노브고로드 공화국

노브고로드 공화국 Новгородскаѧ землѧ (오래된 동슬라브어)
1136–1478
깃발 (c. 1385) 국장 (c.1385)
노브고로드의 도장에 서명(1426):
노브고로드 공화국 C. 1400
자본	노브고로드
공용어	공용어: 옛날 노브고로드 방언, 고대 교회 슬라보닉 비공식 언어: 게르만어족 우랄어족
종교	동방 정교회
정부	혼합 공화국의
프린스
• 1136–1138 (첫 번째)	스비아토슬라프 올고비치
• 1462–1478(마지막)	이반 3세
역사
• 확립됨	1136
• 설정되지 않음	1478
선행자 성공자 키예반 러스의 프스코프 공화국 모스크바 대공국 그레이트 퍼머 공국
오늘의 일부	러시아

다음 시리즈의 일부
러시아의 역사
선사시대 • 고대 • 초기 슬라브족 러스족 9세기 이전 러스 카가나테 아르샤니아 가리샤리키 879–1240: 고대의 러스 루릭 • 루스의 세례' • 루스카야 프라브다 노브고로드 랜드 882–1136 폴로츠크 공국 987–1397 체르니고프 공국 988–1402 로스토프수스달 1093–1157 전체 목록... 1240–1480: 봉건적 러스 류베치 평의회 • 우베티치 평의회 • 몽골 정복 • 쿨리코보 전투 노브고로드 공화국 1136–1478 블라디미르 수즈달 1157–1331 모스크바 대공국 1263–1547 전체 목록... 1480–1917: 차리스트 러시아 우그라 강 위의 대 스탠드 • 트러블의 시간 • 젬스키 소보르 • 니스타드의 조약 • 페트로비아 개혁 • 1812년 애국 전쟁 • 감속주의 반란 • 해방 개혁 • 러일 전쟁 • 1905년 혁명 • 10월 선언 • 제2차 애국 전쟁 차르돔 1547–1721 러시아 제국 1721–1917 러시아 아메리카 1799–1867 핀란드의 대공국 1809–1917 폴란드 의회 1867–1915 러시아 만주 1900–1905 우량카이크라이 1914–1921 1917-1923: 러시아 혁명 2월 혁명 • 임시정부 • 드보예브라스티예 • 7월일 • 코르닐로프 사건 • 감독 • 제헌의회(선거) • 볼셰비키 쿠데타 • 내전 • 백색군 • 소련-폴란드 전쟁 • 프리아무례고브트 • 전쟁 공산주의 • USSR • 이민자 러시아 공화국 1917–1918 우크라이나 총서기 1917–1918 러시아 SFSR 1917–1922 우크라이나 SSR 1919–1922 벨로루시안 SSR 1920–1922 크로사카시아 SFSR 1922–1922 러시아 주 1918–1920 임시 프리아무례 정부 1921–1923 전체 목록... 1923-1991: 소비에트 시대 NEP • Cultural revolution • Korenization • Stalinism • Collectivization • Industrialization • GULAG • Great Purge • Great Patriotic War • Cold War • Warsaw Pact • Comecon • Crimea transfer • Era of Stagnation • Afghan War • Perestroika • Chernobyl disaster • Karabakh War • Parade of sovereignties (War of Laws) 소비에트 연방 1922–1991 러시아 SFSR 1922–1991 카렐로-핀란드 SSR 1940–1956 전체 목록... 타누 투바 1921–1944 1991년 이후: 현대 러시아 August Coup • Belavezha Accords • Alma-Ata Protocol • USSR dissolution • CIS • "Near abroad" • Constitutional crisis • Privatization • CSTO • Chechen wars (1st • 2nd) • Oligarchy • Putinism • Five-Days War • Presidential terms amendments • Eurasian Economic Union • Ukrainian War (Crimea) • 2020 amendments 러시아 연방 1991-현재 타타르스탄 공화국 1994-현재 체첸 공화국 2000-현재 크림 공화국 2014-현재 전체 목록...
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러시아 포털
v t

The Novgorod Republic (Russian: Новгородская республика, romanized: Novgorodskaya respublika, pronounced [nəvgɐˈrotskəjə rʲɪsˈpublʲɪkə]; Old East Slavic: Новгородскаѧ землѧ, romanized: Novgorodskaę zemlę, lit. 'Novgorodian Land'; Latin:Novogardia^[1] or Russian: Новгородская Русь, romanized: Novgorodskaya Rus', lit. 'Novgorodian Rus'')^[2][3] was a medieval state from the 12th to 15th centuries, stretching from the Gulf of Finland in the west to the northern Ural Mountains in the east, including the city of Novgorod and the Lake Ladoga regions of modern Russia.시민들은 그들의 도시 국가를 "위대한 군주(또는 주권자) 노브고로드 경"(고수다르 고스포딘 벨리키 노브고로드) 또는 더 흔히 "위대한 노브고로드 경"(고스포딘 벨리키 노브고로드)이라고 불렀다.공화국은 한자동맹의 최동단 항구로서 번창했고 슬라브족, 발트족, 핀니크족은 바이킹-바랑족과 비잔틴족의 문화에 많은 영향을 받았다.^[4]

