좌표: 41°53'9 ″ N 12°29'9 ″E / 41.88583°N 12.48583°E / 41.88583; 12.48583
Page semi-protected

서커스 막시무스

Circus Maximus
기타 용도는 서커스 막시무스(동음이의하지 않음)를 참조하십시오.
서커스 막시무스
남동쪽에서 바라본 서커스 현장의 모습. 전경에 있는 탑은 중세 요새의 일부입니다.[1]
Circus Maximus is located in Rome
Circus Maximus
서커스 막시무스
아우구스티누스 로마 내에 표시됨
Map
전체 화면 보기를 위해 지도를 클릭합니다.
위치레지오 11 서커스 막시무스
좌표41°53'9 ″ N 12°29'9 ″E / 41.88583°N 12.48583°E / 41.88583; 12.48583
유형서커스
역사
설립된구왕국시대

서커스 막시무스(라틴어로 "가장 큰 서커스"를 뜻함). 시르코 마시모(Circo Massimo)는 이탈리아 로마에 위치한 고대 로마의 전차 경주 경기장이자 대중 오락 장소입니다. 아벤티네 언덕과 팔라티네 언덕 사이의 계곡에서 고대 로마와 그 후의 제국에서 최초이자 가장 큰 경기장이었습니다. 길이는 621m(2,037ft), 폭은 118m(387ft)로 측정되었으며 150,000명 이상의 관중을 수용할 수 있었습니다.[2] 완전히 발달된 형태로 로마 제국 전역에서 서커스의 모델이 되었습니다. 그 장소는 현재 공원입니다.

이벤트 및 용도

참고 항목: 전차 경주와 루디
폴 비고의 서기 4세기 로마의 모델. 서커스단은 아벤틴 강(왼쪽)과 팔라틴 강(오른쪽) 사이에 있습니다. 맨 오른쪽의 타원형 구조물은 콜로세움입니다.

서커스는 로마의 종교 축제와 관련된 공공 게임인 루디를 위한 로마의 가장 큰 장소였습니다. 루디는 로마 국민들(포퓰러스 로마누스)과 신들의 이익을 위해 선도적인 로마인들 또는 로마 국가에 의해 후원되었습니다. 대부분은 매년 또는 로마력으로 매년 간격을 두고 개최되었습니다. 다른 사람들은 승리를 축하하는 게임과 같은 종교적 맹세를 이행하기 위해 주어질 수 있습니다. 로마 전통에서 서커스에서의 최초의 승리 루디는 레갈 시대 후기에 주피터에게 자랑스러운 타퀸이 포메티아에 대한 승리로 맹세했습니다.[3]

루디는 하루 또는 심지어 반나절 행사부터 며칠에 걸쳐 종교 의식과 대중 축제, 말과 전차 경주, 육상, 연극과 리사이틀, 야수 사냥과 검투사 싸움으로 열린 화려한 여러 행사장 축하 행사까지 기간과 범위가 다양했습니다. 일부는 공개 처형을 포함했습니다. 서커스에서 더 큰 루디(라틴어로[4] 스포츠 또는 게임을 의미함)는 경기의 목적을 표시하고 참가자들을 소개했던 승리의 행렬과 매우 유사한 화려한 퍼레이드(폼파 써켄시스)로 시작되었습니다.[5]

로마 공화국 시절, 에이다일인들은 경기를 조직했습니다. 가장 비용이 많이 들고 복잡한 루디는 더 높은 사무실을 위해 식단의 능력, 관대함 및 적합성을 평가할 수 있는 기회를 제공했습니다.[6] 그러나 일부 서커스 행사는 비교적 작고 친밀한 일이었던 것 같습니다. 기원전 167년, "플루트 연주자, 경치 좋은 예술가, 무용가"들이 임시 무대에서 공연했는데, 아마도 두 중앙 좌석 둑 사이에 세워졌을 것입니다. 다른 것들은 전체 공간에 맞게 막대한 비용을 들여 확장되었습니다. 기원전 169년에 그곳에서 열린 참회는 2세기에 여러 명 중 한 명으로 "63마리의 표범과 40마리의 곰과 코끼리"를 고용했으며, 관중들은 아마도 상당한 장벽에 의해 안전하게 지켜졌을 것입니다.[7]

