연합 기구 협의회

Council of Federated Organizations

연합 기구 협의회(COFO)는 미시시피에서 활동 중인 주요 민권 운동 기구들의 연합체였다. COFO는 1961년 유권자 등록 및 기타 주의 민권 활동을 조정하고 통합하고 유권자 교육 프로젝트에서 발생하는 자금의 분배를 감독하기 위해 결성되었다. 그것은 미시시피 자유 민주당을 형성하는데 중요한 역할을 했다. COFO 회원 단체에는 전국 유색인종 선진화 협회가 포함되어 있었다.

NAACP

미시시피주 시민권 운동의 서막은 제2차 세계대전 이후 메드거 에버스, 그의 형 찰스 에버스, 애런 헨리, 암지 무어 등의 참전용사들이 나치 독일과 싸우다 귀국하면서 시작되었다. 이들 퇴역군인들은 국가 전체에 걸쳐 사라졌던 유색인종 발전을 위한 전국협회(NAACP)의 지부를 이끌고 활기를 불어넣었다.[1]

전쟁이 끝난 후, 에버스는 보험 판매원으로 취직했다. 그의 여행은 그를 미시시피 시골의 가장 가난한 지역으로 데려갔다. 식량을 감당할 수 없는 가정에 보험 상품을 팔려고 한 죄로 인해 1950년대 초 NAACP에 가입하게 되었다. 그는 곧 1954년에 이 기구의 첫 현장 비서가 되었다. 친구, 동료 베테랑, 약사 애런 헨리도 NAACP 미시시피 지부 클락스데일의 초대 대통령이 되어 활동주의의 고삐를 잡았다. 헨리는 두 명의 흑인 소녀를 납치하고 강간한 혐의로 두 명의 백인 남성을 기소하기 위해 지역 단체를 조직했다. 남자들은 무죄 판결을 받았지만, 기소장을 받는 것은 젊은 조직의 큰 승리였다. Evers는 또한 1950년대 내내 조직적인 작업이 좌절스럽다는 것을 알았다. 이 작품은 주로 지방 지부에 "pep talks"를 하고 인종적으로 동기가 부여된 살인 사건을 조사하는 것을 포함했다. 제한된 성공에도 불구하고, 경쟁의 주제는 이러한 초기 단계에 다시 나타날 것이다. Evers, Henry, 그리고 동료 NAACP 리더 Amzie Moore는 NAACP 사무소의 반대에도 불구하고 1951년에 Negro Leadership의 지역 위원회(RCNL)에 가입할 것이다. 헨리가 "자생적" NAACP라고 부르는 것에 동참하는 것 외에도, 에버스와 헨리는 남부 기독교 지도자 회의(SCLC) 조직 회의를 위해 루이지애나주 뉴올리언스로 여행했다. NAACP의 국가 감독인 로이 윌킨스는 새로운 조직의 리더인 마틴 루터 킹 주니어의 카리스마 넘치는 지도력에 위협을 느꼈다. evers는 두 기관의 목표가 모두 '식별적'이라는 근거에 따라 국가사무소의 우려에 반대했지만 국가 지도부를 존중했고 SCLC가 미시시피주 잭슨에 있는 사무소를 거론하는 것에 반대했다. 그러나 헨리는 SCLC 이사회에 남았고 곧 1960년에 주 대통령으로 선출되었다. 아이러니하게도, 이러한 초기 경쟁은 NAACP가 미시시피 지부에 더 많은 시간과 관심을 투자하도록 이끌 것이다.[2]

SNCC

NAACP가 새로운 아이디어를 받아들이기를 꺼려하자 암지 무어는 1960년 애틀랜타에서 열린 학생 회의에 참석했다. 클리블랜드 미시시피 지부의 무어 회장이자 NAACP의 주 부의장이었던 무어는 합법적이고 느리게 움직이는 국가사무소에 좌절하게 되었고, 다른 지역에서의 새로운 학생운동의 이상주의와 헌신을 존중하였다. 애틀랜타에서 무어는 뉴욕의 할렘에서 온 젊은 교사 밥 모세를 만났다. 하버드 출신인 모세는 1960년 2월 노스캐롤라이나 학생 농성에 영감을 받았다. 그해 여름 그는 새로 결성된 학생비폭력조정위원회(SNCC)의 소규모 직원들과 함께 애틀랜타 SCLC 사무실 한구석에서 자원봉사를 했다. 모세는 앨라배마, 미시시피, 루이지애나 지역을 돌며 SNCC의 가을 회의에 참석할 젊은이들을 모집했다. 이 투어에서 무어는 모세와 함께 주 전체, 풀뿌리, 학생들이 주도하는 유권자 등록 운동을 포함한 비전을 공유했다. 가정에서의 가정과 직업에 대해 걱정했던 모세는 1년 후에 무어의 꿈을 받아들이기 위해 돌아오기로 동의했다. 그러나 모세가 1961년 여름에 돌아왔을 때, 모세가 제대로 준비되지 않은 것은 무어였기 때문에 모세는 NAACP 회원 C.C.와 함께 미시시피주 매컴에서 더 남쪽의 자신을 발견했다. 브라이언트 매컴 운동은 유권자 등록 수업과 지역 학생 시위로 구성되었다. 매컴에서의 작업은 즉각적인 결과를 가져오지는 못했지만, 모세와 그를 따라온 SNCC 노동자들에게는 귀중한 훈련이었다. 그들은 다음으로 그들의 새로운 경험과 명성을 미시시피 삼각주로 가져갔다.[3]

