호신술

Self-defense
이 텔레스코픽 스틸 보안 배턴은 일본에서 일반인에게 판매됩니다(2009).

자기 방어(주로 영연방 영어자기 방어)는 자신의 건강과 웰빙을 해로부터 방어하는 것을 포함하는 대책입니다.[1] 자위권의 법적 정당성은 위험한 시기에 무력을 사용하는 것에 대한 법적 정당성으로 많은 관할권에서 이용할 수 있습니다.[2]

물리적.

칼 공격에 대비한 대추수 방어 시연. 1924년 베를린
방글라데시 소총 선임 영장 담당자(노란색/녹색 복장 왼쪽)가 시연 중에 미국 해병대에 기계적 이점 제어/보류를 적용합니다.

신체적 정당방위는 즉각적인 폭력의 위협에 대응하기 위해 물리력을 사용하는 것입니다. 그러한 군대는 무장하거나 무장하지 않을 수 있습니다. 어느 경우든, 성공 가능성은 한편으로는 위협의 심각성과 관련된 다양한 매개변수에 달려 있지만, 방어자의 정신적, 신체적 준비 상태에도 달려 있습니다.[3]

비무장

많은 스타일의 무술은 호신술을 위해 연습되거나 호신술을 포함합니다. 어떤 스타일은 주로 자기 방어를 위해 훈련하는 반면, 다른 전투 스포츠는 자기 방어를 위해 효과적으로 적용될 수 있습니다. 어떤 무술은 칼이나 총의 상황에서 탈출하는 방법이나 펀치에서 벗어나는 방법을 훈련하는 반면, 다른 무술은 공격하는 방법을 훈련합니다. 보다 실용적인 호신술을 제공하기 위해, 많은 현대 무술 학교들은 현재 무술 스타일과 기술을 결합하여 사용하고 있으며, 자주 개별 참가자에 맞게 호신술 훈련을 맞춤화할 것입니다.[citation needed]

무장한

매우 다양한 무기를 배치하여 방어 능력으로 사용할 수 있습니다. 가장 적합한 것은 제시된 위협, 피해자 또는 피해자, 방어자의 경험에 따라 달라집니다. 법적 제한도 매우 다양하며 어떤 자기 방어 옵션을 선택할 수 있는지에 영향을 미칩니다.[citation needed]

일부 관할 구역에서는 이를 위해 총기공개적으로 소지하거나 은닉할 수 있는 반면, 다른 관할 구역에서는 누가 총기를 소유할 수 있는지, 어떤 유형을 소유할 수 있는지에 대해 엄격한 제한을 두고 있습니다. , 특히 스위치 블레이드로 분류된 칼은 또한 제어될 수 있으며, 이는 또한 버튼, 후추 스프레이 및 개인 전기 충격 무기와 마찬가지로 제어될 수 있지만, 일부는 면허증을 소지하거나 특정 직업을 위해 휴대하는 것이 합법적일 수 있습니다.[citation needed]

무해한 수성 자기 방어 지워지지 않는 염료 마커 스프레이, 또는 용의자와 범죄 현장을 연결하는 ID 마커 또는 DNA 마커 스프레이는 대부분의 장소에서 소유하고 휴대하는 것이 합법입니다.[4]

손전등, 야구 방망이, 신문, 열쇠가 달린 열쇠고리, 주방 도구 및 기타 도구, 라이터와 결합된 헤어 스프레이 에어로졸 캔과 같은 일상적인 물건도 자기 방어를 위한 즉석 무기로 사용할 수 있습니다.[citation needed]

언어적 자기방어

언어적 정당방위는 "폭행미수를 예방, 완화 또는 종료하기 위해"라는 단어를 사용하는 것으로 정의됩니다.[5]

여성 호신술

성폭력 피해자 기준: Rainn에 대한 통계에 따르면, "청소년 피해자의 80%가 여성이었고 강간 피해자의 90%가 성인 여성이었습니다."[6] 또한 18세에서 34세 사이의 여성들은 성폭행을 경험할 위험성이 높습니다. 역사학자 웬디 라우스(Wendy Rouse in Hero)에 따르면 다음과 같습니다. 여성 호신 운동의 기원 여성 호신 훈련은 20세기 초 미국과 영국에서 여성의 권리와 참정권 운동과 병행하여 등장했습니다. 이 초기 페미니스트들은 여성들이 길거리, 직장, 가정에서 직면하는 성희롱과 폭력에 대한 인식을 높이고자 했습니다. 그들은 남성이 종종 여성에 대한 폭력의 가해자라는 점에 주목하여 남성이 그들의 "자연적인 보호자"라는 개념에 이의를 제기했습니다. 여성들은 복싱과 주짓수 훈련을 통해 신체적, 개인적 임파워먼트를 발견했습니다. 여성 정당 방위에 대한 관심은 특히 1960년대와 1970년대의 제2파 페미니즘과 1990년대의 제3파 페미니즘의 부상과 함께 여성 권리 운동의 후속 파동과 유사했습니다. 오늘날의 권한 강화 자기 방어(ESD) 과정은 신체적 자기 방어 전략뿐만 아니라 언어적, 심리적 전략을 가르치는 데 중점을 둡니다. ESD 과정은 특히 성차별, 인종차별 및 계급주의와의 연관성을 포함하여 성기반 폭력의 다양한 원천을 탐구합니다. 임파워먼트 호신술 강사는 가해자에게 책임을 묻는 것에 중점을 두면서 여성에게 자신을 보호할 권리와 능력이 모두 있다는 생각을 심어줍니다.[8][9][10][11]