역사

9세기 중엽에 네보가르다스는 발트해에서 비잔틴 제국에 이르는 교역로에 바이킹이 주둔하는 초소를 묘사할 때 사용하는 이름이었다.한가지 가설이 사실이 아니었어 노브고로드로 나중에 chroniclers(로 연륜 연대학에 의해 언급된, 노브고로드 10세기 중반에만 설립되었다)[5]에 의해 잘못 이해되지만 Nevo Gardas 라도가 호에 – 바이킹 거주지, 네스토르의 연대기의 12세기에서 그는 호수라고 불리는"그레이트 Nevo", 명확한 lin에 대해 언급한다.k네바 강으로, 그리고 핀란드 네보 "바다" 또는 네바 "보그, 쿼그미어"^[6]로.노브고로드에는 여러 슬라브족, 핀닉족, 발트족 부족들이 거주하고 있었는데, 이들은 패권을 위해 끊임없이 서로 전쟁을 벌이고 있었다.그러나 이들 부족은 9세기 초 서로 간의 군사적 침략을 종식시키기 위해 협상 타결을 시도하기 위해 함께 모였다.^[7]1016년부터 1471년까지의 노브고로드의 역사를 묘사한 저술집 '노브고로드 퍼스트 크로니클'에는 이들 부족이 '우리를 지배하고 법에 따라 우리를 심판할 수 있는 왕자를 찾으라'^[8]고 적혀 있다.노브고로드 대통령은 통치 기관을 개조함으로써 키예프와의 정치적 의존 관계를 거부하였다.^[9]노브고로드 루스와 그 주민들은 바이킹 문화와 사람들에 의해 많은 영향을 받았다.^[10]

882년, 올레그 왕자는 키예반 러스를 설립했는데, 그 중 노브고로드 왕자는 그 때부터 1019-1020년까지의 일부였다.노브고로드 프린세스는 키예프의 대왕자(대개 큰아들 중 한 명)에 의해 임명되었다.

노브고로드 보이저들은 포사드니크와 타이시야츠키의 사무실을 장악하기 시작했는데, 약 12세기 중반까지 키예프의 대왕자에 의해 임명되었다.1136년, 노브고로드 사람들은 브세볼로드 므스티슬라비히 왕자를 해임하고 다음 세기 반에 걸쳐 많은 왕자들을 초대하고 해임할 수 있었다.그러나 이러한 초대나 해고는 흔히 당시 러스의 지배적인 왕자가 누구인가에 근거한 것이었고, 노브고로드 측의 어떤 독자적인 사고방식에 근거한 것이 아니었다.^[11]

스타라야 루사, 스타라야 라도가, 토르조크, 오레셰크 등의 도시는 노브고로드랜드의 일부였다.일부의 설명에 따르면, 대주교의 대리자가 13세기에 스타라야 라도가 시를 운영했다고 한다.당초 노브고로디안 땅의 일부였던 프스코프 시는 한자동맹 가입 후 적어도 13세기부터 사실상 독립했다.도브몬트 (ca 1240–1299년)와 브세볼로드 므스티슬라비치 (1117–1138년 이전)와 같은 여러 왕자들은 노브고로드의 왕자나 다른 관리들과 어떠한 경의나 상의도 없이 프스코프에서 통치했다.프스코프의 독립은 1348년 볼로토보 조약에 의해 인정되었다(프스코프 공화국 참조).그러나 이후에도 노브고로드 대주교는 프스코프에서 교회를 이끌고 1589년까지 "노브고로드 대왕과 프스코프의 대주교"라는 칭호를 유지했다.공화국은 14~15세기에 한쪽은 폴란드와 리투아니아, 다른 한쪽은 모스크바 대공간의 정치적 경쟁의 대상이었다.

12~15세기에 노브고로드 공화국은 동쪽과 북동쪽으로 확장되었다.노브고로드인들은 오네가 호수 주변과 북부 드비나를 따라, 그리고 백해의 해안선을 탐험했다.14세기 초에 노브고로드인들은 북극해, 바렌츠 해, 카라 해, 그리고 서시베리아 강 오브를 탐험했다.북부 우랄족에 거주하던 우그리아 부족에 도달하는 것은 비록 관계가 유달리 어려웠지만 노브고로드 대왕의 목표였다.모피, 바다 동물, 소금 등이 풍부한 도시 북쪽의 땅은 이 땅을 지키기 위해 14세기 후반부터 모스크바와 장기간의 전쟁을 치른 노브고로드인들에게 경제적으로 매우 중요한 땅이었다.그것들을 잃어버린 것은 그 도시와 그 주민들에게 경제적, 문화적 쇠퇴를 의미했다.실제로 이러한 전쟁에서 노브고로드인들이 승리하지 못한 궁극적인 실패는 공화국의 몰락으로 이어졌다.