코어

SNCC와 NAACP 매컴 프로젝트는 인종 평등 의회(CORE)가 후원한 프리덤 라이드 초창기와 맞물렸다. 프리덤 라이더스는 지역 분리법에 도전하고, 워싱턴 D.C.에서 루이지애나 뉴올리언즈까지 함께 타고 가면서 주간 여행에 관한 새로운 연방법을 시험하려는 핵심 활동의 학생 및 베테랑 참가자들의 통합 그룹이었다. 초기 13명의 학생들이 앨라배마에서 폭력으로 저지된 후 SNCC의 다이앤 내쉬는 테네시주 내슈빌에서 학생들을 모집하여 놀이기구를 완성했다. 계속되는 지역 폭력과 케네디 행정부의 항의 끝에, 이 새로운 라이더들은 1961년 5월 24일 잭슨에 도착했다. 로스 바넷 주지사는 케네디 대통령의 평화를 약속하면서 주와 지방 경찰에 이 법을 집행할 것을 명령했다. 프리덤 라이더들은 신속하게 체포되어 재판을 받고 파르치만의 악명 높은 주립 교도소로 보내졌다. 대체 라이더들은 곧 주(州)에 쇄도했고 파르치만에게도 보내졌다. 이러한 "대체"들 중 하나는 뉴올리언스의 데이브 데니스였다. 데니스와 모세의 미래 우정은 곧 COFO 연합을 유지하는 중요한 접착제가 되었다.[4]

통합에 대한 필요성 증대

여러 이벤트가 주 전체의 COFO 그룹 생성의 컨텍스트를 설정한다. 법무부의 존 도어는 투표를 하지 못하게 된 사람들의 주장을 조사하기 위해 미시시피에 도착했고, 아론 헨리의 지역적 지지를 발견했다. 프리덤 라이더스가 잭슨, 미시시피, 헨리와 클락스데일 NAACP는 바넷 주지사와의 만남을 시도했다. 그가 민권 단체와의 만남을 거부하자, 그들은 회의를 위해 연합 기구들의 클락스데일 협의회를 만들었다. 이 새로운 이름 아래, 클락스데일의 활동적인 중산층은 계속적인 유권자 등록 운동을 계속할 것이다. 킹은 프리덤 라이더들을 지지하는 연설을 하기 위해 잭슨에 잠깐 모습을 나타냈다. 이것은 다시 NAACP 전국 사무소를 걱정시켰지만, Evers는 미시시피 주의 강력한 지부가 학생 운동의 지역적 입지를 굳히는 것을 막을 것이라고 그들을 안심시켰다. 에버스의 진술과는 달리 학생 운동은 곧 잭슨을 휩쓸었다. 투갈루 대학생들은 SNCC 근로자들과 함께 비폭력행동그룹을 만들어 비폭력철학에 관한 워크숍을 후원하고, 지역 농성과 시위를 벌였다. 에버스와 흑인 잭슨인들은 이러한 "외부인들"을 경멸의 눈으로 보았다. 여러 집단 간의 갈등은 '세대적, 조직적, 이념적'[5]이었다.

에버스는 천천히 1961-1962년의 젊은 운동가들의 헌신에 열을 올리고, 직접 행동 활동을 승인할 수 있는 허가를 국가 사무소에 요청했다. 이러한 활동은 법원 사건을 통해 일하고 유권자 등록을 추진하는 NAACP의 전통적인 관행을 위반했다. 그 요청은 재빨리 거절되었다. 이버스는 국가 지도자들에게 좌절감을 느껴 탈퇴를 고려했다. 헨리는 국민적 반대에도 불구하고 애틀랜타의 킹과 코어의 톰 가이더에게 클락스데일 등록 드라이브를 지지하는 요청과 보이콧을 보냈다. 가이더와 모세는 미시시피 전역에 걸쳐 흑인이 인구의 45%를 차지하는 지역을 중심으로 유권자 등록 운동을 조정했다는 내용의 메모를 SNCC와 CORE 사무소에 보냈다. 에버스와 헨리는 로스앤젤레스 여행에서 작전상 겹치는 대신 단결의 필요성을 확신하게 되었다. 그 여행 동안 미시시피주의 운동가들은 지역 유대인 단체들이 공동의 목적을 위해 협력하는 것을 관찰했다. 곧 헨리, 에버스, 모세, 데니스는 미시시피 전역에 걸친 공동 노력의 가능성에 대해 논의하기 위해 잭슨에서 만났다.[6]

