스페인의 국가 및 지역 정체성

National and regional identity in Spain
스페인의 행정 구역
스페인의 자치주의 또는 분리주의 운동이 있는 지역

스페인의 인식된 민족성과 영토의 다른 지역들 사이의 인식된 차이점들은 모두 역사적, 지리적, 언어적, 경제적, 정치적, 민족적, 사회적 요소에서 비롯된다고 한다.

오늘날 스페인은 스페인 북부의 기독교 주들이 확장되면서 형성되었는데, 이것은 레콘키스타로 알려진 과정이다. 1492년 그라나다의 멸망으로 끝난 레콘퀴스타는 종교와 언어적 통일과 정치적 중앙집권화라는 경합된 과정이 뒤따랐는데, 이 과정은 가톨릭 군주 아래에서 시작되어 20세기까지 간헐적으로 계속되었다. 현대적인 형태의 말초 민족주의는 주로 19세기 동안 갈리시아, 카탈로니아, 바스크 국가에서 일어났다. 스페인의 자치지역으로의 현대적인 분할은 권력 이양의 기초로서 스페인 내의 국적과 지역적 정체성을 인정하려는 시도를 구체화하고 있다.

레콘키스타 이후, 반도의 대부분 지역에서, 영토는 세 가지 방법 중 하나로 스페인의 나머지 지역과 구별되는 것으로 확인되었다. 북쪽으로는 갈리시아, 레온, 칸타브리아, 아스투리아스, 바스크 국가 및 나바레, 동쪽으로는 다음과 같다. 아라곤, 카탈로니아, 발레아레스 제도, 발렌시아는 역사적 독립과 종종 토착 소수 언어의 존재에 대한 주장을 통해 그들 자신을 구별한다. 이들 지역들 중 많은 곳은 왕조 연합이 지방을 연결하기 전, 초기 레크키스타의 기독교 왕국들과도 동일시된다. 남부에서는 일부 안달루시아인들이 독특한 민족 정체성을 주장하는데, 스페인어의 독특한 안달루시아어 사투리 사투리 사투리 사상에 근거하거나, 때로는 그곳의 알안달루스 역사 시대의 영향이 더 깊기 때문이다. 스페인 중부에 있는 실체들은 역사적으로 카스티야 왕국과 연결된 정체성을 가지고 있다.

자치권 확대나 완전한 독립에 대한 요구는 특정 지역에 남아 지방분권이 이미 충분히 진행됐다는 견해와 상충된다.[1] 최근 분리주의의 가장 극적인 징후는 20세기 후반 바스크 ETA 집단의 폭력적인 운동과 2017년 일방적인 카탈루냐 독립 선언이었다.

스페인 내 통합과 다양성의 측면

지리적

주요 기사: 스페인의 지리
스페인의 지형
스페인의 건조 상태 범위

…반도는 상당한 다양성으로 구성된 근본적인 단결을 강력히 주장하고 있다.

— Madariaga, p. 177–8

스페인 본토는 역사적으로 외부로부터의 상대적인 접근 불가능성과 그것의 다른 부분들 사이의 어려운 의사소통에 의해 특징지어져 왔다. "모든 전투와 전투는 그 자체로 벽과 전투가 다른 나라와 분리된 영토를 나눈다."[2] 중앙 고원의 "비스트 단조로움"과 대조적으로, 주변 주변 주변 지역은 "모든 가능한 풍경"을 여행자에게 제공한다.[3] 농업의 형태와 생산성의 다양성은 "습한" 스페인과 "건조한" 스페인 사이의 강우량의 대비와 관개가 도입된 정도에 의해 조절된다.[4] 과거에는 주변 지역이 저렴한 해안 교통의 혜택을 받은 반면, 교통 비용과 거리는 중앙 지역의 발전을 방해했다.[5]

역사적

주요 기사: 스페인의 역사

로마와 이슬람의 정복

이슬람 정복, 732년

이베리아 반도는 히스패니아로서 기원전 3세기에서 1세기 사이에 로마의 지배를 받게 되었다. 로마인들은 반도를 다른 지방으로 나누어 라틴어, 로마법, 그리고 후에 기독교를 반도의 대다수에 소개했다. 그들은 다수의 게르만족에 의해 계승되었다. 이 중 가장 중요한 것은 이베리아의 이질적인 부분들, 특히 로마법을 중심으로 한 이베리아의 이질적인 부분들, 즉 로마법을 통일시키려 했던 비시가츠족이었다.[6][7]

711AD는 아랍 시대의 시작을 의미한다. 대부분의 이베리아인들은 꽤 빨리 이슬람의 지배를 받았다. 그 후 몇 백 년 동안, 무슬림 스페인의 통치자들, 특히 코르도바의 칼리파테는 권력을 공고히 하고 예술과 과학을 후원하며, 상대적인 종교적 관용을 경험하고 있었다.

Reconquista: 기독교 국가의 부흥

크리스천 1210년 재집회

북쪽에 있는 산지, 시골 북부 지방에서는 수많은 내부 갈등에도 불구하고 기독교 통치자들이 다시 자리를 잡아가고 있었고, 그들은 1492년 코바동아 전투와 그라나다 함락 사이에 있는 레콘퀴스타 전역으로 서서히 지배권을 넓혔다.[8]

이 기간 동안 몇 개의 독립된 기독교 왕국과 대부분 독립된 정치적 실체들(아스투리아스, 레온, 갈리시아, 카스티야, 나바레, 아라곤, 카탈로니아)은 귀족적 지도하에 그들 자신의 주민 노력에 의해 형성되어 이슬람 이베리아 국가들과 공존하고 그들만의 정체성과 국경을 갖게 되었다. 이전 레온의 일부였던 포르투갈은 1128년 알폰소 6세의 딸들의 상속이 분할된 후 독립을 얻었고, 레콘키스타 기간 내내 독립했다.

이 모든 서로 다른 왕국들은 함께 통치되거나, 혹은 개인적인 결합으로 분리되어 통치되었지만, 공통의 기원을 통한 유사성이나 차용된 관습에 관계없이 그들의 특정한 민족적 차이를 유지했다. 이들 왕국은 알-안달루스와 싸울 때 때로는 협력하기도 하고 때로는 라이벌 기독교 이웃들과 맞서 이슬람교도와 연합하기도 했다.

통일

스페인의 옛 왕국

기독교인이 아닌 일반 적인 사람들은 보통 서로 다른 기독교계의 연합을 위한 하나의 중요한 촉매제로 여겨져 왔다. 그러나 그것은 영구적으로 재조정된 영토에 대해서만 효력이 있었다. 통일의 상당 부분은 마지막 이슬람 통치자들이 떠난 지 오래 후에 일어났다.[9] 무슬림 정복 이후 기독교인들이 아랍 스페인에 남아 있듯 기독교 정복 이후 무슬림과 아랍 문화도 남아 있었다.[10]

결국 카스티야 왕국과 아라곤 왕국은 정복과 왕조 유산을 통해 다른 왕국들의 권력과 규모를 빼앗았다. 합병 과정은 이렇게 요약할 수 있다: 서쪽에서 갈리시아와 아스투리아스는 레온으로 합병되었고, 레온은 카스틸레 왕관에 편입되었고, 동쪽에서는 카탈로니아와 발렌시아가 아라곤 왕관에 합병되었다.[11] 카스티야와 아라곤의 왕관은 마침내 1469년 카톨릭 군주들의 결혼으로 단결되었다. 이후 그라나다의 무슬림 에미리트(Mirus Emerate)는 1492년 정복되었고, 나바레(Navarre)는 1512년 지역 엘리트들의 정복과 협업을 통해 침략을 받아 연합군에 강제 투입되었다. 카스티일과 아라곤은 여러 면에서 뚜렷한 영토로 남아 있었다. 필립 2세와 카스틸리아 관리들은 자신들의 권위의 상징을 내려놓는 의식으로 아라곤으로 건너가는 계기를 표시했다.[12]

18세기 부르봉 군주제 기간 동안 스페인의 중앙 당국은 중앙집권화를 위해 다양한 노력을 기울였으며, 특히 누에바 플랜타는 오랜 특권과 다른 영토의 제도인 '퓨로'의 대부분을 소화하는 것을 규정했다.[13] 나바레나 바스크나라의 영주들과 같은 몇몇 왕국들은 그들의 역사적 권리와 법에 근거한 헌법을 유지했고, 다른 왕국들은 그들의 타락한 법률의 반환과 더 나은 생활 조건(코무네로스의 반란 카탈란)을 요구하는 중앙집권화 과정에 반기를 들었다.반란을 일으키다.

19세기와 20세기 운동

1833년 법령에 명시된 스페인의 "역사적 지역"

1833년 스페인의 영토 분단 때, 국가는 49개의 지방으로 나뉘었는데, 그 중 대부분은 그 이후로 변하지 않고 있다 – 이 지방들은 15개의 "역사적 지역"으로 분류되었고, 그 경계들 중 많은 부분이 오늘날의 자치 단체들과 매우 유사하다. 그러나 '역사적 지역'에는 행정권이 부여되지 않았다.[14]

19세기 자유주의 국가에 대한 왕당주의 가톨릭의 반응인 칼리즘은 나바레, 바스크 국가, 카탈로니아의 시골 지역의 가난한 농민들 사이에서 가장 강했다. 스페인 제국의 마지막 부분을 상실하고 특권을 폐지하며, 산업 발전에 있어 다른 지역보다 진보한 일부 지역과 맞물려 19세기 후반에는 스페인 일부 지역, 특히 바스크 국가와 카탈로니아 지역에서 상당한 지지를 받는 민족주의 운동이 나타났다. 독재자 프리모 데 리베라는 지역의 자유와 특권을 거스르는 움직임을 보였지만, 제2공화국(1931~6)은 지방자치의 회복과 연장에 시동을 걸었다.

스페인 내전에 이어 프랑코 정권은 스페인어를 유일한 공용어로 규정했다. 다른 언어의 사용이 제한되었고, 모든 형태의 지역 자치와 특권(나바레 제외)이 억압되었다. '스페인의 언어·문화적 다양성을 왜곡하려는' 시도는 어느 정권보다 더 나아갔지만, '지역주의 정서의 활성화와 확산'으로 이어졌을 뿐이다.[15]

자치구

주요 기사: 스페인의 자치 단체 및 국가 및 스페인의 지역
스페인의 자치구

프랑코 시대 이후 스페인의 민주주의로의 이행에서는, 어떤 경우에는 완전한 독립을 표방하고, 다른 지역에서는 자율적인 「사회」를 표방하는 등, 특정 지역의 자치권을 강화하려는 움직임이 많았다. 1978년 헌법의 규정에 따라 스페인은 각각 50개 성 중 1개 이상으로 구성된 17개 자치단체로 나뉘었다. 다양한 권력이 중앙에서 의회와 통치 기관을 가지고 있는 이들 "자치 공동체"로 옮겨졌다. 이 과정은 분권화된 국가 구조를 만들었지만 연방 구조를 만들지는 못했다.[15] 헌법은 '자치권'을 인정하면서도 '스페인의 불가해한 단결'을 재확인했다. "엄청나고 혼란스러운 자치법규"를 희생하면서 "진정한 권력 분산"이 있었다.[16]

자치구 중 8개(안달루치아, 아라곤, 바스크 국가, 카나리아 제도, 카탈로니아, 갈리시아, 발렌시아)는 공식적으로 '국가'로 지정되고, 나머지는 지역, 역사 지역, 공동체, 역사 공동체 등으로 정의된다. '국유성'으로 지정된 것은 원래 카탈로니아, 바스크 국가, 갈리시아의 '역사적 국적'에 국한된 것으로, 더 일찍 더 많은 자치권을 받기 위해 선정되었지만,[16] 이후 개정으로 대부분의 다른 지역의 자치권도 증가하게 되었다.[17]

스페인 내의 지역 및 국적에 대한 이러한 묘사는 역사 및 민족적 차별성을 불완전하게 반영하는 것으로만 보여 왔다.[18][19] 자치 단체들은 처음부터 건설된 것이 아니라 기존의 지방으로부터 조립된 것인데, 그 중 일부는 언어적, 지역적 정체성의 측면에서 분열을 포함하고 있었다.[20] 이와는 대조적으로, 라 리오자와 같은 몇몇 작은 지역들은 지역 정체성이 약하거나 상충되는 상황에서도 별도의 자치구가 되는 것을 선택했다.

