마하슈라만

Mahashraman
아차리아

아차리아 마하슈라만
Mahashramanji
제11대 아차랴 마하슈라마난지
공식명아차리아 마하슈라만
개인적인
태어난
모한 두가르

(1962-05-13) 1962년 5월 13일 (59세)
라자스탄 주 사르다르샤하르
종교재인주의
국적인디언
부모님주마말지와 네메드비 두가르
종파슈베탐바라 테라판스
주목할 만한 작품
  • 아누브라트 운동,
  • 프레크샤 디얀과
  • 인도, 네팔 및 부탄을 아우르는 3개국 아힘사 야트라 - 도보로 5만 km 이상(2021년 1월 28일 기준)
종교 경력
전임자아차리아 마하프라냐
입문무니 무싯 쿠마르
1974년 5월 5일
라자스탄 주 사르다르샤하르
만트리 무니 슈메르말지 (라드눈)
다음에 대한 시리즈 일부
재인주의
Jain Prateek Chihna.svg
철학
윤리학
자이나교의 윤리
마하브라타스 (주요 서약)
아누브라타스 (또 다른 서약)
자인 기도
주요 수치
주요 종파
학교 및 분교
자인문학
축제
순례자
티르스
기타

아차리아 마하슈라만(Acharya Mahashraman, IAST: Acarrya Mahaś라마ṇa; 1962년 5월 13일 출생)은 제11대 아차랴 종파, 자인 śvētambara Terapanth 종파의 최고 지도자다.[2] 마하슈라만 지는 테라판 조직에서 활동하는 모든 활동을 지휘하는데, 가장 두드러진 것은 아누브라트, 프레크샤 명상, 제반 비얀(Science Of Living)이다.[3] 모든 테라판스 하부조직은 특히 그렇다. 자인 비슈바 바라티, 테라판트 마하사바 등이 아차랴 슈라이 마하슈라마안의 지도 아래 일하고 있다.[4][5] 종교질서의 아차리아인임에도 불구하고 그의 견해는 자유롭고 세속적이다. 그는 비폭력, 도덕적 가치와 원칙을 장려할 확고한 신념을 가지고 있다.[6][7]

전기

초년기

아차리아 슈리 마하슈라만 지(Acharya Shree Mahashraman Ji)는 V.S. 2019(Vaisakha Shukla Navami)의 라자스탄에서 태어났다. 즉, 1962년 5월 13일 추루의 사르다샤하르에서 태어났다. 그의 부모님은 네마데비, 주마말지였다. 그는 8남매 중 일곱 번째 아이였다. 그는 일곱 살의 어린 나이에 아버지를 여의었다. 뜻하지 않은 공허감이 집안으로 들어왔다. 아버지의 부재는 어머니들의 사랑과 애정으로 메워졌다. 그녀는 그에게 좋은 도덕적 가치관을 가르쳤고 그에게 올바른 교육을 주었다. 그 결과 영성과 종교에 치우치게 되었다.[8][9]

시간이 흐르면서 그는 물질 세계로부터 멀어지기 시작했고 영성을 향해 나아가기 시작했다. 어느 날, 그는 어머니에게 자신의 감정을 표현했다. 어머니는 그에게 이 길을 설명하며 "아, 아들아! 네가 가장 좋은 길을 선택했지만, 이 길은 가시로 가득 차 있다. 그것은 달콤하고 맛있는 음식을 즐기는 것 같지 않다. 그것은 매우 힘든 일이다. 그것은 마치 왁스 이빨로 철씨를 씹는 것과 같다. 시작에 대해 말하기 전에 참회 연습을 하고 자신을 시험해 보라. 조심해."

어려운 길이라는 것을 알면서도 그는 마음을 바꾸지 않았다. 그의 분리감정은 나날이 커져 갔다. 시간이 흐를수록 그는 아차리아 툴시 앞에 자신의 감정을 표현했다. 당시 아차랴 툴시는 티르코마르 마하비라의 열반 칼랴나카(2500년)를 기념하기 위해 델리에 있었다. 아차리아 슈라이는 그가 입성할 수 있다는 것을 알게 되었고, 충분한 조사를 거친 후, 무니 수메르말지의 사르다샤르에서의 입성을 승인했다.[8]