COFO

국가적으로, 많은 법무부 구성원들은 자유의 여신상 이후 적대적인 남부 주들에 대해 복수적인 태도를 취했다. 애틀랜타에 본부를 둔 Southern Region Council은 이 새로운 공격성이 유권자 교육 프로젝트(VEP)를 만드는 데 도움이 된다는 것을 발견했다. VEP는 남부 전역에 걸쳐 법무부의 감독 하에 등록 활동에 자금을 지원했다. Evers-Henry-Moses-Dennis Jackson 회담 직후, VEP 이사 Wiley A Branton과 SCLC의 제임스 베벨은 잭슨 기획자와 다른 미시시피 주 지도자들을 만나기 위해 Clarksdale로 갔다. Branton은 지역 활동가들이 VEP가 제공할 수 있는 공동의 노력과 보조금에 수용적이라는 것을 알았다. 제1야당은 다시 NAACP 전국사무소의 로이 윌킨스로부터 나왔다. 그는 미시시피를 NAACP 영토로 간주했고 SNCC와 같은 그룹을 통해 그의 조직의 자금이 사용되는 것을 원하지 않았다. 각 국가기관의 수장들이 VEP 기금과 관련한 결정에 거부권을 갖고 있었기 때문에, 브랜튼은 지역 단체들은 협력할 수 있지만 분리된 국가 단체의 간섭은 피할 수 있는 연막조직을 제안했다. 이러한 필요성, 그리고 잭슨 회의에서 논의된 비전은 연합 기구 평의회의 주 전체의 개혁을 낳았다.[7]

새 기구의 리더로는 헨리 대통령, 모세 프로그램 감독, 데니스 보조 프로그램 감독, 그리고 잭슨 변호사인 칼시 홀 비서 등이 있었다. 대통령직은 각 주요 조직의 수장들 사이에서 교대하기로 되어 있었지만, 헨리는 "다른 누구도 관심을 갖지 않는 것 같다"는 이유로 그 역할을 유지했다. 회원 자격에는 RCNL, 잭슨 비폭력 그룹, 홈즈 카운티 유권자 연맹과 같은 4개 국가 기관과 지역 그룹이 모두 포함되었다.[8] COFO 직원들은 그들의 조직적 제휴를 유지했고, SNCC는 대부분의 근로자들을 제공한다. 대부분 개별 조직의 업무도 COFO 우산 밑에 떨어졌다. SNCC와 CORE는 특히 모세와 데니스의 우정과 긴밀한 파트너십에 얽매여 활동을 "분간할 수 없다"고 했다. 이러한 공동의 노력은 몇 가지 중요한 성과를 거두었다. 그것은 나이 많고 존경받는 지도자들과 유대를 맺음으로써 젊은 학생들의 일을 정당화했다. 이는 SNCC와 CORE 작업자에게 오랜 기간 구축된 네트워크를 개방했다. 게다가, 수 년 동안 대규모의 노력을 방해했던 나이, 경제, 그리고 조직간의 경쟁관계를 단절시켰다.[8][9]

COFO의 새 직원들이 주 전역에서 조직 업무를 시작함에 따라, 그들은 주로 미시시피 삼각주에 집중하는 것을 선택했다. 이 지역은 주에서 가장 높은 흑인 인구를 보유하고 있었으며, 소작인구는 자연적인 선거구를 제공했다. 새 기구는 연방정부의 지원을 더 많이 유치하는 것과 진정한 풀뿌리 운동이라는 두 가지 주요 목적을 가지고 있었다. 어떤 직접적인 행동 시위가 있을 것이지만, 초점은 연방정부에서 보호하는 행위인 대규모 유권자 등록이었다. SNCC와 CORE 직원들은 헨리와 무어와 같은 나이든 활동가들에게서 멘토를 찾았다. 이러한 더욱 확립된 지도자들은 새로 입국하는 사람들이 필요로 하는 침입을 제공했고, 지역 지도자들을 만드는 데 집중하는 것을 좋아했다. 진정한 풀뿌리 운동은 미시시피 주가 자신의 위치를 방어하기 위해 흔히 사용했던 외부 선동가들의 신화를 폭로할 것이다. 이 신입사원들 중 많은 수가 10대들과 젊은이들이었다. 모세와 같은 예에서 샘 블록(현지 학생)은 르플로어 카운티 보안관과 이러한 도전을 계속하기 위한 규율에 도전할 용기를 찾았다. 패니 루 해머와 같은 여성들도 리더십의 새로운 봄의 주요 부분이었다. 전통적으로 NAACP와 SCLC는 여성을 사무실과 배경 직책에 앉혔지만 엘라 베이커와 같은 멘토들은 SNCC 근로자들에게 지속적인 영향을 끼쳐 그들이 접촉한 지역 여성들에게까지 확대되었다. 여성과 젊은이들의 사용이 증가하면서 COFO의 기여 단체들 사이에 약간의 긴장을 야기시켰지만, 그것은 다가오는 많은 의견 불일치들 중 하나라는 것을 증명할 뿐이었다.[10]

