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나에겐 꿈이 있어.

I Have a Dream
다른 용도는 I Have a Dream(동음이의) 및 Had a Dream(동음이의)을 참조하십시오.
마틴 루터 킹 주니어가 1963년 워싱턴 D.C. 시민권 행진에서 연설을 했다.
외부 오디오
audio icon 나는 꿈을 가지고 있다, 1963년 8월 28일, 교육 라디오 네트워크[1]

'나에겐 꿈이 있다'는 1963년 8월 28일 미국의 민권 운동가 겸 침례교 목사 [2]마틴 루터 킹 주니어가 워싱턴 잡스 앤 프리덤 3월 중 행한 공개 연설이다.이 연설에서 킹은 미국의 시민적, 경제적 권리와 인종차별의 종식을 요구했다.워싱턴 D.C.에 있는 링컨 기념관의 단계에서부터 25만 명 이상의 시민권 지지자들에게 전달된 이 연설은 시민권 운동의 결정적인 순간이었고 미국 역사상 가장 상징적인 연설 중 하나이다.[3][4]

킹은 1863년 수백만 명의 노예를 해방시켰던 노예 해방 선언에 대한 언급으로 시작하여 "백 년이 지난 후에도 흑인은 여전히 자유롭지 않다"고 말했다.[5][6]연설이 끝나갈 무렵, 킹은 "꿈에 대해 말해, 마틴!"이라는 마할리아 잭슨의 외침에 자극되어 "나에겐 꿈이 있다"라는 주제에서 부분적인 즉흥적인 예배를 보기 위해 준비된 본문에서 출발했다.[7]청취자들을 가장 흥분시켰고 이제 가장 유명해진 이 부분에서 킹 목사는 노예제도와 증오의 땅에서 발생하는 자유와 평등에 대한 자신의 꿈을 설명했다.[8]

존 메캄은 "킹은 단 하나의 구절로 제퍼슨과 링컨과 함께 현대 미국을 형성한 사람들의 대열에 합류했다"[9]고 쓰고 있다.이 연설은 1999년 대중 연설 학자들을 대상으로 한 여론 조사에서 20세기 최고의 미국 연설로 선정되었다.[10]이 연설은 또한 "역대 영어에서 가장 위대하다는 강력한 주장을 가지고 있다"[11]고 묘사되었다.

배경

1963년 8월 28일 링컨 기념관에서 워싱턴 기념물까지의 모습

잡스와 자유를 위한 워싱턴의 행진은 부분적으로 존 F 대통령이 제안한 민권 법안에 대한 대규모 지지를 보여주기 위한 것이었다. 6월의 케네디.따라서 마틴 루터 킹 목사와 다른 지도자들은 시민권 운동의 표적이 된 시민 불복종을 자극하지 않기 위해 그들의 연설을 차분하게 하기로 동의했다.킹은 원래 그의 연설을 에이브러햄 링컨의 게티스버그 연설에 대한 경의를 표하기 위해 고안했는데, 그것은 해방 선언 100주년과 일치하기 위한 시간이었다.[8]

음성 제목 및 쓰기 과정

킹 목사는 1960년부터 꿈에 대해 설교해 왔는데, 그 때 그는 "네그로와 아메리칸 드림"이라고 불리는 유색인종 발전을 위한 전국협회(NAACP)에 연설을 했다.이 연설은 미국의 꿈과 현실의 괴리를 논하면서 명백한 백인우월주의자들이 꿈을 어겼으며, "우리 연방정부도 무관심과 위선, 즉 정의의 대의에 대한 배신을 통해 그 꿈에 상처를 입혔다"고 말했다.킹 목사는 "미국의 영혼을 구원하는 것은 흑인이 신의 악기라는 것은 당연하다"[12][13]고 제안한다.1961년, 그는 몇몇 전국적인 연설과 성명에서 시민권 운동가들과 학생 운동가들의 "평등"에 대한 "아메리칸 드림"에 대해 언급했고, "꿈"을 이러한 연설의 중심축으로 삼았다.[14]

