루디

Ludi
그 외의 용도는, 「Ludus」(동음이의)를 참조해 주세요.
이 2세기 부조에 묘사된 바와 같이, 전차 경주는 로마의 종교 축제에서 선보이는 루디 중 하나였다.

루디(라틴어 복수)는 로마인들의 이익과 오락(포퓰러스 로마누스)을 위해 열린 공공 경기였다.루디는 로마의 종교 축제와 함께 또는 때로는 주요 특징으로 행해졌으며, 또한 국가 숭배의 일부로 제시되었다.

최초의 루디는 서커스(루디 서커스)[1]의 경마였다.모의 사냥과 연극 공연이 있는 동물 전시회도 [2]축제의 일부가 되었다.

루디가 행해진 날은 공휴일로, 「놀랍게도 제국 시대에는 135일 이상 이러한 유흥에 소비했을지도 모른다」라고 하는 것은,[3] 1년중으로 볼 때, 「영업이 행해지지 않는다」라고 지적되고 있다.비록 그들의 오락적 가치가 어느 순간에도 종교적 감정을 무색하게 했을지 모르지만, 고대 말기에도 루디는 전통적인 신들에 대한 숭배의 일부로 이해되었고, 따라서 교회 신부들은 기독교인들에게 [4]축제에 참여하지 말라고 충고했다.

루더스, "게임, 스포츠" 또는 "놀이"라는 단수 형식은 [5]라틴어로 여러 가지 의미를 가지고 있습니다.복수형은 범그리스 [6]게임과 같은 그리스의 게임 축제와 비슷한 의미에서 "게임"에 사용된다.그러나 세비야의 후기 개미학자 이시도레는 루두스의 형태를 체육관(체육관), 서커스(주로 전차 경주에서 열리는 서커스), 글래디에이터리우스(글래디에이터리우스), 스카에니쿠스(극장)[7]로 분류한다.검투사 게임과 루디의 관계는 복잡하다. 글래디에이터를 보라.

정치와 종교

정맥류, 즉 인간 동물의 혈액 스포츠를 묘사한 테라코타 명판(1세기)

원래, 모든 루디는 신에 대한 서약의 이행으로 꾸며진 봉납된 것으로 보인다.기원전 366년, 루디 로마니는 국가 [8]전체가 후원하는 연례 행사로 종교적인 달력에 오른 첫 번째 게임이 되었다.서커스 경기는 경쟁자, 로마 귀족의 기마 청년, 무장한 무용수, 음악가, 사티르 합창, 그리고 신들의 모습을 담은 퍼레이드(폼파 서커스)가 이어졌다.군사적 승리의 산물로서 루디는 종종 승리로 연결되었다.최초로 기록된 사슴 사냥은 기원전 186년 M에 의해 제시되었다. 풀비우스 노빌리오르는 그의 루디 보티비의 일부로,[9] 그는 그의 승리에 전시된 전리품으로 지불했다.

종교적 의식으로서 루디는 처음에는 다양한 사제 대학에 의해 조직되었다; 공화국 기간 동안, 그것들은 나중에 영사에 의해 발표되었지만, 가장 많이 아데일들의 책임과 연관되었다.비록 루디의 스테이징을 위해 공적자금이 할당되었지만, 주재자는 홍보의 [10]한 형태로 개인 자금으로부터 점점 더 그의 게임의 화려함을 증가시키게 되었습니다.후원자는 공공의 이익을 위해 부를 공유할 의향이 있다고 선언하면서 그의 재산을 광고할 수 있었다.영사를 눈여겨보는 사람들이 거액의 지출이 예상된다는 이유로 아데일 사무실을 비우는 경우도 있었지만, 충분한 자원을 가진 사람들은 사람들의 환심을 사기 위해 아낌없이 돈을 썼다.루디가 연관된 종교적 축제들은 공공의 연회나 종종 [11]사원의 개조나 건축과 같은 공공 사업을 야기했다.

옥타비아누스는 아우구스투스로 즉위했다

기원전 44년 3월 이데스에서 율리우스 카이사르가 암살된 후, 마르쿠스 브루투스는 대중들 중 상당 부분이 그를 해방자가 아니라 사랑받는 챔피언의 살인자로 간주하고 있다는 것을 깨달았고, 그는 매년 7월 6일부터 13일까지 열리는 루디 아폴로레스를 후원하기로 주선했다.시저의 후계자 옥타비아누스는 즉시 루디 빅토리아 시저리스와 함께 그를 "시저의 승리를 기념하는 게임"으로 격상시켰다. 이 게임은 7월 20일부터 28일까지 시저의 수호신이자 율리안 씨족의 신성한 모태인 비너스 제네트릭스를 기리는 축제와 함께 열렸다.이 혜성이 시저의 새로운 신성한 지위를 알리는 것으로 유명한 것은 장례식 게임으로도 사용되었던 루디 때였다.옥타비아누스는 사람들을 단합시키는 축제의 가치를 인식했고, 아우구스투스가 그의 종교 개혁 프로그램에 새로운 루디를 도입하면서, 공공의 구경거리와 오락은 제국 [12]숭배에 의해 받아들여졌다.