노동자 모집, 그리고 주 주변의 새로운 등록 활동은 백인들 사이에서 파문을 일으켰다. 비록 이것이 지역 흑인들과 민권 노동자들 사이에 두려움을 야기시켰지만, 그것은 활동을 늦추지 않았다. 잭슨, 클락스데일, 그린우드 등에서 사업 거부가 시작되면서 폭력사태가 계속됐다. 총기 소유는 미시시피 시골에서 삶의 방식이었다. 비폭력 "외부" 조직원들은 이 사실과 비폭력을 조화시키는 법을 배워야 했다. 아주 눈에 잘 띄고 목소리가 큰 하머와 에드 킹(투갈루 칼리지의 백인 성직자)을 포함한 노동자에 대한 잔인한 공격 이후, 비폭력 가입자들은 필요에 따라 그리고 심지어 비폭력 철학과 양립할 수 있는 무장한 자기 방어를 받아들이게 되었다. 1963년 NAACP 뉴스레터는 "우리는 결코 첫 번째 폭력적인 타격을 가하지 않을 것이다. 우리는 우리의 백인 공격자들에게 앞으로... 당신은 즉시 회복될 것이라고 지적한다."[11]

폭력은 새로운 단계에 이르렀고 1963년 6월 12일 다시 국민적 관심을 얻었다. 자정 직후, 많은 사람들에게 미시시피주의 운동을 상징했던 에버스는 집회에서 돌아온 후 그의 진입로에서 암살당했다. 그의 장례식이 끝난 후 소규모 폭동이 이어지자 주 전역에서 농성과 시위가 증가했다. 이것은 백인들에 의해 더 많은 폭력에 직면했다. 좌절을 피하기 위해 COFO 노동자들은 미시시피 주지사 선거와 일치하도록 자유 투표를 조직했다. 이것은 흑인들에게 초점을 제공했고 연방정부에 지역 흑인들이 허용된다면 투표할 것이라는 것을 보여주었다. 잭슨에서 이번 대규모 모의 선거 대회가 열렸다. 헨리와 에드 킹은 주지사와 부지사 후보로 선출되었다. 약 70명의 스탠포드 대학교와 예일 대학교의 백인 학생들이 일주일 동안 "광부"를 "등록"하기 위해 들어왔다. 이 학생들 중 많은 학생들이 괴롭힘을 당했지만, 큰 폭력 사건은 없었다. 백인 자원 봉사자들의 사용에 대한 논쟁은 계속 진행중인 문제였지만, 많은 사람들은 이 외부 노동자들이 유용하고 필요하다고 믿었다. 데니스는 자유투표 이후 "네그로 커뮤니티에서 민권 활동에 참여하는 것에 대한 두려움이 줄어들었다"[12]고 믿었다.

이 새로운 대담성은 두 가지 매우 다른 행동에 기여했다. COFO 기획자들은 1964년 여름 실제 유권자 등록을 위한 자원봉사자들의 대량 유입에 대해 논의하기 시작했다. 이러한 활동과 더 많은 행동에 대한 소문에 대응하여, 쿠 클룩스 클란은 1963년 말에서 1964년 초에 부활을 경험했다. 계획을 보다 쉽게 수립하기 위해 COFO를 보다 확고한 조직으로 만들기 위한 조치가 취해졌다. 헌법이 채택되었고, 매월 잭슨에서 회의가 열렸다. 모세, 데니스 등은 지역 지도자들에게 자리를 넘기는 방안을 논의했다. SNCC의 국가 사무소는 강화된 COFO에 반대했다. 이러한 반대는 NAACP와의 자금 경쟁과 연결되었다. 그것은 VEP가 자금 지원을 중단한 후 가열되었다. VEP는 주 내에서의 인기에도 불구하고 자유투표의 타당성을 보지 못했다. 모세는 SNCC 집행위원회에 대한 충성심을 재확인했다. Lawrence Guyot은 "Mississippi SNCC는 COFO"라고 주장하면서 변호에 나섰다. COFO 또한 여름을 위한 자원봉사자 모집에 대한 권한을 주장했다. 백인이며 북부의 활동가인 앨러드 로웬스티앙은 자유투표의 연락처를 이용해 여름 프로젝트를 위해 모집할 수 있을 것이라고 추측했다. 모세와 다른 사람들은 재빨리 그에게 "자원봉사자에 대한 모든 결정은 잭슨에서 내려질 것"이라고 알렸다.[13]