워싱턴의 3월 28일 지도자들은 1963년 8월 28일 에이브러햄 링컨 동상 앞에서 사진을 찍었다: (시팅 엘-R) 휘트니 영, 클리블랜드 로빈슨, A. 필립 랜돌프, 마틴 루터 킹 주니어, 로이 윌킨스; (서 있는 L-R) 매튜 아만, 요아힘 프린츠, 존 루이스, 유진 카슨 블레이크, 플로이드 맥키식, 월터 로이허

1962년 11월 27일 킹은 노스캐롤라이나주 로키 마운트에 있는 부커 T.워싱턴 고등학교에서 연설을 했다.그 연설은 결국 링컨 기념관에서 할 연설보다 길었다.그리고 본문의 일부가 옮겨져 있는 동안 "나에겐 꿈이 있다"는 후렴구를 포함한 많은 부분이 똑같았다.[15][16]2015년 재발견된 뒤 노스캐롤라이나 주립대 영어과가 1962년 연설문을 복원하고 디지털화한 녹음을 일반에 공개했다.[17][15]

킹 목사는 1963년 6월 디트로이트 코보 홀에서 2만5000명의 인파가 모인 6월 23일 12만5000명의 '자유를 향한 위대한 걸음' 직후인 1963년 6월 디트로이트에서 '나에겐 꿈이 있다'는 후렴구와 함께 연설을 한 바 있다.[18][19][20]르우처는 디트로이트에 있는 자동차 노동자 연합 본부인 연대 하우스에 킹에게 사무실을 주었고, 그곳에서 킹은 워싱턴에서의 3월을 예상하고 "I Have a Dream" 연설을 했다.[21]워싱턴 연설 직전 'How I Got Over'[22]를 부른 마할리아 잭슨은 킹의 디트로이트 연설에 대해 알고 있었다.[23]워싱턴 D.C. 행진 이후 디트로이트의 고디 레코드에 의해 킹스 코보 홀 연설의 녹음 파일이 The Great March To Freedom이라는 제목의 LP로 발매되었다.[24]

"나는 꿈의 연설이 있다"로 알려진 워싱턴의 3월 연설은 여러 번 다른 시기에 쓰여진 몇 가지 버전이 있는 것으로 밝혀졌다.[25]단일 버전 초안은 없지만 여러 초안을 합친 것으로, 원래 "Normalcy, Never Again"이라고 불렸다.이것의 작은 부분, 그리고 또 다른 "정상적인 연설"은 결국 최종 초안에 들어가게 되었다."Normalcy, Never Again"의 초안은 모어하우스 칼리지 마틴 루터 킹 주니어에 소장되어 있다.로버트 W의 컬렉션 우드러프 도서관, 애틀랜타 대학 센터 및 모어하우스 칼리지.[26]'나에겐 꿈이 있다'는 주제가 연설문 전달을 통해 나온다.흑인 복음가 마할리아 잭슨은 "꿈에 대해 말해라, 마틴"이라고 군중 속에서 킹에게 외쳤다. 킹은 준비된 발언에서 벗어나 즉흥적으로 "나는 꿈이 있다"는 말로 자신의 주장을 끝맺기 시작했다.[27]

이 연설은 뉴욕 리버데일에 있는 스탠리 레비슨과 클라렌스[28] 벤자민 존스의 도움으로 초안되었다.존스는 "행진을 위한 물류 준비가 너무 부담스러워서 연설이 우선순위가 아니었다"면서 "행진 12시간 전인 8월 27일 화요일 저녁 마틴은 아직도 무슨 말을 하려는지 몰랐다"[29]고 말했다.