로마의 지방이 확장되면서 기존의 루디는 신성하고 대중적인 지지를 위해 경쟁했던 정치인들에 의해 꾸며지고 새로운 루디가 발명되었습니다. 후기 공화국에서는 루디가 1년 중 57일에 개최되었습니다.[8] 알려지지 않은 수의 사람들이 서커스를 완전히 사용해야 했을 것입니다. 다른 많은 날에는 자선가와 기수가 트랙에서 연습해야 합니다. 그렇지 않았다면 출발 게이트 바로 밖에 있는 근처 포럼 보아리움에서 거래되는 동물들에게 편리한 코랄을 만들었을 것입니다. 서커스단의 여러 출입구 옆에 있는 외부 관람석 아래에는 작업장과 상점이 있었습니다. 경기가 열리지 않았을 때, 카툴루스 (기원전 1세기 중반) 당시의 서커스는 아마도 "가게와 부스가 있는 먼지투성이의 열린 공간, ... "변신자, 저글링하는 사람, 점쟁이, 그리고 하층민 공연 예술가들"이 자주 찾는 화려한 붐비는 평판이 좋은 지역"[9]이었을 것입니다.[10]

2019년 남동쪽에서 바라본 서커스 현장 전경

로마의 황제들은 정기적인 루디에 대한 대중의 증가하는 요구와 더 전문적인 장소에 대한 필요성을 그들의 관직과 숭배의 필수적인 의무로 충족시켰습니다. 수세기에 걸쳐 서커스 막시무스는 전차 경주를 위한 로마의 가장 중요한 전문 장소가 되었습니다. 서기 1세기 후반까지 콜로세움은 대부분의 도시 검투사 쇼와 소규모 야수 사냥을 개최하기 위해 지어졌고, 대부분의 육상 선수들은 목적에 맞게 설계된 도미티안 경기장에서 경쟁했지만, 장거리 도보 경주는 여전히 서커스에서 열렸습니다.[11] 결국, 1년 중 135일이 루디에게 바쳐졌습니다.[8]

전차 경주용 서킷으로 개발이 한창일 때에도 서커스는 로마에서 대규모 종교 행렬에 가장 적합한 공간으로 남아 있었고, 대규모 경배를 위한 가장 인기 있는 장소였습니다.[12] 황제 프로부스는 특별하게 지어진 무대 위에 진짜 나무 숲을 통해 짐승들을 사냥하는 화려한 서커스 쇼를 펼쳤습니다.[13] 기독교가 제국의 공식 종교로 등장하면서, 루디는 점차 인기를 잃게 되었습니다. 서커스 막시무스에서 마지막으로 알려진 짐승 사냥은 523년에 열렸고, 마지막으로 알려진 경주는 549년에 토틸라에 의해 열렸습니다.[14]

지형 및 시공

정규 시대

현재 포폴로 광장에 있는 오벨리스코 플라미니오는 한때 서커스 막시무스의 분할 장벽의 일부였습니다.

서커스 막시무스는 로마의 아벤티네와 팔라티네 언덕 사이에 있는 무르시아 계곡(발리스 무르시아)의 평지에 자리 잡고 있었습니다. 로마 초기에는 계곡이 풍부한 농경지였을 것이며, 티베르 강과 계곡을 길게 갈라놓은 개울에서 범람하기 쉽습니다. 개울은 아마도 선로를 건너야 하는 두 지점에 이른 시기에 다리가 놓였을 것이며, 가장 초기의 경주는 "돌림 기둥, 관중들이 앉을 수 있는 은행, 그리고 몇몇 신사와 성지와 같은 것들이 있는" 농업 풍경 안에서 열렸을 것입니다.[15]

리비우스 로마의 역사에서 로마의 첫 에트루리아 왕인 루키우스 타르퀴니우스 프리스쿠스는 아마도 팔라틴 직선을 따라 중간쯤에 태양과 비에 대한 차양이 있는, 로마의 가장 높은 에첼론들(평신도들과 귀족들)을 위한 서커스에 나무로 된 둘레의 좌석을 지었습니다. 그의 손자인 타르퀴니우스 슈퍼버스(Tarquinius Superbus)는 선로의 인접하거나 반대편인 아벤틴(Aventine) 쪽에 시민 평민(플렙 또는 플렙)을 위한 첫 번째 좌석을 추가했습니다.[16] 그렇지 않다면 서커스단은 여전히 주변 농지를 통과하는 선로에 불과했을 것입니다. 이때쯤이면 물이[17] 빠졌을 수도 있지만, 나무로 만든 좌판과 좌판은 자주 썩어 다시 지어졌을 것입니다. 각각 3개의 원뿔형 돌기둥으로 만들어진 회전 기둥(metae)은 최초의 영구 서커스 구조물일 수 있습니다. 기둥 사이의 개방된 배수로는 분할 장벽 역할을 했을 것입니다.[18]

공화정 시대

올림픽 후원자(라틴어 편집자)는 보통 눈에 띄는 높은 스탠드(펄비나)에 참석하는 신들의 모습 옆에 앉았지만 트랙 둘레의 좌석은 최고의, 가장 극적인 클로즈업을 제공했습니다. 기원전 494년 (공화정 시대 초기) 독재자 마니우스 발레리우스 막시무스와 그의 후손들은 남동쪽으로 돌 때 전차 경주의 스릴과 유출에 대한 훌륭한 관점인 큐레 의자에 대한 권리를 부여받았습니다.[19] 기원전 190년대에는 상원의원 전용의 돌 트랙 사이드 좌석이 지어졌습니다.[20]

