싱이취안

Xing Yi Quan
징이취안
(形意拳)
Santishi sunlutang.jpg
산티시에 서 있는 손루탕
다른 이름으로도 알려져 있습니다.칭이취안
초점내부 기계(nejia), Strikeing, Takedowns
경도용도에 따라 하드와 소프트 모두 제공
원산지중국
크리에이터 12세기(전설의 창시자로 알려져 있음).19세기 리뤄냉(현대 싱이취안의 창시자).
유명한 의사들유명한 실무자 아래를 참조하십시오.
부모로서의 지위이 무술의 역사적 기원은 철저히 논쟁되고 있다(계보 차트 참조).현대의 형이는 대종의 유화신 이취안으로부터 유래하여, 무술[1]영향을 많이 받았고, 다른 양식에도 영향을 받아 형성되었을 가능성이 있습니다.
올림픽 종목아니요.
싱이취안
중국인形意拳
문자 그대로의 의미형식 사상

징이취안중국 무술[2]내부 스타일 중 하나로 분류된다.미술의 이름은 대략 "형상 의도 주먹" 또는 "형상 의지 주먹"[3]으로 번역됩니다.

Xing Yi는 공격적이고 일직선으로 보이는 움직임과 폭발력이 특징이며 단거리에서도 가장 많이 사용됩니다.Xing Yi의 수행자는 상대방을 압도하기 위한 힘의 폭발을 일으키기 위해 조정된 움직임을 사용합니다. 동시에 공격과 방어를 합니다.방법은 학교마다 다르지만, 항상 맨손 격투 훈련(대부분 단일 동작/조합에서 그리고 때로는 형태에서)과 맨손 격투에 사용되는 것과 비슷하거나 동일한 신체 역학을 사용하는 무기 사용 훈련을 포함한다.예술에서 움직임과 신체 역학의 가장 기본적인 개념은 지팡이와 창 연습에 의해 크게 영향을 받았다.역사적, 기술적으로 관련된 무술로는 다이신류허취안, 류허 이취안, 이취안이 있다.

오리진스

범례

남송시대 유송련이 그린 '중흥사군'왼쪽에서 두 번째 사람이 위페이다.이 초상화는 '현존 [4]자료 중 가장 진귀한 월의 초상화'로 여겨진다.

싱이의 가장 오래된 기록은 18세기까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 허난성의 마쉐엘리와 산시성의 다이롱뱅에 기인한다.전설에 따르면 징이의 창제는 유명한 송나라 장군인 악페이[5]소행이라고 하지만,[1] 이것은 논쟁의 여지가 있다.

배희롱( li熙龍)과 리잉랑(李英ang)이 쓴 허난정교 싱이취안(興 qu安)에 따르면, 싱이대롱방건륭제 15년에 육화복싱 서문을 썼다.안에 '...'...악비가 어렸을 때 주동으로부터 특별한 지시를 받았다.창싸움에 매우 능한 그는 창을 이용해 주먹 기술을 만들어냈고 이취안(李an安)이라는 기술을 만들었다.치밀하고 헤아릴 수 없는 이 기술은 고대 기술을 훨씬 능가합니다.

於乾隆十五年為「六合拳」作序云:「岳飛當童子時,受業於周侗師,精通槍法,以槍為拳,立法以教將佐,名曰意拳,神妙莫測,蓋從古未有之技也。[6][7]

전설에 따르면, 진, , 왕조 동안 이 예술을 공부한 사람은 거의 없었고, 그들 중 한 산시성지공(지롱펑과 지공으로도 알려져 있다)이었다.악비가 죽은 후, 이 예술품은 반천년 동안 '잃어버렸다'고 합니다.그리고 산시(山西)성 중난(中南)산(山西)에서 명청(明淸) 때 악비의 복싱 매뉴얼이 지공(吉公)에 의해 발견되었다고 한다.그러나 Jijike는 이전의 무술 경험을 바탕으로 예술을 창조했거나 이미 존재했던 예술을 전수했을 가능성이 높다.

일반사(고대-20세기)

소림사에서는 양나라까지 거슬러 올라가는 징이취안(특히 동물 양식)의 양상이 확인된다고 양정명([8] (正明)은 주장한다.그래서 악비는 엄밀하게 형이취안을 창안한 것이 아니라 기존의 소림사 원리를 종합하여 군 복무 중에 유행시킨 자신의 공복 스타일로 완성시켰다고 한다.그럼에도 불구하고, Yue Fei는 그의 예술에 대한 상당한 이해와 중국의 전쟁 영웅으로서의 문화적 지위 때문에 보통 창조자로 여겨진다.중국 문화에서, 위대한 전통의 창조를 전설의 개인 탓으로 돌리는 것은 흔한 일이라는 것에 주목해야 한다.이렇게 해서 태극권 예술은 전설의 장삼봉에게, 도교노자에게 귀속되지만, 악비처럼 그러한 주장에 대한 증거는 존재하지 않는다.

Dan Miller, Cartmell, Brian Kennedy와 같은 다른 무술가들과 중국 무술사학자들은 이 이야기가 대체로 전설적이라고 주장한다.싱이취안은 군사창 기술에서 발전했을지 모르지만, 이 기술이 송나라 시대까지 거슬러 올라간다는 증거는 없다.이 작가들은 악비의 역할이 공화정 시대만큼 오래 전부터 전해져 왔으며,[9][10] 중국에서는 신작을 유명하거나 전설적인 인물에게 돌리는 것이 일반적이었다고 지적한다.한 소식통은 "서문"의 저자가 불분명하다고 주장하는데, 이는 원고에 이름이 적혀 있지 않기 때문이다.대부분의 의사들은 그것이 다이롱뱅의 작품이라고 추측한다.일부 무술 연구자들은 이것이 실제로 19세기 [11]말기에 산시에서 쓰여졌다고 믿는다.게다가 역사 회고록과 학술 연구서에서는 저우통이 양궁을 가르친다고만 언급하고 [12][13]창놀이는 언급하지 않았다.웨는 역사적으로 소년의 친할아버지 야오다웅에 의해 고용된 천광(陳光)[14][15]에게 창놀이를 배웠다.

명나라 말기와 지롱펑의 시대가 시작되면서 미술사의 증거는 더욱 확고해졌다.Ji Jike로도 알려진 Ji Longfeng은 모두가 이 예술을 존재했고 실천한 최초의 사람이다.지롱펑의 예술에 대한 공헌은 지씨 연대기(姬氏icles記, 병음: 지시주푸)에 기술되어 있다.서문처럼, 연대기에서는 징이취안을 창의 전투 원리에 기초한 무술로 묘사하고 있다.그러나 연대기는 이러한 문체적 영향을 "신창"으로 알려진 지씨 자신 덕분이라고 보고 있다.셴치앙)의 놀라운 무기 기술.오늘날, 많은 사람들은 지롱펑이 가르친 스타일이 소림신이바( that林新 ba[16])였다고 믿는다.지롱펑은 그의 예술을 명나라 말기 군대에서 행해진 가장 발달된 창 양식인 육화( ji華)라고 불렀다.

어떤 사람들은 예술이 발달한 그 기간 동안, 지롱펑이나 그의 제자들이 송산의 유명소림사에서 승려들과 인연을 맺었을 것이라고 추측한다.'신이바'라고 불리는 무술이 있는데, 이 무술은 여전히 절의 일반적인 위치에서 가르치고 있으며, 신이와 관련된 양식과 몇 가지 유사점을 가지고 있다.어떤 사람들은 소림신 이바가 소림사 승려들에게 지롱펑의 가문을 통해 가르쳤다고 주장하지만, 다른 사람들은 지롱펑이 승려들에게 무술을 가르쳤다고 생각한다.

