사마리아계 히브리인

Samaritan Hebrew
사마리아계 히브리인
עבית'Ivrit
지역나블루스와 홀론 주로 이스라엘과 팔레스타인 영토
사멸된ca. 2세기[1]
소송에서 살아남다.
사마리아인 아바드
언어 코드
ISO 639-3smp
글로톨로지sama1313
랭귀지스페어12-AAB
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사마리아인 히브리어(Hebre: עברתת מווו))))는 사마리아인이 성서 히브리어(마소레틱 유태인 오타투치의 언어)와 대조적으로 사마리아인의 고대 히브리어를 읽을 때 소송적으로 사용하는 독서 전통이다.

사마리아인들에게 고대 히브리어는 일상언어가 되지 않고, 사마리아인 아라미치에 의해 계승되었는데, 그 자체가 10세기에서 12세기 사이에 어느 사이엔가 구어가 되지 않고 아랍어(또는 더 구체적으로는 사마리아 팔레스타인 아랍어)에 의해 계승되었다.

사마리아 히브리어의 음운론은 사마리아 아랍어와 매우 유사하며, 사마리아인이 기도할 때 사용한다.[2] 오늘날 사마리아인들 사이에서 사용되는 자국어는 현대 이스라엘 히브리어와 팔레스타인 아랍어로 균등하게 나뉘는데, 이들이 홀론(이스라엘)에 거주하느냐, 세켐(예: 팔레스타인 A구역의 나블루스)에 거주하느냐에 따라 다르다.

역사와 발견

1538년 기욤 포스텔은 하스모난 동전의[3] 서양 최초의 표현과 함께 사마리아 문자를 출판했다.
1631년 장 모린이 사마리아인 오순절초 간행물에 발표한 창세기 5장 18절 22절

사마리아어는 1631년 장 모린이 사마리아인의 펜타테우치의 원고를 발표하면서 서양에 처음 상세히 알려지게 되었다.[4] 1616년 여행자 피에트로 델라 발레는 다마스쿠스에서 본문 사본을 구입했고, 현재 코덱스 B로 알려진 이 원고는 파리의 한 도서관에 보관되었다.[5] 1815년에서 1835년 사이에 빌헬름 게세니우스는 사마리아 판의 원문에 대한 논문을 썼고, 그것이 마소레틱 문자의 후기를 썼음을 증명했다.[6]

1957년과 1977년 사이에 제예프 벤하임은 그의 기념비적인 히브리어 작품을 사마리아인들의 히브리어와 아라마어 전통에 관한 5권으로 출판했다. 오늘날 견해가 지배적인 벤하임은 현대 사마리아인의 히브리어가 아라마이크에 의해 대체되기 전에 그 지역의 다른 주민들과 공유하는 언어인 제2사마리아인과 크게 다르지 않다는 것을 증명했다.[7]

맞춤법

주요기사 : 사마리아 문자 및 사마리아 발성
사마리아 히브리어로 나불 사마리아 오순절의 세부사항.

사마리아계 히브리어는 팔로-헤브루 알파벳의 직계 후손인 사마리아계 알파벳으로 쓰여져 있으며, 이는 다시 초기 페니키아 문자의 변형이다.

사마리아 문자는 많은 고대 히브리 동전과 비문에 등장하는 대본에 가깝다.[8] 이와는 대조적으로, 다른 모든 종류의 히브리인들은 유대인들이 썼듯이 후기 '사각형' 히브리 문자를 사용하고 있는데, 이것은 사실 기원전 6세기 유다 왕국의 망명 이후 바빌로니아 포로생활에서 유대인들이 사용하기 시작한 아람어의 변형이다. 기원전 3세기 동안, 유대인들은 아케메네스 제국이 제국 아람어를 위해 사용한 문자인 "사각형" 형태의 대본을 사용하기[9] 시작했고, 사마리아인들은 사마리아 문자로 발전한 팔레오-히브루 알파벳을 계속 사용했다.

현대에는 사마리아 알파벳의 필기체 변종이 개인적인 영향에 사용된다.