프리덤 서머

여름이 다가오면서 백인 폭력은 더욱 격렬해졌다. 자원봉사자들은 대부분 북부의 백인 캠퍼스에서 모집되었다. 그들은 유권자 등록 운동가들과 자유 학교 교사들이 되었다. 핵심 직원인 마이클 슈워너와 아내 리타는 새로운 자원봉사자들을 준비하기 위해 봄에 미시시피 주 메르디안 지역에 도착했다. 슈워너는 지역 흑인 활동가인 제임스 셰이니와 친구가 되었다. 셰니와 슈워너는 자원봉사자들을 훈련시키기 위해 오하이오주 옥스포드로 가기 불과 며칠 전 네쇼바 카운티의 시온 감리교회에서 연설했다. 이 오리엔테이션 동안 클란은 시온산을 불태웠다. 이 소식을 들은 채니와 슈워너는 일찌감치 미시시피로 돌아가기로 했다. 그들은 슈워너에 의해 프로젝트에 개인적으로 모집된 앤드루 굿맨을 포함하여 6명의 자원 봉사자들을 메르디안까지 데리고 갔다.

주요 기사: 채니, 굿맨, 슈워너 살인 사건

다음 날, 채니, 슈워너, 굿맨은 교회 화재 조사를 위해 네쇼바 현으로 갔다. 이 3인조는 미시시피 주 필라델피아 외곽의 교통정지에 이어 과속으로 체포되어 지역 교도소로 호송되어 몇 시간 동안 수감되었다.[14] 풀려난 뒤 차를 타고 마을을 떠나면서 3인조는 사법경찰 등이 뒤따랐다. 네쇼바 카운티를 떠나기 전에 그들의 차가 전복되어 납치되어 다른 곳으로 운전되어 가까운 거리에서 총을 맞았다. 그리고 나서 그들의 시신은 흙댐으로 옮겨져 묻혔다.[14] 그들은 제보 덕분에 겨우 두 달 후에 발견되었다. 수사 과정에서 쿠클룩스 클랜의 현지 화이트 나이트, 네쇼바 카운티 보안관실, 필라델피아 미시시피 경찰국 소속 회원들이 이번 사건에 연루된 사실이 드러났다.[14] 그들의 체포, 납치, 살인은 지원자들을 위협하기 위한 것이었다. 대신에, 그것은 이미 결정된 '외부 선동가'들에게 활력을 불어넣었고, 국가에 국제적인 관심을 불러 일으켰다.[15]

여름 신참자들 중에는 스토클리 카마이클과 같은 경험 많은 활동가들이 포함되어 있었다. 그는 그린우드 여름 프로젝트의 책임자가 되었다. 그린우드를 비롯한 주의 다른 지역의 여름 프로젝트들은 이 지역의 흑인 학교 부족을 보충하기 위해 지역 주민들의 집에 "자유 학교"를 주로 만들었다. 교육은 더 많은 지식을 가진 유권자들을 만들어낼 것이라고 믿어졌다. 2100명 이상의 학생들이 있는 41개의 자유 학교가 주 주변에서 열렸다. 이 학교들에서 교사들은 차례로 신문을 만드는 학생들과 시사 문제를 토론했다. 주 여러 곳에서 이러한 '자유신문'은 민권 뉴스의 유일한 출처였다. 백인 자원봉사자에 대한 논쟁뿐만 아니라, 자원봉사자들 사이에 또 다른 경쟁심리가 존재했다. 유권자 등록이 가장 많은 구직자로 여겨졌다. 이 "행운의" 노동자 중 많은 사람들은 자유 학교 교사들이 자신들의 지위에 못 미친다고 생각했다. 일부에서는 교직업을 '여성의 일'로 봤다. 이러한 작은 라이벌 관계는 계속되는 폭력으로 인해 이미 긴장된 감정들을 악화시키는 데 기여했다.[16]