이 예술은 지롱펑으로부터 조지우에게 전해졌습니다.조지우로부터, 예술은 두 개의 가장 큰 분야로 나뉘었다.한 가문은 카오의 제자 마쉐엘리로부터 [17]전해져 신이류허취안(新 liu流河an)이 되었다. 이 예술은 다른 가문에 비해 오늘날에도 널리 행해지고 있으며, [18]세대에 걸쳐 많은 변화를 겪지 않고 있다.조지우에게서 내려온 또 다른 지점은 그의 다른 제자 다이롱방을 [19]통해서였다.후자는 다이 씨족에게 이 기술을 물려주었고, 다이 씨족은 이미 다이 씨족에 존재했던 여러 예술과 기술을 혼합하여 많은 변화를 가져왔다.그 예술은 오늘날까지 다이씨 일족에 남아 있지만, 중국이나 세계 각지에 퍼져 있다.

이 예술은 19세기에 리뤄냉(李on ()이 다이(大) 가문으로부터 예술을 배울 때까지 상당히 모호하게 남아 있었다.궈윈셴, 송시룽, 채이자이, 류치란, 리타이허(중국 북부 전역에 걸쳐 징이취안을 대중화시킨 인물)가 바로 리뤄냉과 그의 후계자였다.

리뤄농은 다이씨 신의를 공부하기 전에 다른 무술에 능했다고 알려져 있다.주장에서부터 그의 독창적인 미술은 치먼 콴(奇門拳), 어쩌면 그의 가족의 스타일을 하며, 다른 그는 그들의 명성의 그 무술 그리고 사업 상에서, 혹은 남들이에 지나지 않으며, thei에 관한 전문가에게 패배하여 싸우는 것을 제안해 듣고 실제로 Tongbei 콴과 Gongli Quan.[20]리빈은 다이 가족 아래에서 연구하기 위해 오거나 공부했다 믿는다.r는그는 마을 지역에 정착하여 채소를 재배하고 판매하여 리라오농(李 nickname農)이라는 별명을 얻었다.처음에는 대씨 일족들이 가르치는 것을 거부했지만, 그는 결국 그들의 신뢰를 얻어 대원흥과 궈웨이한, 혹은 둘 다에게서 가르침을 받았다.수년간, 아마도 10년 이상 다이신이를 배운 후, 리는 다이 영토를 떠나 산시성과 허베이성을 여행하며 수년 동안 현재 '싱이취안'이라고 불리는 예술에 대한 자신의 정교함을 가르쳤다.이씨가 예술에 많은 변화를[21] 가한 이유는 기록되어 있지 않지만, 어떤 원한 때문인지 이씨가 다이씨 일족의 명성과 경쟁하기를 원했다고 주장하는 사람들도 있다.Li와 그의 많은 제자들과 대졸들은 경호원과 캐러밴 에스코트 서비스를 제공하는 것으로 유명했다.

최근의 역사(20세기, 21세기)

징이취안의 요약본은 2차 청일전쟁 당시 난징의 육군사관학교의 중국 장교들에게 근접전을 위해 가르쳤다.여기에는 비무장 기술과 함께 총검과 사브르 훈련과 같은 무장 기술이 [22]포함되었다.

에 예술의 주창자인 손루탕은 20세기 초에 그의 기술가 쓴 내부 예술에 관한 무술서들로 유명해졌다.손루탕의 일생 동안, 그리고 무술 '경력' 동안, 그와 그의 동시대인 몇몇은 타이지취안, 바구아 장과 함께 징이를 '우당 무술'[2] 스타일로 분류하기 시작했다.Sun은 또한 그의 친구이자 동료인 Fu Zhensong과 지식을 교환했고, 그는 후에 이 예술의 한 부분을 중국 남부로 가져갔다.후에, 많은 다른 사람들이 중국과 전 세계에 예술을 전파했다.왕샹자이에 의해 징이취안으로부터 발전된 이취안은 20세기 동안 중국과 전 세계에 특히 널리 퍼졌다.

중국의 문화 혁명 이후, 일부 징이 형태는 경쟁 스포츠인 우슈의 현대 실무자들의 필요에 맞게 개조되었습니다.이것은 예술에서 나온 다양한 운동 형태가 경쟁적인 형식으로 바뀌었다는 것을 의미했고, 싸움보다는 미학과 꽃 같은 움직임에 중점을 두었다.그럼에도 불구하고 이 스타일은 우슈 경기에서는 비교적 드문데, 모든 우슈 연습자들은 몇 가지 필수 종목에 참가해야 하기 때문이다. 이는 우슈 경기에서는 비의무 예술인 싱이 두 번째 우선순위가 된다.

예술의 가르침을 관리하는 하나의 조직체도 없었기 때문에, 몇 가지 변형된 스타일과 하위 스타일이 발달했다.비록 특정한 암호화된 지침과 실천을 위한 일반적인 지침을 포함하는 고전적인 문서들이 있지만, 대부분의 현대 실무자들에 의해 무시되고 그들의 지침을 따르는 사람들에 의해 다른 방식으로 해석됩니다(이것은 이 페이지의 더 아래쪽에 있는 계보도에 묘사되어 있습니다).그 결과, 수십 년 동안, 특히 지난 수십 년 동안, 예술 분야는 상당히 차별화되고 다양해졌습니다.이러한 경향은 다양한 Xing Yi 선생님들이 다른 무술과 무술가들로부터 받은 교차 영향과 Xing Yi의 서양으로의 확산으로 강화되었다.

이 예술은 1960~1970년대 서양에서 가르치기 시작했다.하지만, 그것은 21세기의 첫 10년 동안 전 세계 무술 단체들 사이에서만 두드러졌다.현재, 그것은 아직 일반 대중들 사이에서 잘 알려져 있지 않다.이러한 상황에 대한 한 가지 설명은 다른 전통적인 동양 무술과는 달리, 싱이 서양에서 인기를 끌었던 영화에서 주목할 만한 스타일이 아니었다는 것이다. (그리고 그것의 변형된 '우슈' 버전이 제트리가 주연한 The One에 등장했지만, 이것은 영화 대본의 일부로 관객들에게 알려지거나 암시되지 않았다.)

오늘날 서양에서 가장 흔한 징이취안 혈통은 장준펑으로부터 전해 내려온 이종가의 [23]혈통이다.Kenneth Fish (무술 화가), Hung I-Hsiang,[24] Su Dongchen, Luo Dexiu, Xu Hongji와 같은 많은 학생들과 손주들이 1980년대부터 서양인들, 특히 미국인들에게 그의 징이를 가르쳐왔다.20세기 동안 대만이 서양인들에게 개방된 반면, 중국 본토의 공산당 정권은 서양인들의 방문을 정기적으로 허용하지 않았고, 따라서 사람들은 본토에서 온 예술 작품을 접하지 않았기 때문에 이 지점은 가장 유명해졌다.일부 대만 선생님들에 의해 퍼진 일반적인 믿음과는 달리, 이 예술은 본토에서 '사라진' 것이 아니라, 수십 년 동안 외부인들이 단순히 접근할 수 없었다. (이 페이지에서 논의되고 언급되는 예술 계통의 많은 부분이 대약진과 문화 대혁명에서 살아남았다는 것을 증명한다.)서양에서 또 다른 인기 있는 대만 지부는 왕수진의 혈통으로, 주로 그의 제자 왕푸라이에 의해 전파되었다.