사마리아 히브리 문자 발음

자음

이름 알라프 비트 가만 달랏 이이 바아 선 그것 티트 윷놀이 카프 라바트 밈 수녀 싱가트 인 피 차다이 쿼프 리시 샨 타프
사마리아 편지 ࠀ‎ ࠁ‎ ࠂ‎ ࠃ‎ ࠄ‎ ࠅ‎ ࠆ‎ ࠇ‎ ࠈ‎ ࠉ‎ ࠊ‎ ࠋ‎ ࠌ‎ ࠍ‎ ࠎ‎ ࠏ‎ ࠐ‎ ࠑ‎ ࠒ‎ ࠓ‎ ࠔ‎ ࠕ‎
히브리어(아슈리) 편지 א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת
발음 [ʔ] [b] [ɡ] [d] [ʔ] [b], [w] [z] [ʔ], [ʕ] [tˤ] [j] [k] [l] [m] [n] [s] [ʔ], [ʕ] [f], [b] [sˤ] [q], [message] [r] [ʃ] [t]

모음.

ࠌ/מ이 있는 Niqqud Sam voc a.jpg Sam voc e.jpg Sam voc i.jpg Sam voc o.jpg Sam voc dagesh.jpg Sam voc ayinpatah1.jpg, Sam voc ayinpatah2.jpg, Sam voc ayinpatah3.jpg
가치를 매기다 /a/, /migration/ /e/ /e/, /i/ /o/, /u/ (자음) /ʕa/

음운론

자음

사마리아 히브리어 자음[10]
라비알 치조류 구개체 벨라르~유불라 파린-
게일 		글로탈
평이한 폐기 처분하다 평이한 폐기 처분하다
콧물 m n
멈추다 무성음의 t t k q ʔ
목소리 있는 b d ɡ
프리커티브 무성음의 f s sˤ ʃ
목소리 있는 z ʕ
근사치 l j w
트릴 r

사마리아 히브리어는 성서 히브리어와 다음과 같은 자음 차이를 보인다. 원래의 음소 */b in d k p t/는 적어도 일부는 사마리아 히브리어로(전치사 "in"- /av/ 또는 /b/에서 증명됨)는 있었지만 나선화된 알로폰이 없다. */p/가 /f/로 이동했다(가끔 */pː/ > /bː/는 제외). */w/는 /s/로 발음되는 다른 모든 현대 히브리어 전통과는 달리 /w/- '그리고'를 제외한 모든 곳에서 /b/로 이동했다. */migration/는 /w/로 발음된다. /a //를 제외하고 후두부 /ʔ h ʕ/는 모든 곳에서 / arabic/ 또는 null이 되었다. 여기서 */ħħ //는 때때로 ///가 된다/q/는 사마리아 아랍어의 영향으로 펜타테우치 독해에서는 아니지만 [ʔ][11]로 발음되기도 한다.[11] /q/는 [χ]로 발음될 수 있으나, 이는 극히 드물고 유창한 읽기에서만 발생한다.

모음.

사마리아 모음[12]
앞면 뒤로
가까운. i I ː u u
중앙의 e eː (o)
개방하다 a a ː ɒ ɒː
감소된 (ə)

음소 길이는 대조를 이룬다. 예: /rɒb/ רב '위대한' 대 /rɒːb/ רבב '넓은'[13] 대조를 이룬다. 긴 모음은 보통 장음 자음의 생략의 결과물이다.[13]

/i/와 /e/는 모두 닫힌 음절에서 [ə][14]로 실현된다. 예: /bit/בית '집' /abbbt// '집' /ɡer/er /aɡɡər/הגר. In other cases, stressed /i/ shifts to /e/ when that syllable is no longer stressed, e.g. /dabbirti/ דברתי but דברתמה /dabbertimma/.[14] /u/ and /o/ only contrast in open post-tonic syllables, e.g. ידו /jedu/ 'his hand' ידיו /jedo/ 'his hands', where /o/ stems from a contracted diphthong.[15] 다른 환경에서는 /o/가 폐쇄음절로 나타나고 /u/가 개방음절로 나타난다. 예: דורר /dor/ דורות /durot/[15]

스트레스

스트레스는 일반적으로 다른 전통과 다르며, 대개 음핵에서 발견되기도 하고 때로는 극한에서 발견되기도 한다.