언어학

주요 기사: 스페인의 언어
스페인의 언어와 방언

1978년 헌법은 스페인어를 국가의 공식언어로 규정하고 "모든 스페인인은 스페인어를 알 의무가 있고 사용할 권리가 있다"고 선언하고 있다. 다른 스페인어 또한 자치법규에 명시된 바와 같이 각 자치단체 내에서 공식화되어야 한다는 것을 명시한다.[21] 이 조항은 스페인 어디에서나 스페인어를 사용할 수 있는 권리를 근간으로 하는 "인격주의 원칙"과 상충되는 "단어주의 원칙"이라는 비판을 받아왔다.[22]

스페인 전체 인구 중 스페인어는 98.9%, 카탈로니아어 17.5%, 갈리시아어 6.2%, 발렌시아어 5.8%, 바스크어 3.0%가 회화를 한다.[23] 발렌시아어와 카탈루냐어는 대부분의 언어학자들과 유럽연합에 의해 같은 언어로 간주된다.

경제

주요 기사: 스페인의 경제

스페인의 경제 역사는 진보적인 주변지역과 정체된 중심지 사이의 지역적 불균형 관점에서 설명되어 왔다. "주변부의 번영은 스페인의 나머지 지역으로 쉽게 이전될 수 없었다. 즉, 여전히 진정한 국가 경제는 없었다."[24] "로마인이 안달루스의 사유지에 대해 여전히 편안함을 느꼈을 1930년까지 카탈로니아는 유럽에서 가장 큰 섬유 관련 문제들 중 일부를 포함하고 있다.[25] 마드리드는 오랫동안 소규모 제조업의 중심지였으나 18세기 말 카탈로니아에서 면직물의 형태로 스페인 산업의 발달이 시작되었고, 이후 바스크 국가에서는 철광석 퇴적물을 중심으로 발전하였다.[26] 따라서 산업 발전의 영역은 부분적으로 독특한 언어와 문화가 가장 두드러진 영역과 일치한다.[27] 게다가 스페인 전체의 경제 발전은 늦고 산발적이었으며, 그 부와 위신은 식민지의 손실로 인해 "만약 [스페인]이 번영하고 진보적인 공동체가 되었다면 아무도 카탈로니아 민족주의로 전향하지 않았을 것"[28]이라는 반복적인 타격을 입었었다.

지역 격차는 1960년대와 1970년대까지 계속되었는데, 산업은 이미 집중되어 있던 지역을 중심으로 계속 성장하여 수백만 명의 스페인인들의 내부이주를 초래하고, 수신 지역의 민족주의의 부흥에 기여하였다.[29] 카탈로니아와 바스크 국가는 마드리드, 나바레와 함께 여전히 스페인의 가장 부유한 지역이며,[30] 이것은 세금에서 지역 자치와 부유층과 빈곤 지역 사이의 재분배 정책을 둘러싼 지역과 중심 간의 갈등을 부채질했다.[16]

통일성과 다양성의 표현

사회적 태도

2012년 CIS 조사 결과,[31] 스페인과 식별되지 않은 스페인 지역 인구 비율 척도는 0-23.5까지이다.%

유럽 전역의 유로바로미터 조사는 사람들에게 그들의 지역, 그리고 그들의 나라, EU, 그리고 지역에 대한 그들의 애착을 평가해 줄 것을 요청했다. 이 데이터로부터 "지역주의 지수"가 구성되었다.[32] 이 지표에 따르면 스페인은 지역주의 정도에서 지역 간 편차가 가장 높은 나라로, "우세한 카스틸리아어를 구사하는 집단이 카스탈리아 비 카스텔리아 지역의 권력 이양이나 권력 이양에 대한 압력에 대응하여 국가에 대한 충성도가 점점 더 높아진 것으로 보이는 스페인 국가 내부의 긴장을 반영하는 것으로 해석된다.시온" 마드리드, 카스티야 이 레온, 카스티야-라 만차, 칸타브리아, 무르시아가 이 지수에서 유럽에서 가장 낮은 10개 지역에 속하며, 바스크 국가, 카탈로니아, 카나리아 섬이 상위 10위 안에 든다.[33] 스페인 국가가 통합되는 방식의 결과로 "한편으로는 스페인의 국가 정체성, 민족주의, 국가 건설과 다른 한편으론 민족주의 지역의 상응하는 세력 사이에 지속적인 긴장이 있었다"고 말했다.[34]

2002년 스페인에서만 실시된 또 다른 조사는 응답자들에게 스페인과 비교했을 때 자신의 지역과의 비교정도를 물었다. 바스크 국가에서는 카탈로니아와 카나리아인[inconsistent] 15% 이상이 "스페인인이라고 전혀 생각하지 않았다"고 말했다. 마드리드를 제외한 모든 지역에서, 스페인과 마찬가지로 대다수가 최소한 자신의 지역과 강하게 동일시하여, 국가 전체에 걸쳐 "잘 확립된" 지역 의식을 나타내고 있다.[35] "모든 스페인 사람들은 스페인인이라는 것을 식별하지 않고 오히려 그들의 지역이나 도시와 더 많은 것을 동일시하려는 경향이 있다."[36]

2012년 센트로 드 인스티튜션스 소시오로지아스의 조사 결과 바스크 국가(23.5%), 카탈로니아(21.9%), 나바레(16.9%)[31] 등 스페인과 전혀 동일시하지 않은 인구 비율이 현저히 높은 3개 자치구가 명확히 확인됐다.

정당과 운동

주요 기사: 스페인의 정치

일부 지역에서는 자치권 강화나 완전한 독립에 대한 압력이 계속되고 있다. 스페인에서 가장 인기 있는 두 당은 그 주제에 대해 다른 견해를 가지고 있다. 국민당은 단일 시장인 중앙집권화된 스페인을 지지하며, 대개는 더 큰 지방자치를 옹호하는 운동을 지지하지 않는다. 새로운 시민당은 2006년 카탈로니아에서 독립에 반대하기 위해 결성되었으며, 현재 스페인 전역에서 운영되고 있다.[37] 스페인 사회노동당은 지역에 대한 자치권이 더 큰 연방정부를 지지하지만, 어떤 지역에 대해서도 완전한 독립에 반대한다. 민족주의 및 지역주의 정당들은 스페인의 많은 지역에서 활동하며, 정책 플랫폼과 지지도가 매우 다양하다.

스페인의 민족주의

주요 기사: 스페인 민족주의

스페인 민족주의는 스페인의 여러 지역을 연결하는 중심지로서 카스티야 지방의 개념에 얽매여 있다. 그러나 실제로는 스페인 중부의 언어와 문화가 스페인 국가의 개념에 필수적이다. 그 나라의 다른 일반적인 요소들은 범히스패니즘과 가톨릭 교회였다. 역사적으로 스페인 민족주의의 발전은 마드리드에 수도를 두고 스페인 군주제의 국가 건설 과정에 얽매여 왔다. [38]

16세기와 17세기를 거치면서 스페인은 식민지 정복을 통해 부와 권력을 엄청나게 늘렸다. 그럼에도 불구하고, 비록 단일 군주제 하에서 스페인은 "실질적인 정치적 통합이 없는" 느슨하게 연결된 국가들의 연합체"로 남아 있었다. 국가가 지지하고 지지하며 종교적인 정통성을 강요하는 종교재판과 함께 스페인의 가톨릭 교회는 통일적인 요소로서 훨씬 더 중요했다.[39] 부르봉 왕정이 보다 중앙집권화된 국가를 추구함에 따라 18세기 동안 교회의 권력은 약화되기 시작했다. 19세기 자유주의 정부는 중앙집권화 과정을 계속했지만, 그 지역에서 증가하는 저항에 직면했고, 민족감정의 새로운 초점으로서 "전통을 깨지 못했다"는 것에 실패했다: 매년 5월 2일 나폴레옹 침공에 대한 국가적 저항을 상기시키는 기념행사는 국가적 열정을 별로 자극하지 않았고, 종교적인 정체성이라는 것이다. 프랑코가 집권했을 때 스페인의 세속주의자는 여전히 우세했다.[40] "프랑스에 비해 스페인의 중앙집권정신은 매우 온화했다."[41] 프랑코조차도 스페인을 "문화적으로 동질화된 국가"[15]로 만드는 데 영구히 성공하지는 못했다.

오늘날 스페인 민족주의자들은 스페인 내의 다른 민족주의 운동, 특히 카탈루냐와 바스크 민족주의 운동을 거부하는 경우가 많지만, 지금까지 "자신이 다르다고 느끼는 뚜렷한 민족들을 통합할 수 있는 집단 프로젝트를 구상하지 못하고 있다"[42]고 말했다.

말초 민족주의

스페인에서 "국가주의"는 단일 스페인 민족주의 또는 스페인 내 영토 중 하나에 대한 국가성 주장을 가리킬 수 있다. 후자의 많은 지지자들은 결코 그들의 영토를 스페인 주로부터 분리할 것을 촉구하지 않는다. 카탈루냐 공화당의 좌파처럼 스페인 국가로부터의 분리를 지지하는 민족주의 정당들이 분명히 정해져 있다. 통합과 연합, 바스크 민족당, 갈리시아 민족주의 블록과 같은 다른 민족주의 정당들은 스페인 국가의 더 큰 분권을 지지하고 전면적인 분리를 요구하는 것 사이에서 다양한 입장을 취해왔다.

지역주의

카스티야, 레온, 칸타브리아, 나바레, 발라리 제도, 동부 안달루시아, 리오자, 스테파타두라, 라만차, 무르시아, 쿠타, 멜릴라 등 스페인의 많은 지역에서 대부분의 사람들은 스페인 국적과 스페인 고유의 국가 또는 지역 정체성 사이의 충돌을 느끼지 못한다.

지역주의자들은 "이 지역을 진정한 역사적 단위로 본다"[43]고 말했다. 그들은 더 큰 자치권을 요구하고 스페인 내에서 그 지역을 국적이나 국가로 정의하도록 요구하거나, 자치체 제도 내에서 그 지위에 도전하지 않고 그 지역의 이익을 증진시키려 할 수 있다. 이들 지역주의 정당들 중 일부는 나바레 인민연합(UPN)에서처럼 그 지역의 인민당과 관련되거나 그 대리 또는 지부 역할을 하고 있다.

문화와 전통

주요 기사: 스페인의 문화

'안달루시아에서 유래한 플라멩코, 세비야나 춤, 투우'라는 문화적 이미지는 스페인 밖에서도 널리 퍼져 있지만, 이 이미지는 '거의 좁고 오해의 소지가 있다' '진짜 이질적인 나라의 본질을 가렸다'는 것이다.[36]

스페인 동부 및 북동부

주요 기사: 아라곤의 왕관
아라곤 왕관, 15세기

옛 아라곤 왕관(아라곤, 카탈로니아, 발렌시아, 발레아레스 제도)을 구성하고 있는 자치단체는 현재를 다룰 때보다 과거를 다룰 때 약간 더 단결된 대우를 받을 수 있다.[44] 페르디난드와 이사벨라 사이의 왕조 시대까지 아라곤 왕관은 지중해의 다른 지역에 있는 영토를 포함한 많은 다른 영토들을 포함했지만, 현재는 스페인의 국경 안에 4개만이 남아있다. 연합 당시, 그리고 오래 후, 그 영토들은 아라곤 왕국, 카탈로니아 공국, 발렌시아 왕국, 그리고 마요르카 왕국으로 알려져 있었다.