또한 톈진에서 몇몇 계통들이 오늘날 서양, 즉 캐나다[26]이스라엘에서 가르치고[25] 있다.다이신이와 신이 류씨는 서양에서 여전히 희귀하며, 중국에서도 비교적 희귀하다고 말할 수 있지만, 멸종될 위험은 없다.미국에서 Dai Xin Yi는 Li Tailiang과 그의 몇몇 [27]학생들에 의해 가르친다.반면에, 이취안은 서양에서 [28]특히 유럽에서 많은 학교에서 가르침을 받으면서 매우 유명해졌다.중국이나 다른 나라에서도 이러한 예술의 종사자 수에 대한 통계는 없다.

분쟁의 역사

'싱이 경전'을 구성하는 것과 같은 고대 중국 문서에는 종종 의미가 불분명하거나 중국어에서 완전히 사라진 문자가 포함되어 있다.역사적으로 특정한 개념(예: 고대 무기의 이름)을 설명하는 전문 용어는 일반적으로 가장 가까운 현대 언어적 등가물에 대해 해석됩니다.결과는 언어적으로는 정확하지만 전투 또는 군사적인 맥락 내에서 일관성이 없는 번역을 생성하는 데 문제가 있을 수 있습니다.

Bagua Zhang의 창시자인 Dong Hai Chuan은 비록 그들이 함께 훈련하고 있었을 가능성이 있지만, 궈윈센과 싸웠다고 알려져 있다.둥하이촨이 궈윈셴에게 배웠다는 것은 당시 논란이 되었을 것이다. 왜냐하면 둥하이촨은 궈윈셴에게 배웠기 때문이다.가장 중립적인 관점은 그들이 함께 훈련했다고 말하는 것이고, 이것은 Bagua Zhang과 Xing Yu Quan 원숭이 형상의 양식적 유사성을 설명할 수 있다.Frantzis[29] 이 만남은 일어나지 않았고 궈와 동은 서로 거의 접촉하지 않았다고 주장한다.Frantzis는 1900년 경 톈진에서 Xing Yi-Bagua 교류가 일어났을 가능성이 높다고 주장한다.Xing Yi-Bagua 교사는 Li Cuny와 Zhang Zhaoodong, Bagua 교사인 Cheng Tinghua, 그리고 다른 4명의 Xingi와 Bagua 교사가 함께 살았다(Frantzis, 1998, 페이지 179).손루탕은 자서전에서 궈윈슨과 둥하이촨의 전설적인 싸움은 [30]일어나지 않았다고 말한다.이 책에 따르면 사실 곽운선은 형인 싱이 형제 중 한 명과 싸웠다가 패했다.손루탕은 궈윈셴과 정팅화 둘 다의 제자였기 때문에 이 주제에 대한 이 입장은 가장 정확한 것 중 하나로 보인다.그러나 둥하이촨(東海川)과 궈윈셴(國雲 as)의 이야기를 우화처럼 취급하는 것은 징이취안과 바구아장( zhang zhang江)의 공통된 수련의정서를 드러낸다.종종 Bagua Zhang은 실무자의 기술이 성숙하는 데 훨씬 더 많은 시간이 필요하기 때문에, 먼저 또는 동시에 Xing Yi Quan을 배우는 것은 허용된다.그러한 실천가는 바구아 장 운동보다 더 쉽게 드러나는 전술 어휘를 개발한다.

한 사람의 가르침에 대한 논쟁은 이 기사의 계보도에서 더 읽어보십시오.

나뭇가지

조지우로부터 예술은 두 갈래로 나뉘었다.

  • 마씨 가문의 신이 [31]류허취안입니다
  • 다이 가문의 류허신 [32]이취안입니다

이 두 가지는 오늘날까지 존속하고 있다.나중에, Li Luoneng은 다이 가문에서 징이취안을 개발했습니다.Li Luoneng의 시대 이후, 이 예술은 크게 세 가지 발전 부문이 있다고 알려져 왔다.

  • 산시(송가 및 sub家의 서브브런치 포함)
  • 허베이(Heubai, 가장 일반적으로 행해지는 형이취안, 그리고 이취안이 진화한 분파)
  • 허난(마씨 가문의 신이류허취안의 다른 이름).

그러나, 세 개의 분리된 분기의 식별은 그들의 계통에 걸쳐 발생한 광범위한 교차 훈련 때문에 미약하다.이는 분기들이 독립적으로 진화하지 않았음을 시사하며, 따라서 분기들 간의 주요 차이점을 희석시켰다.

양판성 마스터(1949–2014)는 시바추이의 '잉주아'(독수리 잡기) 기술을 시연했다.이번에 선보이는 문체는 현대 싱이의 전신인 다이신 이류허취안이다.중국 산시(山西)성 타이구(臺口)현에 있는 국제신이도연맹 본부에서 촬영.2004년시연 중인 학생은 고 양 사부의 제자 수단 제퍼스다.

산시 분교는 자세가 좁고 발놀림이 가벼우며 회피성이 높다.그들은 의도를 실천하기 전에 이완의 개발을 강조한다.허베이 분교의 학교에서는, 보다 높은 레벨의 이완 구조를 개발하기 전에, 싱과 이를 강조해, 약간 다른 회피적인 발놀림을 가지고 있다.허난 분교의 학교는 전형적으로 세 곳 중 가장 공격적이다.

허난 지부는 설립자인 마쉐엘리가 속해 있던 뤄양에 있는 이슬람 공동체 내에서 전해져 내려온 것이어서 이슬람 지부로 알려져 있다.허난 지점은 때때로 단순히 징이취안이 아니라 신이류허취안이라고 불린다.이는 중국의 무슬림 공동체가 역사적으로 소수민족으로서 스스로를 보호하기 위해 매우 폐쇄적인 문화였기 때문에 징이( x addition)라는 명칭에 더 오래된 것을 유지했기 때문일 수 있다.육화(육화)는 육체의 육화(육화)를 뜻하며, 육체의 육화(육화)를 말한다. 즉 손목, 팔꿈치, 어깨, 어깨, 내면의 삼화(육화)는 신이, 이치, 기리, 즉 정신 또는 감정의 정신(육화)이 당신의 의도와 호흡과 신체적인 호흡(육화)을 조화시킨다.운동량은 올바른 자세에 기여하는 체력(li)과 조화를 이룬다.이것은 별개의 내부 예술인 류헤바파와 혼동해서는 안 된다.

산시 지점과 허베이 지점 모두 5개의 요소가 있는 12개의 동물 시스템을 사용하는 반면 허난 지점에서는 10개의 동물을 사용합니다.혈통에 따라 5가지 요소를 사용할 수도 있고 사용하지 않을 수도 있습니다.역사적 복잡성과 계통 모호성 때문에 어느 분파가 진짜 형이취안을 구성할지 불확실하다.

이 단락 아래의 모든 부분에서는 주로 이낙농으로부터 전해 내려온 징이취안의 예술에 대해 논한다.이러한 섹션은 Dai Xin Yi Quan 또는 LiuHe Xin Yi Quan을 대표하지 않습니다.

