, 로버트베어울프: 앵글로색슨 시와 핀스버그에서의 싸움: 매사추세츠 주 보스턴의 단편: 긴앤 컴퍼니, 1895년.
  • 잭, 조지베어울프 : Student Edition.옥스퍼드 대학 출판부:뉴욕, 1997년
  • 젠슨, S.R. 베어울프와 괴물들ARC: 시드니, 수정판, 1998.온라인으로 이용할 수 있는 추출.
  • --------------------------------------------------------------------------ARC: 시드니, 2004년.온라인으로 입수할 수 있습니다.
  • 클레버, 프레데릭, 에드베어울프와 핀스버그에서의 싸움.제3판보스턴:히스, 1950년
  • 쿤, 셔먼 M. "고대 영어 아글레카 - 중세 아일랜드 올라흐"언어학적 방법: 허버트 펜즐을 기리는 에세이.에드. 어멘가드 라우흐와 제럴드 F.Carr. 헤이그, 뉴욕: Mouton Publishers, 1979. 213-30.
  • 소프, 벤자민(트랜스).베어울프의 앵글로색슨 시: 1885년 핀스버그 옥스포드 대학 출판부의 '스코프 또는 글리맨의 이야기'와 '싸움'
  • 톨킨, J.R.R. 베어울프, 괴물들과 비평가들.(이스라엘 골랑츠 경 기념 강연, 영국 아카데미, 1936년).제1판런던:험프리 밀포드, 1937년