모두가 같은 왕관 아래 있음에도 불구하고, 각 왕국은 사실상 그들만의 뚜렷한 정부를 가지고 있었다.[45] 아라곤 왕관은 제한된 군주제와 연방주의자 구조에 의해 특징지어졌다.[46] 군주제는 유럽에서 가장 초기 헌법에 의해 제한되었다. 각 지역은 비록 한 명의 왕이 연합하였지만 본질적으로 별도의 법과 의회를 가진 별개의 국가로 취급되었다. 각 왕국은 전통법을 유지했다. 의회는 그 지역 사람들을 위한 대표 권한을 주장했고, 새로운 법안을 발의했으며(왕이 거부권을 유지했음에도 불구하고), 왕위에 의한 지출은 승인할 필요가 있었다. 그러자 군주제는 협상과 타협에 나서야 했다. 이 왕국들은 스페인 지도자들의 통일과 중앙집권화를 향한 그 후의 노력에도 불구하고 아라곤과 카스티야의 왕조적 결합 이후 자주적인 정체성을 많이 유지했다.[47]

카탈로니아

주요 기사: 카탈로니아, 카탈로니아 민족주의, 카탈로니아 독립 운동

지리

프랑스와 지중해에 접해 있는 스페인의 북동쪽에 위치한 카탈로니아는 생산적인 농업의 넓은 지역을 포함하고 있다. 역사적으로 그곳은 비교적 안정된 종신 재직권을 가진 소규모 소유주들의 땅이었다.[48] 스페인 황금시대에 성장한 대서양 횡단 무역이 아닌 항구도시 바르셀로나를 통해 지중해를 향한 무역의 방향을 잡았다.[49]

역사

주요 기사: 카탈루냐의 역사
아라곤 왕관 안의 바르셀로나 군
세네라 - 카탈루냐 국기

카탈로니아의 정체성은 아라곤 왕관의 일부분이 되기 이전부터 유래되었다. 주로 이슬람교 점령에서 자유로워진 카탈로니아는 오랫동안 프랑스와 이베리아 이외의 지역과 더 긴밀한 관계를 유지했다. 샤를마뉴 제국의 일부였던 카탈로니아 군주는 카롤링거의 군주들이 그들을 성공적으로 방어할 수 없다는 것이 증명되면서 분리되었다.[50] 11세기까지 바르셀로나 주는 오늘날 카탈로니아와 프랑스의 일부 영토의 대부분을 포용했고, 지중해의 중요한 강국으로 성장했다.[51]

바르셀로나 카운티는 12세기 중반 아라곤 왕국과 결혼하여 아라곤 왕국을 이루었고, 그 카운티는 카탈로니아 공국으로 알려지게 되었다. 카탈로니아 의회(Corts Catalanes)와 카탈로니아 헌법으로 카탈로니아는 유럽 최초의 입헌 군주국 중 하나를 발전시켰다. 카탈로니아는 이 시기에 "최대의 화려함을 되찾았다"고 하며,[52] 특히 시집 경연의 한 형태인 조크스 플로랄스로 대표되는 강한 문학 전통을 가지고 있었다고 한다.

1900년 바르셀로나의 건축물
센텔레스 전 직물 공장

카스틸리아와 아라곤 크라운의 연합(1479년) 이후 카탈로니아는 스페인 왕관 아래 뚜렷한 정치 주체로 계속 활동하면서 정치적 자유를 유지했다. 그럼에도 불구하고 무역과 금융정책을 둘러싸고 중심부와 갈등이 있었고,[53] 1640~59년의 리퍼스 전쟁은 카탈로니아는 프랑스의 보호를 추구하다가 스페인과 전쟁을 치렀을 때 "카탈리아 분리주의의 전형적인 경향"을 보여주었다.[54]

스페인 왕위 계승 전쟁 동안 카탈로니아는 대퇴 샤를르의 주장을 대체로 지지했다. 승리한 부르잔스는 곧 누에바 플랜타 법령을 통해 많은 카탈루냐 정치 문화 기관을 불법화시켰고 카스티야어는 공용어로 소개되었다.[55]

카탈루냐의 문학적, 문화적 부흥인 레나익센사는 부분적으로 산업화에 대한 대응이었고 현대 카탈루냐 정체성의 발전에 중요한 역할을 했다.[56] 후기 단계는 1900년 전후의 예술과 건축에서 뚜렷한 형태의 모더니즘의 발전이었다. 카탈루냐주의라고 불리게 된 것에 대한 정치적 주장은 피이 마르갈의 연방주의적 견해와 알미랄의 공화주의적 견해에 의해 주도되었지만, 카탈루냐 민족주의 프로그램을 처음 공식화하고 20t 초반에 중요한 정치 세력인 보수 지향의 리리가 리지티스타를 찾는 데 도움을 준 사람은 프랫 드 라 리바였다.h세기 그들의 프로그램은 스페인으로부터의 완전한 독립이 아니라, 많은 분리를 제공하는 연방주의 프로그램이었다.[57] 카리스트의 원칙에서 따온 카탈루냐 민족주의의 보다 우파적이고 사무적인 한 가닥은 요제프 토라스 아이 베이즈 주교로부터 영감을 받았다.[58] 1913년 만코무닛의 형성과 함께 자치도가 얻어졌는데, 카탈로니아의 4개 성에서는 특정 기능을 위해 연관되어 있었다.[59]

엔리크 프랫 데 라 리바, 1870–1917

스페인 제2공화국(1931~1939년)에 따라 카탈로니아는 1932년 내무규칙을 얻어, 보수당인 리리가 대신 좌파 민족주의 정당인 에스케라 리퍼블릭나(Estquirera Republicana)가 이끄는 [60]Generalitat의 옛 명칭을 부여받았다. 자치정부는 1939년 스페인 민족주의자들의 승리로 탄압되었고, 1978년 헌법에 따라 카탈루냐 총리로서 복원되었다. 2010년 개정된 자치법규의 일부에 대한 사법적 중단 이후, 특히 조세 정책의 자율성과 "국가"라는 용어의 사용에 관한 긴장이 고조되었다.[61] 2010년과 2012년 대규모 시위가 있었고 이후 2014년과 2017년 카탈루냐 정부가 독립 주민투표를 조직해 2017년 카탈루냐 독립선언의 토대가 됐다.

카탈루냐어

뚜렷한 카탈루냐어의 존재는 "카탈로니아의 주장이 단순한 지역 이상의 것으로 간주된다"[62]는 근거로 비춰져 왔다. 카탈란은 발렌시아, 발레아레스, 그리고 프랑스의 특정 인접 지역에서도 사용된다. 이 언어는 중세 동안 카탈로니아와 그 이상에 널리 퍼졌으나, 19세기에 레나익센사와 함께 부활하면서 "16세기 초 문화의 언어로써 사랑받았다"[52]고 한다. 프랑코에서는 이 언어의 사용이 제한되었으나, 이후 공동 공용어의 지위를 획득하고 카탈로니아 정부에 의해 적극적으로 홍보되었다.

2011년 현재 인구의 95%가 카탈로니아어를 이해할 수 있었고, 73%가 그것을 말할 수 있었다.[63] 2007년에는 스페인어(카스티안어)의 50%에 비해 32%가 카탈로니아어를 실제로 사용하는 주요 언어로 선정했으며, 7%는 두 언어를 똑같이 사용하였다.[64] 인구의 민족언어적 구성은 19세기 후반부터 특히 1950년에서 1975년 사이에 급속한 산업 성장과 관련이 있는 스페인의 비 카탈란어 지역으로부터의 광범위한 이민에 의해 많은 영향을 받아왔다.[65]

이코노미

카탈로니아, 특히 바르셀로나는 스페인의 첫 공업화 지역이었다. 이러한 초기 산업화와 그것과 관련된 새로운 경제 문제는 중앙정부와 문화와의 단절으로 이어졌다.[66] 카탈로니아 산업가들은 종종 무역 보호를 위해 로비를 했고 다른 나라들과의 무역 조약에 반대했다.[67][68]

2014년 통계에 따르면 카탈로니아는 스페인 자치 단체 중 4번째로 부유한 지역이다.[69]

정치

주요 기사: 카탈루냐의 정치
2010년 7월 10일(바르셀로나), 스페인 헌법재판소의 새로운 자치법규 거부 판결에 반대하는 시위(2006)
2017년 10월 10일 스페인 바르셀로나와의 단합을 위한 시위

남북전쟁 이전까지 카탈루냐주의 리리가 추종자들은 대부분 중산층이었고, 산업 노동자(그 중 상당수는 카탈루냐어를 하지 않았다)는 다른 정당과 UGT 노동조합으로 대표되는 사회주의나 아나르코 신디칼리즘(CNT와 FAI)을 지지할 가능성이 더 높았다.[70] 좌파 민족주의 정당인 공화당의 카탈로니아 좌파(에케라 또는 ERC)가 1931년에 결성되어 곧 성장하여 리리가를 무색하게 만들었다.[71]

1970년대 후반 자치권이 회복되자 카탈루냐 의회에서는 2003년까지 호르디 푸졸이 이끄는 보수 민족주의 국가주의 통합연맹(CiU)이 집권했다. 사회주의 유권자들은 PSOE의 자매정당인 카탈로니아(PSC)의 에스커라와 비국가주의 사회주의자 사회당(PSC)으로 나뉘어 있었다.이들 양당 등 좌파 연합의 통치를 거쳐 2010년 아르투르 마스 휘하의 ciU가 권좌에 복귀했다. 2015년 선거에서 CiU, 에스커라, 그리고 다른 단체들을 포함한 독립 지지 연합이 절대 다수는 아니지만 가장 많은 의석을 차지했다. 독립은 PSC와 스페인 PP와 시민당의 카탈로니아 무기에 의해 반대되었다. 2015년 선거 이후 새 정부 구성을 위한 협상 과정에서 마스는 카를레스 푸이그데몬트에 의해 대통령으로 교체되었다. 2017년 10월 독립선언 이후 스페인 정부는 새로운 지방 선거가 있을 때까지 Generalitat를 중지시켰다. 이들은 12월 21일 치러진 총선에서 48%의 득표율을 기록한 친독립 정당을 다수당(PPP)으로 만들었는데, 비록 '시민'이 의회에서 가장 큰 단일 정당이 되었음에도 불구하고, 그들은 48%의 지지를 얻었다.[72]

카탈로니아는 유럽 10대 지역 중 '지역주의 지수'에 속한다.[33] 2002년 실시된 또 다른 조사에 따르면 카탈로니아 거주자의 16%가 '스페인어라고 전혀 생각하지 않는다'고 답했고, 또 다른 24%는 스페인보다 카탈로니아와 더 강하게 동일시했다.[35] 2014년과 2017년 국민투표에서 압도적으로 많은 독립성 있는 주체는 낮은 투표율과 2017년 투표에서 경찰의 행동에 대한 전반적인 의견 반영으로 의심스럽다.[73][74][75] 카탈로니아에서 독립 문제에 대한 광범위한 여론조사가 실시되었다. 이러한 일련의 여론조사는 2011년 이후 독립에 대한 지지가 현저하게 증가했고 2015년에서 2017년 사이에 40% 정도 정착했다는 것을 보여준다.[76]

카탈루냐 국가
"카탈란 국가"
빌라사르 드 마르의 그래피티에는 "일국, 파소스 카탈로니아! 하나의 언어, 카탈로니아!"

지난 수십 년 동안 카탈로니아 국가(파우소스 카탈로니아)로 알려진 개념이 발렌시아 작가 조안 푸스터가 주창한 카탈로니아 민족주의의 한 가닥으로 발전했다.[77] 이것은 카탈로니아, 발렌시아, 발레아리아 제도 및 스페인 및 다른 유럽 국가의 몇몇 장소가 역사적인 언어로써 카탈로니아를 공유한다는 사실에 의해 단결되어 있으며, 스페인의 나머지 지역과는 이와 같이 구별되어 있다는 생각이다.[78] 그러나 발렌시아에서는 이 개념에 포함되는 것에 대해 자주 유보적인 입장을 표명하고 있다.[79]

발렌시아

주요 기사: 발렌시아 공동체, 발렌시아 민족주의, 발렌시아 지역주의
발렌시아 정부의 자리인 팔라우 드 라 제너럴리티타트 발렌시아나
발렌시아 지방의 후에르타
발렌시아 랄미랄 아랍 목욕탕

발렌시아 공동체는 스페인 지중해 연안에 있다. 해안 평야나 휴르타는 경관이 잘되고 농업적으로 생산성이 높은 반면 내륙 산지는 훨씬 더 열악하다.[80] 이 지역은 발렌시아 지방(수도 및 최대 도시 발렌시아), 카스텔론, 알리칸테로 구성되어 있다.