호신교육

폭력의 위협을 받는 호신술과 권장행동을 호신술 수업에서 체계적으로 지도하고 있습니다. 상업적 호신술 교육은 넓은 의미의 무술 산업의 일부이며, 많은 무술 강사들이 호신술 수업을 하기도 합니다. 모든 무술 훈련이 일부 자기 방어적인 적용을 가지고 있다고 주장할 수 있지만, 자기 방어 과정은 효과를 지향하고 실제 세계에서 발생하는 상황에 최적화된 것으로 명시적으로 홍보됩니다. 많은 시스템이 상업적으로 학습되며, 많은 시스템은 특정 대상 청중의 요구에 맞게 설계됩니다(예: 여성의 경우 강간 시도에 대한 방어, 어린이 및 청소년의 경우 자기 방어). 상업적으로 교육된 주목할 만한 시스템은 다음과 같습니다.

법률적 측면

법 적용

어떤 경우든 힘이 과도했는지 평가하기 어려울 수 있습니다. 큰 힘에 대한 수당은 인권과 조화를 이루기 어려울 수 있습니다.[citation needed]

2009년 중화인민공화국 포산시 중급인민법원은 당시 "강도가 여전히 진행 중이었다"는 이유로 정당한 정당방위를 위해 도주 중 강도 살해를 판결했습니다.[13]

폭력 정책 센터에 따르면, 2008년에서 2012년 사이에 미국에서 총기 관련 사망자 38명 중 약 1명(살인, 자살, 우발적 사망 포함)이 정당한 살인이었습니다.[14]

캐나다에서 자기 방어는 형법의 맥락에서 범죄 행위의 의뢰에 대한 완전한 방어를 제공하는 법정 방어입니다. 그것은 정당화로 작동하는데, 그것의 성공적인 적용은 그 행위가 생산된 상황 때문에 도덕적으로 비난받을 만한 것이 아니라는 것을 의미합니다. 피고인이 정당방위를 성공적으로 제기하기 위해 입증해야 할 요소는 세 가지입니다.[citation needed]

첫째, 피고인은 자신 또는 다른 사람에게 무력이 사용될 것이라고 합리적인 이유로 믿었거나 또는 자신 또는 다른 사람에게 무력의 위협이 가해지고 있다는 것을 입증해야 합니다. 그 믿음의 합리성은 주관적인 렌즈와 객관적인 렌즈를 통해 평가됩니다. 인종차별적 신념과 자기중독으로 인한 신념을 포함한 특정 신념은 기본적으로 불합리합니다. 다만 피고인의 주관적 경험과 관련된 다른 신념들은 타당할 수 있습니다. 여기에는 관련 군사 훈련(Rv Khill), 친밀한 관계에서 주기적인 폭력의 패턴에 대한 높은 인식(Rv Lavallée), 피고인이 자폐증을 가지고 있는지 여부(Rv Kagan)가 포함됩니다.[citation needed]

둘째, 범죄를 구성하는 행위는 그 사용 또는 위력의 위협으로부터 자신 또는 상대방을 보호하거나 보호하기 위한 목적으로 행하여집니다.[citation needed]

