압력점
Pressure point |
| 압력점(位)) | |||||||||||||||||||||||||||
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| 한자이름 | |||||||||||||||||||||||||||
| 중국인 | 穴位 | ||||||||||||||||||||||||||
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| 일본식 이름 | |||||||||||||||||||||||||||
| 한자 | 急所 | ||||||||||||||||||||||||||
| 가나 | きゅうしょ | ||||||||||||||||||||||||||
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| 이 기사는 에 관한 시리즈의 일부입니다. |
| 대체의학 |
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압점은[a] 한의학, 인도 아유르베다, 싯다의학, 무술 분야의 경락에서 유래하며, 특정한 [2]방법으로 조작할 때 인체에 상당한 통증이나 다른 효과를 낼 수 있는 부위를 말한다.
역사
해병대 무술 교관에 의한 근력 가우징 기술 시연
가장 먼저 알려진 [3][2]압력점 개념은 Siddha에 기반한 남인도 바르마 칼라이에서 확인할 수 있습니다.압박점의 개념은 구식 일본 무술에도 존재한다; 1942년 신부도 잡지의 기사에서 타쿠마 히사는 압박점 공격의 첫 발달을 신라 사부로 미나모토노 요시미츠(1045–1127)[4]의 탓이라고 전통이 존재한다고 주장했다.
핸콕과 히가시(1905)는 일본 [5]무술의 많은 중요한 점을 지적한 책을 출판했다.
압박점 싸움에 대한 설명은 중국 우샤 소설에 등장했고 1960년대 서양 대중 문화에서 딤막이라는 이름으로 알려지게 되었다.
인체에는 비교적 약한 압력으로도 상당한 통증이나 심각한 부상을 초래할 수 있는 민감한 부분이 있다는 것은 의심의 여지가 없지만, 규장(ū葬)과 죽음의 관념의 관련성은 [6][failed verification]혹평받아 왔다.
레퍼런스
- ^ Andrew Nathaniel Nelson, The Original Modern Reader's 일영문자사전, 터틀출판, 2004, 페이지 399.[1]
- ^ a b Zarrilli, Phillip B. "To Heal and/or To Harm: The Vital Spots (Marmmam/Varmam) in Two South Indian Martial Traditions". Kalarippayattu. Department of Drama at the University of Exeter. Archived from the original on 9 Feb 2016. Retrieved 2016-03-01.
- ^ Institute, Suresh K Manoharan, Thirumoolar Varmalogy. "Thirumoolar Varmalogy Institute - Articles - History of Varmakalai". www.varmam.org. Retrieved 2016-03-01.
- ^ 내부점이라고도 합니다.타쿠마 Hisa 그것, 신 부도 잡지, 11월 1492년이었다. Hisa, 타쿠마(여름은 1990년)로 제외."Daito-Ryu Aiki 부도".Aiki 뉴스입니다. 85.그 2007-10-11에 원래에서 Archived.2007-07-18 Retrieved.위해 인간 해부학을 탐구하는 소속 요시 미추[...]개석 시체들을 전쟁에서 뿐만 아니라 치명적인 atemi을 찾는 것만큼 결정적인 counter-technique를 통달했다.그 후 요시미츠는 한 방에 죽이는 기술을 터득했다.이러한 대처를 통해서, 그는 아이키의 본질을 터득해, 아이키 부도의 비법을 알게 되었다.그래서 다이토류 원파의 창시자는 요시미츠 씨입니다.
- ^ H. Irving Hancock; Katsukuma Higashi (1905). The Complete Kano Jiu-Jitsu (Judo). G. P. Putnam's Sons. ISBN 9780486206394. OCLC 650089326.
- ^ 펠릭스 만: "술주정뱅이가 눈앞에 보이는 검은 점보다 더 현실적이지 않다." (만 F)침술의 재창조: 새로운 개념의 고대 의학.Butterworth Heinemann, London, 1996, 14.)는 Matthew Bauer가 중국의학 타임즈에서 인용한 2009-01-22 Wayback Machine, vol.1, 2006년 8월 4일자, "전통적인 믿음의 마지막 날?" - Part One에서 2009-01-22를 인용했다.