현재의 발렌시아 공동체는 역사적인 발렌시아 왕국과 동일시되고 있는데, 13세기에 아라곤 왕국이 아랍인으로부터 정복되었을 때 아라곤 왕관의 카탈로니아어를 사용하는 부분이 되었다. 아라곤 왕관은 발렌시아에 아라곤 왕국과 카탈로니아에 이미 존재했던 것과 유사한 형태의 독립 정부를 수립했다. 발렌시아 왕국은 당시 인구와 경제력이 최고조에 달했다.[81] 발렌시아는 아라곤 정복 이후 오랫동안 높은 무슬림 아랍어를 구사하는 인구를 유지하여 발렌시아에 강한 양종교, 양언어적 성격을 부여하였다. 이 시기의 발렌시아는 모리스코 건축의 독특한 형태와 많은 정원으로 특징지어진다.[82] 기독교인들 사이의 반무슬림 감정은 스페인 왕관에 대항한 게르마니아 반란의 원인이 되었다. 이 반란은 한 지역에 특유하여 사회질서를 뒤엎으려 하였으나, 후에 지역사적 서사의 일부가 되었음에도 불구하고 지역의 정체성을 요구하지는 않았다.[83] 이어 1609년 이슬람교도의 강제 개종과 이들의 제명이 이어졌다.[84] 이는 발렌시아 왕국 인구의 3분의 1까지 손실을 나타내며 농업 노동력의 상당 부분을 없앴다.

발렌시아의 쿼트 타워스

발렌시아는 1707년 누에바 플랜타(Nueva Planta)가 발렌시아 왕국을 폐지하고 카스티야 왕국과 카스티야 왕국에 종속시킬 때까지 카스티야 왕관 휘하의 독립국(Corts Valincianes)을 유지했다. 카탈로니아어 레나익센사의 영향을 받아 발렌시아인의 정체성에 대한 개념이 다시 등장한 것은 19세기였다.[85] 정치 분야에서는 보수적인 카톨릭 es:데레차 지역 발렌시아나 ("발렌치아 지역 우파") 당은 1930년에 설립되었다. 그 이념은 자치주의였고, 특히 발렌시아 지역에서 활동한 최초의 보수 정당이었다.[86]

1977년 프랑코가 독재정권한 이후 발렌시아는 발렌시아 국가 평의회(콘셀 델 파이스 발렌시아아)의 창설과 함께 자치권을 회복하기 시작했고,[87] 1982년 자치령으로 제너럴리티타트 발렌시아나 산하에 여러 자치 기관을 만들어 발렌시아어를 공동공식어로 제정했다. 최초의 민주적으로 선출된 대통령인 조안 레르마는 자치권으로의 이행의 일환으로 1982년에 취임했다.[88] 2006년 개정된 이 법은 강제 민법을 상기하는 한편 발렌시아를 국적으로 인정하기도 한다.

발렌시아어(Catalan 언어의 남쪽 방언)는 발렌시아어 공동체 영토의 약 3분의 2와 보다 인구밀도가 높은 대부분의 해안 지역에서 스페인어와 함께 사용된다. 일부 내륙 지역과 남쪽 먼 곳에서는 일반적으로 사용되지 않으며, 알리칸테와 발렌시아 두 주요 도시에서는 사용이 감소했다. 2010년 조사에 따르면 응답자의 48%가 발렌시아어를 "완벽하게" 또는 "잘한다"고 답했으며, 32%는 집에서 가장 많이 사용하는 언어였다.[89]

민족주의 정서가 널리 퍼져 있지 않고 대부분의 인구가 스페인 사람보다 발렌시아 사람이라 여기지 않는다.[35] 반카탈란 정서가 두드러진 발렌시아 지역주의를 발렌시아누스주의 또는 블라버주의라고도 한다. 그 지지자들은 발렌시아인을 카탈로니아와 구별되는 것으로 간주하고, 파소스 카탈로니아 국가나 카탈로니아 국가들과의 식별을 의미할 수 있는 파이스 발렌시아라는 용어와는 반대로 자치 공동체를 "발렌시아의 왕"으로 명명할 것을 요구했다. 발렌시아누스주의나 블라버주의 내의 사소한 경향만이 발렌시아가 카탈로니아와 스페인으로부터 독립을 제안하였다.[90]

민주주의의 회복 이후 발렌시아 민족주의나 지역주의가 처음에는 발렌시아 국민연합과 더 보수적이고 비열한 발렌시아 연합에 의해 정치적으로 대변되었다. 이들은 발렌시아 민족주의 블록(BNV, 1998년 창설)으로 대체되었다. BNV는 다른 카탈로니아 언어 영역과의 협력과 유대관계를 선호해 왔으며, 스페인으로부터 독립 자체는 아닐지라도 더 큰 자치권을 파소스 카탈로니아인들의 형태로 제공했다. 2011년 지방선거에서 선거연대인 '탈레시 연합'에 가입할 때까지 4~8%의 득표율을 기록했고, 2015년 지방선거에서 18%의 득표율을 얻어 사회당과 연합해 지역정부에 진출했다. 디베이트 연합은 부패와 싸우는 데 초점을 맞추고 있으며, 발렌시아 유권자들 사이에서 더 넓은 매력을 얻기 위해 민족주의 담론을 현저하게 줄였고 종종 그 이념을 위장했다는 비난을 받아왔다.[91] 국가주의에 대한 선거 지지는 발렌시아 지방의 남쪽 끝과 알리칸테 지방의 북쪽 끝 두 지방으로 갈라진 지역에서 가장 크다. 민족주의 정당들은 주로 위에서 언급된 지역에서 여러 개의 마을 의회를 개최한다.

발레아리아 제도

주요기사 : 발레아레스 제도
스페인과 관련된 발레아레스 제도의 위치

카탈로니아와 발렌시아 해안에서 멀로르카, 메노르카, 이비자(카탈리아어로 이비사), 포르멘테라 등 4개의 주요 거주 섬으로 구성되어 있으며, 발레아리아 제도는 1개의 주와 스페인의 자치 공동체로 구성되어 있다. 이 섬들은 아라곤의 제임스 1세 왕에 의해 정복되고 아라곤에 종속된 소르카 왕국으로 구성될 때까지 1229–35년까지 이슬람의 지배를 받았다. 메노르카는 1713년 위트레흐트 조약의 결과로 18세기 대부분 동안 영국의 지배를 받았다.

발레아 제도 주민의 70% 이상이 이 지역의 공용어인 [92]카탈로니아의 사투리를 사용한다. 수도보다 농촌 지역에서 더 많이 쓰이거나 관광객 밀도가 높은 곳에서 많이 쓰인다. 발레아 카탈란은 다양한 변증법적 변형으로 발전했다(예: "말레르키"). 각 섬마다 사투리가 있고, 인구가 가장 많은 4개의 섬에는 각각 지방정부의 한 계층으로 콘셀 인슐라라로 알려진 섬 협의회가 있다.

섬 주민들은 카탈로니아 레나익센사에 관심을 갖고 일부 카탈로니아 문학을 제작했지만, 이 당시 대체로 농촌적이고 보수적인 사회는 당시의 정치 운동에 참여하지 않았다. 프랑코 시대 이후 언어 중심의 발레아 정체성에 대한 인식의 갱신이 있었다.[93] 호세 라몬 바우자 전 지역 대통령을 비롯한 발레아 제도 일부에서는 발레아어 방언은 카탈루냐의 방언이 아닌 사실상 별개의 언어라고 주장한다. 바우자는 2012년 교육 시스템에서 카탈루냐의 우세를 줄이기 위한 조치를 취해 대규모 시위와 교사 파업을 유발했다. "언어 문제는 지역사회의 문화적, 정치적 분열 사이에서 쐐기를 박고 있는 지속적인 문제"라고 말했다. 말로르카에는 "제3의 문화적 정체성, 말로르칸으로서의 문화적 정체성"에 더해진 이중 카탈루냐와 스페인의 정체성이 있다.[94] 북유럽에서 온 많은 인구밀입국자들은 지역 정체성을 대체로 수용하며, 카탈로니아어를 사용하는 광범위한 정체성을 지향하고 있는데, 그것은 특정 섬의 정체성보다 획득하기 더 쉽기 때문이다.[95]

2015년 지방선거에서는 민족주의 정당 Més per Mallorca, Més per Menorca ("More for...")가 15%의 득표율을 얻어 PSOE, 포데모스와 연합정부에 들어갔다. 당시 말로르카당 메스는 주권에 대한 질문보다 사회적, 생태학적 우려를 우선시하고 있는 것처럼 보였다.[96] 또 8%는 카탈루냐어 및 섬의 문화와 전통을 홍보하기 위한 자치단체인 일레스당 프로포스타(El Pi)에게 돌아갔다.[97]

아라곤

주요 기사: 아라곤과 아라곤 민족주의
스페인의 아라곤 위치

현재의 아라곤 자치구를 구성하는 세 개의 지방은 대략 옛 아라곤 왕국과 일치하며, 18세기 초까지 넓은 아라곤 왕관 내의 분리된 실체다. 관개된 에브로 계곡은 과거 20세기 초 아나르코 신디칼리즘의 근거지인 농촌 빈곤과 19세기 칼리즘의 마에스트라즈고에서 강우량이 적은 산악지역과 대비된다.[98]

아라곤은 카탈로니아와 마찬가지로 카스티야 왕관 휘하에서 1591년에서 1592년 사이에 지역 권리와 독립을 둘러싸고 반란이 일어날 정도로 독립을 많이 유지했다.[12][99] 이 지역은 제명 후, 특히 남쪽의 에브로 계곡에서 상당한 아랍의 영향력을 유지했지만, 발렌시아에 비해 건축학적으로 흔적을 남기지 않았다.[100]

아라곤은 주로 북쪽[101] 산악지역에서 약 2만 5천명의 화자를 보유하고 있으며, 카스티안어는 남쪽 3분의 2에서, 카탈란은 동쪽 지역을 따라 사용된다. 카스티야누어의 보급과 카탈루냐의 존재 때문에, 이 언어는 아라곤어의 정체성에 있어서 다른 몇몇 지역에서처럼 큰 역할을 하지 못하지만,[102] 어느 정도 공식적인 인정을 받고 있다.[103]

아라곤 인구의 대부분은 독립국가를 추구하지 않지만, 강력한 지역식별과[35] 자치권 증대에 대한 상당한 지지가 있다.[104] 스페인계 정당 외에도 아라곤계 정당들이 다수 존재한다. 선거 지지가 상당한 두 당은 좌파 아라곤 민족주의 정당인 춘타 아라곤시스타(CHA)와 보다 지역주의적이고 보수적인 아라곤시당(PAR)이다. 2015년 지방선거에서 PAR은 6.9%, CHA는 4.6%의 표를 얻었다. 독립 지지자들은 푸얄론 데 쿠차스, 에스타도 아라곤스 그리고 다른 정당들로 대표된다.

스페인 북서부

아스투리아스 카스틸론 북쪽 해안

코르딜레라 칸타브리카 북쪽에 있는 비스케이 만의 해안 지대는 풍부한 강우량과 시원한 여름을 자랑하는 스페인의 대부분과 다른 기후를 가지고 있다. 이를 위해 에스파냐 베르데(녹색 스페인)라고 불리며, 바스크 국가, 나바레, 칸타브리아, 아스투리아스, 갈리시아 등의 지역을 광범위하게 포함한다.