영구적인 나무로 된 시작 가판대는 기원전 329년에 지어졌습니다. 각 출발지에서 중앙 장벽까지의 거리를 동일하게 하기 위해 문을 열고, 밝게 칠하고,[21] 시차를 두었습니다. 이론적으로는 4마차(쿼드리가스)를 25대까지 수용할 수 있었지만 팀레이싱이 도입되자 [22]폭이 넓어지고 수가 줄었습니다. 공화정 말기나 제국 초기에는 12개의 가판대가 있었습니다. 그들의 사단은 스프링이 장착된 문들의 정차역 역할을 하는 허름들에 의해 앞쪽에 배치되어 12대의 경량, 4마 또는 2마의 전차들이 동시에 선로로 방출될 수 있었습니다. 노점은 추첨으로 할당되었으며 다양한 레이싱 팀은 색상으로 식별되었습니다.[23] 일반적으로 경주당 7바퀴가 있었습니다. 적어도 기원전 174년부터, 그들은 큰 조각된 알들을 사용하여 수를 세었습니다. 기원전 33년에는 가시성을 극대화하기 위해 중앙 분할 장벽(유리푸스)보다 훨씬 위에 위치한 청동 돌고래 모양의 대형 랩 카운터 시스템이 추가되었습니다.[24]

중앙 분할 장벽을 따라 중간에 아우구스투스의 오벨리스크가 있는 카라칼라와 서커스 막시무스를 묘사한 세스테르티우스.

기원전 50년경에 시작된 줄리어스 시저의 서커스 개발은 시작문과 반원형 끝의 행렬 입구를 제외하고 트랙의 거의 전체 회로를 운행할 수 있도록 좌석 층을 확장했습니다.[25] 선로의 길이는 약 621m(2,037ft), 폭은 약 150m(387ft)로 측정되었습니다. 선로 둘레와 좌석 사이의 운하는 관중을 보호하고 선로를 배수하는 데 도움이 됩니다.[26] 좌석의 내부 3분의 1은 트랙 사이드 동굴을 형성했습니다. 중앙 직선을 따라 있는 그 앞 부분은 상원의원들을 위한 것이었고, 바로 뒤에 있는 것들은 평등을 위한 것이었습니다. 전체의 3분의 2에 해당하는 외곽층은 로마인과 비시민을 위한 것이었습니다. 그들은 목재로 지어졌고, 그 아래에 나무로 만든 서비스 건물, 상점, 출입구가 있었습니다. 전체 좌석 수는 불확실하지만 아마도 15만 석 정도였을 것입니다. 플리니우스 장로의 25만 석 추정치는 가능성이 낮습니다. 나무 표백제들은 기원전 31년의 화재로, 공사 도중이나 공사 후에 손상을 입었습니다.[27]

제국시대

서커스 막시무스의 복원을 축하하는 트라야누스의 세스테티우스 (103년 주조).[28]

31의 화재 피해는 아마도 아우구스투스(카이사르의 후계자이자 로마의 초대 황제)에 의해 수리되었을 것입니다. 그는 현장에서 오벨리스크와 펄비나에 대한 크레딧만을 겸손하게 주장했지만 둘 다 주요 프로젝트였습니다. 로마가 존재하기 훨씬 전부터 오벨리스크는 이집트의 태양신들에게 신성한 것이었습니다.[29] 아우구스투스는 그것을 막대한 비용을 들여 헬리오폴리스에서[30] 가져와 서커스단의 분할 장벽을 따라 중간에 세웠습니다. 그것은 로마의 최초의 오벨리스크였으며, 이국적으로 신성한 물건이었고, 아우구스투스가 최근 내전에서 로마의 적들과 이집트의 동맹국들을 상대로 승리한 것을 영구적으로 상기시켜주는 것이었습니다. 그 덕분에 로마는 지속적인 평화와 새로운 이집트 속주를 모두 확보할 수 있었습니다. 경당은 선로 옆 좌석 위로 높이 솟아 있는 사당이나 사원(에데스)인 기념비적인 규모로 지어졌습니다. 때때로 게임이 진행되는 동안 아우구스투스는 신들과 함께 그곳에서 지켜봤습니다. 가끔, 그의 가족은 그와 함께 그곳에 가곤 했습니다. 할리카르나소스의 디오니시우스가 묘사한 '로마에서 가장 아름답고 감탄할 만한 건축물 중 하나'로, '매 상점의 관중들을 위한 입장과 승천, 수많은 수천 명의 사람들이 불편 없이 드나들 수 있도록' 되어 있습니다.[31]

1911년 사무엘 볼 플래트너(Samuel Ball Platner)에 따르면 서커스 막시무스의 지상 계획. 엇갈린 출발 게이트는 왼쪽에 있습니다.