문법

대명사

개인적인

단수의 복수형의
1인칭 아나키 아나누
2인칭 남성 아타 애티엠마
여성 엣티 (마지막 요드[further explanation needed] 참고) 에텐
3인칭 남성 û 옴마
여성 î 이냐

실증적

이 저것
단수의 마스코트 제 alaz (처음에는 he로 썼다.)
대퇴의 제오트
복수형의 아일라

상대적

누가, 그게: 에샤르.

질문형

  • 누구?=mi.
  • 뭐라고?=엄마.

명사

접미사가 추가되면 마지막 음절에 ê과 ô이 î이 되고 û: bôr (Judean bohr) "pit" > burôt "pits"가 될 수 있다. 또한 "anger" > 엡파 "그녀의 분노"도 주의하십시오.

Segolates behave more or less as in other Hebrew varieties: beţen "stomach" > báţnek "your stomach", ke′seph "silver" > ke′sefánu (Judean Hebrew kaspe′nu) "our silver", dérek > dirkakimma "your (m. pl.) road" but áreş (in Judean Hebrew: 'e'rets) "earth" > árşak (Judean Hebrew 'arts-ekha) "your earth".

기사

확정 글자는 a- 또는 e-이며, 장음( unless音)이 아닌 한 다음과 같은 자음의 보석을 유발한다. 이는 he로 씌어 있으나, 평소와 같이 h는 침묵한다. 예를 들어, 엥나르 / 엥나르 = "젊은이"; 엘렘 = "고기"; a'émor = "당나귀".

숫자

정규 복수 접미사는

  • 마스코트: -emm (주단 히브리어 -im)
    • 에이야마엠 "그 시절"
  • fem: -cft(주단 히브리어: -oth)
    • 엘라마운트 " ""

듀얼은 때때로 -ayem(주단 히브리어: a′yim), 셰나타예엠 "2년"이며, 보통 복수 예데엠 "손" (주단 히브리어 야드하임)과 같다.

신명의 전통

사마리아 사람들은 사마리아어로 큰 철자를 쓰는 전통을 가지고 있다.

"요스, 이, 바아, 이,

또는 아라마어로 "(신)이름"이라는 뜻의 "쉐마"를 말하는 것으로 유대인 히브리어의 "하셈"과 유사하다.

동사들

아픽스
완전무결한 불완전한
단수의 복수형의 단수의 복수형의
1인칭 -ti -nu e- 네-
2인칭 남성 -ta -티엠마 ti- 티운
여성 -ti -ten ti--i 티-나
3인칭 남성 - -u 이- 이-우
여성 -a ? ti- 티인나

입자들.

전치사

"in, using"은 다음과 같이 발음한다.

  • b- 모음 이전(또는 이전 장막): b-érbi = "검으로"; b-i슈투 "그의 아내와"
  • 바- 양음 앞에: 바-베트(주단 히브리어: ba-ba-ba′yith) "집에서", 바-마드바 "황야에서"
  • ev- 다른 자음 앞에 ev-lila "in a night", ev-dévar "with that".
  • 확정 기사("the") 앞에 바/베: 바라셰(Judean Hubrive: 베레·시쓰) "처음에는"; 베예엠 "당장에는"

"as, like"는 다음과 같이 발음한다.

  • 기사 없는 ka: ka-demoutu "그와 닮은"
  • 기사 내용을 잘 다루다: "오늘과 같은" ké-yymm

"to"는 다음과 같이 발음한다.

  • l- 모음 전: l-아비 "아버지께", l-에바드 "노예에게"
  • 자음 전: 알베니 "아이들에게"
  • 레-레켓 "갈 것"
  • l- 기사 앞: 라무아드 "지정된 시간에"; 라-레옹 "양떼에게"

"및"은 다음과 같이 발음한다.