소비에트 시대 마르크스주의 장학금은 노브고로드의 정치 체제를 종종 "완벽한 공화국"이라고 표현하여 마르크스주의 역사학 시대화(노예-봉건주의-자본주의-사회주의-공산주의)에 두었다.^[12]그러나 오늘날 많은 학자들은 러시아가 과연 중세 서구의 그것과 평행한 봉건적인 정치체제를 가지고 있었는지에 대해 의문을 제기한다.^{[13][dubious – discuss]}

정부

노브고로드 시는 유럽의 나머지 지역보다 훨씬 앞서 민주적 참여의 큰 척도를 가지고 있지만, 스칸디나비아 농민 공화국의 민주적 전통과 몇 가지 유사점을 공유하는 통치 절차를 개발했다.백성들은 시 공무원들을 선출할 수 있는 권한을 가지고 있었고 그들은 심지어 왕자를 선출하고 해고할 수 있는 권한까지 가지고 있었다.그리고 나서 크로니클 작가는 포사드니키(부르고마스터)부터 체르네 리우디(문학적으로 흑인)에 이르는 모든 사회 계층의 사람들 또는 가장 낮은 자유 계층의 사람들을 포함한 이러한 결정들이 이루어졌을 "마을 회의"를 묘사한다.^[15][16]비록 전통 역사가 매우 제도화된 수의사(공공의회)와 양귀비 정부(부르고마스터), 타이시야츠키("수천명")의 이미지를 만들어냈지만, 원래는 마을 민병대의 우두머리였으나, 나중에는 사법과 상업의 이미지를 만들어냈지만, 중세 노브고로드 공화국의 정확한 헌법은 불확실하다.연방, 기타 귀족 가문 및 노브고로드의 대주교들.

학자들 사이에서는 여러 관리들의 정확한 역량 파악은 어렵지만 대주교가 정부 집행부의 수장이라는 주장도 나온다.대주교가 의장을 맡아 대궐(大宮)에서 만났던 '상원회의(上院會)'(上原會)가 있었을 가능성이 있으며, 1433년 이후 파케츠 회의실에서도 만났다.^[17][18]

노브고로드의 (적어도 명목상) 임원들은 이웃 주 출신의 노브고로드인들이 초청한 노브고로드의 황태자였는데, 13세기와 14세기 초에 권력이 쇠약해졌음에도 불구하고 언제나 노브고로드의 왕자들이었다.^[19][20]노브고로드 대주교가 노브고로드 공화국의 실질적인 국가 원수인지 최고 통치자였는지 분명치 않지만, 어쨌든 그는 중요한 도시 관리로 남아 있었다.그는 노브고로드의 교회를 감독하는 것 외에도 대사관을 지휘하고, 세속적인 성격의 특정 법정 사건을 감독했으며, 다른 세속적인 업무를 수행했다.하지만 대주교들은 합의를 보기 위해 소년들과 함께 일했고 거의 혼자 행동한 적이 없는 것으로 보인다.대주교는 임명되지 않고, 노브고로드인들이 선출했으며, 러시아의 메트로폴리탄 주교의 승인을 받았다.^[19]대주교들은 아마도 노브고로드에서 가장 부유한 단일 토지 소유자들이었고, 그들은 또한 법원 수수료, 시장에서의 도량형 사용료, 그리고 다른 수단을 통해서도 돈을 벌었다.^[21][22]

또 다른 중요한 임원은 노브고로드 포사드니크였는데, 그는 베체 의장을 맡고, 왕자와 함께 법정을 공동주최하며, 세금 징수를 총괄하고, 시의 시사를 관리했다.태자의 주요 결정의 대부분은 포사드닉의 승인을 받아야 했다.14세기 중반, 한 명의 포사드니크 대신, 베체족은 6명을 선출하기 시작했다.이 여섯 명의 포사드니크는 평생 동안 지위를 유지했고, 매년 그들 사이에서 스테펜노이 포사드닉 족장을 선출했다.Posadniks는 거의 변함없이 이 도시의 최고 귀족인 보이아스의 일원이었다.^[23]자유농촌인구는 물론 도시인구의 구성원으로 구성돼 있는 것으로 보이지만 정확한 채소의 구성도 불확실하다.그것이 민주적인 기관이었는지 아니면 소년원에 의해 통제된 기관이었는지는 뜨거운 논쟁이 되어왔다.포사드니크, 타이시아츠키스, 심지어 노브고로드의^[24] 주교와 대주교까지도 종종 선출되거나 최소한 채소의 승인을 받았다.^[25]

노브고로드 대왕의 정사에도 상인들과 장인들이 참여했다.전통적인 장학금은 그들이 다섯 개의 "콩티"(끝) – 코네츠( (ке; pl)로 조직되었다고 주장한다.in inо) 러시아어 – 즉, 그들이 살았던 도시의 자치구; 각 끝은 그들이 살고 있는 거리에 의해 조직되었다.끝과 거리에는 종종 도시의 특정 지역에 어떤 무역이 집중되어 있음을 나타내는 이름이 붙어 있다(예를 들어, 목수의 끝과 도공의 끝도 있었다).무역 단체에는 소트냐(сny, 또는 100명)가 있었다(또한 러시아 길드 1호였다고 생각되는 이반스 백을 참조한다, 비록 그들이 하위 국가, 독일, 프랑스, 또는 영국에 있었던 것과 같은 루스'에 존재하는 길드에 대한 증거가 없다).