12세 때, 그는 일요일 V.S. 2031 V.S. 2031 Vaishaka Shukla Chaturdashi 즉 1974년 5월 5일에 Muni Sumermalji에 의해 시작되었다. 입성 후 외부뿐 아니라 내부적으로도 그의 삶 전체가 바뀌었다. 경전에 대한 연구와 명상의 실천은 그의 삶의 일부가 되었다. 당시 그의 일상은 불필요한 말을 삼가고 기계처럼 경전을 외우는 것이었다. 그는 온갖 일탈을 피하고 혼자 있는 것을 좋아했다. 공부 기간 동안, 그는 산스크리트어, 프라크리트어, 힌디, 영어와 같은 다양한 언어들을 배웠다. 때때로 그는 구루데프와 함께 머물렀고 때로는 독립적인 여정을 하기도 했다. 그는 계속해서 비다사르 마리아다 마호타브, 즉 비크람 삼바트 2040에서 구루데프와 함께 지냈다.[10][9]

가나디파티 구루데프 툴시는 비범한 성격이었다. 그는 자신의 능력을 인정했고, 그가 발전하기를 원했으며, 그를 뛰어난 무니이자 뛰어난 인재로 만드는 데 성공했다.

비크람 삼바트 2042년(1986년) 마아그 슈클라 사프타미(1986년 2월 16일)에서 아차리아 툴시는 우다이푸르에서 마리아다 마호타프를 맞아 유바차랴 마하프라냐의 내공을 도와달라고 부탁했다.[8][10]

영적 노력

비크람 삼바트 2043년 바이샤샤샤 슈클라 차투르티(1986년 5월 14일) 악샤야 트리티야 전야에, 그는 보와르에서 그룹 리더가 되었다. 「2046년 바하드라브 슈클라 나바미(1989년 9월 9일)에 「요각쉐마 바르샤」(1989년 9월 9일)에 마하슈라마란(지식 확장)에 임명되었다.[11] 이 직책은 새로 취임했다.[12] 그는 유바차랴의 직책이 있은 후 크게 호평을 받았다. 비카아스 야트라(Vikaas Yatra)의 과정에서 마하슈라만은 4개의 독립 야트라를 진행했었다. 첫 번째 야트라(Yatra)는 1990년 2월부터 3월까지 라드눈(Ladnun), 사르다샤하르(Sardarshahar), 둥가르(Dungargarh)를 거쳐 초티하투(Choti Khatu)에서 끝난다.[8][9]

두 번째 독립 운동은 1990년에 팔리 차아투르마스 다음으로 11월부터 12월까지 시작되었다. 이 야트라(Yatra)는 시바안치 마알라니(Sivaanchi Maalaani)에서 출발하여 1991년 1월 10일 라니역을 경유하는 소자트 도로에서 완공되었다. 구루데프 툴시는 야트라(Yatra)를 완성한 뒤 호화로운 생활을 하고 있는 것이 발각되면 세 시간 동안 서서 명상을 해야 한다고 지시했다. 무니 무디트는 너무 겸손해서 불평도 하지 않고 단번에 그의 명령을 받아들였다.[10]

그의 세 번째 비카아스 야트라(Vikaas yaatra)는 1994-1995년 11월 25일부터 1월 4일까지 주변 지역의 델리 차투르마스 다음으로 시작되었다.[8]

그의 네 번째 아누브라트 프레크샤 야트라(Anuvrat Freksha Yatra)는 2000년 2월 17일 타라나가르에서 둥가르가르의 사르다르샤하르를 거쳐 간가나르까지 출발하여 2000년 6월 11일 비다사르에서 막을 내렸다. 이 야트라(Yatra)는 이전의 것들보다 더 효과적이었다.[9]

아차리아 슈리 마하슈라마안지는 현재 화합과 형제애를 증진하고 도덕적 가치를 높이고 탈중독을 향한 움직임을 목표로 비폭력의 원인을 발전시키기 위해 3개국 아힘사 야트라에 있다.비폭력의[13] 무한한 힘에 대한 새로운 믿음을 일깨우기 위한 노력이다.그는 3개국(viz)을 뒤덮은 야트라에서 도보로[14] 4만2000KM(2018년 기준 첸나이까지) 이상을 취재했다. 인도, 네팔, 부탄)과 인도의 20개 주.

그 Yatra은 붉은 요새, 뉴델리에서 네팔로 올해 2014,[15]에 2015[16]을 덮고 있는 우타라 칸드 주 우타 프라 데시 비하르와 자르 칸드주, 구와 하티에서 2016년 2017[17]에 오리사 덮고 있는 웨스트 벵골 주의 주도인 시킴 주, 부탄, 메갈라야 주, 나갈랜드 주, 콜카타 포함하고, 안드라 Pradesh,[18]첸나이 2018년에 타밀 나두 주 케랄라 지방, 벵갈 루루 보도하기 시작하다. 2019[19]와 하이드에라바드 [20][21]2020