MFDP

COFO 지도자들은 자유 투표 전에 민주당이 정치 권력에 가장 잘 적응하고 있다고 결정했다. 1964년 3월 15일 회의에서 8월 24일 열리는 민주당 전당대회 정기주재 대표단에 도전할 수 있는 대체정당을 구성하기로 결정했다. 이것이 미시시피 자유민주당의 탄생이었다. 7월이 되자 여름 프로젝트의 초점이 대회 준비로 옮겨가기 시작했다. 모세는 주 전역의 노동자들에게 "자유학교에서 일하지 않는 모든 사람들은 컨벤션 도전을 위해 모든 시간을 바친다"는 통지를 보냈다. 8월 6일, MFDP는 잭슨(Chaney, Schwerner, Goodman의 시신이 발견된 지 이틀 후)에서 주 전체회의를 개최했다. 68명의 대표단은 헨리를 위원장으로, 에드 킹을 부위원장으로 하여 구성되었는데, 이는 정규 주 대표단의 부당한 관행에 대한 신임 위원회를 설득하기 위한 목적으로, MFDP가 진정한 미시시피 대표단이라는 것을 목적으로 한 것이었다. 모세는 잭슨의 대부분 중산층 대표들이 해머와 대표단의 더 가난하고 시골 구성원들을 얕잡아 본다고 느꼈다.[17]

바넷 전 지사는 민주당 정규당 의원으로는 처음으로 우려를 표명했다. 그는 흑인들이 "투표할 자격이 없다"면서 "무식한 사람들이 우리 관리들을 선출하는 것을 믿지 않는다"고 말했다. 다른 남부 주 대표단은 MFDP가 심각하게 대접받으면 전당대회에서 탈퇴하겠다고 위협했다. 당내 여러 파벌들을 만족시키기 위해 안간힘을 쓰고 있던 린든 존슨 대통령이 윌킨스에게 손을 내밀었다. Wilkins (MFDP의 의장은 그의 조직의 주 대통령이었다)는 NAACP의 도전에 참여하는 것은 토큰이며 주 내에서 체면을 구하려는 움직임이라고 Johnson에게 확신시켰다. 아틀란틱 시티에 도착하자마자, MFDP는 컨벤션 홀 안팎에서 다양한 시위를 벌였는데, 가장 유명한 것은 해머의 "이것이 미국인가?" 연설이다. 존슨은 그 사건에 너무 화가 나고 당황해서 베트남에 대한 국가를 업데이트하기 위한 연설의 종료를 방해했다. 부통령 지명이 MFDP 방해에 대한 자신의 '손질'에 달려 있는 휴버트 험프리는 신임위원회의 타협안을 모세, 헨리, 에드 킹, 마틴 루터 킹 주니어(MFDP를 지지하러 온)에게 가져왔다. 헨리와 에드 킹은 컨벤션 플로어에서 "대규모" 의석을 두 개 받았고, 1968년 컨벤션에서는 비차별 기준이 마련되었다. 에드 킹은 좀 더 대표적인 농장 노동자에게 자리를 양보하겠다고 제의했다. 험프리(Hamer를 염두에 둔 것이 두려워)는 "대통령은 그 문맹 여성이 전당대회 장에서 연설하는 것을 허용하지 않을 것"이라고 답했다. 이로 인해 모세는 어떤 형태의 타협에도 반대하게 되었지만, 그 단체는 그 제안을 MFDP 대표단에게 돌려주었다. 헨리, 에드 킹, 그리고 대부분의 대표단 중산층 구성원들은 이 타협안에 찬성했다. SNCC 노동자들의 지지를 받은 대표단의 시골지역 회원들은 해머에게 투표했다. 해머는 "우리는 두 자리 없이 여기까지 온 것이 아니다"라고 대답했다. Wilkins는 Hamer에게 거절당했다는 소식을 듣고 "당신들은 무지하고 정치에 대해 아무것도 모른다. 집어서 미시시피로 돌아가는 게 어때?" 더 많은 시위 끝에, 이것은 대표단이 정확히 한 것이지만, 윌리엄 L 하원의원의 마지막 항소가 있기 전에는 아니었다. 시카고의 도슨은 타협안을 받아들이고 "리더십을 따르라"[18]고 했다.