노브고로드의 다른 중세사의 대부분과 마찬가지로 이들 무역이나 공예 조직의 정확한 구성은 불확실하며 그들은 훨씬 더 조직화된 서유럽의 길드(또는 후기 노조)와 혼동해서는 안 된다.'끝'과 '계단'이 길드나 '연합'이 아닌 단순히 동네 행정단체였을 가능성이 크다.거리 단체들은 동네에 교회를 짓고 전염병 발생 때 동네의 죽은 사람을 묻었다고 알려졌지만 그 이상의 활동은 불확실하다.이반 백작에 대해서는 정확한 성질을 알 수 없다.그것은 성교회를 중심으로 조직되었다.장터 바로 북쪽에 있는 오포키에 있는 포러너 존은 각 회원은 (플란더스로부터) 이프레스 천 한 볼트의 입장료를 대주교에게 지불해야 했다.타이샤츠키는 회원들 사이의 분쟁을 중재했다.그 밖에 이반 백작의 활동은 알 수 없다.

'스트레츠'와 '엔드'는 특정 보이아 계파를 지지하거나 그들의 이익을 보호하기 위해 노브고로드에서 정치적 의사결정에 참여했을지도 모른다.상인 "어른들"은 조약이나 다른 헌장에서도 언급되지만, 이러한 헌장들 중 약 백 개만이 존재한다.12세기부터 6개의 날짜가 있는 반면, 대부분은 1262년 이후가 된다.따라서 노브고로드의 정치구조는 출처의 빈약함 때문에 결정하기가 어렵다.^[26]

왕자는 노브고로드에서 그의 지위는 상속받을 수 없고 그의 권력은 많이 줄어들었지만, 노브고로드의 삶에서 중요한 인물로 남아 있었다.노브고로드의 100여 명의 왕자 중 대부분은 아니더라도 많은 왕자들이 노브고로드인들의 초대를 받거나 해고를 당했다.적어도 그들 중 일부는 노브고로드 보이들의 이익을 보호하고 왕자의 권리와 책임을 명시하는 r'ad(horrя)라는 계약을 체결했다.기록 보관소에 보존되어 있는 r'ad는 초청된 12명의 왕자 중 5명, 모스크바에서 4명, 리투아니아에서 3명과 함께 노브고로드의 관계를 묘사하고 있다.^[27]

왕자의 기능 중에서 가장 중요한 것은 군사 지도자였다.그는 또한 개인적으로 도시를 비울 때 종종 그의 이름이나 소위의 지휘를 받지만, 도시의 교회들을 후원하고 법회를 열었다.포사드닉은 항상 법정에 출석해야 했고 그의 승인 없이는 어떤 법원 결정도 내릴 수 없었다.또한 포사드닉의 승인 없이는 왕자는 노브고로드 땅을 나누어주지도, 법률을 제정할 수도 없었다.^[28]게다가 왕자는 노브고로드에 있는 땅을 소유할 수 없었고 스스로 노브고로드 땅에서 세금을 징수할 수도 없었다.그는 시에서 준 돈으로 생활했다.^[19]

몇몇 r'ads에 따르면, 왕자는 노브고로드의 영토 밖에서 노브고로드인을 인도하거나 기소할 수 없었다.^[29]왕자들은 두 개의 거주지를 가지고 있었는데, 하나는 마켓플레이스(Yaroves's Court라고 불리며, 하나는 현명한 야로슬라브 다음에, 다른 하나는 마켓 사이드에서 남쪽으로 수 마일 떨어진 곳에 있었다(Ruurkovo Gorodische).

노브고로드 공화국의 행정 구역은 확실히 알려져 있지 않다. 그 나라는 (나라의 핵심 영토에 있는) 몇 개의 타이시아차(tysyacha)와 볼로스트(동북부의 식민지화되거나 단지 조공을 바치던 땅)로 나뉘었다.노브고로드 시와 그 근처는 물론 몇몇 다른 마을들도 그 어느 곳에도 속하지 않았다.프스코프는 13세기에 노브고로드로부터 자치권을 획득했고, 1348년 볼로토보 조약에 의해 독립이 확정되었다.몇몇 다른 도시들은 노브고로드와 이웃 주들 중 하나가 공동으로 소유하고 있었기 때문에 특별한 지위를 가지고 있었다.

이코노미

노브고로드 공화국의 경제에는 농사와 가축 사육(예: 노브고로드의 대주교 등 노브고로드 군대를 위해 말을 사육하는 사람들)이 포함되었고, 사냥, 양봉, 어업도 널리 퍼져 있었다.공화국의 대부분의 지역에서, 이러한 서로 다른 "산업"들은 농업과 결합되었다.철은 핀란드 만 연안에서 채굴되었다.스타라야 루사와 다른 지역들은 소금 공장으로 알려져 있었다.아마와 홉 재배도 상당히 중요했다.모피, 밀랍, 꿀, 생선, 라드, 아마, 홉 등의 시골 상품들이 시중에 판매되어 다른 러시아 도시나 해외에 수출되었다.