루디 콤피탈리시

다음 항목도 참조하십시오.콤피탈리아

루디 콤피탈리치이("크로스로드 게임")는 로마(비치)[13]의 이웃이나 지역 협회가 새터널리아와 1월[14] 5일 사이에 라레스 교차로를 기념하기 위해 열리는 새해 축제인 콤피탈리아와 함께 무대에 올린 오락이다.공화국 말기에는 같은 [15]날 시내 곳곳의 주요 교차로에서 공연이 열렸다.80년대의 내전 동안, 이 루디는 종종 지역 단체들에 의해 제멋대로의 평민 정치 표현을 야기했다.자유인들은 주도적인 역할을 했고, 노예들도 축제에 참여했습니다.

기원전 67년, 콤피탈리아는 기원전 66-65년의 소요 현장이기도 한 [16]루디에서의 폭동으로 인해 혼란에 빠졌다.첫 번째 불안은 자유인의 투표권과 관련된 개혁을 지지했던 마닐리우스의 재판에 대한 반응이었고, 두 번째 불안은 나중에 제1차 카틸리누스 [17]음모로 오도될 수 있는 암울한 사건과 관련이 있다.몇몇 형태의 직업 길드 (콜레지아)와 이웃 협회와 함께,[18] 루디 콤피탈리치는 결과적으로 기원전 64년에 원로원에 의해 금지되었다.

이름을 밝히지 않은 평민 호민관은 기원전 61년 루디를 무대에 올리려는 노력을 지지했지만, 영사 지명자인 메텔루스 셀러는 그 시도를 [19]무산시켰다.기원전 58년 귀족 지위를 포기하고 인민의 호민관이 된 클로디우스 풀처는 결사권을 회복했지만, 그의 법이 제정되기 전부터 그의 보좌관인 섹투스 클로엘리우스가 새해 루디를 조직하여 길을 마련했다.시저의 장인인 칼푸르니우스 피소 영사는 경기를 운영한 단체들이 여전히 [20]불법임에도 불구하고 경기를 허용했다.시저는 기원전 46년에 콜레지아와 루디를 다시 금지했다.

기원전 7년, 아우구스투스는 행정상의 목적으로 로마를 265개의 구역으로 재편성했고, 이 구역들은 대체되었지만 여전히 [21]비시라고 불렸다.아우구스투스의 천재의 이미지가 이제 사원의 라레스 사이에 서 있었고, 한때는 위험할 정도로 전복적이라고 여겨졌던 루디는 제국 [22]경건함의 표현이 되었다.

루디 순환

루디 서커스는 서커스에서 공연된 게임이었다.서커스 막시무스는 주로 전차 경주를 위한 장소였지만,[23] 다른 운동 경기, 경주, 그리고 짐승 사냥도 제공될 수 있다.그 경기들은 개막 퍼레이드인 폼파 서클렌시스가 이어졌다.루디 서클스는 승리를 축하하거나 주요 건물을 헌납하는 데 정기적으로 등장했습니다.이 축제들은 플로랄리아, 루디 로마니, 루디 플레베이와 같은 가장 중요한 명절과 축제의 일부였다.[24]제국 시대에는 [25]서커스 경기가 공화국에서 전통적으로 기념되지 않았던 축제에 종종 추가되었다.비록 많은 지역이 비용이 많이 드는 영구 시설이 부족하고 대신 적절한 [26]부지 주변에 임시 가판대를 세웠을지라도, 선로와 지지 구조물의 고고학적 유적으로 나타나듯이 서커스 경기는 제국 전역의 다양한 지방에서 열렸다.

루디 목록

다음 ludi 목록은 완전하지 않습니다.달리 언급하지 않는 한, 출처는 매튜 번슨, 로마 제국 사전(Oxford University Press, 1995), 페이지 246–247 및 롤랜드 아우구스, 잔인성과 문명: 로마 게임 (루트리지, 1972, 1994) 페이지 212–213.

연간 루디

로마 달력에 표시되는 대로 월별로 나열됩니다.