클라우디우스가 그곳을 개선하기 전까지 그 장소는 [32]아마도 출발문을 통해 홍수가 나기 쉬운 상태로 남아 있었습니다; 그들은 아마도 추가적인 홍수 방지 제방을 포함했을 것입니다. 사람들로 붐비는 나무로 된 작업장과 표백기에서 발생한 화재는 훨씬 더 큰 위험이었습니다. 서기 36년의 화재는 아벤틴 쪽 관중석 아래에 있는 바구니 제작자의 작업장에서 시작된 것으로 보입니다. 티베리우스 황제는 그곳의 여러 중소기업들에게 손실을 보상했습니다.[33] 서기 64년 네로의 통치 기간 동안 서커스단의 반원형 끝에서 화재가 발생하여 관중석과 상점을 휩쓸고 도시의 많은 부분을 파괴했습니다. 몇 년에 걸쳐 동일한 발자국과 디자인으로 재건된 서커스에서는 게임과 축제가 계속되었습니다.[34]

서기 1세기 후반까지 중앙 분할 장벽은 일련의 물 분지로 구성되어 있었고, 다른 곳에서는 하나의 수로가 열려 있었고 다른 곳에서는 다리로 연결되어 있었습니다. 그것은 예술적인 장식과 장식적인 스웨그를 위한 기회를 제공했고, 야수 사냥과 경주 중 사상자 회복과 같은 더 위험한 서커스 활동에 참여하는 조수들을 위해 다양한 신들의 사원과 조각상, 분수와 피난처를 포함했습니다.[35]

서기 81년에 원로원은 서커스의 반원형 끝에 티투스를 기리는 삼중 아치를 지어 이전의 행렬 입구를 대체하거나 보강했습니다.[36] 도미티아누스 황제는 팔라티누스에 새로운 다층 궁전을 지었는데, 어떻게든 서커스단과 연결되어 있었습니다. 그는 아마도 높은 곳에서, 아래에 있는 사람들에게는 거의 보이지 않는 독재적인 스타일로 경기를 관람했을 것입니다. 그의 통치 기간 동안의 화재 피해에 대한 수리는 그가 암살되기 전에 이미 진행 중이었을지도 모릅니다.[37]

도미티아누스의 운명과 함께 추가적인 화재 피해의 위험은 전적으로 돌로 서커스를 재건하고 로마의 황제를 그들의 신들과 함께 로마 공동체의 일부로 보고 기릴 수 있는 관중석에 새로운 경단을 제공하기로 트라야누스의 결정을 촉발했을 수 있습니다. 트라야누스 치하에서 서커스 막시무스는 그 결정적인 형태를 찾았는데, 그 이후로 후대 황제들에 의한 기념비적인 추가, 카라칼라 치하의 시작문 지역의 광범위하고 계획된 재건, 기존 직물에 대한 수리 및 갱신을 제외하고는 변경되지 않았습니다. 이 중, 플리니우스는 트라야누스의 작품이 5,000석을 더 얻었다고 주장합니다. 일부 수리는 디오클레티아누스의 통치 기간에 수행된 것과 같이 13,000명의 사망자가 발생한 후 예측할 수 없고 광범위한 수리였습니다.[38]

종교적 의의

alt text
서커스 막시무스 유적지와 팔라틴 언덕을 배경으로 한

트랙의 남동쪽 회전은 서커스의 공식적인 발전보다 먼저 이루어졌을지도 모르는 두 신사 사이를 달렸습니다. 하나는 남동쪽 외곽에 있는 계곡의 이름을 딴 여신 무르시아에게 바쳐졌는데, 이 여신은 금성, 머틀 관목, 신성한 샘, 계곡을 나누는 개울, 아벤틴 언덕의 작은 봉우리와 관련이 있습니다.[39] 다른 하나는 남동쪽 개찰구에 있었는데, 그곳에는 곡물 저장고의 작은 신 콘수스의 지하 사당이 있었고 곡물 여신 세레스와 지하 세계와 연결되어 있었습니다. 로마의 전통에 따르면, 로물루스는 로마의 건국 직후에 이 신전을 발견했습니다. 그는 말 경주와 술을 포함하는 축하 행사에 사비니인 이웃들을 모으는 방법으로 콘수알리아 축제를 발명했습니다. 이런 방해를 받는 동안 로물루스의 부하들은 신부로 사비네 딸들을 납치했습니다. 그래서 사비네 여인들의 강간에 대한 유명한 로마 신화는 서커스와 콘술리아를 배경으로 삼았습니다.