2021년 1월 28일, 아힘사 야트라(Ahimsa Yatra)의 선구자인 테라판트 다르마상하의 제11대 아차랴(Acharya Shree Mahashraman)가 5만 km를 넘어[22] 성스러운 발걸음을 행진하며 새로운 역사를 창조했다.[23] 교통수단이 워낙 많은 오늘날, 물질자원이 풍부한 [24]시대에 인도 세이지 전통을 여전히 존속시키면서, 대철학자 아차랴 슈리 마하슈라마안지는 공공의 진보를 위해 끊임없이 행군하고 있다.[23][22][25]이 수치를 보면 이 야트라(Yatra)는 마하트마 간디의 단디 행진보다 125배, 지구 둘레보다 1.25배 크다.[26] 사람이 이런 패디트라를 맡으면 인도의 북쪽 끝에서 남쪽 끝까지 또는 동쪽 끝에서 서쪽 끝까지 15번 이상 여행할 수 있다.[23][27]

아힘사 야트라가 시작되기 전부터 아차랴 슈리 마하슈라마안지는 자활을 목적으로 도보로 약 34,000km를 여행했었다.[28][25]He has visited Delhi, Uttar Pradesh, Haryana, Punjab, Gujarat, Rajasthan, Madhya Pradesh, Bihar , Assam, Nagaland, Meghalaya, West Bengal, Jharkhand, Orissa, Tamil Nadu, Karnataka, Kerala, Pondicherry, Andhra Pradesh, Telangana, Maharashtra and Chhattisgarh and traveled to Nepal and Bhutan to inspire people to walk on the path of virtue by training 명상, 요가 등, 그것은 또한 그들의 비행의 정교함을 위한 길을 닦았다. 심경의 변화를 강조한 [20]아차리아 슈리도 방문 기간 동안 각종 세미나, 워크숍 등을 통해 대중을 훈련시켰다.그의 영감으로, 카스트, 종교, 계급에 대한 수백만의 사람들이 이 긴 비폭력 여행에서 호의, 도덕성, 그리고 중독의 서약을 받아들였다.[3][25][29]

아차리아 마하프라냐의 후계자

비크람 사마바트 2054년 아샤다 바디 티즈(23). 1997년 6월) 가나디파티 구루데프 툴시(Ganadhipathi Gurudev Tulsi)는 뜻밖에 테라판트 사바반의 강가샤하르에서 만료되었다. 그 결과 아차랴 마하프라냐지는 약 5만 명이 참석한 가운데 비카람 삼바트 2054년(1997년 9월 14일)에 유바차랴의 직책을 발표했다. 구루데프는 테라판스의 다음 후계자로 마하슈라만의 이름을 발표했다. 그는 Terapanth의 Yubacharya로 임명되었다. 이것은 모든 사람들에게 인정받았다. 당시 그의 나이는 35세였다.[8][30][9]

2010년 5월 9일, 아차랴 슈라이 마하프라냐 지씨는 사르다샤하르에서 만료되었다. 유바차랴 슈라이 마하슈라마나는 테라판스 종파의 11개 아차랴로 발표되었다. 2010년 5월 23일, 그는 사르다샤하르의 간디 비디야 만디르에서 많은 청중들 사이에서 공식적으로 아차랴의 자리를 차지하였다.[8][31][32]

영향

시만. 프라티바 파틸이 말했다. 

"당신도 여성개발과 환경보호를 위해 일하고 있군. 여러분의 우수하고 평온하며 입법적인 저자에 대해 인사드리며, 세계적으로 평화로운 사회를 만들기 위해 여러분의 협조를 요청한다." [33]

그는 또한 전 인도 대통령인 슈라이 프라나브 무케르지로부터 축하를 받았다.[6]

아차랴 슈리 마하슈라만 지의 저서 '비제이 바노'는 프라나브 무케르지에가 2013년 7월 10일 출간했다. 당시 아쇼크 게를로트 장관도 그 자리에 참석했다.[34][35]

그의 노트에 감명받은 퍼시픽 대학은 5월 29일 라자스탄 우다이푸르에 있는 세계다크구루 삼멜란에서 그에게 '상티두트'("평화의 앰바사도르")라는 칭호를 수여했다. 참석으로 자리를 빛낸 프라티바 파틸 SMT 대통령은 아차리아 마하슈라만의 노력에 찬사를 보냈다.[37] 인도 디감바르 자인 순례 위원회는 그를 "슈라마 산스크리티 우드가타"[36][38]로 예장했다.

책들

  • 아오 흥 예나 시히 (살아보는 법을 배우자)[39]
  • 키아 케타 하이 자인 반메이[39]
  • 두크 묵티 카 마르그[39]
  • 삼바드 바관세[39]
  • 마하트마 마하프라냐[39]
  • 담모망갈묵히담[39]
  • 수키바노[39]
  • 아드리샤 호가야 마하수랴[39]

참고 항목

참조

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외부 링크

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