  • 루디 메가렌스, 4월 4일-10일, 메가렌시아와 함께 마그나 마테라를 기리기 위해 기원전 204년을 설립했습니다.
  • 루디 세리아레스, 4월 12일-19일은 4월 12일 시리얼리아와 함께 기원전 202년을 설립했습니다.
  • 루디 플로랄레스, 4월 28일-5월 3일, 플로랄리아 5월 1일 및 "원시적인 허가와 목가적인 [27]흥분의 분위기"와 함께 플로라를 기리는 기원전 173년을 설립했습니다.
  • 루디 피스카토리, 6월 7일 티베르 신부를 기리기 위해
  • 루디 아폴로나레스, 7월 6일-13일, 기원전 211년에 아폴로를 기리며 한니발에 대항하는 아폴로의 지원을 확보했고, 기원전 208년에 원로원령으로 연례 행사를 열었습니다.
  • 기원전 46년 7월 20일부터 30일까지 율리우스 시저가 그의 비너스 신전의 헌신을 위해 열린 루디 빅토리아 시저리스로,[28] 파르살로스 전투에서 48년에 한 서약을 이행하고 아우구스투스에 의해 매년 제정되었다.
  • 루디 로마니, 기원전 44년 9월 4일-19일, 서기 4세기 9월 12일-15일, 기원전 6세기에 주피터 또는 아마도 리버 신부를 기리기 위해 설립되었으며 처음에는 매년이 아니라 가끔 열렸다.
  • 324년 칼케돈에서 콘스탄티누스가 리시니우스를 이긴 것을 기념하기 위해 9월 18일부터 22일까지 루디 트라이엄팔레스.
  • 10월 3일부터 12일까지 루디 아우구스탈레스는 아우구스투스가 죽은 후 아우구스탈리아를 기반으로 서기 14년을 설립했습니다.
  • 루디 플레베이(Ludi Plebei)는 원래 11월 13일 목성의 이데스에서 11월 4일부터 17일까지 확장되어 기원전 216년 설립되어 서커스에서 개최되었으며 기독교 시대의 4세기에도 계속되었다.

루디 매년 개최되지 않음

  • 루디 카피톨리니는 기원전 388년 갈리아 공성전 이후 국회의사당을 탈환하는 목성의 도움을 기리기 위해 설립되었으며, 비정기적으로 개최되었으며, 서기 86년에 도미티아누스에 의해 4년 단위로 다시 설립되었습니다.
  • 기원전 30년 아우구스투스에 의해 설립된 루디 폰티피칼레스 또는 루디 악티악티는 악티움에서 아우구스투스의 승리를 기념하기 위해 4년마다 열린다.악티아를 참조하라.
  • 아우구스투스에 의해 시작된 황제 통치 10주년 기념식인 루디 데케날레스.
  • 루디 세쿨라레스는 왕들이 추방된 직후에 시빌린 서적과 에트루리아 대년의 영향(오거스탄의 킨데심비리에 의해 설명됨)에 의해 다양하게 결정된 일정으로 개최되었으며, 기원전 17년에 가장 유명한 카르멘 살레쿨의 아우구스투스 치하에서 제시되었다.에이스가 공연되었다; 그리고 로마의 건국 800년과 900주년 같은 중요한 행사를 기념하기 위해; 전통에 따라 그들을 지휘하도록 허락한 기독교 황제 호노리우스의 마지막 397년에 열렸다.
  • 루디 타우리, 지하세계의 신들을 기리는 경마 경기가 특징입니다.