그러나 노브고로드의 진짜 부는 모피 거래에서 나왔다.그 도시는 루스와 서북유럽 사이의 무역을 위한 주요 거점이었다.중국발 실크로드의 북서쪽 끝과 한자동맹이 구축한 발트해 무역망의 동쪽 끝에 서 있었다.노브고로드의 북동쪽 땅("포타지 너머의 땅들")에서 라도가 호수와 원가 호수의 북쪽에서 백해까지, 동쪽으로는 우랄 산맥까지^[30] 뻗어 있는 지역은 중세 여행 설명으로 하늘에서 비가 내리는 털북숭이 동물들에 대해 알 수 있을 정도로 털이 많았다.^[31]노브고로드 상인들은 스웨덴, 독일, 덴마크의 도시들과 무역을 했다.초기에는 노브고로드인들이 직접 발트해 항해를 했다(고트랜드와 덴마크의 노브고로드 상인과 관련된 여러 사건들은 노브고로드어 제1 연대기에 보고된다).고틀란드에서 노브고로드 상인을 위한 정통 교회가 발굴됐다.마찬가지로 고틀랜드의 상인들은 그들만의 성(聖)을 가지고 있었다.올라프 교회와 무역관은 노브고로드에 있다.그러나 한자동맹은 노브고로드 상인들이 독자적으로 해상무역을 수행하고, 서유럽 항구에 화물을 운송할 수 있는 권리를 자국 선박에 의해 침해했다.

사회

전체 노브고로드의 사유지 중 절반 이상이 14~15세기까지 30~40여 명의 귀족 보이저 가문에 집중되어 있었다.이들 광대한 땅은 물질적 자원으로서 보우아들의 정치적 패권을 확보했다.노브고로드의 주요 교회적 설립인 성지집(House of Holy Wise House, свяо оо, Dom Svyatoy Sofiy)은 토지소유 면에서 그들의 주요 경쟁자였다.그것의 보티나들은 노브고로드 땅에서 가장 경제적으로 발달한 지역에 위치해 있었다.유리예프 수도원, 아르카즈스키 수도원, 안토니예프 수도원 등 일부 특권 수도원은 대지주였던 것으로 알려져 있다.보야르보다 땅을 적게 소유한 이른바 지티 류디(zhitti lyudi, ииддди ()와 svoyezemtsy( calledеее, 또는 민간 지주)라고 불리는 특권이 없는 작은 보따이나 소유주들도 있었다.노동 착취의 가장 흔한 형태인 메타데이제도는 앞서 언급한 지주들의 범주에 전형적인 것이었다.그들의 가정경제는 대부분 노예(kholophy)에 의해 서비스되었는데, 그 수는 계속 줄어들고 있었다.통화량 측정과 함께 15세기 후반에 이르러 화폐 지급도 상당히 중요해졌다.

일부 학자들은 봉건 영주들이 합법적으로 농민들을 그들의 땅에 묶으려 했다고 주장한다.다브니예 류디(davniye lyudi, polovniki, polovniki, poruchniki, poluharlpistч), 돌즈니키(dolzhniki, дожнкк)와 같이 반목적으로 의존적인 농민들의 특정 범주는 주인을 떠날 권리를 박탈당했다.소년들과 수도원들도 다른 범주의 농민들이 봉건 영주들을 바꾸는 것을 제한하려고 노력했다.그러나 16세기 후반까지 농민들은 성 다음 주와 그 다음 주에 그들의 땅을 떠날 수 있었다. 조지의 가을날.

마르크스주의 학자들(예: 알렉산드르 호로셰프)은 노브고로드의 계급투쟁에 대해 자주 언급했다.공화국에서 80여 건의 대규모 반란이 있었는데, 이 반란은 종종 무장 반란으로 변질되었다.이 중 가장 눈에 띄는 것은 1136년, 1207년, 1228–29년, 1270년, 1418년, 1446–47년이었다.이들이 얼마나 '계급투쟁'에 기반했는지는 불분명하다.많은 사람들이 다양한 보야파 사이에 있거나, 만약 반란이 보야르에 대항하는 농민이나 상인들과 관련되었다면, 그것은 기존의 사회질서를 타도하고자 하는 농민들로 이루어진 것이 아니라, 지배계급의 입장에서 더 나은 통치를 요구하는 것이 아닌 경우가 더 많았다.왕자의 관직을 폐지해야 한다거나 소작인들이 시정을 운영하도록 허용해야 한다는 의식이 없는 것 같았다.

공화정 기간 내내 노브고로드 대주교는 정교회의 수장이었다.노브고로드 땅의 핀닉 인구는 기독교화를 겪고 있었다.스트리고르니키 종파는 14세기 중반 프스코프에서 노브고로드로 퍼져나갔고, 그 구성원들은 성직, 성직, 성찬, 회개, 세례의 성직과 성직, 성직자를 포기했다.반대파들에 의해 유대인들의 이단으로 불리는 또 다른 종파는 15세기 후반 노브고로드에 나타났고 이후 모스크바의 법정에서 지지를 받았다.

