수성(신체학)

수성.
금전적 이득의 신, 상업, 웅변, 메시지, 통신, 여행자, 경계, 행운, 속임수, 상인, 도둑
디아이 동의서 회원
아르투스 쉬미누스 장로의 메르쿠리우스
행성	수성.
기호	캐듀서스, 날개 달린 샌들, 날개 달린 모자, 거북이, 숫양, 수탉
날	수요일(디즈 머큐리)
개인정보
부모님	마이아와 목성 또는 카엘루스와 죽음(시케로와 히기누스)[1]
배우자	라룬다
아이들.	라레스
그리스어 등가	에르메스
에트루스카나 등가	터름
힌두교 등가	나라다

종교인 고대 로마
마르쿠스 아우렐리우스(머리 덮개) 목성전에서 희생하는 것
실천과 신념
성욕 보텀 절 축제들 루디 장례식 예술 제국 숭배 불가사의한 종교 버사크럼
사제지간
폰티페데스 아우구스 베스목 플라민스 페티알레스목 에풀론 프라트레스 아르발레스
신들
12대신 카피톨린 트라이애드 아벤틴 삼합회 언더월드 빈곤의 농업 출생 신격화된 황제: 디부스 율리우스 디부스 아우구스투스
관련 항목
고대 로마 종교 용어집 로마 신화 고대 그리스 종교 에트루스카누스 종교 갈로-로마 종교 해석아티오 그라에카 사양
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Mercury(/ˈmɜːrkjʊri/; 라틴어:메르쿠리우스 [mɛrˈkʊrijʊs] (듣기)는 고대 로마 판테온 안에 있는 12개의 디아이 동의 중 하나로 로마 종교와 신화에서 주요한 신이다.그는 금전적 이득, 상업, 웅변, 메시지, 통신(점괘 포함), 여행자, 경계, 운, 속임수, 도둑의 신이며, 저승으로 영혼의 안내자 역할을 하기도 한다.^[2][3]

로마 신화에서 그는 타이탄 아틀라스의 일곱 딸 중 하나인 마이아(Maia)와 목성의 아들이거나, 카엘루스와 다이스의 아들이라고 여겨졌다.^[1]그의 초기 형태에서, 그는 에트루스칸 신 투름과 관련이 있는 것으로 보인다; 두 신 모두 그리스 신 헤르메스와 특징을 공유하고 있다.그는 종종 왼손에 캐듀서를 들고 있는 모습이 그려진다.그의 그리스 등가 에르메스와 비슷하게 아폴로로부터 마술 지팡이를 수여받았는데, 이 지팡이는 훗날 뱀이 얽힌 지팡이인 캐듀서로 바뀌었다.

어원

"Mercury"라는 명칭은 라틴어 merx("merchandise", cf. mercommerce, cf. mercari(상업, 상업 등), merces(무역) 및 merces(wages)와 관련이 있을 수 있으며, 또 다른 가능한 연관성은 "경계, 국경"(cf)을 위한 프로토-인도-유럽 루트 mercf이다.고대 영어 "mearc", 올드 노르스 "마크"와 라틴어 "margo" 그리고 그리스어 οὖοςς(Arcturus/Arctρκττοοῦ analogy analogy analogy)를 "경계의 지배자"로 칭하며, 상하의 가교 역할을 언급하고 있다.^{[citation needed]}

역사

머큐리는 초기 로마 종교의 무수한 디 인디케이트들 사이에 등장하지 않았다.오히려 그는 기원전 4세기경부터 로마 공화국 시대에 로마 종교가 그리스 종교와 싱크로나이화되었기 때문에 이전의 데이 루크리를 섬겼다.그의 숭배는 또한 터키인들의 특성이 비슷한 에트루스카누스 종교의 영향으로 도입되었다.^[4]처음부터 머큐리는 날개 달린 구두(탈리아)와 날개 달린 모자(페타소스)를 신고, 아폴로가 헤르메스에게 선물한 두 마리의 엉킨 뱀을 가진 헤럴드의 지팡이인 카듀소스를 들고 다니는 등 본질적으로 헤르메스와 같은 면모를 지니고 있었다.그는 종종 수탉, 새 날의 전령,^[5] 다산을 상징하는 숫양이나 염소, 거북이와 함께 동행했는데, 이는 수성이 거북이 껍데기로 만든 전설적인 발명을 가리킨다.