이 준전설시대에는 서커스 현장에서 말이나 전차 경주가 열렸을 것입니다. 트랙 폭은 남동쪽 끝에 있는 무르시아 신전과 콘소스 신전 사이의 거리, 그리고 이 두 신전과 헤라클레스의 아라 막시마 사이의 거리에 의해 결정되었을 수 있으며, 로마 자체보다 더 오래된 것으로 추정되며 서커스의 시작 장소 뒤에 위치한 헤라클레스의 아라 막시마 사이의 거리에 의해 결정되었을 수 있습니다.[40] 트랙의 반환점에 있는 콘소스의 사당의 위치는 그리스 하마드롬에 로마 넵튠의 그리스어 대응물인 포세이돈의 사당을 배치한 것을 상기시킵니다.[41] 나중에 개발된 콘소스 제단은 서커스의 수호신 중 하나로 남동쪽의 회랑 기둥의 구조물에 포함되었습니다. 무르시아의 개울이 부분적으로 축조되었을 때, 회전하는 기둥 사이에 분할 장벽([42]스피나 또는 유리푸스)을 형성하기 위해 그녀의 사당은 유지되거나 재건되었습니다. 후기 제국 시대에는 남동쪽 방향과 서커스 자체가 때때로 발리스 무르시아(Vallis Murcia)로 알려져 있었습니다.[43] 레이스 랩을 셀 때 사용되는 기호들은 또한 종교적인 의미를 지녔다; 알에서 태어난 카스토르와 폴룩스는 말, 기수, 승마 질서 (승마)의 후원자였습니다. 마찬가지로, 나중에 돌고래 모양의 랩 카운터가 사용되면서 지진과 말의 신으로서 인종, 신속성, 해왕성 사이의 연관성이 강화되었습니다. 로마인들은 돌고래가 모든 생물 중에서 가장 빠르다고 믿었습니다.[24] 로마인들이 프리기아 대모를 조상신으로 받아들였을 때, 아마도 갈라지는 장벽 위에 사자 등에 탄 그녀의 조각상이 서커스단 안에 세워졌습니다.[44]

전차 경주를 묘사한 재스퍼 음각(서기 2세기), 상단에 표시된 분할 장벽의 각 끝에 세 개의 뾰족한 메타가 있습니다(월터스 미술관).

태양과 달 컬트는 아마도 서커스의 초기 단계부터 대표되었을 것입니다. 그들의 중요성은 아폴로에 로마 컬트가 도입되고 로마 제국 컬트의 신학적 기반으로서 스토아 학파와 태양 일원론이 발전하면서 커졌습니다. 제국 시대에 태양신은 서커스와 서커스의 신의 후원자였습니다. 그의 신성한 오벨리스크는 그의 신전과 결승선에 가까운 중앙 장벽에 설치된 경기장 위로 우뚝 솟아 있었습니다. 태양신(Sun-god)은 일출부터 일몰까지 천상의 서킷을 통과하는 4마차(quadriga)를 운전하는 최후의 승리의 전차였습니다. 그의 파트너인 루나는 그녀의 두 마리 말 전차(비가)를 몰았습니다. 그들은 함께 서커스 트랙에서 유사점을 발견한 우주와 시간의 순환을 예측할 수 있고 질서정연한 움직임을 나타냈습니다.[45] 아폴로보다 훨씬 이전에 지어진 것으로 추정되는 루나의 신전은 서기 64년의 대화재로 불에 타버렸고 아마도 교체되지 않았을 것입니다. 그녀의 숭배는 서커스 게임을 시작한 행렬에 대표된 것으로 보이는 다이애나와 보통 그녀의 오빠로 알려진 솔 인디게스의 숭배와 밀접하게 연관되었습니다. 신전을 잃은 후, 그녀의 숭배는 분할 장벽에 있는 솔의 신전으로 옮겨졌을 수도 있고, 그 옆에 있었을 수도 있습니다. 둘 다 하늘을 향해 열려 있었을 것입니다.[46]

몇몇 신들의 신전들이 서커스단을 내려다보았습니다; 대부분은 현재 사라졌습니다. 케레스와 플로라로 가는 사원들은 헤라클레스의 보호 아래 남아있는 서커스의 출발문과 거의 반대쪽에 있는 아벤틴에 가까이 서 있었습니다. 아벤틴 강을 따라 남동쪽으로 더 가면 달의 여신 루나의 신전이 있었습니다. 베누스 오브시퀀스, 머큐리, 디스(또는 수마누스)에 이르는 벤틴 사원들이 남동쪽 방향의 경사면 위에 서 있었습니다. 세레스의 신전 맞은편 팔라틴 언덕에는 마그나 마터, 루나의 신전 맞은편에는 태양신 아폴로가 서 있었습니다.