스피치

미사여구의 걸작으로 널리 알려진 킹 목사의 연설은 독립선언서, 해방선언서, 미국 헌법을 포함한 미국 역사에서 중요한 문서들을 불러 일으킨다.킹은 연설 초반 아브라함 링컨의 게티스버그 연설에 대해 "5점 전..."이라고 언급하면서 노예해방선언에 명시된 노예제 폐지와 관련해 "그들의 포로생활의 긴 밤을 끝내는 것은 즐거운 대낮의 일로 다가왔다"고 말했다.아나포라(즉, 문장 시작 부분의 구절의 반복)는 연설 내내 채용된다.연설 초반에 킹 목사는 청중들에게 그 순간을 포착할 것을 촉구한다; "지금은 시간이다"는 6번째 단락에서 세 번 반복된다.가장 널리 인용되는 아나포라의 예는 흔히 인용되는 "나는 꿈이 있다"라는 구절에서 발견되는데, 이것은 킹이 청중들을 위해 통합되고 통일된 아메리카의 그림을 그리면서 8번 반복된다.그 밖에 「100년 후의 일」, 「우리는 결코 만족할 수 없다」, 「이 믿음으로」, 「자유가 울려 퍼지게 하다」, 「마침내 자유」 등이 있다.공식 프로그램에 따르면, 킹은 18명 중 16번째로 그날 연설했다.[30]

나는 아직도 아메리칸 드림에 깊이 뿌리박힌 꿈, 꿈을 가지고 있다. 언젠가 이 나라가 일어나 "우리는 모든 인간은 평등하게 창조되었다는 것을 자명하게 여기기 위해 이러한 진리를 간직하고 있다."라는 신조에 부응할 것이다.나에겐 꿈이 있어...

—Martin Luther King Jr. (1963)[31]

연설문의 가장 많이 인용되는 대사 중에는 "내 네 명의 어린 자녀가 언젠가는 피부색이 아닌 인격의 내용으로 판단되는 나라에서 살게 될 것이라는 꿈을 가지고 있다.나 오늘 꿈이 있어!"[32]

학생비폭력조정위원회 위원장으로도 이날 발언한 존 루이스 미국 하원의원에 따르면 "킹 박사는 링컨 기념관에 놓인 그러한 조치들을 영원히 인정받을 기념비적인 지역으로 바꿀 수 있는 힘과 능력, 역량을 가지고 있었다"고 말했다.그는 자신의 방식으로 말함으로써 그곳 사람들뿐만 아니라 미국 전역의 사람들과 태아 세대에게 알려주고, 교육시키고, 영감을 주었다.[33]

연설에 나오는 아이디어들은 인종 차별적 학대, 학대, 흑인들의 착취에 대한 킹의 사회적 경험을 반영한다.[34]이 연설은 모든 사람들에게 자유와 정의를 제공하기 위해 세워진 국가로서 미국의 신화에 호소한 다음, 인종적 정의도 신의 뜻에 부합한다고 주장함으로써 그들을 영적인 맥락 안에 배치함으로써 그 세속적인 신화를 강화시키고 초월한다.그러므로, 연설의 미사여구는 미국의 인종적 죄에 대한 구원을 제공한다.[35]킹 목사는 미국이 한 약속을 미국이 채무 불이행을 한 "약속서"라고 묘사한다.그는 "미국은 흑인들에게 나쁜 수표를 주었다"고 말하지만, "우리는 이 수표를 현금으로 바꾸려고 워싱턴 D.C.로 행진했다"고 말한다.

유사성 및 암시

추가 정보:마틴 루터 킹 주니어 작가 문제

킹 목사의 연설은 자신의 연설과 다른 본문에서 나온 단어와 아이디어를 사용했다.수년간 그는 새뮤얼 프랜시스 스미스의 인기 애국 찬가 '미국(나의 조국, 'Tis of Thee)'에서 인용, 꿈에 대해 이야기했고 성경을 폭넓게 언급했다.헌법상의 권리를 "미완성의 약속"으로 생각하는 것은 Clarence Jones에 의해 제안되었다.[12]

킹 목사의 연설 마지막 구절은 1952년 공화당 전당대회까지의 아르키발트 캐리 주니어의 연설과 매우 흡사하다. 두 연설 모두 "미국"의 1절의 낭송으로 끝나며, 연설은 두 연설 모두 "자유가 울려 퍼지게 하라"[12][36]고 권하는 몇 개의 산 중 하나의 이름을 공유한다.