헤르메스처럼 그는 메시지, 웅변, 무역의 신, 특히 곡물 무역의 신이기도 했다.그는 여행자들의 후원자였고 도둑의 신이기도 했다.수성은 또한 풍요와 상업적 성공의 신으로 여겨졌는데, 특히 가울에서는 특히 그가 존경받았다고 한다.^[6]그는 또한 헤르메스처럼 로마의 정신분열증 환자로서 새로 죽은 영혼들을 사후세계로 인도했다.게다가, 오비드는 머큐리가 털페우스의 꿈을 솜누스의 계곡에서 잠자는 인간들에게 옮겼다고 썼다.^[7]

폼페이의 고고학적 증거는 수성이 로마의 신들 중 가장 인기 있는 신들 중 하나였다는 것을 암시한다.^[8]상업의 신은 로마 공화국의 초기 청동 동전 두 개, 즉 셈스탄과 세문시아에 묘사되었다.^[9]

싱크레티즘

그들이 켈트족과 게르만족의 신들을 따로 신들을 고려하기보다는 신들을 따로 묘사한 것에 대해 로마인들은 로마나라는 해석이라는 문화적 특성인 그들 자신의 신들의 지역적 발현이나 측면으로 해석했다.특히, 수성은 로마 제국이 정복한 국가들 사이에서 매우 인기가 있다고 보고되었다; 줄리어스 시저는 수성이 영국에서 가장 인기 있는 신이고 모든 예술의 창시자로 여겨지는 가울에 대해 썼다.^[10]이것은 아마도 로마의 싱크로트주의에서 수성은 켈트족의 신 루거스와 동일시되었고, 이런 면에서는 켈트족의 여신 로슈메르타가 공통적으로 동행했기 때문일 것이다.루구스는 원래 빛이나 태양의 신(이것은 논쟁의 여지가 있지만)이었을지 모르지만, 로마의 아폴로 신과 비슷하게 무역의 신으로서의 중요성은 그를 수성에 더 비견하게 만들었고, 대신 아폴로는 켈트 신 벨레누스와 동일시했다.^[7]

로마인들은 로마나를 해석함으로써 수성을 게르만 신 우탄과 연관시켰다; 1세기 로마 작가 타키투스는 그를 게르만 민족의 주요 신으로 규정했다.^[11]

제카리아 시트친은 그의 악명 높은 현대적 변두리 이론에서 수성과 그의 이름을 가진 행성을 에누마 엘리스 창작 서사시의 등장인물인 무무와 동일시한다.^[12]

이름 및 비문

머큐리는 로마인들에게 머큐리우스, 미르쿠리오스 또는 미르쿠리오스 같은 초기 저술에서는 머큐리우스라고 알려져 있으며, 다른 측면이나 역할을 나타내는 여러 가지 비문이나, 비로마 신들과 싱크로트주의를 나타내는 여러 가지 비문을 가지고 있었다.이러한 비문 중 가장 일반적이고 유의미한 것은 다음과 같다.

• 프랑스 보크로이산트에서 예배를 드린 곰과 사냥의 신 아르타이오스 켈트 신과 수성의 싱크로트리즘인 메르쿠리우스 아르타이오스.^[13]
• 수성과 켈트족 아르베르누스의 싱크로트주의인 머큐리우스 아르베르누스.아르베르누스는 프랑스 중부의 아우베르그네 지역에 있는 그들의 영토에서 메르쿠리우스 아르베르누스에 대한 헌신은 일어나지 않지만, 아마도 아르베르니 부족의 특별한 신으로서 라인란트에서 숭배되었다.^[13]
• Cimbri 신과 수성의 싱크로트리즘인 Mercurius Cimbrianus는 때때로 오딘을 대표한다고 생각했다.
• 독일 쾰른에서 프랑스 생테스에 이르는 지역에서 쓰여진, 수성과 켈트 신 시송리우스의 합성어인 머큐리우스 시송리우스가 있다.^[13]
• 머큐리우스 에시브라이우스, 이베리아 신 에시브라이오스와 로마 신 머큐리의 싱크로트리즘.에스ibraeus는 포르투갈 메드림에서 발견된 비문에서만 언급되며, 인근 펨포스타 마을의 비문에서 발췌한 반다 이시브라이구스와 같은 신일 가능성이 있다.^[14]
• 메르쿠리우스 게브리니우스는 독일 본의 제단 위에 새겨진 글에서 알 수 있는 켈트족이나 게르만족 게브리니우스와 수성의 싱크로트주의다.^[13]
• 프랑스 랑그레스에서 증거를 통해 알려진 수성과 동일시된 켈트족의 신 모쿠스 출신의 메르쿠리우스 모쿠스.모쿠스("돼지")라는 이름은 이 신이 멧돼지 사냥과 연관되었다는 것을 암시한다.^[13]
• 머큐리우스 소브리오스(Mercury the Teetotaler)^[15]는 카르타고 상업의 신과 수성의 싱크로트리즘이다.
• 로마 신 수성과 켈트 신 비수치우스의 싱크로레티즘인 머큐리우스 비수치우스가 독일 슈투트가르트 비문에서 증언했다.비수치우스는 주로 가울과 독일의 제국의 변경 지역에서 숭배되었다.주로 수성과 교제하였지만 비수치우스는 로마의 신 마르스와도 가끔 연계되어 있었는데, '마르스 비수치우스'에 대한 헌정 비문으로서 비시치우스의 여성 상대인 비수치아가 가울에서 발견되었다.^[13][16]