역사적으로 서커스에서는 여러 축제가 열렸는데, 그 중 일부는 설립일과 날짜가 불확실합니다. 로물루스에 의해 반신화적으로 세워진 콘수알리아와 케레스의 주요 축제인 시리얼리아는 아마도 기원전 366년에 목성을 기리기 위해 서커스에서 열린 역사적으로 증명된 가장 초기의 "로마 게임"(루디 로마니)보다 더 오래된 것으로 보입니다.[47] 초기 제국 시대에 오비드는 서커스에서 말 경주와 함께 시리얼리아(4월 중하순)의 개막을 묘사하고,[48] 밤에 여우들을 경기장으로 풀어주고, 여우들의 꼬리는 불이 켜진 횃불로 타오릅니다.[49] 곡물 작물의 여신인 세레스와 곡물 저장의 신이자 서커스의 후원자인 콘수스 사이에 어떤 초기의 연관성이 있을 가능성이 높습니다.

현대 현황 및 용도

아벤틴에서 바라본 서커스 막시무스가 내려다보이는 유적 (1983)

6세기 이후, 서커스단은 사용되지 않고 붕괴되었습니다. 침수되기 쉬운 저층부는 물에 잠긴 충적토와 축적된 잔해에 점차 묻혀 있어서 원래의 선로는 현재 현대 지표면 아래 6미터에 묻혀 있습니다. 11세기에 서커스단은 "생기의 신도들에 의해 임대된 주거지로 대체되었습니다."[50] 12세기에는 흙을 빼내기 위해 그곳에 수로를 팠고, 16세기에는 이 지역을 시장 정원으로 사용했습니다.[51] 르네상스 시대 동안, 그 장소는 좋은 품질의 건축용 석재를 위한 편리한 채석장으로 사용된 많은 장소 중 하나였습니다.[52] 서커스의 많은 서있는 건축물들은 이러한 변화들에서 살아남았습니다; 1587년, 교황 식스토 5세에 의해 두 개의 오벨리스크가 중앙 장벽에서 제거되었고, 그 중 하나는 포폴로 광장에 다시 세워졌습니다.[30] 1852년, 영국-이탈리아 가스 협회에 의해 그 자리에 가스 공장이 지어졌습니다. 1910년 로마의 가장자리로 옮겨질 때까지 그 자리를 지켰습니다.[53] 19세기 중반 서커스 현장의 작업은 좌석 층과 외부 포르티코의 하부를 발견했습니다. 그 이후로 일련의 발굴 작업으로 인해 좌석, 커브 턴 및 중앙 차단막의 추가 부분이 노출되었지만 현장의 규모, 깊이 및 침수로 인해 추가 탐사가 제한되었습니다.[1]

2006년 이탈리아 월드컵 서커스 현장에서 열린 우승 축하 행사

서커스 사이트는 이제 대중에게 개방되고 콘서트, 회의, 축하 행사에 자주 사용되는 넓은 공원 지역으로 기능합니다.