킹 목사는 1962년 9월 조지아주 테렐 카운티의 불에 타버린 흑인교회 현장에서 프레이시아 홀의 연설 중 일부를 사용했다고 전해져 "나에겐 꿈이 있다"[37]는 말을 되풀이했다.그 교회는 유권자 등록 모임에 사용된 후 불타버렸다.[38]

설교실에서의 연설은 이사야 40:4–5 ("나는 모든 골짜기가 높이 올라가야 한다는 꿈을 가지고 있다...")[39]와 아모스 5:24 ("그러나 정의는 물처럼 굴러떨어지게 하라...")[40][2]를 포함한 성경 구절에 암시를 불어넣는다.그 연설의 끝은 갈라디안 3장 28절에서 "더 이상 유대인도 그리스인도 없고, 노예도 자유도 없고, 더 이상 남녀도 없다. 너희 모두가 그리스도 예수 안에서 하나이기 때문이다."[41]라고 암시한다.그는 또한 셰익스피어의 리차드 3세("지금은 우리의 불만의 겨울이다/영예로운 여름을 만들었다...")의 첫 대사를 언급하면서 "네그로의 정당한 불만의 이 무더운 여름은 활기찬 가을이 될 때까지 지나가지 않을 것이다..."[42]라고 말했다.

수사학

워싱턴 D.C.에서 열린 민권 행진의 왕

'나에겐 꿈이 있다' 연설은 음성 병합, 예언적 음성, 역동적인 광경 등 세 가지 수사학적 렌즈를 사용해 해부할 수 있다.[43]목소리 병합은 자신의 목소리를 종교적 선열과 결합한 것이다.예언적인 목소리는 대중을 대변하기 위해 미사여구를 사용하고 있다.역동적인 스펙터클은 아리스토텔레스적 정의에서 유래한다. "극의 약한 혼합 형태, 즉 텔레비전으로 방영된 분쟁과 사회적 통제의 의식과 같은 외부 요인(충격, 감각, 열정적인 방출)에 의존한 연극적 혼합물"[44]이다.

킹 목사의 연설은 구약성서 예언자들의 언변에 비유할 수 있다.연설을 하는 동안 킹 목사는 그에게 예언적인 목소리를 주면서 긴급하고 위기감 있게 말한다.그 예언적인 목소리는 "정신의 부패 속에서 의무감과 덕성을 회복해야 한다."[45]분명한 예가 킹 목사가 "지금은 하나님의 모든 자녀에게 정의를 현실로 만들어 줄 때"라고 선언하는 것이다.

음성 병합은 아프리카계 미국인 설교자들이 자주 사용하는 기술이다.이전 설교자들의 목소리와 경전에서 발췌한 내용, 화자 자신의 생각을 결합해 독특한 목소리를 만들어낸다.킹 목사는 세속적인 찬송가 "미국"을 언급할 때 그의 숭배에서 음성 합성을 사용한다.

역동적인 구경거리는 그것을 사용하는 상황에 따라 달라진다.킹 목사의 연설은 '민권운동과 워싱턴의 3월(Triven on Washington)' 당시 '극과 긴장감의 맥락'을 감안할 때 역동적인 스펙터클로 분류할 수 있다.[46]

킹 목사의 연설이 왜 강력했는지가 논의되고 있다.경영진 연설문 작성자인 앤서니 트렌들 씨는 적절한 시기에 적재적소에 적재적소에 적재적소의 적재적소에 적재적소의 말을 전달했다고 쓰고 있다.[47]

응답

제임스 볼드윈은 그날 워싱턴 행진의 회의론자로 "그에게 흘러드는 사람들의 열정"을 느낄 수 있었고, 그 순간 "우리는 거의 정상에 서 있는 것처럼 보였고, 우리의 유산을 볼 수 있었다. 어쩌면 우리는 왕국을 현실로 만들 수 있을 것이다."라고 썼다.