이미 언급된 바와 같이, 대부분의 북쪽 영토는 유사한 신분 발전 패턴을 공유한다. 각 지역마다 고유의 언어나 뚜렷한 사투리가 있는데, 이 사투리의 대부분은 초기 Reconquista로부터 다른 사투리에서 유래한다. 이들 지역은 대부분 무슬림 통치에 크게 의존하지 않고 레콘키스타 기간 동안 기독교 왕들 사이에서 지속적으로 이동했으며, 때로는 서너 개의 왕국으로 나뉘기도 하였지만, 때로는 완전히 통일되기도 하였다. 결국 기독교의 영토는 포르투갈이 갈리시아로부터 이탈할 수 있을 만큼 충분히 확장되었고, 얼마 지나지 않아 레온과 연합했다. 그 후 발렌시아를 제외한 모든 지역의 레콘키스타는 포르투갈과 레온, 카스틸레에 의해 수행되었다. 이때부터 나바레 서쪽의 북쪽 영토는 모두 카스티야 왕관 아래에 있었는데, 이 영토는 점점 더 중앙집중화를 시도했다. 시간이 지남에 따라 사법 및 정부 구조의 일부를 카스틸의 구조와 통합하고 상류층의 카스틸리아화를 촉진하는 중앙집권화가 증가함에도 불구하고 스페인 북부 지역은 여전히 그들 자신의 지역적 정체성을 유지하고 재생산했다.

바스크 국가

주요 기사: 바스크 국가(자치단체)와 바스크 민족주의

지리

주요 기사: 바스크국의 물리 지리
바스크 국가 지도

바스크 국가는 더 큰 의미에서 오늘날의 자치 단체, 나바레, 그리고 프랑스의 북부 바스크 국가로 구성되어 있다. 자치단체는 그 자체로 세 개의 성으로 구성된다. 아라바(알라바), 기푸스코아(기푸스코아), 비즈카이아(비즈카야, 비스케이) 등이 있다. 나바르는 바스크 국가의 자치 공동체 밖에 남기를 선택한다.

해안과 에브로 밸리 사이의 많은 나라들이 산이다. 해안에 있는 기푸스코아와 비스케이는 우뚝 솟은 칸타브리아 산맥에 의해 스페인의 나머지 지역과 분리되어 있고, 나바레르는 카스티일을 향해 내륙을 향하고 있다.[105] 경제적으로 중요한 특징으로는 비스케이의 철광석 퇴적물, 가장 큰 도시 빌바오 주변의 산업 집중, 빌바오 항, 피레네 서쪽 끝 부근의 프랑스와의 육상 통신로 등이 있다.

역사

주요 기사: 바스크의 역사
바스크국의 국기인 이쿠리냐
안보토 언덕 아래 우루티아 농가. 아톤도, 비즈카이아, 에우스칼 에리아

로마 시대의 인물과 지명 기록을 보면 바스크족이 현재 거주하고 있는 지역보다 다소 넓은 지역을 차지하고 있었으며, 바스크 민족주의의 전통적인 창시자인 사비노 아라나의 주장을 지지하여 바스크 조국이 프랑스나 스페인의 어느 지역보다 오래 바스크족에 점령되어 있었다는 주장을 뒷받침하고 있다.그들의 주민들에 의해 거주하고 있다.[106]

다른 북부 지역과 마찬가지로 바스크 영토도 독립된 기독교 왕국들로 기독교 이베리아 내 중심 위치를 차지하고 있었다.[107] 바스크 영토는 한동안 팜플로나 왕국 내에서 연합되어 있었다. 현재 세 개의 스페인 바스크 주는 12세기 말에 카스티야 왕국에 편입되었지만,[108] 상당한 지역적 권리와 특권을 유지했다.[109]

사비노 데 아라나 기념비(1865–1903)

바스크 나라는 19세기 칼리즘의 중심지 중 하나로 군림하는 군주제에 반대하여 일련의 전쟁에서 패배하였다. 현대 바스크 민족주의는 이 시기에 시작되었다. "바스크 민족주의는 카탈로니아에 비해 문화적, 문학적 기반이 그리 많지 않은 진정한 농민 민족주의였다.[110][111] 처음에는 "포용주의"로 알려졌지만, 이 운동은 제1차 카리스트 전쟁(1833–40)[112][113] 이후, 그리고 1875년 제3차 카리스트 전쟁 이후 잃어버린 자유를 되찾는 데 더 집중되었다. 그 당시에도 바스크인들은 세금에 대한 통제권과 "고향 통치"를 유지했다.[114] 바스크 민족주의는 1894년 바스크 민족당(PNV)을 창당한 사비노 데 아라나의 주도하에 성문화되었다. 아라나의 목표는 바스크어를 중심으로 에우즈카디라는 신조어로 알려진 완전히 독립된 바스크 주였다. 그 당시 그 운동의 전망이 강하고anti-liberal지만, 카를로스 당원의 주의., 나바라 지방에서 가장 강력한 것과 구별되고 온 스페인 국가 변화시키려고 노력했다:[105]바스크 민족주읜 다음"더 명시적으로 인종"보다 어쩌란 말인가의 큰 숫자 다른 곳에서 도착하는에 대한 응답으로 그것의 카탈로니아어 counterpart,[115]i.다 가톨릭이었다n스페인 to는 성장하는 산업 노동력에 합류한다.[116]

바스크 민족주의자들은 1931년 제2공화국의 창설을 반대했다. 1932년 나바레에서는 바스크 홈 규칙의 법령이 국민투표에 부쳐졌으나, 나머지 3개 스페인 바스크 지방(좁은 알라바 지방, 압도적으로 다른 2개 지방)에서는 받아들여졌다.[117] 그러나 당시의 우파 정권 하에서는 그것이 완전히 시행된 적이 없었다. 이것과 다른 불평들로 인해 바스크인들은 남북전쟁 중에 프랑코의 군대에 저항하게 되었다.[118] 이후 프랑코 정권 하에서 지역 자치권은 탄압되었고 바스크어의 공공 사용은 금지되었다.

ETA 그룹은 1959년 프랑코 시대에 설립되었다. 그것의 강령은 호전적인 바스크 민족주의였고, PNV와는 대조적으로 그 정책은 마르크스주의자와 반종교적이었다.[119] 1968년부터 ETA는 스페인 전역에서 폭격, 암살, 납치 등의 캠페인을 벌였다. 1973년 암살된 사람들 중에는 프랑코 휘하의 스페인 대통령 루이스 카레로 블랑코도 있었다. ETA 폭력은 1970년대 후반 민주주의로 이행하는 동안 최고조에 달했다. 일부 ETA 활동가들은 1970년대와 1980년대에 그루포스 안티테로리스타스 데 리베라시온(GAL)과 같은 준군사조직에 의해 스스로 암살당했다.[120] ETA의 폭력사태에 대한 지지는 나중에 떨어졌고 그 단체는 2010년 휴전을 선언하고 무장운동을 끝냈다.[121]

1978년 헌법에 따라 바스크 국가는 다시 자치령(게르니카 법령)을 얻어 국적으로 정의된 바스크 자치 공동체를 구성했다. 나바르는 다시 바스크의 입단을 거절했다.[122] 2003년 후안 호세 이바르렉시 바스크 회장은 바스크 국가의 현재 상태를 '자유 결사의 지위'로 바꾸었을 계획을 제시했다. 바스크 의회에서 39-35로 승인받았으나 2005년 스페인 하원의원이 29-313으로 부결해 개혁의 진척이 중단됐다. 2007년 9월 이바라텍스는 독립에 관한 국민투표를 2008년 10월 25일에 실시한다고 선언하였으나, 헌법 재판소에 의해 불법으로 선언되어 금지되었다.

인구통계 및 언어

2008년 바스크국가의 자기 정체성 조사

19세기 후반 이후의 산업 발전은 스페인 다른 지역에서 온 노동자들의 대규모 이민을 가져왔다. 1998년에 바스크 국가 자치 단체에서 인구의 30%가 스페인의 다른 지역에서 태어났으며, 그 지역에 살고 있는 사람들의 40%가 바스크인 부모를 가지고 있지 않은 것으로 추정되었다.[123]

바스크 정체성의 중요한 측면은 고유 언어(바스크: Euskara)는 다른 알려진 언어와 관련이 없다. 2011년에는 자치단체에서 32%의 사람들이 바스크어와 스페인어로 '이언어'로 기록되었고, 또 다른 17%는 바스크어를 이해하면서도 잘 말하지 못했다. 바스크에 대한 지식은 시간이 지날수록, 그리고 젊은 연령층에서 증가하고 있는 것처럼 보였다.[124][125]

바스크는 자치단체에서 공동공식어 지위를 갖고 있으며, 교육시스템 등을 통해 추진되고 있다. 바스크의 사용은 기푸스코아, 동부 및 중부 비스케이, 알라바 북부에 집중되어 있으며, 나바르의 북반부에도 집중되어 있다. 이 지역 안에는 바스크의 방언들이 있다. 표준 바스크어는 변증법적 변화에서 발생하는 문제를 최소화하기 위해 1960년대에 개발되었다.

이코노미

비스케이 세스타오의 옛 용광로

20세기까지 바스크 국가는 가족 내에서 단일 단위로 유지되는 소규모 농장을 가진 "안정적인 전통 농촌 사회"를 지원했으며, 종종 스페인의 다른 지역처럼 농경촌보다는 다른 지역에 거주하고 있다.[126] 바스크족은 또한 어업, 해상 무역, 그리고 마침내 철퇴적금을 바탕으로 한 산업 발전을 이루었다(19세기 말). 이 지역은 카탈로니아를 따라 스페인의 대표적인 산업 지역 중 하나가 되었다.[127]

2014년 통계에 따르면 바스크 국가는 스페인 자치 단체 중 두 번째로 부유한 나라다.[69]

정치

지푸즈코아 몬드라곤에 있는 바스크 민족주의 벽화("바스크어는 우리의 유일한 자유의 땅")

사회조사 분석 결과 유럽에서 가장 '지역주의 지역'인 바스크 국가에서 높은 수준의 지역감별이 나타났다.[33] 2002년 조사에서, 거의 4분의 1의 거주자들이 "스페인인이라고 전혀 생각하지 않았다"[35]고 말했다. 2016년 발표된 설문조사에 따르면 바스크의 31%가 국민투표에서 독립에 찬성하고, 39%가 반대할 것으로 나타났다. 스스로 민족주의자를 고려한 비율은 46%로 2005년 이후 감소세를 보였다. 선언된 민족주의자들 중에서, 자치제나 연방제에서의 스페인과 지속적인 유대관계의 어떤 형태보다 완전한 독립을 지지하는 사람이 적었다.[128]

바스크 민족주의 정당 중 가장 오래되고 규모가 큰 정당이 바스크 민족당(PNV, EAJ)이다. 기독교 민주국가의 입장이며 자결과 궁극적 독립을 요구하고 있다.[129] PNV는 바스크 국가의 시, 지역 또는 스페인 수준에서 정기적으로 선거에서 승리했다.

ETA의 목표와 일치한 바타수나당은, 2003년에 금지되기 전까지 바스크 자치 단체에서 일반적으로 10-20%의 표를 얻었다.[130][131] 그 이후 다른 좌파, 친독립 정당이나 연합이 두각을 나타냈다. 아마이우르와 나중에 EH 빌두.[132]

2016년 지방선거에서 양대 정당은 모두 바스크 민족주의 지지자였다. PNV는 바스크 의회에서 75석 중 37%, 28석을 차지했으며, EH 빌두는 21%, 18석을 얻었다. 남은 의석은 PP, PSOE, 포데모스 등 스페인 전역에서 활동하는 거대 정당의 바스크 날개가 차지했다.

나바레

주요기사 : 나바레

나바르는 바스크 국가와 국경을 접하지만, 남부는 지형, 기후, 농업에서 카스티일을 더 닮았다.[133]

약 1000년 경에 나바레 왕국은 현재 카스티야, 아라곤, 프랑스의 바스크 왕국과 다른 지역들을 포용했다. 다른 바스크 지방과는 대조적으로, 나바르는 16세기에 카스티일에 의해 군사적으로 정복될 때까지 독립을 유지했다. 스페인 군주제는 바스크 나라와 같은 스페인 나바레에게 그 부레(전통적인 관습과 법률)를 보존하도록 허용했다. 이것은 이후에 제한되었지만 결코 폐지되지는 않았다.[20] 나바르는 카탈로니아 같은 곳보다 분리주의를 덜 겪었고, 스페인 왕위 계승 전쟁 동안 부르본족을 지지하는 대가로 제1차 카리스트 전쟁까지 그 특별한 지위와 제도를 유지할 수 있었다.[134] 전통적으로 나바르는 "보수적이고 안정적인 농촌 사회"로, 19세기 칼리즘의 주요 근거지인 가톨릭 신자였으며, 1936년에 프랑코가 부상하는 것을 지지한 유일한 지방이었다. 그 후, 프랑코가 다시 어느 정도 특별한 지위를 부여받았다.[135]

나바레 2001의 바스크어 사용자 분포와 바스크어가 공식화된 지역

나바르는 1982년 자치체의 공식적인 지위를 채택하지 않기로 결정했다. 대신에, Amejoramiento("개선")라고 알려진 법적 과정의 결과로서, 그것은 Foral("차트") 커뮤니티(즉, 퓨로를 소유한 커뮤니티)로 간주된다.[20] 이는 현재 스페인 헌법이 보장하고 있는 나바레 감독의 '역사적 권리'의 연장선으로 보인다.[136] 바스크 자치법은 나바레 의회와 국민의 승인을 받으면 언제든지 나바레가 바스크 국가의 자치 공동체에 가입할 수 있도록 규정하고 있다. 이 옵션은 또한 Navarre에 의해 채택되지 않았다.