셋째, 위법행위에 해당하는 행위는 그 사정상 합리적이었을 것입니다. 그 행위가 그 상황에서 합리적이었는지를 판단하는 여러 가지 지표가 있습니다. 우선, 폭력이나 폭력의 위협이 임박했습니까? 보통 원래의 불법적인 폭행과 피고인의 대응 사이에 상당한 시간 간격이 존재한다면, 잠재적인 무력 사용에 대응할 수 있는 다른 수단이 없었다는 주장을 약화시키고, 피고인이 정당방위보다는 복수에 의한 동기가 있었다고 의심하는 경향이 있습니다. 그러나, 라발레(Rv Lavallee)는 타격을 입은 여성 증후군을 경험하는 사람들이 폭력의 순환적인 특성에 대해 특별한 지식을 가지고 있다는 것을 보여주는 전문가의 증거를 받아들였습니다. 이는 그들이 언제 해가 닥칠지 예측할 수 있게 해줍니다. 둘째, 피고인이 이용할 수 있는 합리적인 도주 방법이 있었는지 여부입니다. 구 정당방위 조항에 의하면, 피고인이 당시 자신에게 열려 있는 다른 행동경로가 없다고 합리적인 근거에 입각하여 자신을 죽음이나 비통한 신체상해로부터 보호하기 위하여 살해할 의무가 있다고 합리적으로 생각할 것을 요구하는 것이었습니다. 이제 34(2)(나)는 전부금지목록에서 하나의 고려사항에 불과함에도 불구하고 보통법에서 그 의무적인 역할을 한 것은 34(1)(다) 이하의 상황에서 행위의 합리성을 판단함에 있어 상당한 무게가 있음을 시사한다. 이와 같이 절대적인 후퇴의무가 존재하지 않는 반면, 이용 가능한 다른 법적 대응 수단이 없었다는 것이 변론의 전제조건입니다. 즉, 선택의 여지가 있는 경우에는 후퇴를 해야 할 의무가 있을 수 있습니다(Rv Cain). 단, 퇴각 의무에 예외가 있는데, 이는 정당방위(Rv Forde)를 높이기 위한 폭행을 피하기 위해 자신의 집에서 도망칠 필요가 없다는 것입니다. 게다가, 피고인들이 구타당한 여성 증후군을 앓고 있다는 증거는 피고인들이 탈출할 수단이 없었다고 합리적으로 인식했다는 것을 증명할 수 있습니다(Rv Lavallee). 셋째, 사건에서 피고인의 역할은 자신의 행위의 합리성에 작용할 수 있습니다. 피고인의 역할에 대한 고려는 구 정당방위조항(Rv Khill)에 의하여 그것에 대하여 도발적·불법적인 행위를 하였는지 여부에 국한되지 않습니다. 넷째, 피고인의 대응의 성격과 비례성에 따라 합리적이었는지 여부가 고려될 것입니다. 폭력이나 그 위협에 대응하기 위해 사용되는 힘의 척도를 친절하게 따지지는 않을 것으로 예상되지만, 극도로 불균형한 힘은 비합리적인 경향이 있습니다(Rv Kong).[citation needed]

참고 항목

무장 호신술

참고문헌

  1. ^ Dictionary.com"자기 방어" 정의. Dictionary.reference.com . 2012년 6월 2일에 검색되었습니다.
  2. ^ Kopel, David B.; Gallant, Paul; Eisen, Joanne D. (2008). "The Human Right of Self-Defense". BYU Journal of Public Law. 22. BYU Law School: 43–178.
  3. ^ Joseph, Christopher (22 September 2023). "What is Self Defense? Explaining The Concept of Self Defense". USA Self Defense Centers. Retrieved 7 December 2023.
  4. ^ 범죄자로 낙인 찍힘 – 레드 오퍼레이터 스프레이가 캔터베리의 나이트 스팟(KentOnLine.co.uk , 2010년 5월 13일)에서 출시됩니다. 2012년 8월 5일에 검색되었습니다.
  5. ^ Mattingly, Katy (July 2007). Self-defense: steps to surviva. Human Kinetics. p. 2. ISBN 978-0-7360-6689-1. Retrieved 28 July 2010.
  6. ^ "Victims of Sexual Violence: Statistics RAINN". rainn.org. Retrieved 22 October 2019.
  7. ^ Wendy Her Own Hero: 여성 호신운동의 기원 뉴욕: 뉴욕 대학교 출판부, 2017. https://nyupress.org/9781479828531/her-own-hero/
  8. ^ Senn, Charlene Y.; Eliasziw, Misha; Barata, Paula C.; Thurston, Wilfreda E.; Newby-Clark, Ian R.; Radtke, H. Lorraine; Hobden, Karen L. (11 June 2015). "Efficacy of a Sexual Assault Resistance Program for University Women". The New England Journal of Medicine. 372 (24): 2326–2335. doi:10.1056/NEJMsa1411131. ISSN 0028-4793. PMID 26061837.
  9. ^ Hollander, Jocelyn A. (April 2013). "Does Self-Defense Training Prevent Sexual Violence Against Women?". Violence Against Women. 20 (3): 252–269. doi:10.1177/1077801214526046. ISSN 1077-8012. PMID 24626766. S2CID 21607932.
  10. ^ Thompson, Martha E. (2013–2014). "Empowering Self-Defense Training". Violence Against Women. 20 (3): 351–359. doi:10.1177/1077801214526051. ISSN 1077-8012. PMID 24686126. S2CID 206668145.
  11. ^ McCaughey, Martha; Cermele, Jill (2013–2014). "Guest Editors' Introduction". Violence Against Women. 20 (3): 247–251. doi:10.1177/1077801214526047. ISSN 1077-8012. PMID 24742868.
  12. ^ "Won Sung Do". The Won Sung Do Institute.
  13. ^ 정당방위에 한계가 있을까요? 베이징 리뷰, 2009년 4월 28일.
  14. ^ Martelle, Scott (19 June 2015). "Gun and self-defense statistics that might surprise you – and the NRA". Los Angeles Times. Retrieved 16 February 2018.

외부 링크