  • w- 자음 전: Wal-Sharra "그리고 사라에게"
  • u-ye-sheeg "그리고 그는 따라잡았다.

기타 전치사:

  • al: 쪽으로
  • 엘파니:전에
  • 베두: 그를 위해
  • 에르케트: 에 대항하여
  • 발레디: 나 빼고

접속사

  • u: 또는
  • em: if, when
  • avel: 그러나

부사

  • la: not
  • 카: 또한
  • afu: 또한
  • 넌 아니야
  • ifa: 어디?
  • 메티: 언제
  • f: 여기
  • 셰마: 저기
  • 미떼트

참조

  1. ^ 에트놀로그의 사마리아계 히브리인 (2015년 제18회 에드워드)
  2. ^ 벤자임 2000, 페이지 29.
  3. ^ Frederic Madden, 유대인 동전 및 신약성서의 화폐 역사, 2페이지
  4. ^ Utrumque Samaritanorum Pentateuchum, 1631년 경구체 운동
  5. ^ 2005년, 페이지 1: "17세기 초 사마리아 판의 펜타테우치가 서양에 공개되었을 때... [각주: '1632년 프랑스인 장 모린은 여행자 피에트로 델라 발레가 16년 전에 다마스쿠스에서 사온 원고를 바탕으로 파리 비블리아 폴리글로타에 사마리아 펜타투치를 출판했다.]"
  6. ^ 2005년, 페이지 2: "19세기 초에 빌헬름 게세니우스는 사마리아 판의 기원에 대한 그의 위대한 논문을 썼다. 그는 그것을 마소레틱 텍스트와 비교하고, 두 버전의 차이를 분석하고, 사마리아 버전이 유대인의 마소레틱 버전을 후기한다는 것을 증명해 보였다고 말했다.
  7. ^ 2005년, 페이지 4: "오늘날 널리 퍼져있는 완전히 새로운 접근법은 벤하임(Ben-Hayyim)에 의해 제시되었는데, 그의 과학 활동은 히브리어와 아라마어인 사마리아인의 언어에 초점을 맞추고 있었다. 그의 문법이 출판되기 몇 년 전, SH에 대한 철저한 설명과 함께, 그는 한편으로는 SH에 공통적인 몇몇 언어 현상을, 다른 한편으로는 Mishnaic Hubrive (MH)와 사해 스크롤의 히브리어 (HDSS)를 가리켰다. 그는 오늘날 도라가 회당에서 사마리아인들에게 읽혀질 때 듣는 언어는 제2신전 멸망 전후 사마리아인들 사이에서 한때 살고 번성했던 히브리인과 크게 다르지 않다는 것을 증명했다. SH. MH와 HDSS에게 공통적으로 나타나는 이소그로 인해 그는 현대 사마리아인이 회당에서 들은 히브리인이 독점적으로 자기들 것이 아니라, 오히려 이 히브리어나 그와 비슷한 것이 아라미어에게 구어로 대체되기 전에 에레츠 이스라엘의 다른 거주자들의 언어라는 것을 확인하게 되었다."
  8. ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). "Samaritan Language and Literature" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  9. ^ A History of the Hebrew Language. Cambridge, England: Cambridge University Press. 1993. ISBN 0-521-55634-1.
  10. ^ 벤자임 2000, 페이지 31, 37.
  11. ^ Jump up to: a b 벤자임 2000, 페이지 34-35
  12. ^ 벤-자이임 2000페이지 43-44, 48페이지
  13. ^ Jump up to: a b 벤-자이임 2000, 페이지 47–48 (벤-하임이 4도 모음 길이를 공증하는 동안, 그는 자신의 "4도"만이 음소거 값을 가지고 있다는 것을 인정한다)
  14. ^ Jump up to: a b 벤자임 2000 페이지 49
  15. ^ Jump up to: a b 벤자임 2000, 페이지 44, 48–49

참고 문헌 목록

외부 링크