바스크와 스페인의 정체성은 나바레에서 "오늘날 서로 겹쳐졌다".[137] 바스크어는 나바레 북부 지역에서 널리 사용되고 있으며, 이 지방 전체 인구의 약 12%가 사용하고 있다.[138] 바스크는 중부 지역에서 쇠퇴해 왔으며, 카스티야 지방의 연사들이 거의 독점적으로 거주하고 있는 나바레 남반부에서는 말을 한 적이 없는 것으로 알려져 있다. According to the Ley Foral del Vascuence ("Foral Law regarding Basque Language"), the province is divided into three linguistic areas: Basque speaking area (Zona Vascófona), where Basque is recognised as co-official language; Spanish speaking area with some facilities to the Basque speakers (Zona Mixta), and Spanish monolingual speaking area (Zona 바스코포나(No no Vascofona).[139] 정치적으로 바스크 민족주의 정당들은 나바레에게 바스크 자치체에 가입할 것을 요구한다. 2015년 지방선거에서 바스크 민족주의 단체인 제로아 바이와 EH 빌두가 함께 30%의 표를 얻어 4선 집권한 보수 지역주의 정당 나바레즈 인민연합(UPN)의 표를 근소한 차이로 넘어섰다.[140] 이번 선거에 이어 제로아 바이의 우슈 바코스가 나바레 회장에 임명되었다.

칸타브리아

주요기사 : 칸타브리아
코딜레라 칸타브리카는 카스티야와 칸타브리아를 분리한다.

칸타브리아 자치구는 칸타브리아(옛 산탄데르 주)의 단일 주(주)로 구성된다. 그곳은 그 왕국 초기부터 카스틸 왕국의 일부였으며, 영토 밖에서 라 몽타냐("더 마운틴")[141]로 알려졌으며, 카스틸의 유일한 북쪽 해안 출구를 제공했다. 그러나 지리적으로 칸타브리아는 카스티야로부터 고립되어 여러 면에서 그것과 대조되었다; 칸타브리아와 카스티야의 나머지 지역 사이의 1차적인 분열은 정치적이거나 이념적이기보다는 지리적이었다.[142]

칸타브리아는 1778년에야 처음으로 지방으로 구성되었는데, 그 때 칸타브리아라는 고대 명칭이 선택되었고, 후에 본 도시의 이름을 따서 "산탄데르"로 대체되었다. 이 지방은 1833년 스페인의 "역사적 지역"이 규정되었을 때 올드 카스티레 지역에 포함되었다. 제2공화국 시절 칸타브리아-카스틸리아 연방정부의 자치법규안이 발의되었다. 자치구 형성 과정에서 칸타브리아는 '역사적인 지역적 성격을 지닌 정책'을 위한 자치조항을 만든 헌법적 규범에 근거해 자치권을 주장하였다. 1981년에 통과된 현재의 자치법규에서 칸타브리아는 엔티다드 지역 히스토리카("역사적 지역 단위")[143]라고 불린다.

칸타브리아에 대한 지역적 정체성의 발달은 자치적인 기관의 창설, 지리학에 관한 건물, 특정한 칸타브리아 방언, 그리고 뚜렷한 전통, 지역적 전설과 상징에 의해 추진되었다고 한다.[144] 사회조사 분석 결과 칸타브리아에서는 지역적 식별 수준이 낮은 것으로 나타났다.[33] 1970년대 이후 활발히 활동한 칸타브리아 지역당(PRC)은 시간이 지날수록 지지도가 높아져 2015년 지방선거에서 30%의 득표율을 기록했다. 2003~2011년 사회노동당과 연합해 지방정부에 있었고, 2015년 대통령직을 이어받았다. 칸타브리아 민족주의는 실질적인 선거 지원을 얻지 못한 칸타브리아 민족주의협의회로 대표된다.

아스투리아스

주요 기사: 아스투리아스와 아스투리아 민족주의
아스투리아스의 초대 왕 펠라기우스

아스투리아스는 19~20세기 석탄산업이 주류를 이루었던 해안과 산악지대다. 아스투리아스 왕국은 무슬림 침공 후 세워진 최초의 기독교 왕국이다. 그것은 레온, 나바레, 카스티일 왕국에 의해 가려지기 전에 북부와 북서부를 가로질러 유명해졌다. 아스투리아스는 레오네즈와 비슷한 자국어인 아스투리아어를 가지고 있었다(아직도 가지고 있다). 아스투리아스는 다른 지역에 비해 강한 지역주의 성향을 가진 적이 없다. 그러나 17세기 중반에는 분리주의에 대한 간략한 고려가 있었다. 그 시기에도 최근까지 어떤 형태의 지역 독립도 어떤 형태의 이념적 지역주의보다 경제적 요인에 의해 더욱 촉진되었다.[145] 2002년 조사에서 아스투리아인의 87%가 강한 지역적 정체성을 보였지만 스페인인의 정체성을 배제하지는 않았다.[35]

가장 중요한 지역주의 정당으로는 2011년 국민의당에서 갈라진 아스투리아스 포럼(Foro Asturias, FAS)이 있다. 2011년부터 2012년까지 광역자치단체장 최대 정당으로 2012년 지방선거에서는 25%의 득표율을 기록했지만 2015년에는 8%로 줄었다. 그 플랫폼은 자율성의 증가보다는 행정적 개선과 경제성장에 초점을 맞추고 있다.[146] 독립운동을 하는 민족주의 정당에는 우니다와 안데카 아스투르가 있다. 이것들은 단지 작은 선거 지지만 끌어 모을 뿐이다.

갈리시아

주요 기사: 스페인 갈리시아, 갈리시아 민족주의, 갈리시아 주의
피스테라 인근 마을의 항공 풍경
갈리시아 가이티로스
비고에서의 민족주의 시위

갈리시아는 강우량은 많지만 토양이 빈약한 지역으로, 때로는 아일랜드와 비교되기도 하며,[147] 켈트족의 유산과 자국어의 요소를 가지고 있다. 그것은 "스페인의 나머지 지역으로부터 멀리 떨어져 있다... 그 주된 특징이 있다"[148]고 말했다. 갈리시아 시골 사회는 가난과 토지 보유의 "극한 분할"로 특징지어지게 되었고, 스페인 다른 지역과 미국으로 대규모 이민을 가게 되었다.[147] 일찍이 11세기 갈리시아는 레온과 연합하여 1230년 카스티야 왕국에 편입되었다. 15세기 후반 이르만디뇨스의 반란으로 사회적 갈등이 봉착했고,[149] 그 후 가톨릭 군주들은 갈리시아 귀족들의 권력을 축소했다. 1833년까지 갈리시아는 카스티야에 있는 왕국의 지위를 유지했고, 그 왕국의 집회는 있었다.[150] 토지소유권의 장기임대차나 토지소유권에 [151]대한 "독점제"는 1920년대까지 지속되어 많은 법적 분쟁과 사회적 갈등을 야기했다.[152]

에스트렐리라: 좌파 갈리아 민족주의의 상징

갈리시아어는 카스티야어보다 포르투갈어와 더 비슷하다. 중세 초기의 갈리시아어는 문학적인 전통이 강한 시의 언어였으나 15세기 이후 문학적인 용도로 쓰이지 않게 되었다. 언어 부흥은 19세기에 렉서디멘토라고 알려진 문화적 부흥 안에 있는 로잘리아 드 카스트로 같은 시인과 후에 이르만다 팔라로 알려진 갈리시아스 사회와 함께 시작되었다.[153] 당시 정치자치를 향한 추진은 농업정책에 대한 우려로 더욱 좌절됐지만 "그러나 미온적인 관심"[154][148]을 불러일으켰다. 이르만다데스가 1918년에 작성한 민족주의 정치 프로그램은 자치적인 정당인 갈리아 공화국 자치 단체(1929년 설립)와 파르티도 갈레기스타(1931년 설립)가 맡았다. 이들 당사자들은 자치법규를 마련하여 추진하였다.[154] 그 정당들은 곧 공화당 좌파의 일부가 되었다.

현행 자치법규는 갈리시아를 "국유성"으로 규정하고 있다. 2005~2009년 갈리시아 정부는 갈리시아가 아마도 "국가"로 정의되었을 새로운 자치법규의 초안을 작성하려고 노력했다.[155] 이는 보수성향의 국민당이 승리한 2009년 선거 이후 보류된 것이다. 2002년 대부분의 갈리아인들은 스페인과 동일하거나 더 강하게 갈리아 지역을 확인했지만 2010년 조사에서 갈리아인의 독립을 지지하는 비율은 1.7%에 불과했다.[35][156]

다른 스페인 자치 단체들과는 달리, 보수적인 갈리시아 인민당과 갈리시아 사회당(PSDEG-PSOE)의 주요 스페인 정당의 갈리시아 팔에는 갈리시아주의가 원칙 중에 포함되어 있다.[157][158] 갈리아 민족주의 정당들은 카탈로니아나 바스크 국가의 정당들보다 대표성이 적다. 갈리시아 의회에서 가장 오래 지속된 민족주의 단체는 1982년 설립된 갈리시아 민족주의 블록(BNG)이다. 이것은 UPG와 사회주의 갈리시아 운동과 같은 독립성을 지지하는 정당들의 연합이다. 갈리시아의 사회당과의 연립정부에 속했던 2005년부터 2009년까지 갈리시아 의회에서 집권한 적은 단 한 번뿐이다. BNG는 갈리시아 문화와 언어의 국권, 독립[159], 강력한 홍보를 위한 캠페인을 전개한다. 2012년 선거에서 BNG에서 갈라져 독립주의 단체들을 포함했던 새로 구성된 갈리시아 좌파 대안(AGE)은 의회에서 BNG를 제치고 9석을 차지했다. '엔마리아'로 알려진 AGE의 후계자 그룹은 2016년 선거에서 스페인 포데모스와 유나이티드 레프트 정당들의 지지를 얻어 BNG의 8%에 반대하는 19%의 득표율을 기록했고 갈리시아의 국민당이 과반수를 얻었다.[160]

Galician nationalism is present in the majority of Galician social movements, especially in the Galician language defense movement (A Mesa pola Normalización Lingüística ("The Panel for Language Normalization"), Queremos Galego ("We Want Galician"), AGAL, and other groups) and in the ecologist movement (ADEGA, Verdegaia, Nunca Máis ("Never Again"), 기타 그룹). 민족주의는 조직된 노동과 노동조합에도 존재한다. 갈리시아의 가장 중요한 연합은 좌파 민족주의자 연합인 남부 민족주의자 연합인 인터신디컬 갈레가("갈리시아 인터시디컬 연합")이며, 8만 명 이상의 회원과 5,623명의 대의원을 가지고 있다.[161]

스페인 중부

카스티야

주요기사 : 카스티야(역사적 지역)
1833년에 묘사된 낡은 카스티야와 새로운 카스티야
톨레도 주 로스예베네스의 여름

1833년 스페인 사단은 올드 카스티야와 뉴 카스티야를 역사적 지역으로 정의했다. 올드 카스티일은 레옹의 역사적 지역을 제외했지만 칸타브리아와 라 리오자 지방을 포함했다. 뉴 카스티일은 알바세테를 제외했다. 이러한 방식으로 카스틸이라고 불리던 것이 현재의 카스틸레와 레온의 자치 단체, 마드리드의 공동체, 카스틸레-라 만차와는 다르다.