M. Kakutani, The New York Times[2]

이 연설은 행사 후 며칠 동안 찬사를 받았고 현대 관측통들에 의해 3월의 최고조로 널리 여겨졌다.[48]뉴욕타임스에 기고하는 제임스 레스턴은 "킹 박사가 오늘의 모든 주제를 잘 건드렸다"고 말했다.그는 링컨과 간디의 상징성, 그리고 성경의 사역자들로 가득 차 있었다.전투적이기도 하고 슬프기도 했고, 그 긴 여정이 보람을 느꼈다고 군중들을 떠나보냈다고 말했다.[12]레스턴은 또 이 행사가 "케네디 대통령 취임 이후 이곳 어느 행사보다 TV와 언론의 취재가 더 잘 됐다"고 언급하며 "미국은 대중에게 꿈을 외치는 마틴 루터 킹 목사의 선율적이고 우울한 목소리를 잊는 데 오랜 시간이 걸릴 것"[49]이라고 밝혔다.

매리 맥그리리의 보스턴 글로브 기사에 따르면 킹 목사의 연설은 그 날 "다른 연설가들처럼" 분위기를 풍기고 "관중을 감동시켰다"고 한다.[50]워싱턴 포스트의 후작 Childs는 킹의 연설이 "단순한 웅변보다 더 중요하다"[51]고 썼다.로스앤젤레스 타임즈의 한 기사는 "우리 시대에는 거의 잊혀지지 않을 정도로 희귀한 유형의 웅변가"인 킹이 보여준 "비할 데 없는 웅변"은 민권 대의명분의 정의와 함께 "미국의 양심"을 고무시킴으로써 인종차별 옹호자들을 무색하게 만들었다고 논평했다.[52]

킹 목사와 그의 동맹국들을 인종적 정의를 전복적으로 본 연방수사국(FBI)도 이 연설을 주목했다.이는 이 기구가 남기독교지도자회의(SCLC)에 대항해 COINTELPRO 작전을 확대하고, 특히 킹을 미국의 주요 적으로 겨냥하도록 자극했다.[53]킹이 "I Have a Dream"을 전달한 지 이틀 후, 에이전트 윌리엄 C. 코인텔프로의 대표인 설리반은 킹 목사의 영향력 증가에 대한 메모를 썼다.

개인적으로, 나는 어제 킹의 강력한 선동 연설의 빛을 믿는다. 그는 흑인 대중들에게 영향을 미칠 때 함께 한 다른 모든 흑인 지도자들보다 두 어깨를 나란히 한다.우리가 전에 그렇게 하지 않았다면 공산주의, 흑인, 국가 안보의 관점에서 이 민족에서 미래의 가장 위험한 흑인으로서 지금 그를 표시해야 한다.[54]

그 연설은 케네디 행정부와 그것을 계획했던 진보적인 시민권 연합에게 성공적이었다.'관리적 시위 삼진'으로 여겨졌고, 시위와 관련한 체포는 단 한 건도 발생하지 않았다.케네디는 텔레비전에서 킹의 연설을 보고 매우 감명을 받았었다.그 후, 3월 지도자들은 케네디 대통령을 만나자는 백악관 초청을 수락했다.케네디는 3월이 그의 시민권 법안의 기회를 강화시켜 주었다고 느꼈다.[55]

이후 일부 흑인 지도자들은 (행진의 나머지 부분과 함께) 연설이 너무 타협적이라고 비판했다.말콤 엑스는 이후 자서전에서 "화난 혁명가들이 백합 패드풀에서 압제자와 함께 맨발을 휘두르고 복음서와 기타와 '나에겐 꿈이 있다'는 연설을 했다는 말을 누가 들어봤을까?"[8]라고 썼다.