고대 문헌에서

버질의 아이네이드에서 수성은 아이네아스에게 로마시를 찾으려는 자신의 사명을 상기시킨다.오비드의 파티에서 머큐리는 님프 라룬다를 저승으로 호송하는 임무를 맡는다.그러나 머큐리는 도중에 라룬다와 사랑에 빠져 그녀와 사랑을 나눈다.그래서 라룬다는 눈에 보이지 않는 가신 라레스라고 불리는 두 아이의 엄마가 된다.

사원

로마에 있는 머큐리의 신전은 아벤틴 언덕과 팔라틴 언덕 사이의 서커스 막시무스에 위치해 있었으며, 기원전 495년에 지어졌다.^[17]

그해 로마에서는 귀족 원로원과 평민 사이에 소요가 일어났고, 이는 이듬해 평민 이탈로 이어졌다.그 건축이 완성되자, 영사 아피우스 클라우디우스 사비누스 레길렌시스와 푸블리우스 세르빌리우스 프리스크로스 사이에 어떤 영사들 중 어느 영사가 신전을 헌정하는 영광을 가져야 하는지에 대한 논쟁이 일어났다.

원로원은 이 결정을 민회에 회부하고, 어느 쪽이 선택되든 시장 주재, 상인 길드 설립, 교황 격언의 기능 행사 등 부가적인 업무도 함께 해야 한다고 결의했다.국민들은 계속되는 공공의 불화 때문에, 그리고 원로원과 영사들에게 앙심을 품기 위해 대신 군단 중 한 곳의 고위 군관인 마르쿠스 레토리우스에게 신전을 바치는 영광을 안았다.원로원과 영사들, 특히 보수파인 아피우스는 이 결정에 격분했고, 그것은 현재 진행 중인 상황을 악화시켰다.^[18]

헌신은 기원전 495년 5월 15일에 일어났다.^[19]

경마장은 물론 상업의 주요 중심지였기 때문에 신속한 무역과 여행의 신을 숭배하기에 적합한 곳으로 여겨졌다.아벤틴의 평민 거점과 팔라틴의 귀족 중심지 사이에 서 있었기 때문에 중재자로서의 수성의 역할도 강조했다.^{[citation needed]}

예배

수성은 로마 왕국으로부터 살아남은 초기 신들 중 하나가 아니었기 때문에 플라멩("사제")을 배정받지 못했지만 메르쿠랄리아 5월 15일에 자신만의 주요 축제를 가졌다.메르쿠랄리아 기간 동안 상인들은 포르타 카페나 근처의 그의 신성한 우물에서 물을 머리에 뿌렸다.

대중문화에서

머큐리는 1940년 레드 레이븐 코믹스 1호에서 출판된 20세기 머큐리의 만화 전설 잭 커비(Jack Kirby, Mercury)의 첫 번째 출판 만화책에 등장한다.^[20]

1916년부터 1945년까지 발행된 미국의 이른바 머큐리 디메이는 실제로 수성의 신이 아닌 윙드 리버티(Winged Liberty)를 특징으로 하고 있지만, 날개 달린 조타 대신 프리지아 모자를 썼음에도 불구하고, 이 동전은 유사성 때문에 그의 이름을 가지고 있다.^[21]

머큐리는 3인칭 멀티플레이어 배틀 아레나 게임인 스마이트의 플레이 가능한 신들 중 하나이다.^[22]

갤러리

• 

  청동 세문시아의 수성 초상화(BC 215–211)

• 

  머큐리-헤르메스, 폼페이의 골동품 프레스코

• 

  서기 100~250년경에 통게렌에서 발견된 왼쪽 손에는 수탉이, 오른쪽 손에는 돈가방을 들고 있는 수성의 청동상(통게렌)은 8.8cm의 갈로로만형 박물관(통게렌)에서 발견되었다.

• 

  헨드릭 골치우스:수성, 그의 상징과 함께

• 

  얀 게리츠 판 브롱크호르스트: 목성이 수성에 아르구스를 죽이라는 명령을 내리다

• 

  토론토 하트 하우스에 있는 그리스 신 헤르메스 동상

• 

  1949년 세인트루이스에서 날개가 달린 메신저 역할을 한 머큐리. 만국우편연합과 관련하여 발행된 루시아 우표

참조

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 머큐리우스(deus) 관련 매체