특징과 원칙

징이취안은 공격적인 충격 공격과 직접적인 발놀림이 특징이다.대부분의 훈련과 발놀림은 직선상에서 수행되지만, 모든 이동 평면에서 적용됩니다.예술 훈련의 직선적인 성격은 그 신화에 내포된 창 기술의 군사적 기원과 영향 모두를 암시한다.Xing Yi 지수의 목표는 상대에게 빠르게 접근하여 단 한 번의 버스트에 힘을 불어넣고, 상대방이 공격하거나 방어할 수 없도록 근접하여 상대방의 구조를 파괴하는 것입니다.창싸움과의 비유는 여기서 유용하다.이는 자신의 몸을 하나의 단위로 코디하고, 타이트한 원을 이용한 집중력(Yi ))과 코디력(Jin ))의 강한 집중력(Jin ))으로 이루어지지만, 6가지 에너지 방향(앞, 뒤, 왼쪽, 오른쪽, 위, 아래) 모두에 적용할 수 있다.싱이에서 폭발력을 내는 것을 '파진'이라고 하는데, 이는 다른 많은 중국 전통 무술에서 사용되는 것과 같은 용어이다.

단단하고 각진 외관에도 불구하고, "부드러운" 내면의 힘을 기르는 것은 징이취안에서의 힘을 얻기 위해 필수적이다.또, 고도의 의사는, 동작에 항상 타이트한 스파이럴이 포함되어 있기 때문에, 직설적으로 보이는 스파이럴도 매우 작은 규모의 원형입니다.이러한 원과 소용돌이는 다른 무술에도 존재하지만, 징이(남방 사마귀와 같은)는 그것들을 다른 것들보다 작게 유지하는 것을 좋아한다.

움직임의 효율성과 절약성은 싱이 스타일리스트의 자질이며, 직접적인 전투 철학은 공격과 방어를 동시에 옹호한다.매우 낮은 발차기(높은 발차기와 관련된 균형 위험을 피하는 것)와 일부 중간 레벨 발차기를 제외하고는 발차기가 거의 없으며, 기술은 미적 가치보다는 핵심 원칙 내에서 작동한다는 점에서 높이 평가된다.

Xing Yi Quan은 Sahn Te Si(삼체력)[33][34]라고 불리는 훈련 자세를 선호하며, 그 자세가 어떻게 같은 수직 평면을 따라 머리, 몸통, 발을 유지하는지를 언급하며, 이 자세는 더 낮게 훈련된다.실제 전투에서는 미적 가치에 집착하지 않고 의향(yi)을 적용하기 위해 자유로운 형태의 전통 가드를 사용해야 하며, 산티 훈련은 중저고도에서 훈련하는 경우가 많습니다.

다른 내부 예술과 마찬가지로, 싱이취안에서의 훈련은 대부분 느린 동작으로 이루어집니다.이것은 예술의 거의 모든 동작에 해당되지만, 그들 대부분은 폭발적으로 훈련될 수 있고 또한 훈련될 수 있다.

기술 및 교육 방법의 개요

잔장(站江)

이것은 2분에서 2시간 [35]사이의 오랜 시간 동안 제자리에 있는 자세를 가리키는 일반적인 이름입니다.이러한 자세는 실제 싸움에서 사용되는 자세와 관련이 있으며 때로는 그것과 동일하다.처음에 이러한 자세는 정적 훈련 자세로 학습됩니다.하지만 짧은 시간 후에, 의사는 근육과 결합 조직을 몸 안에서 1분 단위로 움직이는 방법을 배우게 될 것이고, 이러한 자세는 내부적으로 매우 역동적이고 훈련하기가 더 어렵게 만들 것이다.모든 싱이 학파 중에서 가장 흔한 잔짱은 삼티시이다(기사의 첫머리에서 손루탕이 보여준 자세이다).기타 일반적인 입장은 다음과 같습니다.훈원장, 오지장, 푸후장, 샹롱장 등 다양한 변종.잔장을 훈련시키는 데는 여러 가지 이유가 있다.그 중에는 일반적으로 다음과 같은 것이 있습니다.

시푸 니잔오렌, 삼치 자세와 훈원 손놀림을 겸비한 잔짱 자세
  • 그것은 자신의 의도(Yi)를 훈련시키는 가장 간단한 방법이다.
  • 그들은 사람의 무술을 발달시키는 데 사용된다.
  • 기술의 신체 배치를 익혀서 좀 더 편안한 상태에서 완성할 수 있다.
  • 잔좡을 안고 호흡하는 것이 더 체계적으로 훈련될 수 있습니다.
  • 그러한 훈련에는 특정한 건강상의 이점이 수반된다.

어떤 교사들은 잔짱을 징이의 가장 중요한 실천으로 여기는 반면, 다른 교사들은 그들을 훈련시키고 가르치는 것을 게을리 한다.Santi Shi Zhan Zhang을 Xing Yi의 주요 훈련 방법으로 사용한 것은 현대판 예술의 창시자인 Li Luoneng으로 거슬러 올라간다.Dai Xin Yi에서 가장 중요하고 중심적인 훈련 방법은 '스쿼팅 몽키'라고 불리는데, 이것은 제자리에 고정된 정적인 자세가 아니라 역동적인 움직임이다.겅지산/덩윈펑/장미리 전통에서 산티라는 말은 때때로 "중앙 균형 자세"로 대체된다.

1980년대 이후 잔장은 다른 무술에서 점점 더 인기를 얻고 있으며, 천태지(陳太之)의 일부 유파 등 많은 무술이 싱이(興 schools) 유파에서 이러한 방법을 차용했다.다른 무술들은 때때로 그들만의 잔장법을 미리 가지고 있었다.오늘날, 특히 훈원장의 자세는 많은 스타일의 주류가 되었다; 아마도 이취안의 인기가 높아졌기 때문일 것이다.

쟁기 스테핑

'마찰 스테핑'이라고도 불리는 이 연습은 다른 예술의 그것과 다른 올바른 앞걸음질 습관과 방법 (바구아 장의 일부 스타일에서 발견되는 것과 유사하지만)을 실천자에게 전수하기 위한 것이다.쟁기밟기는 징이의 '닭밟기'의 전조가 되는데, 이것은 기술에서 더 빠르고 폭발적으로 밟는 방법이다.이취안에서는 쟁기밟기가 '진흙밟기'로 대체되었다.

시리(西里) / 모진

많은 계통에서 정지해 있는 잔장( five江)과 복잡한 오원(五源) 사이에는 간헐적인 단계가 있다(이 단계는 오원(五原)에 이어 배울 수도 있다).위의 두 이름은 이러한 목적을 달성하기 위해 개발된 몇 가지 연습에 대해 서로 바꿔 사용할 수 있다.시리 동작은 기본적으로 오행과 동물에서 볼 수 있는 보다 진보된 신체 역학과 원의 단순화된 버전입니다.그들은 자신의 구조와 이씨를 훈련시키는 데 초점을 맞추고 있으며, '운동 중인 잔짱'이라고 할 수 있다.그들은 보통 한 번에 한 동작씩 아주 천천히 훈련을 받고, 같은 동작을 몇 분 동안 계속해서 반복한다.더 진보된 의사는 또한 자발적으로 서로 다른 시리 운동과 연계하여 흐르거나, 파진(发金)과 함께 더 폭발적으로 훈련시킨다.이취안에서는 원래의 오원소와 12동물이 모두 시리 형태로 '응축'되고 '정제'되어 잔장과 함께 예술의 핵심 운동으로 대체되었다.

또한 특정 계통에는 시부판겐이라고 불리는 시리 드릴이 존재한다.그것은 바구아 장에서 유래되었으며, 원이 아닌 작은 정사각형을 둘러싸는 타이트한 원 워킹의 한 형태이다.그것의 주된 목적은 회피적인 발걸음과 고관절과 사타구니 부위(쿠아)의 스트레칭을 훈련하는 것이다.