레거시

왕이 연설을 한 링컨 기념관의 계단에는 이 비문이 새겨져 있다.

워싱턴의 3월은 케네디 행정부가 민권법안을 의회에 제출하도록 압력을 가했다.[56]아서 M의 일기. 2007년 사후에 출판된 슐레신저 주니어는 케네디 대통령이 만약 그 행진이 많은 수의 시위자들을 끌어들이지 못한다면, 그의 시민권 노력을 저해할 수도 있다고 우려했다고 시사한다.

연설과 행진의 결과로 킹은 1963년 타임지에 의해 올해의 인물로 선정되었고, 1964년에는 노벨 평화상을 수상한 최연소 남성이 되었다.[57]전문 연설은 킹 목사가 사망한 지 15년이 지난 1983년 8월 워싱턴포스트(WP)에 녹취록이 실릴 때까지 서면으로 나오지 않았다.[6]

1990년 호주의 얼터너티브 코미디 록 밴드 더그 앤서니 올스타즈가 아이콘이라는 앨범을 발매했다.아이콘의 한 곡인 "상아랑"은 연설의 끝을 샘플링했다.[citation needed]

1992년, 밴드 Moodswings는 앨범 Moodfood의 "Spiritual High, Part III"에 마틴 루터 킹 주니어의 "I Have a Dream" 연설의 발췌문을 수록했다.[58][59]

2002년, 의회 도서관은 이 연설을 미국 국립 기록 등록부에 추가함으로써 기렸다.[60]2003년 국립공원관리공단은 링컨 기념관에서 킹 목사의 연설 장소를 기념하기 위해 대리석 받침대를 새겼다.[61]

이어 버락 오바마 대통령, 미셸 오바마 대통령, 지미 카터 전 대통령, 빌 클린턴 전 대통령 등이 링컨 대통령 동상을 지나 워싱턴의 역사적인 행진 50주년 기념식과 마틴 루터 킹 주니어 박사의 '나에겐 꿈이 있다' 연설에 참석한다.

워싱턴 D.C.의 포토맥 분지 근처, 마틴 루터 킹 주니어. 메모리얼은 2011년에 헌정되었다.추모의 중심축은 킹 목사의 '나에겐 꿈이 있다' 연설 중 '산더미 같은 절망에서, 희망의 돌'[62]이라는 한 줄에 바탕을 두고 있다.희망의 돌이라는 이름의 30피트(9.1m) 높이의 구조 조각이 "절망의 산"을 상징하는 다른 두 개의 큰 화강암 조각들 앞에 서 있다.[62]

2013년 8월 26일 영국의 BBC 라디오 4는 개리 윤지가 연설의 뒷면을 돌아보고 "시기와 시대를 초월한 것이 무엇이었는지"를 탐색하는 '신의 트롬본'을 방송했다.[63]

2013년 8월 28일, 수천 명의 사람들이 워싱턴 D.C.의 쇼핑몰에 모여 킹 목사가 50주년을 기념하기 위해 역사적인 연설을 했다.이 자리에는 빌 클린턴 전 미국 대통령과 지미 카터 전 대통령, 버락 오바마 현 대통령이 참석해 군중들에게 연설하고 행사의 의미에 대해 연설했다.킹 목사의 많은 가족들이 참석했다.[64]

2015년 10월 11일 애틀랜타 저널-개헌은 킹을 기리는 '자유종'을 새로 설치하는 것을 고려하고, 연설문의 '조지아 스톤 마운틴에서 자유가 울려 퍼지도록 하라'[65]는 내용을 인용하여 스톤 마운틴 관계자에 대한 단독 보고서를 발간하였다.설계 세부사항과 설치 연대표는 결정되어야 한다.기사에서 제안된 기념비에 대한 영감은 2013년 킹 목사의 50주년을 기념하기 위해 열린 종을 울리는 의식에서 나온 것이라고 언급하였다.