불만족

회의가 끝난 후 비통함이 밀려왔다. 중산층은 COFO 지도부에서 그들의 더 가난한 대표들을 더욱 원망했다. 후에 많은 노동자들은 이 전당대회를 운동의 정치적 측면과 보다 호전적인 운동가들 사이의 분열의 시작이라고 보았다. SNCC 근로자 클리블랜드 셀러스는 전당대회 이후 이 같은 움직임은 "민권을 위한 것이 아니라 해방을 위한 것"이라고 언급했다. 모세는 특히 민주당을 원망하게 되었다. 그는 가난한 흑인들이 민권법으로부터 혜택을 받도록 기꺼이 허용하지만, 의사결정에 참여하지는 않을 것이라고 생각했다.[19]

많은 사람들이 애틀랜틱 시티 컨벤션에서 실패했다고 보았음에도 불구하고, MFDP는 미시시피 주에서 계속해서 지지를 얻었다. 많은 중산층과 "정립된" 흑인 지도자들은 타협이 부족한 SNCC를 비난했다. NAACP의 지점장인 클로스터 커런트는 COFO가 NAACP의 영토를 빼앗고 있으며 SNCC가 젊은이들을 자신들에게 등을 돌리고 있다고 Wilkins에게 불평했다. 11월에 주 지부는 COFO의 지원을 철회했다. 헨리는 COFO 회장으로 남았고 다음 달 주 회의에서 직면했다. 그는 NAACP가 많은 활동의 계획에서 제외되어 "사람들이 감옥에 갇힌 후에만"이라고 불렸다고 불평했다. 그는 또한 COFO 직원들의 캐주얼한 복장과 태도가 전통적인 지도자들에게 불쾌감을 주었다고 말했다. 해머는 지역적 의사결정이 우선이었고 캐주얼한 옷차림이 젊은이들을 매료시켰다고 응답했다.[20]

모세는 회의 후에 극도로 환멸을 느꼈다. MFDP의 성공은 그를 격려하지 못했다. 그는 당이 "국가적인 프로그램을 따르고 있다"(유권자 등록, 정당 전당대회를 계속 시도하고 있다)고 느꼈고, 인구의 더 가난한 부분을 소외시키고 있다. 1964년 말 COFO에서 물러났으며, 1965년 초 주(州)를 떠났다. 데니스 역시 그 컨벤션과 셰이니, 슈워너, 굿맨의 살인이 있은 후 씁쓸해졌었다. 그는 높은 비용과 제한된 이득을 볼 수 있는 상황에서 COFO의 전술이 효과적이었는지 의문을 제기하기 시작했다. 1965년 초 뉴올리언스로 돌아와 코레와 계속 작업을 시도했다. 그는 곧 그만두고 자신의 법률 관행을 개업했다. MFDP가 대부분의 정치 활동을 이어받으면서 나머지 COFO 직원들은 의료 서비스를 후원하고 농촌에서 법률 지원을 하기 시작했다. 이로 인해 가뜩이나 박약한 펀드는 더욱 늘어났다. 백인 자원봉사자와 직원의 역할에 대한 SNCC 논쟁이 진행되면서 주 내에서 조직이 약화되었고, 이는 다시 이미 분열된 COFO를 약화시켰다. 짐 포먼은 SNCC 집행위원회에서 NAACP 탈퇴와 MFDP의 정치적 영향력 확대를 이유로 COFO 해체를 요구했으며, 모세의 탈퇴 이후 사기가 떨어지고, 적극적인 사업과 효과적인 리더십이 부족하다는 우려도 제기했다. 지난 7월 투갈루에서 열린 COFO의 주 회의는 마지막이었다. 회원들은 그 기구를 폐지하는 투표를 했다. 직원들은 MFDP의 자리를 제안받았는데, MFDP는 나머지 프로젝트도 담당하게 될 것이다. CORE와 SNCC는 COFO의 사망 이후 수년간 활동이 뜸해졌다. 처음부터 존재하긴 했지만 MFDP 대표단의 복귀 이후 이견이 가장 큰 관심을 받는 듯했다. 모세와 마찬가지로 많은 노동자들은 COFO 연합의 폐지가 실수라고 믿었다. 그는 그것이 미시시피의 전체 흑인 사회를 대표하는 유일한 조직이라고 느꼈다.[21]