다섯 가지 요소 모양(W x Xng)

Xing Yi는 5개의 다른 [23][36]전투 상태를 은유적으로 나타내기 위해 중국의 5대 요소라고 불리는 움직임을 사용한다.다섯 개의 주먹 또는 "오상"이라고도 불리는 다섯 개의 원소는 말 그대로 우주론적 용어와 일치하지 않지만 도교우주론과 관련이 있습니다.이 다섯 가지 동작은 예술의 '[37]기초'가 되고, 그 위에 모든 전투적 지식과 기술이 구축된다.대부분의 학교들은 12마리의 동물들 전에 5가지 요소를 가르칠 것입니다. 왜냐하면 그들은 배우기가 더 쉽고 짧기 때문입니다.허난 신이 류허취안에는 5대 원소가 등장하지 않지만, 허난 신이 류허취안에는 비슷한 운동과 방법이 있다.

형이취안 오원
중국인 핀인
잘라내다 메탈 도끼가 계속 자르는 것처럼요
드릴링 물. 대각선 방향으로 드릴을 뚫는다.마치 두 파도가 서로 부딪치는 것 같아
파쇄 나무 바로 앞으로 쏜 화살처럼요
폭발적 빠오 포탄처럼 바깥쪽으로 폭발하면서 동시에 덮는다.
건널목 지구 뒤집으면서 공격선을 넘나든다.
몬트리올의 양하이 마스터(원래 톈진 출신)는 싱이취안의 다섯 주먹 중 하나인 벵취안(崩an安)

각 5원소 이동에는 많은 이동 벡터가 포함되어 있습니다.이들은 함께 직진할 수 있는 모든 유용한 방법을 탐색하는 데 사용됩니다.각 요소는 잔장 자체로도 사용할 수 있으며, 일부 학교에서는 이를 권장하고 있습니다.

"손은 심장을 떠나지 않고 팔꿈치는 [10]갈비뼈를 떠나지 않는다"는 것이 형이의 고전에서 유래한 속담이다.이것은 5대 요소에서 가장 명백하다.

일부 Xing Yi 실무자들은 공격에 대응하고 대응하기 위한 해석 프레임워크로 이 다섯 가지 요소를 사용합니다.이것은 두 가지 유형의 순환 상호작용과 세 가지 유형의 역 상호작용을 가정하는 일반적인 전투 공식인 5가지 요소 이론을 따른다.두 가지 주기적 상호작용은 상호 영양 공급(건설적)과 상호 억제(파괴적) 주기입니다.부작용은 덜 알려져 있고 거의 훈련되지 않았지만 상호 영양과 억제 사이클이 단독으로 존재한다면 아무것도 존재하지 않을 것이라는 이해에서 존재한다. 부작용은 상호 과잉 억제(과잉 파괴적 상호작용), 상호 역 억제(파괴적 사이클의 역방향), 상호 부담이다.(건설 사이클의 불균형 또는 반전).이러한 개념을 준수하는 실무자들은 5가지 요소 이론의 이러한 상호작용에 기초하여 바람직한 사이클이 형성되도록 특정 기술에 반응하고 실행하도록 훈련한다.어디를 겨냥해야 하는지, 어디를 타격해야 하는지, 어떤 기술로 이러한 동작이 방어적으로 작동해야 하는지 여부는 그들이 어떤 사이클에서 자신을 보는지에 따라 결정됩니다.각 요소는 모든 요소(자신을 포함)에 대해 방어하기 위해 사용될 수 있도록 하는 많은 다양한 응용 프로그램을 가지고 있습니다. 그래서 어떤 세트 시퀀스는 궁극적으로 실제 전투에서 완전히 임의적이지만 보다 실용적인 기술을 개발하기 위한 프레임 작업을 제시합니다. 파괴 사이클은 종종 일반적으로 쉽게 '시작'하도록 가르칩니다.보다 쉬운 애플리케이션으로 구성되어 있습니다.

동물 모양(Shi'ér Xiéng)

Xing Yi Quan은 12개의 다른 동물[38] 모양에 바탕을 두고 있습니다(그 중 10개의 동물이 더 일반적입니다 – 아래 표 참조).모든 지역 및 가족 스타일에서 나타나는 이러한 동물의 움직임은 단지 신체적 움직임보다는 해당 동물의 기술과 전술을 모방합니다.Xing Yi Quan의 많은 학파들은 각각의 동물에 대해 단지 적은 수의 움직임만을 가지고 있지만, 일부 학파들은 확장된 움직임의 순서를 가르친다.

열 가지 흔한 동물
중국인 핀인
견디다 싱이에서는 "곰과 독수리가 합쳐졌다"고 하는데, 이는 곰과 독수리 기술이 종종 [39]서로 함께 사용된다는 것을 의미합니다." 독수리"라고 불리는 새가 있는데, 두 가지 형태의 특징을 모두 커버합니다.독수리는 파이콴의 변형이다.그것은 이 새의 아래쪽 발톱을 잡는 동작을 흉내 낸다.
독수리 Yang
[40] Constrictor 및 Viper 이동을 모두 포함합니다.
호랑이[41] H h 호랑이의 덤벼드는 모습을 본뜬 손발톱 공격을 특징으로 합니다.
[42] 유일한 "신화적인" 동물입니다(불사조가 12종류의 동물 중 하나인 가족제도는 제외).어떤 계통에서는 호랑이가 충돌한다고 하기 때문에 호랑이와 별도로 행해진다.
치킨.[43] ī 닭의 쪼는 동작과 날개를 퍼덕이는 동작을 흉내낸다.이 형태는 또한 수탉의 빠르고 공격적인 전투 스타일을 모방한다.
말.[44] 말을 키우는 동작을 모방한 파이와 헝의 움직임의 조합입니다.
삼키다[45] 제비의 빠르고 랜덤한 움직임을 따라 위치를 회전하고 강하지만 빠른 발놀림으로 적을 선회합니다.보라색 늪지대를 지칭할 수도 있습니다.
오호크[46] 야오 이것은 'Sparrowhawk'를 의미할 수 있지만, "Sparrowhawk"의 더 일반적인 단어는 수년 동안 사용되지 않게 된 Zhann이었다.중국어로 "고쇼크"는 참매참매 모두를 덮는다.참고 – 일부 계통에서 이 동물은 불사조뿐만 아니라 그라우스 또는 작은 꿩을 의미하는 것으로 번역됩니다.특히 타격이나 테이크다운으로 상대의 팔다리와 몸을 관통하는 능력을 훈련시킨다.
몽키[47] 호우 가볍고 민첩하며 심플한 타격과 패리링, 거리 기만 기능을 겸비한 퍼포먼스.
특정 혈통에 존재할 수 있는 다른 동물
중국인 핀인
두루미
악어[48] 투오 그것이 나타내려고 하는 동물은 양쯔강 악어이다.물타기 곤충 또는 물도마뱀이라고도 합니다.다른 계통에서, 이 동물은 중국의 타조를 나타내며, 일부 정보원은 실제로 중국 봉황의 근원이 될 수 있다고 추측한다.
타이[49] ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★
참고 사항 참조
아시아 원산의 파리잡이 새.그 희귀성 때문에 두 글자는 타조, 비둘기, , 심지어 봉황으로 번역될 수 있다.이 동물의 한자는 두 개가 아니라 ,입니다.이 문자는 이전 버전의 Unicode 표준에는 없으므로 모든 컴퓨터에서 표시할 수 있는 것은 아닙니다.자세한 내용은 Unihan 데이터베이스에서 이 문자에 대한 전체 데이터를 확인하십시오.
거북이 구ī 빠른 머리채찍 동작을 사용하여 물고기를 잡는 부드러운 등딱지 거북을 나타냅니다.일부 학교에서는 같은 동물로 간주하여 Tuo(악어)와 함께 이것을 가르칠 것이다.