대외 관계

키예반 러스' 시대 노브고로드씨는 볼가 무역로와 "바랑가에서 그리스로 가는 길" 양쪽의 북쪽 끝에 있는 무역 중심지였다.이 길을 따라 광대한 물자 행렬이 이동되었고, 지역 노브고로드 상인 및 다른 상인들과 교환되었다.고틀란드의 상인들은 12세기까지 고딕 코트 상가를 유지했다.이후 독일 상인들도 노브고로드에 무역회사를 세웠다.스칸디나비아 왕족들은 러시아 왕자와 공주와 결혼한다.

한사·스웨덴·리보니아 훈장

대 분열 이후 노브고로드 대통령은 13세기 초부터 스웨덴, 덴마크, 독일 십자군에 맞서 싸웠다.스웨덴-노브고로드 전쟁 동안, 스웨덴인들은 일부 인구가 일찍이 노브고로드에게 경의를 표했던 땅을 침공했다.독일인들은 12세기 후반부터 발트 지역을 정복하기 위해 노력해왔다.노브고로드 감독은 스웨덴과 26차례, 리보니아 검의 형제들과 11차례 전쟁을 벌였다.독일 기사단은 덴마크, 스웨덴의 봉건 영주들과 함께 1240–1242년에 일련의 비조정적인 공격을 개시했다.노브고로디안 소식통들은 스웨덴 군대가 1240년 네바 전투에서 패배했다고 언급한다.발트 독일 캠페인은 1242년 얼음에서의 전투 이후 실패로 끝났다.1293년 비보르 성(城)이 세워진 후 스웨덴인들은 카렐리아에 발판을 마련했다.1323년 8월 12일 스웨덴과 노브고로드는 처음으로 국경을 규제하면서 뫼테보르 조약에 서명했다.

몽골의 침략과 그 여파

노브고로드 공화국은 몽골인들에게 정복되지 않은 유일한 러시아 공국이었기 때문에 몽골 침략의 참상을 가까스로 모면했다.^[32]1259년 몽골의 세금징수자와 인구조사원이 이 도시에 도착하여 정치적 소요로 이어지고 알렉산더 넵스키가 자신을 블라디미르 대왕자(곧 러시아에서 칸의 세금징수자가 된다)와 몽골의 오버로드라고 반항한 여러 마을 관리들을 처벌하도록 강요하였다.14세기에 노브고로드 해적, 즉 우슈키니키의 습격은 카잔과 아스트라칸까지 공포를 뿌렸고, 무스코비와의 전쟁에서 노브고로드의 도움을 주었다.^[33]

문화

예술 및 아이콘그래피

노브고로드 공화국은 스즈달과 같은 다른 러시아 추녀들과 관련하여 높은 수준의 문화로 유명했다.그 시대의 가장 중요한 동양 미술품의 대부분은 이 도시에서 왔다.노브고로드 시민들은 더 구체적으로는 종교적인 아이콘들을 대량으로 제작하고 있었다.이렇게 높은 수준의 예술적 연출은 번창하는 경제 덕분이었다.유명한 보이아 가문이 아이콘의 창조를 의뢰할 뿐만 아니라, 예술가들은 부유한 상인들과 강한 장인 계층의 구성원들의 후원을 받을 것이다.^[34]아이콘은 노브고로드에서 매우 부각되어 13세기 말까지 한 시민이 그것을 사기 위해 특별히 부자가 될 필요가 없었다. 사실 아이콘은 교회와 가정뿐만 아니라 수출로도 종종 만들어졌다.^[35]그러나 오늘날 학자들은 12세기부터 14세기까지 노브고로드에서 만들어진 작은 임의의 아이콘 모음만을 찾아 보존하는 데 성공했다.^[35]

남아 있는 아이콘은 전통적인 러스 스타일, 팔래올로기우스-바이잔틴 스타일(이전에 키예프에서 홍보), 유럽 로마네스크와 고딕 스타일의 혼합물을 보여준다.^[36]노브고로드의 예술가들과 그들의 청중들은 대부분 경제와 관련된 보호를 제공하는 성도들을 좋아했다.예언자 엘리야는 농부들의 밭에 비를 제공한 천둥의 영주였다.세인트 조지, 세인트 블라이즈, 세인트 플로루스와 로루스는 모두 들판이나 소작농의 동물과 소작농들을 어느 정도 보호해 주었다.세인트 파라스케바 피아트니차, 세인트 아나스타샤 모두 무역과 상인을 보호했다.성 니콜라스는 목수들과 보호받는 여행객들과 고통받는 사람들의 후원자였다.성 니콜라스와 예언자 엘리야 모두 화재로부터 보호해준다.화재는 들판과 도시의 거리에서 흔히 볼 수 있었다.^[37]이 성도들에 대한 묘사는 공화국 통치 기간 내내 인기를 유지했다.그러나 14세기 초에 또 다른 우상이 이 도시에서 두드러지게 되었다: 자비의 성모.이 아이콘은 성모 마리아가 앤드루 유로디비와 에피파니에게 나타난 것을 기념한다.이 모습을 보는 동안 메리는 인류를 위해 기도한다.^[38]노브고로드의 미술 운동은 러시아 전역에 보다 획일적인 우상화 방법이 확립된 1478년 이후 모스크바에 의해 본질적으로 파괴되었다.^[39]

