샨티시가르

Shantisagar
차리티라 차크라바틴 아차리아 슈라이

샨티시가르

지 마하라지
Acharya Shantisagar.jpg
아차리아 샨티시가르
개인적인
태어난
사타구다

1872년 7월 23일
죽은1955년 9월 8일 (1955-09-08) (82–83) (사마디-마란)
화장장쿤탈기리, 마하라슈트라
종교재인주의
부모님
  • 비마구다 파틸(아버지)
  • 사티아바티 (어머니)
종파디감바라
종교 경력
후계자비라사가르
시작됨비라사가르, 네미사가르
입문1919
야르날
데벤드라키르티로
입문1915

아차리아 슈라이 샨티아가르 (1872년–1955년)는 자인 신앙의 디감바라 학파의 인도 승려였다. 그는 최초의 아차리아(선교자)였고 20세기 그의 종파의 지도자였다. 샨티스가르는 북인도 전통 디감바라 관행에 대한 가르침과 실천을 되살렸다. 데바파(데바키르티) 스와미(Swami)에 의해 상하(성주)로 들어가는 슐라카로서 정욕을 당했다. 그는 자신의 아일라카(종교 서약)를 티르코파라 네미나타의 이미지 앞에 가져갔다. 1920년경에 샨티스가르는 자이나교의 디감바라 종파의 완전한 무니(몽크)가 되었다. 1922년 카르나타카 벨가움 지구의 야날 마을에서 그는 "샨티 사가라"("평화의 바다")라는 이름을 얻었다.

초년기

Shantantisagar ji는 1872년[1] 인도 카르나타카 벨가비 지구의 Boj 마을 근처에서 태어났다.[2] 그의 아버지는 농부로[3] 일했거나 의류업에 종사했다.[4] 열여덟 살 때, 종교 서적을 읽고 여러 차례 순례를 거친 [2]샨티샤가르 지씨는 그의 삶을 종교 질서에 바치기로 결심했다.

샨티스가르 지의 부모는 1912년에 죽었다. 이어 인도 카르나타카 하산 지구의 한 마을인 자인 성지 샤라바나벨라골라를 여행했다. 1918년, 샤라바나벨라골라에 있을 때, 샨티스가르 지는 데바파(데바키르티) 스와미(Swami)에 의해 슐라카(성스러운 질서)에 입성하여 슐라카로 정욕을 당했다.[4] 그는 자신의 아일라카(종교 서약)를 티르코파라 네미나타의 이미지 앞에 가져갔다. 1920년경에 샨티스가르는 자이나교디감바라 종파의 완전한 무니(몽크)가 되었다.[3] 1922년 카르나타카 벨가움 지구야날 마을에서 그는 "샨티 사가라"("평화의 바다")라는 이름을 얻었다.[2][4]

는 인도 각지에서 자이나교의 원리를 설파하고 아차랴가 되었다.[2] 그의 제자들은 또한 그를 "Charitra Chakravarti"라고 불렀다.[4] 그는 또한 "무니라지" ("Ascetics 중 왕"), "실라신디" ("관찰의 제왕")[3]로 불렸다.

는 영국 라즈에 의해 디감바라 승려들에게 부과된 규제에 반대하기 위해 단식 투쟁을 시작했다.[3]

인도 전역에 걸친 그의 비하라

샨티시가르 파람파라의 아차리아스, 비라사가르, 시브사가르, 다르스가르, 아지타가르, 바르다만사가르, 파포라지의 포스터

그는 디감바르 승려와 아차랴가 인도 전역을 돌아다니는 최초의 정식 승려였다. 자인 스님의 방황은 옛 스라마니어인 비하라(Vihara)로 불린다.[5] Padmanabh Jaini는 다음과 같이 쓰고 있다.

샨티시가라는 1920년 이후 로인보조차 소유하지 않았다. 그는 인도의 길이와 너비를 걸어서 넘나들며 하루에 한 번씩만 제물을 받고 나서, 맨손으로 그릇을 대접하며, 해가 진 뒤에는 거의 말을 하지 않았다.[6]

아차리아 샨티아가르는 1955년 9월 18일 오전 6시 50분 인도 마하라슈트라 오스마나바드 지구 쿤탈기리에서 마지막 숨을 거뒀다.[4][7]