바지공

이 8개의 전투 조합은 일부 기술 [50]계통에 존재한다.그들은 직접적인 전투성을 강조하며, 오원소를 통해 탐색되고 훈련되는 움직임 벡터와 힘에 대해 더 자세히 설명합니다.때때로 바쯔공에는 두 가지 변형이 있는데 하나는 공복 개발을 위한 것이고 다른 하나는 실제 싸움을 위한 것이다.또한 8가지 조합 모두에 대한 링크 형식이 계통에 존재할 수 있습니다.8개의 바쯔공은 Zhnn 、 Jin 、 ǒ 、 Guǒ 、 à 、 à 、 Tiao 、 ǐ 、 Dung 、 Liung ( 、 leading 。

링크 폼

베이징의 Di Guoyong 마스터가 파트너 프랙티스 폼(dui lian)의 일부로 Zuan Quan 애플리케이션을 시연합니다.2014년 9월 베이징에서 촬영.

5개의 주먹과 동물 모양 외에도 많은 계통이 한 줌에서 수십 [23][51]개에 이르는 여러 가지 추가 운동 형태를 사용합니다.보다 일반적인 형태 중 일부는 전투 시나리오를 시뮬레이션하는 파트너 형태입니다.일단 각각의 동물 모양을 가르치면, 학생들은 종종 모든 가르친 동물들을 순차적으로 연결하는 동물 연결 형태(시어 싱롄환)를 배운다.여덟 마리의 호랑이Huxing bashi와 같은 몇몇 스타일은 개별 동물에 대해 더 길거나 여러 개의 형태를 가지고 있다.다른 형태는 종종 다섯 주먹의 움직임, 다른 동물 모양 또는 둘 다와 연결되며, 일반적으로 다른 곳에서는 볼 수 없는 추가적인 움직임과 기술을 포함합니다.형태와 많은 무기 형태를 연결하는 바지공도 있다.

무기

징이취안은 무장기술과 무장기술 사이의 밀접한 관계를 강조한다.이러한 기술적 중복은 학습 효율을 높이는 것을 목표로 합니다.

전통적으로 징이는 무장한 예술이었다.학생들은 처음에는 창을 들고 훈련했고, 더 짧은 무기로 발전했고, 결국 빈손으로 전투를 벌였습니다.대부분의 중국 전통 무술의 강조가 무기의 사용에서 빈손으로 싸우는 것으로 바뀌면서, 이것은 20세기 내내 점차적으로 바뀌었다.무기의 다양성은 많은 분야에서 대단하다. 경험 많은 징이 전투기는 정확한 길이, 무게, 모양에 상관없이 사용 가능한 거의 모든 무기를 집어들 수 있을 것이라는 생각이다.

일반적인 기술 무기:

  • . 이건 기술과 가장 동의어인 무기야.비록 3미터가 넘는 창은 훈련의 강도와 도전성을 높이기 위한 것이었지만, 일반적으로는 그렇게 큰 창으로 싸우지 않았다.싱이의 다섯 주먹은 [10]창으로 단련된 변형입니다.
  • 중국 직도
  • 중국 사브르

덜 흔한 무기:

  • 대형 사브르(보병이 기마 적에게 사용)
  • 스태프가 길다
  • 짧은 스탭(양끝에서 손바닥 사이를 길게 잡을 수 있는 길이입니다.이 무기는 부러진 창으로 사용되었을 가능성이 있습니다.
  • 니들(중앙에 잡히는 양단 론델과 비슷합니다.전장에서는 주로 장갑의 약점을 통해 넘어진 상대를 끝내는 데 서부판처럼 사용되었습니다.)
  • 후예(다양한 종류의 해바라기)
  • 닭살 낫.이 무기는 지롱펑에 의해 만들어진 것으로 추정되며 이 스타일의 특수 무기가 되었다.다른 이름은 "제본드 플라워 웨이스트 캐리"[52]입니다.

징의고전

우무취안푸(吳武an ()

"고전", "노래" 또는 "이론"으로 불리는 다양한 중요한 문서들이 여러 해 동안 남아 있다.이 문서들은 류허신이취안, 다이신이취안, 싱이취안의 실천 원칙과 방법을 설명하기 위해 의도적으로 애매한 언어를 사용한다.그들은 이취안처럼 이러한 예술에 대한 보다 현대적인 해석과는 관련이 적다.과거에는 이 텍스트들이 손으로 복사되어 비밀에 [5]부쳐졌다.

다음은 가장 일반적으로 참조되는 고전 문헌 목록입니다.

  • 통일의 고전
  • 클래식 오브 파이팅
  • 스테핑의 고전
  • 육하모니의 고전

이 텍스트의 대부분은 [53]영어로 읽을 수 있다.

아래는 고전을 담은 한 권의 그림으로, 이 작품을 창시한 리뤄냉의 후손이라고 주장하는 스자좡의 리보(李寶) 선생의 것이다. 책의 제목은 오무취안푸입니다.

징이( stages))의 3단계 훈련력

일반적으로 싱이(최소한 허베이(河北)에서 유래한 혈통)에서는 의사의 힘과 전반적인 [23][54]기술 개발에는 세 가지 단계가 있다고 받아들여진다.이 세 단계는 다른 모든 훈련 방법과 병행하여 발전하고 변화하며, 훈련 방법의 질을 좌우합니다.다음은 이 세 단계의 설명입니다(Devlin G의 고전 텍스트[55][56][57] 번역).Horinek):

  • 명진(명진) – 강도와 형태는 강하고 정확하며 투명해야 합니다.힘을 주어 바깥쪽으로 뻗는다.힘을 낼 때는 관통, 관통, 관통, 연결, 유연함, 포악함, 둥글고 단단함, 흔들림 방지력을 가지며 폭발력을 전달해야 한다.손 기술을 연습하고 드릴로 외부 5-요소와 내부 5-요소를 개발하기 위한 팔꿈치를 개발합니다.진흙을 헤치며 걷는 것처럼 다리를 구부리고 전진하고 후퇴하는 것(탕니, 쟁기/머드 디딤의 연습과 의도를 말한다)은 진흙을 헤치며 걷는 것과 같다.여기는 명진이의 무대입니다.
  • 안진진(安金) – 명진(明金)의 무대에서는 이미 파악이 끝난 상태이고 기초가 튼튼해야 한다.그러면 2단계부터 시작하시면 됩니다.이제 힘을 쓸 때는 억제하고 겉으로 드러내지 마세요.(xu)를 저장하되 (fa)를 방출하지 마십시오.일부러 진을 저장해 두어라.'fa'를 방출하는 힘은 억제되지만 방출되지 않으며, 상대에게 이것은 매우 강력하고 이상하게 느껴지며, 그러면 당신이 방출할 수 있습니다.이것은 "살얼음 위를 걷는 것"이라고 불립니다. [그리고 그 느낌은 얼음으로 덮인 호수 위를 걸으며 언제, 그리고 언제 얼음을 깨게 될지 모르는 것과 같습니다.]여기는 안진이의 무대입니다.
  • 화진( jin金) – 이것은 연습의 최고 단계로 여겨진다.이미 명진, 안진의 무대를 잘 파악하셨을 것이고, 그 바탕이 굉장히 튼튼하실 거예요.이 무대는 태지취안과 같은 '쉐지콩렌'이라는 것을 알아야 하기 때문에 싸움 경험이 많을 것이다.체념하고 상대의 말에 따르세요.Zhan, Lian, Nian 및 Sui(고정, 링크, 부착 및 준수)를 사용합니다.어디에나 힘을 주지 말고 비어있어야 한다.몸 전체가 섞이고 부드러워야 한다(훈위안 - 매끄러운 둥근 모양). 시작과 멈춤이 없어야 한다.이것이 바로 '상대는 나를 모른다, 나만이 상대를 안다'의 기술이다.언제든지 (fa)를 방출할 수 있지만 정확한 순간에만 힘을 방출합니다.여기는 화징 무대입니다.

