프리덤송

Freedom songs

자유 노래[1][2] 민권 운동 참여자들이 부른 노래였다. 이들은 '민권안테움'이라고도 불리거나 찬송가 같은 노래의 경우 '민권 찬송가'로 불린다.

자유 노래는 민권 운동 기간 동안 존재했던 삶의 방식의 중요한 특징이었다. 이 노래들은 민권운동 참여자 모두에게 많은 의미를 담고 있다. 노래는 많은 다른 감정들 중에서 슬픔, 행복, 기쁨, 혹은 결단력을 상징할 수 있다. 자유 노래는 그 운동 기간 동안 흑인 사회에서 통합의 메커니즘으로 작용했다. 이 노래들은 또한 말이 충분하지 않을 때 운동 참가자들 사이의 의사소통 수단 역할을 했다. '우리가 이겨낼 이다'라는 곡은 순식간에 이 운동의 비공식 국가가 되었다. 가이 카라완은 1960년 봄 하이랜더 포크 스쿨에서 열린 워크숍에서 이 대중적인 자유 노래를 가르치면서 이 노래가 지역사회 내에서 매우 인기를 끌었다.

시민권 시대의 음악은 그 운동의 생산성에 결정적이었다. 음악은 말할 수 없는 감정과 급진적인 변화에 대한 열망을 전국에 전달하였다. 음악은 다른 자유진행 전략에 다양성을 더하며 운동을 강화했다. 음악은 노래가 직접적이고 반복적이며 명확하고 효율적으로 메시지를 전달한다는 점에서 매우 성공적이었다. 멜로디는 반복적인 합창으로 단순해 흑백 커뮤니티 내에서 쉽게 참여할 수 있어 이들의 메시지가 더욱 확산됐다. 시위와 시위 때 말하는 것보다 노래하는 것이 더 많아, 이 노래들이 실제로 얼마나 강력한지를 보여주었다. 그 운동에 참여하기 위해 온 사람들을 육성하는 것은 매우 중요했고, 그것은 노래로 이루어질 것이다. 운동의 참가자들은 서로간의 유대감을 느꼈고 노래를 통해서도 이 운동에 대한 유대감을 느꼈다. 정치적으로는 자유 노래가 종종 국가의 관심을 끌고 미국에서 인종 차별의 심각성을 다루도록 강요하기 위해 불려졌다.

종종, 이 노래들은 기독교적인 배경을 가지고 있었고, 대개 찬송가를 기반으로 했다. 찬송가들의 말은 약간 변형되어 그들의 표현이 시민권 시위로 통합될 수 있었고, 교회 밖에서, 특히 거리에서 불려지는 현 상황을 반영했다. 대부분의 자유 노래는 찬송가로부터 파생되었지만, 일부 자유 노래들은 다른 장르에서 파생되기도 했다. 그다지 신앙심이 깊지 않은 사람들을 수용하기 위해 로큰롤을 자유곡으로 바꾸었고, 이를 통해 많은 활동가들이 노래에 참여할 수 있었다.

이 노래들은 복음 노래나 영적으로 시작되었는데, 이 노래들 중 가장 유명한 곡은 '우리 이겨낼 거야',[3] '상을 지켜봐라', '나의 작은 빛', '산에 가서 말해라'[4] 등이었다.

니나 시몬을 비롯한 다른 전문 아티스트들도 이런 노래를 작사하거나 부르는 것으로 유명하다. 이 중 두 곡은 다음과 같다.

운동가 패니 해머는 행진곡이나 다른 형태의 시위에서 노래를 부르는 것으로 알려져 있는데, 특히 "나의 이 작은 빛"은 질피아 호튼이 영적인 것을 민권 노래로 전환하는 데에도 한몫을 했다.

추가 자유곡

약 100여 곡의 노래는 1960년대에 일어난 민권 운동 시위에 흔히 불려졌다. 가장 잘 알려져 있거나 가장 영향력 있는 곡은 다음과 같다.

참고 항목

메모들

참고 문헌 목록

  • Pete Seeger & Bob Reiser가 쓴 Everybody Says Freedom. 노턴, 1989년
  • 영혼이 노래할 때! Kerran Sanger의 민권 운동에서 자유 노래의 역할. 테일러 & 프랜시스 주식회사, 1995
  • Sing for Freedom: Sing Out Corporation 1990의 Guy와 Candie Carawan의 노래를 통한 민권 운동의 이야기
  • 고트젠, 크리스. "자유 노래." 민속학: 믿음, 관습, 이야기, 음악, 예술의 백과사전. 에드. 찰리 T 맥코믹과 킴 케네디 화이트, 2부작. 제2권 산타 바바라, CA: ABC-CLIO, 2011. 586–588. 게일 가상 참조 라이브러리. 웹. 2014년 5월 13일.

외부 링크