서커스 막시무스 사이트, 2023

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b 험프리 1986, 페이지 57
  2. ^ 이것은 서커스단의 좌석 수를 현대적으로 재계산한 것으로, 플리니우스 장로의 추정치인 250,000명을 대폭 하향 조정한 것입니다. 자세한 내용은 Humphrey 1986, p. 126 참조
  3. ^ 험프리 1986, 66-67쪽
  4. ^ "Ludus - the Latin Dictionary".
  5. ^ 할리카르나소스의 디오니시우스가 묘사한 7.72.1–13, 퀸투스 파비우스 픽토르의 역사로 보충됨.
  6. ^ 부유하고 지위가 높은 귀족과 평민들이 이용할 수 있는 콜수스 명예의 전당에 가계가 걸려 있었습니다. 선거에 출마하고 루디에게 "추가"를 제공하는 데 드는 개인적인 비용이 때때로 심각할 수 있음에도 불구하고, 성공적인 식사는 대중의 호감과 선거 시간에 상당한 득표율을 확보할 수 있습니다. 율리우스 카이사르는 그의 호화로운 루디를 통해 그의 지지를 굳힌 사람들 중 한 명이었습니다.
  7. ^ 험프리 1986, p. 71, 후기 철창 작업 장벽은 기원전 55년 폼페이의 대저택에서 분명히 드러납니다.
  8. ^ a b Bunson, Matthew, A Dictionary of the Roman Empire, Oxford University Press, 1995, p. 246.
  9. ^ 험프리 1986, p. 72, T. P. 와이즈먼을 인용하며, "Camerius를 찾습니다. Catullus 55의 지형", 1980년 로마의 영국 학교 논문, 11-13쪽 각주와 함께.
  10. ^ 험프리 1986, 페이지 72
  11. ^ 128마일에 이르는 엄청나게 긴 경주, 장로 플리니가 믿어진다면; 험프리 1986, 페이지 71 참조.
  12. ^ 험프리 1986, 71-72쪽
  13. ^ Humphrey 1986, p. 128, Historia Augusta, Probus, 19.2–4.
  14. ^ Bowersock, Glen Warren; Brown, Peter; Grabar, Oleg (1999). Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World. Harvard University Press. p. 674. ISBN 978-0-674-51173-6.'프로코피우스'Bowersock, Glen Warren; Brown, Peter; Grabar, Oleg (1999). Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World. Harvard University Press. p. 674. ISBN 978-0-674-51173-6.를 인용한 '고딕 전쟁', 3. 37. 4. 서커스단에서 마지막으로 알려진 야수 사냥에 대해서는 험프리 1986, p. 131을 참조하십시오. 험프리는 마지막으로 알려진 서커스 사건(549)을 "게임"이라고 표현합니다.
  15. ^ 험프리 1986, 페이지 11. 험프리는 이것을 "그리스의 하마드롬과 같다"고 표현합니다.
  16. ^ 아벤틴은 주로 평민 지역이었습니다.
  17. ^ 타르퀸은 플렙을 이용해 무르시아의 개울을 위한 도관이나 배수관(클로아카)을 만들어 티베르로 배출했을지도 모릅니다. 험프리 1986 참조, 페이지 67
  18. ^ 전차 경주의 에트루리아 무덤 그림은 이 초기 단계에 대한 가능한 좌석 모델을 제공합니다. 고귀한 후원자들과 다른 고위 인사들은 차양이 완벽한 높은 스탠드에 앉아 있습니다. 일반인들은 지하, 지상에서 라운지를 하거나 앉습니다. 초기 서커스 막시무스에서 경사진 경기장은 초기에 잔디 좌석 층을 제공했는데, 이는 오비드가 최초의 콘술리아에 대한 설명에서 상상한 것처럼 나중에 후원자와 후원자에 의해 목재 좌석 층으로 대체되었습니다. 초기 메타와 중앙 분할 장벽으로서 가능한 운하에 대해서는 험프리 1986, 페이지 65-66, 68-69를 참조하십시오. 페이지 292-3의 요약을 참조하십시오.
  19. ^ 가장 초기의 권리 행사에서, 큐레 의자가 그 자리에 옮겨졌을 것입니다. 그 자리에 영구적으로 자리를 잡을 가능성은 거의 없습니다. 험프리 1986 참조, 페이지 61
  20. ^ 리비는 그 때까지 플렙스들을 "비규칙적으로"(안테아 인 프로미스쿠오 구경꾼) 앉혔습니다: 험프리 1986, 페이지 70 참조.
  21. ^ 리비, Ab Urbe Condita, 8.20.1
  22. ^ 레이싱 팀은 레갈 시대 초기에 사용되었을 수도 있고 (일부 후기 로마 전통에 따르면) 포에니 전쟁이 끝날 때쯤 사용되었을 수도 있습니다.
  23. ^ 험프리 1986, p. 171; 문들은 아마도 로마의 발리스타와 같은 동물적으로 빛나는 비틀림 스프링을 사용했을 것입니다. Ibid, pp. 137–138: 적과 백의 대립팀들은 후기 공화당 문학에서, 그리고 제국 시대의 녹색과 청색은 유명합니다. 몇몇 로마의 작가들은 그 팀이 여러 가지 색깔로 경주를 했다고 주장했습니다. 추첨에 의한 가판대 배정을 위해 175쪽을 입찰했습니다.
  24. ^ a b 험프리 1986, 261-265페이지
  25. ^ 티투스의 승리의 아치가 세워지기 전에 반원형 끝에 있는 행렬의 입구는 대부분의 현대 자료들에 의해 추정됩니다. 험프리 1986, 페이지 69, 97ff 참조.