유명한 의사들

혈통의 타당성은 종종 논란이 되기 때문에, 이 목록은 어떠한 혈통도 나타내기 위한 것이 아닙니다.이름은 병음 로마자로 알파벳 순으로 표기된다.

유명인사
이름. 중국인 기타 이름 메모들
부쉐관 布學寬 布子容 채이자이의 유명한 제자입니다.
조지우 曹繼武 17세기에서 18세기 사이에 무과에 급제했다고 한다.지직의 제자이자 다이 가문의 선생님입니다.그에 의해, 예술은 다이신이와 류허신 이취안이라는 두 줄로 나뉘었다.
채영홍 车永宏 최이자이 리뤄냉의 첫 번째 제자(카이먼).
추귀팅 褚桂亭 리쿤이의 제자.그는 싱이, 바구아, 태지를 마스터했다.
다이롱방 戴龍邦 다이 가문에서 미술을 전공한 첫 번째 학생입니다.조지우가 가르쳤다.
푸첸송 傅振嵩 난징 중앙 고슈 연구소의 바구아 장의 수석 강사.Sun Lutang과 좋은 친구였고 그와 무술을 교류했다.
궈윈신 郭雲深 Li Luoneng의 유명한 제자.전설에 따르면 그는 벵콴으로 사람을 죽인 죄로 투옥되었고, 감옥에 갇혔을 때 손이 쇠사슬에 묶여 호랑이 모양의 움직임을 연습할 수 밖에 없었다고 한다.
한무샤 韓慕俠 장자오동의 제자.산시(山西)에서 훈련하기 위해 남쪽으로 여행한 유명한 북방 의사도 있다.위대한 애국자이자 국민적 영웅으로 유명한 러시아 레슬링 선수이자 강자를 결투에서 물리쳤으며, 이후 TV와 영화에 소설화되었다.베이팡다샤(北方大 xia)라는 별명이 붙었다.한배우슈 설립자마제 선생님.
홍익상 洪懿祥 장쥔펑의 제자.1960년대 대만 탕수타오학교 설립자.쉬홍지 선생님, 뤄더슈 선생님, 쑤둥첸 선생님.
홍이미안 洪懿祥 홍익샹의 형이자 장준펑의 제자.앨런 피트먼의 선생님.
지룽펑 姬龍峰 Jijike(지케(吉際) 역사적으로 대신이, 신이류허취안, 싱이취안으로 갈라진 스타일을 실천한 최초의 인물.조지우를 가르쳤다.
리푸전 李復禎 채이자이의 유명한 제자입니다.
리뤄냉 李洛能 리옌란(李en () '신주먹 리'라는 별명을 가진 현대 싱이취안의 창시자.
리톈지 李天驥 리롱페이(李龍i) '싱기취안'의 저자.중국 공산당 치하의 중국 우슈(武州) 정부의 초대 주석이다.문화대혁명 기간 동안 예술을 보존하는 데 도움을 주었다.
리쿤이 李存義 리쿠이위안(李ui元) 유명한 권투 선수.류치란과 궈윈선의 제자(1847~1921)입니다.자신의 제자들을 포함한 많은 징이 개업의들이 일하는 무장 보호 서비스 회사의 소유주였다.
마쉐리 馬學禮 신이 류허취안의 허난 또는 이슬람 지사 설립자.
상윈샹 尚雲祥 상(上) 또는 허베이(河北) 지점의 "신(新) 스타일"의 설립자.Li Cunyi의 제자였다.
송시롱 宋世榮 Song Family Style의 창시자 - Sansi Xing Yi 지점의 하위 스타일.
손루탕 孫祿堂 손복취안(孫福an) 쑨풍 태지취안, 쑨풍 바구아장 개발자로도 알려진 여러 권의 내과서적 저자.궈윈센과 리쿤이의 제자.
왕지우 王繼武 1891년 유키 산시 출생– 1991년 베이징 출생.20세기의 중요한 거장입니다.왕푸위안(王福元)의 제자.

그는 또한 다이쿠이(大 k)에게서 공부한 그의 공복형 펑팅쥔(彭 (軍)을 통해 다이 류허취안( yi liu qu)의 진정한 유산을 얻었다.그는 장보양(張寶陽), 리중인(李中in), 반지위안( zhi元), 허수치( sh水 (), 왕롄이(王any () 등과 같은 뛰어난 제자들을 가르쳤다.그의 유일한 살아있는 제자는 장보양이다.

장바오양 張寶楊 1922년 허베이성 출생– 2016년.왕지우(王之 ()와 삼촌 장샹자이(張z () 삼촌의 제자.Also studied Qigong and bone-setting/acupuncture with XYQ brother Hu Yaozhen 胡耀貞.베이징 싱이 연구 협회의 창립자이자 명예 회장.왕진유와 함께 쓴 '싱이네이공'의 저자.베이징에는 아직도 숙련된 제자들이 몇 명 있습니다.그의 최고의 제자 중 한 명인 Du Fukun은 체코 프라하에서 소수의 제자 그룹을 가르친다.
장쥔펑 張俊峰 1950년대에 대만에 주요 학교를 설립.후에, 그의 제자 홍익샹의 혈통을 통해, 그의 가문은 서양에서 가장 인기 있는 징이의 가문이 되었다.홍이미엔, 그의 가장 고학년 학생 중 한 명이에요.
장자오둥 張兆 장잔쿠이(張ank () 유명한 권투 선수.류치란의 제자.싱이-바구아-팜 시스템의 창시자.톈진 지역의 많은 사람들을 가르쳤고, 나중에 그들 자신의 권리로 주인이 되었다.

계보도

시푸 조나단 블루스타인과 시푸 니찬 오렌에 의해 만들어진 다음 차트는 싱이취안의 가장 알려진 혈통과 관련된 무술 사이의 역사적 연관성을 보여준다.이 차트는 그 대부분을 만든 블루스타인 씨와 그들의 혈통과 다른 사람들의 혈통에 대한 정보를 제공한 수십 명의 서양 출신 징이취안 교사들 간의 공동 프로젝트입니다.이 차트 프로젝트는 Xing Yi Quan 커뮤니티에서 잘 알려져 있으며, 이에 포함된 정보는 논쟁의 여지가 없습니다(더 이상의 기여, 제안 및 반대는 Bluestein 씨에게 직접 연락하면 할 수 있습니다: jonathan:bluesteingmail.com )를 참조해@ 주세요.가능한 한 많은 저명한 교사를 포함시키려 했지만, 명백한 공간 제약으로 인해 모든 교사를 포함시킬 수는 없었다.제자들은 직선으로, 완전히, 아래로 흐르는 선으로 표시된다.일반 학생들은 줄이 그어져 있다.

The Various lineages of Xing Yi Quan

다음은 징이취안의 다양한 계통을 명시하는 자료들의 목록으로,[1][55][58][59][60][61][62][63][64][65][66][67][68][69][70][71][72] 도표에 제시된 내용을 뒷받침한다.

20세기 이전에 살고 가르친 사람들에 관한 차트 상의 몇 가지 사소한 세부 사항들은 여전히 논란이 있다는 것을 알아두시기 바랍니다.이것은 심오한 역사적 기록의 부족 때문이다.