수도 마드리드를 중심으로 한 카스티야르는 스페인의 중심 테이블랜드(메세타)와 대략 일치한다. 그것은 주로 토양 상태가 좋지 않고 강수량이 믿을 수 없는 지역이다. 역사적으로 농업은 번영을 가져오지 못하고 오랫동안 양주들의 강력한 길드에 종속되어 있었던 반면, 산업 발전은 거리와 어려운 지형 때문에 교통비를 증가시키는 데 지장을 받아왔다.[162]

카스티야 왕국은 심지어 11세기부터 "반도의 모든 왕자들, 기독교인 또는 이슬람교도들에 대한 일종의 통치권을 주장하였다."[163] 중세 카스틸 왕관은 아라곤 왕관 밖 스페인의 거의 모든 지역을 포함하도록 성장했다; 1469년 카스틸이 공동 군주제를 수립한 후에도 18세기까지 아라곤과 구별되었다. 스페인어는 왕실과 관료사회의 언어였다. 스페인계 미국 식민지들은 카스티야인들에게만 공식적으로 개방되었고, 대부분의 미국 무역은 카스티야 왕국의 일부인 세빌과 후에 안달루시아의 카디즈를 통해 채널로 연결되었다. 부르봉 족까지 카스티야인들은 스페인의 군사, 중앙행정, 군사력을 지원하기 위해 세금을 맹렬히 지지했다.[164] 마드리드로부터의 정부는 점차 스페인 전체로 확대되었다.

현행 자치구 제도 하에서는 레온이 카스티레와 레온, 알바세테가 카스티레-라 만차에 편입된다. 칸타브리아, 라 리오자, 마드리드 공동체는 각각 별도의 자치단체가 되었다.

카스티야인들은 스페인에서 "국가적인 카스티야인의 정체성과 그들의 초국가적인 스페인 정체성을 구별하지 말라"고 말했다. 그들은 카스티야누스보다 스페인인이라고 생각하는 것을 더 좋아한다.[165] 사회조사 분석 결과 카스틸을 구성하는 3개 자치구에서 모두 지역 식별 수준이 낮은 것으로 나타났다.[33] 카스틸리아 민족주의 운동은 칸타브리아와 라 리오자를 점령하면서 역사적 카스틸레의 통일을 도모한다.[166] 정치적 표현인 커먼어스 랜드가 2009년 카스틸리아 정당으로 통합됐지만, 이 역시 라만차를 기반으로 한 카스틸리아 통합도 지방선거에서 큰 지지를 끌어내지 못했다. 라만차에는 19세기부터 만체주의 지역주의가 존재했다.

레온

주요 기사: 레온 (역사적 지역)
1037년 레온 왕국(노란색)

레온 왕국은 한때 이베리아 반도의 북서쪽 전 지역에 걸쳐 있었다. 이 왕국은 카스티야와 경쟁하여 레콘키스타(주로 극단주의두라)에 참가하였다. 레온은 두 왕국 중 더 크고 강력한 왕국임에도 불구하고 13세기에 카스티야로 강제 편입되었다.[11] 카스틸리아 통치 하에서 레온은 19세기까지 왕국과 많은 자체 기관들의 칭호를 유지했다.

레온은 카스티엘레에서 독립한 동안 레오네 왕국의 많은 언어였던 아스투르-레오네스에서 파생된 고유의 언어(또는 방언)를 가지고 있다. 레온 지방 또는 레온 지방, 자모라 지방, 살라망카 지방으로 구성된 "레온 지방"은 1833년에 "역사적 지역"으로 확인되었고, 현재는 카스티일과 레온의 더 큰 자치 공동체로 편입되었다. 별도의 자치체 형태로 이 지역을 재설치하고, 레오나르도의 언어의 위상을 높이는 데 어느 정도 지지가 있다. 이것은 레오나스 인민연합(UPL)에서 정치적 표현을 찾아낸다. UPL은 1999년과 2003년 지방선거에서 지역 득표율이 18%(2015년 7%)에 달했던 레온 지방에서 가장 많은 지지를 얻고 있다. 다른 지역주의 정당으로는 레오네즈 자치당-레오네스 연합(PAL-UL)과 레오네즈 국가 지역주의 정당(PREPAL)이 있다. 더 많은 호전적인 민족주의자들은 포르투갈의 일부 영토를 포함한 모든 역사적으로 레오나르도 영토의 통일을 요구한다.[167]

라 리오하

주요기사 : 라 리오자 (스페인)
라 리오자 벤토사의 포도밭

라 리오자는 에브로 강을 따라 카스티야, 아라곤, 바스크 국가의 경계에 위치하며, 집중적인 농업에서 이웃 나라들과 대조적이다. 주로 카스티야인이지만, 바스크 소수민족을 가지고 있다. 자치 단체 설립에 대해 바스크인들은 바스크 국가에 가입하기를 원했고 일부 카스티야인들은 카스티야에 가입하기를 원했다. 그들은 동의할 수 없었고, 카스티야인들조차 경제적(농업적) 이유로 올드 카스티야에 합류하는 것을 주저하고 있었다. 따라서 이전에는 지역주의 정서가 거의 없었음에도 불구하고, 주민들은 별도의 자치단체를 설립하는 투표를 했다.[168]

지역주의자인 리오잔당은 1982년 창당 이후 지금까지 지방선거에서 6% 안팎의 득표율을 기록했다. 2002년 조사에서 응답자의 19%는 스페인보다 라 리오자와 더 많은 것을 동일시한다고 말했다.[35] 2015년 도내 설문조사에서 대부분의 응답자들은 스페인에서 지방자치가 더 이상 증가하는 것을 지지하지 않았다.[169]

극지방

주요기사 : 극지방
바다호스 지방의 데사 나라

주로 시골지역이고 부분적으로 산이 많은 서부지역은 12세기 말과 13세기 초에 레온 왕국과 카스티야 왕국에 의해 정복되었다. 그 결과로 생긴 영토는 '극단사두라 레오네아'[170]와 '극단사두라스 드 카스티야'라고 불렸다. 두 왕국의 연합에 대해 프로빈시아 드 익스테르타두라는 행정 구역으로 인정받게 되었다.[170] 그 지방은 1653년 트루히요가 이끄는 주요 도시들이 함께 코르테스 드 카스티야에서 대표성을 얻으면서 재건되었다.[171] 1833년 경계에 있어서, 슈테르다두라는 그 때부터 카세레스와 바다조스의 두 성으로 구성된 "역사적 지역"으로 인식되었다.

1970년대 후반, 안달루시아 자치체에 스테르마두라를 편입시키는 제안은 안달루시아에 의해 스테르마두라가 너무 가난하다는 이유로 거절당했고, 또 다른 대안인 뉴 카스티일 또한 너무 가난하다고 느꼈다. 결국 독립된 자치단체가 되었다.[172]

스페인에서 가장 가난한 지역 중 하나로, 역사적으로 농업과 축산 농사에 의존하고 있는 인구밀도가 희박한 지역이다. 그것은 많은 이민을 경험했다: 아메리카 대륙의 많은 정복자들이 그곳에서 왔다.[173] 오늘날에는 서비스 산업이 경제에서 지배하고 있는데, 농촌 관광 분야는 성장하고 있고 대기업은 거의 없다.[174]

익스트레타두란어는 북부 시골 지역에서 사용되며, 더 널리 사용되는 스페인어의 방언으로 음영된다.[175][176] 예를 들어 올리벤자(올리벤차) 근처 등 포르투갈어에 가까운 품종이 사용되는 국경지역이 몇 군데 있다. 올리벤자와 다른, 더 작은 국경 지역에 대한 주권은 19세기 초부터 스페인과 포르투갈 사이에서 논쟁이 되어왔다.[177]

대다수의 극단주의자들은 적어도 스페인과 마찬가지로 자신의 지역과 강하게 동일시하지만 "스페인어를 거부한다"는 말은 하지 않는다.[35] 지역주의 정당으로는 극단주의 연합(eXtremeguan agreement, extremeknos)과 통합 극단주의(United Stepadura, EU)가 있다. 그들이 끌어들이는 선거 지지는 적다.[178]

스페인 남부

안달루시아

주요 기사: 안달루시아와 안달루시아 민족주의
아르보나이다: 좌익 안달루시아 민족주의의 상징
과달키비르는 안달루시아의 중앙 평원을 흐른다.
그라나다 알함브라 궁전의 아랍 건축물

스페인에서 가장 인구가 많고 두 번째로 큰 자치 단체인 안달루시아의 남부 지역은 8개 주(세빌, 카디스, 코르도바, 말라가, 그라나다, 알메리아, 자엔, 후엘바)로 구성되어 있다. 다른 스페인 지역과의 북쪽 경계는 시에라 모레나에 의해 정의되며, 대서양과 지중해 양쪽 모두에 광범위한 해안선을 가지고 있다. 상부 안달루시아[es] (또는 동부 안달루시아[es]])의 지리적 하위 지역은 대부분 배아시스템 내에 있고, 하부 안달루시아[es] (또는 서부 안달루시아[es])는 과달퀴비르 계곡의 배아공황에 중심을 두고 있다.[179]

안달루시아는 많은 침략자와 정착자들의 파도를 보았다: 고대 이베리아인들은 켈트족, 페니키아인과 다른 동부 지중해 무역상들, 로마인, 이주하는 게르만족들, 북아프리카 이슬람교도들, 그리고 카스티야인과 레콘키스타의 다른 스페인인들이 뒤따랐다. 그라나다 왕국은 스페인에서 마지막 무슬림 왕국으로, 이 지역 전체가 카스티야 왕국으로 흡수되기 전인 1492년까지 존속했다. 이슬람교도의 기독교 후손인 모리스코족은 알푸자라스에서 두 차례 반란을 일으킨 후 스페인에서 추방되었다. 세비야와 후에 카디즈는 스페인 아메리카와의 무역을 위한 주요 공급처로서 부와 중요성이 커졌다. 17세기 중반 안달루시아에서 반란을 모의한 사건이 있었다.[180]

세비야의 블라스 인판트 기념비

19세기 후반에 블라스 인판테(1885–1936)와 같은 지도자들이 연방 주 내에서 자율적인 안달루시아를 위해 캠페인을 벌이면서 안달루시안 민족주의가 일어났다. 1980년 프랑코 정권 붕괴에 이어 이 지역은 국민투표에서 카탈로니아와 바스크국의 '역사적 국가'와 같은 근거로 '패스트 트랙'을 완전 자치권까지 부여해 달라고 청원했다. 비록 안달루시아는 항상 레콘퀴스타 이후 카스틸레에 속해 있었지만, 그럼에도 불구하고 자치권을 부여받았고, 이에 따라 비슷한 자치권의 지위가 그것을 원하는 전국 각지로 확대되었다(엽기적인 쇠퇴).[181] 당시 도입된 자치법규는 이 지역을 국적으로 규정하고 있다. 이후 2007년에 승인된 자치법규에서 안달루시아는 국가 주체로, '역사적 국적'[182]으로 정의된다. 여론조사에[183] 따르면 18.1%가 안달루시아를 새로운 법령에 국가로 선포하는 것을 지지했고, 60.7%의 안달루시아인들이 이에 동의하지 않았다. 2002년 한 조사에 따르면, 카스티야 외곽의 대부분의 다른 스페인 사람들과 공통적으로, 안달루시아인들의 압도적 다수가 적어도 스페인 전체와 마찬가지로 자치 단체와 강한 것으로 나타났다.[35]

안달루시아의 경제는 전통적으로 농업에 기반을 두었는데, 여전히 중요한 부문이다. 로마인들 이후, 토지 소유권은 스페인의 다른 곳보다 훨씬 더 큰 정도로 집중되어 수많은 토지 없는 노동자들이 일하는 라티펀디아라고 불리는 큰 땅으로 집중되어 왔다.[184] 이러한 농촌 노동자들의 많은 수가 19세기 후반과 20세기 초반에 무정부주의 운동에 이끌렸다.[185] 산업은 스페인의 다른 지역보다 더디게 발전하고 경제의 작은 부분을 이루고 있다; 그것의 대부분은 주요 제품을 가공하는 작은 규모의 식물들로 구성되어 있다.[186] 관광은 코스타델솔에 집중된 중요한 경제 분야가 되었다.