  26. ^ 험프리 1986, 페이지 75, 84
  27. ^ 알려진 바로는 카이사르의 개선과 플리니우스의 예상 좌석 수 25만 석 사이에 큰 좌석 확장은 없었습니다. 그의 추정치는 계단과 복도에 의한 좌석열의 필요한 중단을 무시합니다. 이는 1피트당 좌석 추정치를 나타내거나 건물 외부에서 가까운 높이에서 관찰하는 것을 포함할 수 있습니다. 후기 제국 지역 카탈로그에서 서커스의 좌석 추정치는 심지어 더 황량해지고, 한 곳은 불가능한 450,000석을 제공합니다. 토론은 험프리에서 1986, 페이지 126.
  28. ^ Sear, David R. (2002). 로마 동전과 그 가치. 제2권: 네르바의 세베라 왕조 타도에 대한 가입 AD96-AD235 (pp.112, 코인 #3208). 런던: 스핑크. ISBN 1-902040-45-7
  29. ^ 세티 1세 때 처음으로 채석되어 봉헌되었습니다.
  30. ^ a b "Mysteries of the Nile – A World of Obelisks: Rome". NOVA Online.
  31. ^ 험프리 1986, 페이지 72-73. 할리카르나소스의 디오니시우스는 서커스와 그 자리를 기원전 30년경에 묘사했습니다.AD 8. 아우구스투스는 또한 출발문 위에 있는 세레스의 신전을 다시 지었습니다. 기원전 31년 화재로 인해 손상되었을 가능성이 있습니다. 아우구스투스의 오벨리스크를 위해 I bid, pp. 268-272.
  32. ^ AD 12년의 루디 마샬레스는 홍수 이후 서커스단에서 일시적으로 옮겨졌습니다.
  33. ^ 험프리 1986, 페이지 100-101. 클라우디우스가 서커스단에서 개선한 것은 돌로 지었거나 대리석으로 된 시작 노점과 개찰 초소를 재건한 것입니다.
  34. ^ 전차 경주를 지나치게 좋아하는 네로는 서커스단의 재건을 최우선 과제로 생각했을지 모르지만, 로마의 재건에 드는 전반적인 비용은 제국과 공공 자금을 낭비하는 놀라운 결과를 낳았을 것입니다. 로마 대중을 위한 목재 표백제는 편리하고 비용 효율적인 해결책이었습니다. 네로가 서커스단에 더 큰 계획을 세웠다면, 서기 68년 쿠데타 후에 그가 강제로 자살한 것으로 끝이 났습니다. 험프리 1986, p. 101
  35. ^ 험프리 1986, 페이지 293–294
  36. ^ 이것은 팔라티누스 강 맞은편에 있는 비아 사크라 위에 세워진 티투스의 아치와 혼동하지 말라는 것입니다.
  37. ^ 험프리 1986, 페이지 74
  38. ^ 험프리 1986, 페이지 80, 102, 126–9
  39. ^ 기원전 494년 마니우스 발레리우스 막시무스와 그의 후손들에게 부여된 큐룰 의자에 부착된 위신은 이 사당과 가까운 위치에 위치함으로써 향상되었을 것입니다. 험프리 1986 참조, 페이지 61
  40. ^ 험프리 1986, 페이지 62
  41. ^ 험프리 1986, p. 62; "나중의 로마 작가들은 종종 콘수알리아가 넵투누스 에케스트리스를 기리기 위해 개최되었다고 보고했습니다."
  42. ^ 대부분의 현대 자료는 매우 후기의 단일 로마 자료(카시오도루스)를 기반으로 중앙 장벽에 스피나(척추)를 사용하지만, 대부분의 로마 자료는 수로, 해협 또는 운하를 의미하는 그리스어 단어인 에우리푸스(euripus)를 사용하여 장벽을 사용했습니다. 험프리 1986 참조, 페이지 175
  43. ^ 험프리 1986, 페이지 61-62. 무르시아의 변화하는 지형적 연관성에 대해서는 오토 스쿠츠치, "엔니아나 4세: 콩데대 우르비스 상서경", 고전 계간, 신계간, 제11권, 제2호(1961년 11월), 252-67페이지를 참조하십시오.
  44. ^ 롤러, 린 엠리치, 어머니를 찾아서: University of California Press, Berkeley and Los Antolian Cybele, 1999, p.315, is bn 0-520-21024
  45. ^ 장 소라벨라, "로마 석관과 그 수호자", 메트로폴리탄 박물관 저널, 제36권, (2001), 페이지 75. 도로 레위와 아이온과 헤스페리아도 참조하십시오. American School of Classical Studies at 아테네, Vol. 13, 4, 1944, pp. 287ff.
  46. ^ 험프리 1986, 페이지 61–64, 92–94, 270–273
  47. ^ 리비, 아부 콘디타, 1.56.
  48. ^ 와이즈먼, 1995, p.137.
  49. ^ 스페스, 바벳 스탠리, 로마 여신 세레스, 텍사스 대학교 출판부, 1996, 36-37쪽 참조.
  50. ^ 프랑수아즈 초이, (트랜스) Lauren M. O'Connell), Cambridge University Press, 2001, p. 20.
  51. ^ Partner, Peter (1976). Renaissance Rome 1500–1559: A Portrait of a Society. University of California Press. pp. 4, 166. ISBN 978-0-520-03945-2.
  52. ^ 초이, 역사기념물의 발명, 37페이지
  53. ^ 험프리 1986, 페이지 57.

인용작

외부 링크

위키미디어 커먼즈의 서커스 막시무스 관련 미디어

선행후
타불륨 		로마의 랜드마크
서커스 막시무스 		성공한 사람
막센티우스의 서커스