이와 관련하여 더욱 논란이 되고 있는 질문 중 하나는 누가 현대 싱이취안의 창시자인 리뤄냉의 스승이었는가 하는 것이다.리는 대씨 일가와 함께 공부한 것으로 알려졌지만 누가 그를 가르쳤는지는 아직 밝혀지지 않았다.일부 사람들과 혈통들은 전통적으로 그가 다이롱방 사부의 가르침을 받았다고 주장해왔다.그러나 다른 많은 사람들은 룽방이 뤄농이 태어나기 전, 혹은 뤄농이 꽤 어렸을 때 죽었다는 사실을 지적한다.Luoneng이 다이(大)의 영토에 온 것은 여행자 성인이었을 뿐이라는 사실과 함께, 다른 사람들은 그가 룽방의 스승인 궈웨이한([73]國han漢)이라는 것을 암시한다.

또 다른 역사적 논란은 누가 이취안의 창시자인 고 왕샹자이 (~1886-1963)의 스승이었는지에 관한 것이다.대부분의 이취안 구전에는 현대 싱이(李on),)의 창시자인 궈윈선이 왕샹자이의 스승이었다고 전해진다.그러나 궈윈선이 죽었을 때 왕씨가 아직 살아있지 않았기 때문에, 다른 사람들은 그가 궈윈선의 다른 제자들에게 배웠을 것이라고 주장한다(리바오豹는 그의 진정한 주 스승으로 생각됨).이 도표는 이 문제를 둘러싼 논란으로 인해 리바오를 왕의 스승으로, 궈윈쉰을 간접 스승으로 명시하고 있다.

다른 무술과의 교감

19세기 후반과 20세기 동안, 유명한 형이의 거장들과 바구아 장과 태지취안의 거장들 사이에 많은 교차 수정이 있었다.이것은 많은 상호 영향을 가져왔다.

천판링의 태지취안(대만 출신)은 싱이와 바구아의 영향을 받았다.

Song Shirong [74]계열의 Sansi 스타일 Xing Yi는 Bagua의 원 걷기 연습을 원 또는 촘촘한 정사각형 또는 삼각형으로 통합했습니다.

바구아 창시자 둥하이촨의 유명한 제자인 정팅화(鄭 masters華)는 많은 싱이(including masters)의 스승(가오이성, 겅지산, 손루탕 등)[75]에게 바구아를 가르쳤다고 한다.

가오이성가오 스타일 바구아 장은 싱이취안으로부터 많은 자료를 수집했으며, '이종'으로 알려진 그의 혈통에는 두 가지 예술이 모두 포함되어 있습니다.

20세기 싱이의 가장 유명한 수행자 중 한 명인 손루탕은 수십 년 동안 싱이를 연습한 후에 청 스타일 바구아 장과 우/호 스타일 타이지 취안을 배웠다.그 후 그는 자신의 독특한 형태의 Bagua와 Taji를 개발하기 위해 갔고, 이것은 그의 이전 [76]싱이에서의 경험 훈련에 큰 영향을 받았다.

많은 무술 라인, 특히 첸 마을에서 온 첸 스타일의 타이즈콴이 최근 수십 년 동안 훈위안좡(또는 청바오좡)으로 알려진 잔잔잔 자세를 연습하기 시작했다.이 자세의 근원은 아마 예술의 실천에서 기본적인 것이기 때문에 징이취안이나 이취안일 것이다.

가라데 [77]수행자들에 의해 제안된 일부 현대 가설과는 달리, 싱이는 "바지콴에 근거해 창조되지 않았고" 오키나와 가라데의 발전에 큰 영향을 미치지 않았다.오히려 오키나와 가라테는 중국 남부 [78]예술의 영향을 가장 많이 받았다.이것은 패트릭 맥카시의 [79]작품과 같은 가라데 역사 문학에서 잘 입증된다.

형이의 문화적 측면

중국 문화와의 관계

중국의 모든 전통 무술처럼, 싱이 역시 중국의 군사적, 종교적, 철학적, 문화적 전통에 강한 유대를 특징으로 합니다.

징이의 무기는 대부분 수세기 동안 중국 전장에서 사용되었던 무기이며, 도와 창은 그 그룹의 가장 중요한 구성원이다.많은 사람들은 이 스타일이 원래 '군사 예술'이었다고 생각한다.

형이의 오도(五道)는 전통 한의학에서 차용한 개념이다.

12개의 동물 모양은 부분적으로 중국의 12궁도에서 영향을 받았다.중국 신화 속의 동물인 용은 중국 전승에서 유래한 것으로 추정되는 신체적 묘사 및 특성이다.

모든 Nei Gia 예술과 마찬가지로, Xing Yi도 도교의 영향을 많이 받는다.그것의 전투 명상 방법(잔장)은 후세기에 무술로 통합되기 전에 도교에서 비슷한 형태로 존재했습니다.부드러움으로 경도를 극복한다는 이론과 비슷한 생각의 기원은 도덕경에 있다.도교의 개념은 형이의 실천에서 실제 훈련에 쉽게 구현된다.이것은 손루탕의 [80]다음 단락에서 알 수 있다: "훈련 전에는 생각이나 의도, 형상이나 이미지, 자신이나 타인의 혼돈 속에 오직 기만이 존재한다.국가는 싱이어로 우지라고 불린다.사람들은 "역동"의 원리를 알지 못한 채 "직동성"의 원칙을 항상 고수했다.그래서 내면의 기는 억제되어 있고, 정신이 혼미하여 육체가 약해져 사물이 제대로 실현되지 않는다.그들은 극단적인 양은 음으로, 극단적인 음은 죽음으로 이어진다는 건강의 원리를 알지 못한다.그러나 성현들은 역운동에 정통할 수 있고, 음양의 관계를 조절하고, 창조의 원리를 관리하고, 요점을 파악한 후, 출생 후 영역에서 출생 전으로 돌아가 몸이 일체화되면서 원위치에 정착할 수 있다.그 방법은 산후 우싱과 바구아 복싱에서와 같이 스트레칭과 수축의 원리에 지나지 않는다.이를 우지(武吉)의 기(氣) 세대라고 합니다.

현대 대중문화의 등장

징이취안은 수년간 다양한 매체에 다뤄져 왔다.

  • Dead or Alive 시리즈의 비디오 게임에서는 Gen Fu와 Eliot이 이 스타일을 채용하고 있습니다.
  • 철권 시리즈에서 왕진레이는 싱이취안을 사용하고 미셸 장과 그녀의 딸 줄리아 장은 프로레슬링바지취안을 혼합한 싱이를 사용한다.
  • Motal Kombat 시리즈에서 Shao Kahn은 Tai Tsu Chang Quan뿐만 아니라 [81]Xing Yi Quan을 고용합니다.
  • Jet Li는 2001년 액션 영화 The One에서 Xing Yi를 현대적으로 각색한 연기를 선보였다.
  • 만화 시리즈 Negima!에서 주인공은 중국 무술 훈련의 일환으로 Xing Yi를 공부한다.
  • 싱이와 신이 류허취안은 만화 시리즈 켄지에도 등장한다.
  • 영화 '입맨4: 피날레'에서 조연 장인 장인 장씨는 여성 징이 그랜드 마스터다.
  • 아바타: 마지막 공기 벤더와 코라의 전설, 공기 벤딩과 화로 벤딩의 몇 가지 기술은 싱이취안을 기반으로 합니다.

「 」를 참조해 주세요.

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외부 링크