건축과 도시배치

볼호프 강은 노브고로드 공화국을 2할강으로 나누었다.본시장이 있던 도시의 상업 쪽은 볼호프 한쪽에 자리를 잡았다.더 세인트.소피아 대성당과 고대 크렘린궁이 강 건너편에 자리잡고 있었다.^[40]성당과 크렘린은 종탑이 포함된 견고한 도시 벽 고리에 둘러싸여 있었다.노브고로드에는 교회와 수도원이 가득 차 있고 주변에 둘러쌓여 있었다.^[41]그 도시는 인구 3만 명의 많은 인구 때문에 초만원이었다.부자들(보야르 가문, 장인, 상인)은 도시 벽 안쪽에 있는 큰 돌집에서 살았고, 가난한 사람들은 그들이 찾을 수 있는 모든 공간을 사용했다.^[42]거리에는 나무로 포장되어 있었고 화재로부터 보호하기 위한 비잔틴식 발명품인 목제 수도관 시스템이 딸려 있었다.^[43]

비잔틴 양식(큰 돔으로 유명함)과 유럽 로마네스크 양식은 노브고로드의 건축에 영향을 미쳤다.^[44]많은 부잣집들이 그 도시의 교회와 수도원을 위탁했다.이 기간 동안 거의 모든 교회가 돌로 지어진 83여 개의 교회가 운영됐다.^[45]노브고로드 공화국에 두 가지 두드러진 스타일의 교회가 존재했다.첫 번째 스타일은 지붕이 비스듬한 하나의 apse로 구성되었다.이 시기에는 러시아 전역에서 이 스타일이 표준이 되었다.두 번째 스타일인 노브고로드 양식은 3개의 삽으로 구성되었고 아치형 가블이 있는 지붕을 가지고 있었다.이 두 번째 스타일은 노브고로드 공화국 초기에도 두드러졌고, 또한 이 스타일이 다시 활성화되어 모스크바의 떠오르는 힘에 대항하는 발언을 할 때도 두드러졌다.^[46]교회 내부에는 아이콘, 목각, 교회 접시 등이 들어 있었다.^[47]처음으로 알려진 하루 봉헌 교회는 전염병을 막기 위해 1390년 노브고로드에 세워졌고, 16세기 중반까지 그 도시에 다른 여러 교회가 세워졌다.하루아침에 지었기 때문에 크기가 작고 디자인이 단순하여 나무로 만들어졌다.^[48][49]

문학과 문맹

연대기는 노브고로드에서 유래된 것으로 알려진 가장 초기 종류의 문학으로, 가장 오래된 것은 노브고로드 퍼스트 크로니클이다.다른 장르는 XIV와 XV 세기에도 나타난다: 여행 일기 (노브고로드인 스테판이 무역을 목적으로 콘스탄티노플을 여행한 이야기와 같은 것), 지역 양성과 성인에 관한 전설, 그리고 노브고로드의 전쟁과 승리에 관한 전설.^[50]러시아 전통 구전 서사시인 많은 별들의 행사는 노브고로드에서 열린다.그들의 주인공으로는 상인이자 모험가인 사드코와 대담무쌍한 바실리 부슬레이예프가 있다.

학자들은 일반적으로 노브고로드 공화국이 그 기간 동안 유별나게 높은 수준의 문맹을 가지고 있었다고 믿는다.고고학자들은 모두 11세기에서 15세기까지 거슬러 올라가는 1,000개 이상의 자작나무 바크 문자들을 초기 '러스'로 거슬러 올라가는 마을에서 발견했다.이 문서들 중 약 950개는 노브고로드에서 온 것이었다.고고학자들과 학자들은 무려 2만 개의 유사한 문헌들이 여전히 땅속에 남아 있고 수많은 화재 동안 더 많은 것들이 불에 탔다고 추정한다.^[51]

소년원에서 소작농, 장인에 상인까지 모든 계층의 노브고로드 시민들이 참여해 이 글들을 썼다.여성들도 상당량의 원고를 썼다.^[51]이 자작나무 본문집은 종교서류, 도시 대주교들의 글, 각계각층의 비즈니스 메시지, 특히 종교 순례자의 여행기 등으로 구성되어 있다.노브고로드 시민들은 현실적이고 사무적인 방식으로 글을 썼다.고고학자들은 박달나무 본문 외에도 노브고로드에서 현존하는 가장 오래된 러시아 필사본인 시편 67, 75, 76을 포함한 3개의 밀랍 판을 11세기 1분기부터 찾아냈다.^[52]

공화국의 몰락

티버, 무스코비, 리투아니아는 14세기부터 노브고로드의 통제와 그 막대한 부를 놓고 싸웠다.블라디미르 대왕자가 되자마자, 트버의 미하일 야로슬라비치는 그의 총독들을 노브고로드로 보냈다.미하일과의 잇단 불화는 조지 대왕 통치 기간 동안 노브고로드와 무스코비와의 더 긴밀한 유대관계를 향해 나아가게 했다.부분적으로, Tver의 근접성(Tver Principality는 Novgorodian Land와 인접해 있다)은 노브고로드에게 위협을 가했다.트베라이트 왕자가 노브고로디안 땅을 합병하여 공화국을 약화시킬 우려가 있었다.그러나 당시 무스코비는 노브고로드와 국경을 맞대고 있지 않았고, 무스코바이트 왕자들이 더 멀리 떨어져 있었기 때문에 노브고로드의 왕자로써 더 인정받았다.그들은 필요할 때 노브고로드의 도움을 받을 수 있지만 공화국의 문제에 너무 많이 개입하기에는 너무 멀어질 것이다.