수메루찬드라 디와카르와[8] 다마찬다 샤스트리가 준 설명을 토대로 [9]샨티아가르는 1872년 인도 카르나타카주 벨가비 디스트의 보즈 마을에서 비마가다 파틸과 사티아바티 사이에서 태어났다.[2] 그의 출생명은 사타구다였다. 그는 아홉 살에 결혼했다. 그의 아내는 결혼 6개월 후에 죽었다. 1905년 누나와 함께 삼메드식하지를 순례했다.[8]

1925년 샨티아가르는 움보즈 마을에 있었다. 카르나타카샤라반벨골라마하마스타카비히세카(대성전)에 참석했다. 1926년, 그는 난드 도시 마하라슈트라를 방문했다. 1927년, 그는 바후발리, 마하라슈트라, 그리고 나서 당시 중앙 지방의 수도였던 나그푸르를 방문했다. Shantisagar는 그 후 인도 동부를 여행했다. 그는 자인 순례지인 자르칸드 삼메드 시카르에서 판차칼랴나카 축복을 받았다. 그는 또한 챔파푸르와 파바푸르를 여행했다.

1928년에 Shantisagar는 인도 중부를 방문했다.[8] 그는 마디야 프라데시 주의 카트니, 자발푸르, 슬레마나바드, 노타, 쿤달푸르, 사가르 등의 도시를 방문했다. Dronagir에서 Shantisagar는 호랑이와 마주쳤다. 1929년까지 샨티스가르는 랄릿푸르에 있었다. 소나기르에서는 4개의 병(재검)이 있다. 1929년까지 샨티스가르는 그왈리오르무레나를 방문하고 있었다.

Shantisagar는 북인도로 여행했다.[8] 우타르프라데시 주의 라작헤다에서 샨티사가르는 폭력적인 군중들의 공격을 받았다. 샨티나가르는 아그라헤스티나푸르, 피로자바드를 방문했다. 1930년 샨티스가르가 마투라를 방문하여 축복을 받았다. 샨티스가르가 1931년 델리에 주둔한 것은 랄 만디르에 있는 기념비에 의해 표시된다.

1930년대에 Shantisagar는 서인도를 여행했다.[8] 그는 자인 순례지인 슈라이 마하베르사원을 방문했다. 샨티스가르는 1932년 자이푸르, 1933년 바이푸르, 1934년 우다이푸르, 1935년 구자라트의 고랄, 1936년 프라탑가르, 1937년 마하라슈트라(Maharashtra)의 가즈판타를 방문했다. 이 무렵 슈라이 샨티사가르 샤리트는 산스크리트어로 무니 쿤투사가르가 썼고, 가지판타에서는 샨티사가르에게 '차리트라 차크라바티'라는 칭호가 붙여졌다. 1938년, 샨티아가르는 마디야 프라데시 주의 인도르 도시 바라마티를 방문했다. 1939년 우타르프라데시에 있는 프라탑가르를 방문했다.

1940년대에 Shantisagar는 Maharashtra 주를 여행했다.[8] 1940년 고랄, 1941년 아클루즈, 1942년 고로치, 1943년 디그라즈, 1944년 쿤탈기리, 1945년 팔탄, 1946년 카발라나를 방문했다. 그 후 1947년 칸타당 당시 샨티아가르는 숄라푸르에 있었다. 기적적으로, 샨티스가르가 있는 곳에서 벙어리 청년이 말하기 시작했다. 1948년에 샨티스가르는 팔탄에 있었다. 그는 1949년에 카블라나에 있었다.

1950년대에 샨티스가르는 마하라슈트라 주를 계속 여행했다. 1950년 가즈판타, 1951년 바라마티, 1952년 로난드, 1953년 쿤탈기리에 있었다. 1953년, 수메루찬드라 디와카르의 저서인 샤리트라 차크라바티가 출판되었다. 1954년에 다발라 서적의 보존이 있었다.[clarification needed]

살레크하나오르사마디

1955년 샨티사가르는 쿤탈기리 마을에 도착했다.[8] 1955년 9월 18일, 그는 살레카나의 관습을 완성했는데, 살레카나는 액체와 음식의 섭취를 점차 줄여 사망에 이른다. 수메루찬드라 디와카르와 바타라카스 락슈미센과 지나센이 마을에 도착했다. 아차리아 샨티마가르는 35/36일째 단식을 한 후 우트크루시타 사마디마란을 얻었다. 아차랴 파다(철학 교사)라는 칭호는 무니 비라사가르에게 수여되었다.

파드마나브 자이니는 그의 살레카나에 대해 다음과 같이 쓰고 있다.