안달루시아인들은 전체적으로 안달루시안 스페인어로 알려진 카스티야인의 뚜렷한 사투리를 구사한다. 이 방언들은 몇 가지 공통적인 특징을 가지고 있다; 이것들 중에는 표준 스페인어와 비교했을 때 음운론적 차이뿐만 아니라,[187][188] 스페인의 다른 지역보다 더 많은 아랍어 단어들이 남아 있는 것도 있다. 하지만 언어 영역에 대한 명확한 경계선은 없다.[189] 안달루시안 스페인어는 스페인에서 가장 널리 사용되는 스페인어 중 하나이며, 이민 패턴 때문에 미국 스페인어에 큰 영향을 미쳤다.

안달루시아는 그 자체가 뚜렷한 지역의 집합체로 여겨질 수도 있다.[190] 그럼에도 불구하고 안달루시아는 카스티야의 다른 역사적 지역보다 비슷한 경제, 음식, 관습, 그리고 덜 형식적인 것에 근거하여 비교적 공유된 정체성을 유지해 왔다. 추방령에도 불구하고, 아랍 문화의 몇 가지 측면은 예술, 건축, 사회적 관행, 그리고 옷과 춤의 유형 등 근대 초기의 좋은 기간 동안 남아 있었다.[191] 안달루스의 문화적 정체성은 19세기에 이미 묘사되어 있었고 안달루스의 코텀브리스모의 문학과 화보 장르에서 널리 확산되었다.[192][193] 안달루시아의 문화는 부분적으로 낭만적인 여행자들의 인식 덕분에 스페인 문화의 우수성으로 널리 알려지게 되었다. 오르테가 y 가셋의 말로:

안달루시아는 특정주의의 거만함이나 비굴함을 보여준 적이 없고, 국가를 구분하는 척 한 번도 한 적이 없는 스페인의 모든 지역 중 가장 급진적으로 문화를 소유한 지역이다.[194]

— Ortega y Gasset, Teoría de Andalucía, 1927

정치적으로는 1971년 알리안자 소시오니스타 데 안달루시아(ASA)가 창설되어, 역사적·문화적 요인이 아닌 경제적 요인을 바탕으로 전환기를 통해 안달루스의 자치 운동을 전개하였다.[195] 안달루시아당(PA)은 계속해서 자결과 안달루시아인들을 인민의 유럽 내 국가로 인정하는 운동을 전개하였다. 이 당은 2015년 지방선거에서 1.5%의 득표율로 무 의석을 차지했다.[196] 그것은 같은 해에 해체되었다.[197] 노동조합운동에서 민족주의자인 신디카토 안달루즈 데 트라바자도레스(SAT)의 조합원은 2만5000여명에 달하고 농촌에서는 존재감이 강하다.[198]

이스턴안달루시아

스페인의 동부 안달루시아[es]

주로 그라나다 지방, 알메리아 지방, 자엔 지방 등 안달루시아 동부 지역에서는 지역주의 운동이 있지만, 서부 안달루시아[es]로부터 분리된 자치 공동체를 만들려는 말라가 지방에서도 일부 지지를 받고 있다. 그라나다 왕국은 역사적으로 이베리아 반도의 마지막 아랍 왕국이었으며, 안달루시아 지방들이 단일 '역사적 지역'으로 합쳐진 1833년까지 독자적인 행정 구역이 있었다. 동부 안달루시아를[199][200] 위한 플랫폼은 이 운동을 확장하는데 기여했다. 이 운동에 대한 동기 중 가장 중요한 것은 세비야 중앙집권주의와 반대되는 스페인의 지방분권으로부터 이익을 얻으려는 경제적 측면도 있지만, 또한 역사적 측면도 있다. 그 운동은 특정 정치 강령과는 관련이 없다.[201] 정당인 Partido Regionalista por Andalucia Oriental은 스페인의 더 넓은 통합을 거부하지 않고 이 지역을 위한 새로운 자치 공동체를 목표로 하고 있다.[199]

기타노스

이전에 유목민이었던 기타노스는 높은 수준의 내도감과 지속되는 사회적 오명과 차별이 뚜렷하게 나타나 있다. 비록 그들은 전국으로 분산되어 있지만, 그들 중 거의 절반이 훨씬 더 높은 수준의 통합과 사회적 수용을 누리고 있는 안달루시아에 살고 있으며 안달루시아 정체성의 핵심 요소다.[202][203][204][205]

카나리아 제도

주요 기사: 카나리아 제도와 카나리아 민족주의
카나리아 제도의 위치
카나리아 민족주의 깃발

카나리 군도는 대서양에서 모로코 남부 해안에서 100km(62mi), 마드리드로부터 1800km(1100mi) 비행 거리에 군도를 형성한다. 이 중 8개 섬이 거주하고 있으며, 인구의 80% 이상이 각기 다른 지방의 테네리페와 그란 카나리아 두 섬에 살고 있다. 뚜렷한 방언인 카나리아어 스페인어가 사용된다.

이 섬들은 처음에는 관게스라고 알려진 사람들이 거주했으며, 베르베르와 비슷한 언어를 사용했다. 카스티야 왕국은 15세기 동안 섬을 정복하고 통합했지만, 후세기에 토착적인 반란이 있었다.[206] 카나리아는 카빌도스 인슐라레스(섬의회)라는 지방정부 계층을 포함한 다양한 특수 역량과 특권(퓨로)을 획득했는데,[207] 이 계층은 여전히 존재하고 현재 스페인에서 유일하다. 카나리아 민족주의는 니콜라스 에스테바네스가 이끄는 19세기 후반에 일어났다. es:세쿤디노 델가도 등. 1964년 안토니오 큐빌로는 MPAIAC(카나리아 군도의 자결과 독립을 위한 운동)를 창설하였다. 일부 분리주의 단체들은 프랑코 후기와 그 후 몇 년 동안 테러 행위를 저질렀다.[208]

경제 주도 분야는 관광으로 2016년 1500만 명에 육박하는 방문객이 몰렸다.[209] 중요한 바나나 작물을 포함한 다양한 농산물이 수출된다.[210] 이 섬들은 유럽연합과 EU 관세동맹 내에 있지만 EU 부가가치세 지역 밖에 있다.[211] 부가가치세 대신 지방 판매세(예:IGIC)는 다양한 제품에 대해 다양한 비율로 충전된다. 카나리아에서 스페인 본토나 EU의 나머지 지역으로 수출하는 일부 품목은 수입세와 부가가치세 대상이다.

사회조사 분석 결과 카나리아 제도에서 높은 수준의 지역식별이 나타났다.[33] 1993년 여러 카나리아 민족주의 정당들의 연합으로 결성된 카나리아 연합(CC)은 2015년 선거에서 카나리아 의회 60석 중 18석을 차지했고, 시의회 1382석 중 300석을 득표해 16%의 득표율을 기록했다.[212] CC는 자주성을 추구하지만 독립성은 추구하지 않는다.[213] 이 섬들 내에서는 MPAIAC(1982년 해체), 카나리아 제도의 민중 전선, 카나리아 민족회의 등 독립 지지[208] 운동이 거의 이루어지지 않고 있다. 섬의 대다수(88.4%)는 스스로를 스페인어와 카나리아어 둘 다라고 생각하는 반면 자신을 카나리아어로만 여기는 사람은 6.1%에 불과했다.[214]

무르시아

주요 기사: 무르시아의 행정 구역
생산적인 과일과 채소 재배 지역인 무르시아의 관개 평야

이 지중해 지역은 한때 이슬람 왕국의 중심지였던 무르시아의 타이파였다. 13세기에 카스티야 왕국의 대상이 되었다. 1833년의 영토 분단은 무르시아와 알바세테 두 개의 성으로 이루어진 무르시아의 "역사적 지역"을 인정했지만, 이들 지역에는 어떠한 행정 권한도 부여되지 않았다. 1873년 단명 스페인 제1공화국 때 독립한 칸톤 무르치아노가 선포되었다.[215] 1931년 제2공화국의 출범에 즈음하여, 당시 구상되었던 국가 구조 내에서 더 큰 무르키아 지역에 대한 요구가 다시 제기되었다.[216] 1978년 헌법에 따라 무르시아는 지역 정체성보다는 재정적인 이유로 단일 지방으로 구성된 별도의 자치단체가 되는 것을 선택했다.[217]

이 지역은 충분한 물이 공급될 수 있는 농업 생산성이 높으며, 해안선에 중요한 관광 무역이 집중되어 있다. 사투리인 무르키아어 스페인어를 말하고 쓰는데, 어떤 사람들은 이것을 독특한 언어인 무르시아노로 인식해야 한다고 주장한다.[218]

사회조사 분석 결과 무르시아의 지역적 식별 수준이 낮은 것으로 나타났다.[33] 정치적으로 1980년대와 1990년대에 여러 개의 무르시아 민족주의 정당과 지역주의 정당들이 출범했지만,[219] 현재 무르시아는 상당한 영향력을 가진 민족주의 정당이나 지역주의 정당이 없다.[178]

세우타와 멜릴라

주요 기사: 세우타와 멜릴라
세우타와 멜릴라의 위치
세우타 주 뮬리 엘 메디의 모스크

세우타와 멜리야는 항구도시로 북아프리카 해안에 있는 스페인령 거주지다. 그들의 스페인 내 법인화는 모로코에 의해 논란이 되고 있다. 그들의 인구는 북아프리카 언어를 사용하는 모로코인과 무슬림 출신이라는 큰 요소를 포함하고 있다.

세우타는 15세기부터 포르투갈의 지배를 받았으며, 17세기에 스페인으로 이양되었다. 멜리야는 1497년 스페인에 점령당했고 이후 모로코군에게 거듭 포위당했다. 세우타는 카디즈 주와 멜리야 주에 소속되어 말라가 주(州)에 소속되어 있다가 1995년 자치령이 발효되기 전까지 말라가 주(州)[220]에 소속되어 있었다. 스페인 모로코의 나머지 지역이 1956년에 독립했을 때 스페인에 의해 유지된 이 영토는 모로코가 영유권을 주장하고 있다. 그러나 모로코 출신의 많은 주민들은 모로코 영토가 스페인 내에 남아 있는 것을 선호하는 것으로 알려졌다.[221][222]

공용어는 스페인어지만, 두 도시는 "다국어 연구소"[223]로 묘사되어 왔다. 인구의 약 40%가 모로코인(아랍인, 베르베르인) 출신으로 세우타에서는 다리자 아랍어를, 멜릴라에서는 리피안 베르베르를 구사한다.[223]

세우타와 멜리야는 역사적으로 군사 거점이자 자유항의 지위를 가진 어항이다.[224] 그들은 유럽의 부가가치세와 관세동맹 체제 밖에 있으며, 특별 저세제를 가지고 있다.[225][226] 세우타의 경제는 여전히 항만과 산업 및 소매 부문의 발전에 초점을 맞추고 있다.[226] 멜릴라의 경제는 어업과 모로코와의 국경무역에 의해 지배되고 있다.[222]

그 도시들은 자치 도시의 지위를 가지고 있으며, 각각 시장과 선출된 의회(정부회의)가 관할한다. 둘 다 좌파 지역주의 정당을 갖고 있는데 2015년 25석 각의회 선거에서 쿠타의 카발라스 연합은 13%의 득표로 4석을 얻었고 멜릴라 연합은 26%의 득표로 7석을 얻었다.[227] 이들 두 정당은 두 도시의 주장을 압박하기 위해 국회에서 '지역주의 전선'으로 협력하고 있다.[228]

쿠타와 멜리야는 2010년부터 이슬람의 명절인 에이드 알 아다하(Eid al-Adha)나 희생의 잔치를 공식 공휴일로 선포했다. 스페인에서 비기독교 종교 축제가 공식적으로 기념되는 것은 레콘키스타 이후 처음이다.[229][230]

지도

참고 항목

메모들

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