그러나 무스코비족의 힘이 커지자 무스코비트의 왕자들은 노브고로드에게 심각한 위협이 되었다.이반 칼리타와 자랑스러운 시메온과 다른 무스코비트의 군주들은 노브고로드의 독립을 제한하려 했다.1397년 무스코비와 노브고로드 사이에 결정적인 충돌이 일어났는데, 이때 모스크바는 북부 드비나의 진로를 따라 드비나 랜드를 합병하였다.이 땅들은 노브고로드의 복지에 결정적이었다. 왜냐하면 도시의 많은 모피가 그곳에서 나왔기 때문이다.^[53][54]이 영토는 이듬해 노브고로드에 반환되었다.

무스코바이트 탄압에 저항하여, 노브고로드 정부는 폴란드-리투아니아와 동맹을 맺었다.대부분의 노브고로드 소년들은 공화국의 독립을 유지하기를 바랐는데, 노브고로드들이 정복된다면, 이 소년들의 부는 대왕자와 그의 무스코바이트 소년들에게 흘러가고, 노브고로드인들은 쇠퇴하게 될 것이기 때문이다.그들 중 대부분은 전쟁 비용을 지불할 만큼 충분히 벌지 못했다.^[55]전통에 따르면 포사드니크 이삭 보레츠키이의 부인 마르파 보레츠카야는 공화국을 구하기 위해 폴란드-리투아니아와 동맹을 맺는 주요 지지자였다.

이 전설에 따르면 보레츠카야는 리투아니아 왕자인 미하일 올렐코비치를 초청해 남편이자 노브고로드의 통치자가 돼 달라고 부탁했다.그녀는 또한 폴란드 왕이자 리투아니아의 대공인 카시미르와 동맹을 맺었다.동맹국인 폴란드 왕국과 리투아니아의 그랜드 두치에게 유리하게 충성을 바꿀 것이라는 전망은 평민들 사이에 큰 소동을 일으켰다.자넷 마틴과 게일 렌호프는 최근 보레츠카야를 희생양으로 삼았다고 주장해 왔는데, 아마도 페오필 대주교(재위 1470–1480)가 노브고로드에게 대왕적 승인 없이 외교 업무를 수행하지 못하도록 한 야젤비티 조약의 조건을 배반한 것에 대한 책임을 전가하기 위해서였을 것이다.^[56]

리투아니아 정당에서 보레츠카야의 역할이 얼마나 과장되었는지는 분명하지만, 노브고로드 대통령은 정말로 폴란드의 왕에게 의지하려고 노력했다.셀론 강 전투 이후 약탈품들 사이에서 발견된 것으로 알려진 조약 초안이 카시미르와 노브고로드인들 사이에 작성되었다.^[57]

무스코바이트 당국은 노브고로드의 행동을 야젤비티 조약에 대한 거부로 보고 시와 전쟁을 벌였다.모스크바의 군대는 1471년 7월 쉘론 강 전투에서 결정적인 승리를 거두었고, 이후 7년 동안 모스크바가 공식적인 독립을 유지했음에도 불구하고 노브고로드의 행동의 자유를 심각하게 제한했다.1478년 이반 3세는 군대를 보내 도시를 점령했다.그는 베슈를 멸망시키고, 참여적 통치와 시민사회, 법권의 고대 상징인 베슈 종을 허물고, 도서관과 기록관을 파괴하여 노브고로드의 독립을 끝냈다.^[58]인수 후 이반은 노브고로드 땅의 81.7%를 차지해 절반은 자기 자신, 나머지 절반은 동맹국들을 위해 가져갔다.^[59]이에 따라 노브고로드 멸망 전 이반 3세를 비판했던 노브고로드 크로니클은 그 여파 속에서 정복에 대해 묘사하면서, 노브고로드인들이 가톨릭 신앙으로 개종한 것으로 알려진 근거에서 이를 정당화했다.^[60]

이리하여 이반 왕자는 자신의 영토인 노브고로드에 대항하여 모든 숙주와 함께 진격하게 된 것은 그 민족의 반항정신과 그들의 자존심, 라틴어로의 전향 때문이었다.그는 크고 압도적인 힘으로 국경에서 국경까지 노브고로드의 전 영토를 점령하여 그 모든 부분에 그의 화기와 검의 무서운 힘을 가했다.

참고 항목

• 프스코프 공화국

참조

외부 링크

• 인포플레아제:노브고로드 역사
• 노브고로드의 몰락
• 노브고로드에서 스웨덴 바이킹 역할

좌표:50°27′00″N 30°31′00″E/50.4500°N 30.5167°E/ 50.4500; 30.5167