1955년 8월 23일이다. 인도 마하라슈트라주 쿤탈라기리 성산에는 샨티시가라(평화의 오션)라는 위대한 영혼을 가진 사람이 순전히 단식해 죽어가고 있다. 그는 디감바라 자인 공동체의 아차리아(정신적 지도자)이다. 이제 35년 후, 그는 거의 2500년 전에 위대한 마하비라가 규정한 거룩한 방식으로 최후를 맞이하고 있다. 8월 14일부터 9월 7일까지 그는 물만 마시고, 그리고 나서 도움 없이 술을 마실 수 없게 되자, 그는 그마저도 중단한다. 마침내 완전히 의식하고 자인을 리타니라고 외치며 9월 18일 새벽 죽는다. 그의 삶의 거룩함과 예의, 그리고 그의 죽음의 방식은 인도 전역에 널리 알려지고 존경받고 있다.[6]

그의 혈통(파람파라)

그는 차기 아차리아 비라사가르(1955–1957)에게 지도부를 넘겨주었었다. 이어 현재 상하를 이끌고 있는 아차랴 시바사가르(1957~1969), 다르마사가르(1969~1987), 아지타사가르(1987~1990)와 바르다만사가르(1990년 이후) 순으로 뒤를 이었다. 이 전통에 속하는 수많은 디감바르 자인 스님들이 있다.[10] 아차랴 비드야사가르의 구루인 아차랴 간사가르(Acharya Gyansagar)는 아차랴 시바사가르(Acharya Shivasagar)에 의해 시작되었다.[citation needed]

아차리아 샨티사가르 차니

아차랴 샨티사가르는 때때로 그를 아차랴 샨티사가르(Dakshin)라고 하여 아차랴 샨티사가르(Chani) (1888–1944)와 대조된다. [11] 차니는 우다이푸르에 있는 구이다. 그들은 따라서 동시대적인 것이었다.[12] 근대 아차랴 얀사가르(Acharya Gyansagar, 1957년 출생)는 처음에 아차랴 비드야사가르에 의해 카슈알라카로 시작되었고, 후에 아차랴 샨티사가르 차니의 혈통에 속하는 아차랴 수마티사가르에 의해 완전한 디감바르 무니로 시작되었다.[13]

둘 다와 동시대에 제3의 자인 무니 아디사가르 앙칼리카르(1809–1887)가 있었다. 고 아차랴 비말사가르는 그의 혈통에 속했다.[14][15]

참고 항목

참조

인용구

  1. ^ 나투바이2004, 페이지 55.
  2. ^ a b c d e Dundas 2002, 페이지 185.
  3. ^ a b c d 나투바이2004, 56페이지.
  4. ^ a b c d e Desjarlais & Eisenberg 1996, 페이지 82.
  5. ^ [정화의 자이나 길, Padmanabh S. Jaini, Motilal Barnarsidass 출판사, 1998 페이지 1]
  6. ^ a b Jaini 1998 페이지 1.
  7. ^ 나투바이2004, 페이지 55-56.
  8. ^ a b c d e f g h Diwakar, Sumaruchandra (2006), Hemant Kala (ed.), Charitra Chakravarti (8th ed.), Shri Bharatvarshiye Digambar Jain Mahasabha
  9. ^ 다마찬다 샤스트리, 에드, 차리트라 차크라바르티, 1989년
  10. ^ 플루겔, 피터. 자이나의 역사와 문화에 관한 연구: 분쟁과 대화. 런던: Routrege, 2006, 페이지 312–398
  11. ^ Praśamurti Acaria ctisa Garla Chaṇti Granta, Kastoor Chand Casliwal, ātisa Granthamara, 1998년
  12. ^ चारित्र चक्रवतीं आचार्य श्री १०८ शान्तिसागर जी महाराज की ८२ वीं पुण्य तिथि पर परम पूज्य आचार्य प्रवर श्री विद्यासागरजी महाराज का उपदेश, 17 November 2017
  13. ^ दिंरररर,,,,,,,,,,, Dharmachandra Shastri, Acharya Dharmashurta Granthmala, 1985년
  14. ^ आचार्य श्री १०८ विमल सागर जी महाराज
  15. ^ 플뤼겔, 피터, (에드), 자이나 역사 및 문화 연구: 분쟁과 대화. 런던과 뉴욕: Routrege (Taylor & Francis Group), 2006, 페이지 312–398 (Jaina Studies의 Routreadge Advance)

원천

외부 링크