단발성 루디

다음 루디는 딱 한 번 열렸다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 모든 전차 경주가 종교적인 축제의 일부였던 것은 아니다.
  2. ^ Mary Beard, J.A. North와 S.R.F. Price, 로마의 종교: A History (Cambridge University Press, 1998), 페이지 66.
  3. ^ 매튜 번슨, 로마 제국 사전 (옥스포드 대학 출판부, 1995), 페이지 246.후기 로마 공화국에서 57일은 정해진 날짜에 루디에서 보냈고, 아우구스투스에 의해 많은 경기일이 추가되었다.
  4. ^ 수염, 로마의 종교, 262페이지
  5. ^ 예를 들어, 루더스는 어린이 놀이, 에로틱 게임 플레이, 초등학교, 검투사 양성소 등을 언급할 수 있다.옥스퍼드 라틴어 사전(Oxford: Clarendon Press, 1982, 1985년 전재), 페이지 1048–1049.
  6. ^ Helen Lovatt, Statius and Epic Games: Sport, Politics, and Poetics in the Thebaid (캠브리지 대학 출판부, 2005), 페이지 5~6.
  7. ^ 세비야의 이시도레, 어원 18.16.3.
  8. ^ Alison Futrell, The Roman Games: A Sourcebook (Blackwell, 2006), 페이지 2.
  9. ^ 아이다 외스텐버그, 세계무대: 로마의 개선행렬에서의 약탈, 포로, 표현 (Oxford University Press, 2009), 페이지 169.
  10. ^ Lovat, Statius and Epic Games, 페이지 10.
  11. ^ 수미, 식, 힘(아래 참조)에 근거한 개요예를 들어, Clodius Pulcher의 결혼에 대한 토론은 The Patrician Tribune (University of North Carolina Press, 1999)의 W. Jeffrey Tatum에서 온라인으로 참조하십시오.
  12. ^ 제프리 S.수미, 세리머니와 권력: 공화정과 제국 사이의 로마에서의 정치 수행 (미시간 대학 출판부, 2005), 페이지 15.브루투스의 루디 아폴로네르스는 143-150페이지에서 장황하게 논의되고 옥타비아누스의 반격에 대한 논의가 이어진다.John T. Ramsey 및 A도 참조하십시오.기원전 44년의 혜성과 시저의 장례식 게임(미국 언어학 협회, 1997년), 황제 숭배와 로마 종교(Oxford University Press, 2002년).
  13. ^ 라틴어 vicus는 이웃 자체를 가리킬 수도 있고 이웃을 가리킬 수도 있다.현대적인 동등한 것에 대해서는, 「인근 협회」를 참조해 주세요.
  14. ^ 기원전 67년 콤피탈리아는 12월 31일, 60년과 58년 1월 1일, 그리고 50년 1월 2일(시케로, 아드 아티쿰 2.3.4와 7.7.3, 피소넴 8)에 열렸다.필로칼루스 달력과 폴미우스 실비우스 달력은 1월 3일부터 5일까지로 되어 있다.
  15. ^ T.P. Wiseman, Catulus and His World: 재평가(캠브리지 대학 출판부, 1985), 페이지 46.
  16. ^ 아스코니우스 45C
  17. ^ Andrew Lintott, 공화정 로마의 폭력(Oxford University Press, 1968), 페이지 80.
  18. ^ 니콜라스 퍼셀, "로마시와 후기 공화정의 평민들", 케임브리지 고대사(캠브리지 대학 출판부, 1994, 2003, 제2판) 제9권, 674쪽.귀족과 동료의 문제 있는 관계에 대한 논의는 파트리치안 트리뷴의 W. 제프리 테이텀을 참조하십시오. Publius Clodius Pulcher(노스캐롤라이나 대학 출판부, 1999). 117. The Neighbors of Augustan Rome(캠브리지 대학 출판부, 2004)의 John Bert Lott(John Bert Lott)는 주 공휴일이었던 컴피탈리아와 "우리 시대에 파괴된" 기념일을 구별한다.
  19. ^ 키케로, 인 피소넴 7.25-26; 타툼, 파트리치안 트리뷴 페이지 118.
  20. ^ 신시아 데이먼, "섹스"Cloelius, Scriba", 하버드 고전언어학 연구 94(1992), 페이지 228 및 232.
  21. ^ 아스코니우스 6-7; 수에토니우스, 디버스 율리우스 42.3, 아우구스투스 30.2와 31.4; 윌리엄 워드 파울러, 공화국 시대의 로마 축제 (런던, 1908), 페이지 279-280.코스타스 파나요타키스, 데시머스 라베리우스: The Fragments (Cambridge University Press, 2010) 페이지 208은 루디 스카에니(Ludi scaenici) 또는 연극 공연이 교차로 이벤트의 일부였다고 확신하지 않는다.
  22. ^ Anthony James Boyle, Routledge, 2006, 페이지 174.
  23. ^ 고대 로마의 로렌스 리처드슨(Johns Hopkins University Press, 1992), 페이지 82.
  24. ^ 리처드슨, 새로운 지형 사전, 82, 87페이지, 미셸 르네 살즈만, 로마 시간: Codex 캘린더 354와 고대 후기 도시 생활의 리듬(캘리포니아 대학 출판부, 1990), 페이지 120.
  25. ^ 살즈만, 로마 시간으로 126페이지 et passim.
  26. ^ 던컨 피시윅, 라틴 서부의 제국 컬트: 로마 제국 서부 속주의 지배자 컬트 연구 (Brill, 2004), 제3권, 페이지 337–343; A.T.공포, 로마, 바이티카: 남부 스페인의 도시화 기원전 50년 -AD 150 (Oxford: Clarendon Press, 1996, 2002), 페이지 197.
  27. ^ 8월, 잔인성과 문명, 페이지 213
  28. ^ "임프레사리오로서의 황제: 권력의 미녀를 제작하는" 리처드 비치햄은 "캠브리지 시대의 동반자" (캠브리지 대학 출판부, 2005년)에서 160페이지.