2016년 4월 20일, 재무장관 Jacob Lew는 링컨 기념관을 등에 업은 미화 5달러 지폐가 2020년 이전에 재설계될 것이라고 발표했다.르우는 링컨의 초상화가 지폐 전면에 남아있을 것이지만, 뒷면은 킹 목사의 연설 이미지를 포함하여 기념관에서 일어난 다양한 역사적 사건들을 묘사하도록 재설계될 것이라고 말했다.[66]

Ava Dubvernay는 스미스소니언 국립아메리칸 역사문화박물관이 2016년 9월 24일 개관 당시 데뷔한 영화를 제작하기 위해 의뢰한 것이다.이 영화 8월 28일: A Day in a Life of a People (2016)은 같은 날짜인 8월 28일에 일어났던 6개의 아프리카-미국 역사에서 중요한 사건들을 다루고 있다.묘사된 사건들에는 연설이 포함된다.[67]

2016년 10월 사이언스 프라이데이는 Voyager Golden Record에 대한 최신 정보를 제공하는 코너에 연설을 포함했다.[68]

2017년 연설 54주년을 맞아 조지아 주 의사당을 배경으로 한 마틴 루터 킹 주니어 동상이 공개됐다.[69]

타임은 에픽게임즈와 제휴해 연설 58주년을 맞아 에픽의 게임 포트나이트 크리에이티브 내에서 연설에 전념하는 인터랙티브 전시회를 만들었다.[70]

저작권 분쟁

킹 목사의 연설이 라디오와 TV의 많은 시청자들에게 방송되었기 때문에, 킹 목사의 저작권 상태에 대한 논란이 있었다.연설의 성과가 "일반 출판물"로 구성되었다면, 킹 목사가 연설문을 저작권 등록부에 등록하지 않아 공공영역에 진입했을 것이다.그러나 이 공연이 "제한된 출판물"에 불과했다면 킹은 관습법 저작권을 보유했다.이로 인해 마틴 루터 킹 주니어 주식회사 대 CBS 주식회사 에스테이트(Estate of Martin Luther King, Jr. Inc. v. CBS, Inc.)는 소송으로 이어졌는데, 이 소송은 킹 사유지가 연설에 대한 저작권을 보유하고 있고, 소송을 제기할 수 있다는 것을 입증했다. 그리고 나서 당사자들은 합의를 보았다.연설이나 연설의 일부를 무면허로 사용하는 것은 일부 상황에서, 특히 공정한 사용이나 공정한 거래와 같은 교리에 따른 관할구역에서 여전히 합법적일 수 있다.해당 저작권법에 따르면, 연설은 킹 목사가 사망한 후 70년이 지난 2038년까지 미국에서 저작권으로 유지될 것이다.[71][72][73][74]

연설 원문

킹이 청중에게 손을 흔들어 작별 인사를 하자, 이 행사에서 경비원으로 자원한 조지 래블링은 킹에게 연설문의 원고를 타이프로 작성해 줄 수 있냐고 물었다.[75]빌라노바 와일드캣츠의 스타 대학 농구 선수인 래블링은 그 순간 킹과 함께 단상에 올랐다.[76]킹은 그것을 그에게 주었다.래블링은 3백만 달러를 제안받은 원본을 보관하고 있지만, 그는 그것을 팔 생각이 없다고 말했다.[77][78]2021년 빌라노바 대학에 줬다.'장기 '대출' 약정에 쓰려는 것이다.[79]

차트실적

킹 목사의 서거 후, 이 연설은 고디 레코드 산하의 싱글로 발표되었고, 빌보드 핫 100에 간신히 올라 88위를 차지했다.[80]

참고 항목

참조

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좌표:38°53′21.4″N 77°3′0.5″W/38.889278°N 77.050139°W/ 38.889278; -77.050139