역사학

미시시피에서 COFO의 역할에 대해 역사학자들과 연구원들 사이에서는 "국가적" 견해와 "지역적" 견해라는 두 가지 견해가 있는 것 같다. 국가관은 테일러 브랜치의 '물과의 이별'에서 증명된다. 그의 계정에서 Wiley Branton은 오로지 자금 배분을 목적으로 VEP Clarksdale 회의에서 COFO의 아이디어를 제시한다. 이것은 1960년대 초의 활동에서 조직으로서의 COFO가 어떻게 그렇게 쉽게 상실되었는지를 설명한다. 대부분의 역사적 설명은 SNCC의 업무와 MFDP의 애틀랜틱 시티 대회 출장에 초점을 맞추고 있다. 다른 이들은 그것의 존재를 인정했지만 SNCC와 CORE가 COFO의 후원 하에 협력했다고만 진술했다. 1990년대 중반, 현재 두 개의 표준 작품이 미시시피의 노력에 대해 쓰여졌다. 존 디트머의 지역민들과 찰스 페인의 "I've Got the Light of Freedom"은 지역 활동가들과 원주민 지도자들의 공헌을 되살렸다. Dittmer는 전통적인 견해를 인정하지만, 많은 참가자들이 이 생각에 반대한다는 것을 분명히 한다. 모세와 데니스는 특히 COFO의 주요 기능은 원주민 미시시피인들에게 그들이 통제할 수 있는 어떤 것을 제공하는 것이라고 느꼈다. 페인은 자신의 작품에 "지역적 관점"을 완전히 통합하여 COFO의 창설이나 유지에 VEP 자금의 영향을 거의 언급하지 않는다. 마찬가지로, 헨리와 모세는 자서전에서 COFO의 설립을 국가 내의 모든 조직을 통합하고 외부의 영향에 대해 언급하지 않기 위한 노력으로 간주한다. 더 넓은 미시시피 운동의 맥락에서, COFO는 단지 공통의 목표를 달성하기 위한 논리적이고 필요한 단계로 볼 수 있을 뿐이다. 전체 민권 운동과 마찬가지로 COFO의 궁극적인 효과에 대해서는 논의되고 있지만, 한동안은 더 나은 사회를 건설하기 위해 경쟁하는 철학의 라이벌과 사람들을 불러모았다.[22]

참조

  1. ^ 페인, 1995, 페이지 13.
  2. ^ Dittmer, 1994, 페이지 33, 49, 78, 160; Payne, 1995, 페이지 51-60.
  3. ^ 모세와 콥, 2001년 35-45페이지
  4. ^ 브랜치, 1988, 페이지 390, 디트머, 1994, 페이지 92-95, 117, 모세와 콥, 2001, 페이지 61.
  5. ^ Henry and Curry, 2000 페이지 105-109; Branch, 1988 페이지 557; Dittmer, 1994 페이지 117-118, 123.
  6. ^ Dittmer, 1994, 페이지 122; Henry and Curry, 2000, 페이지 107, 115, Moses, 1994, 페이지 x; Payne, 1995, 페이지 62.
  7. ^ 브랜치, 1988년 페이지 479, 635.
  8. ^ Jump up to: a b 헨리와 커리, 2000, 페이지 119. SCLC는 당시 미시시피에서 그다지 활동적이지 않았지만 가입했다. NAACP의 주 지부는 가입했지만, 국가 지부는 가입하지 않았다.
  9. ^ 2001년, 모세와 콥, 페이지 61.
  10. ^ Dittmer, 1994, 페이지 125-128, 133-134; Polletta, 2000, 페이지 398.
  11. ^ Dirks, 2007, 페이지 73, 84, Payne, 1995, 페이지 208-210.
  12. ^ Dittmer, 1994, 페이지 166, 200-208; Dirks, 2007, 페이지 84; Moses and Cobb, 2001, 페이지 73.
  13. ^ Dittmer, 1994, 페이지 208-214, 232-236.
  14. ^ Jump up to: a b c "General Article: Murder in Mississippi". American Experience. PBS. Retrieved 14 November 2016.
  15. ^ Dittmer, 1994, 페이지 243-246; Sturkey, 2010, 페이지 355.
  16. ^ Dittmer, 1994, 페이지 252; Payne, 1995, 페이지 305; Sturkey, 2010, 페이지 351.
  17. ^ Dittmer, 1994, 페이지 237, Marsh, 1997, 페이지 33-35, Polletta, 2000, 페이지 394.
  18. ^ 지점, 1998, 페이지 448-449, 469; 마쉬, 1997, 페이지 37-44; 폴레타, 2000, 페이지 393-395.
  19. ^ 마쉬 1997, 페이지 40-44, 페인 1995, 페이지 340.
  20. ^ Dittmer, 1994, 페이지 341-343; Payne, 1995, 페이지 375.
  21. ^ Dittmer, 1994, 페이지 326-335, 343-344.
  22. ^ 브랜치, 1988, 페이지 635, 디트머, 1994, 페이지 118, 폴레타, 2000, 페이지 383, 스터키, 2010, 페이지 350.

참고 문헌 목록

  • 브랜치, 테일러 이별의 물: 1954년에서 1963년 사이의 왕년의 미국. 뉴욕: 사이먼 & 슈스터 주식회사, 1988.
  • 브랜치, 테일러 불의 기둥: 1963-1964년의 미국. 뉴욕: 사이먼 & 슈스터 주식회사, 1998.
  • 더크스, 애널리케. "위협과 현실 사이: 1960~1965년 미시시피주 클락스데일과 나체즈에서 유색인종의 발전과 무장자위대의 출현." 급진주의 1호(2007) 연구 저널: 71–98.
  • 디트머, 존. 로컬 사용자: 미시시피 시민권을 위한 투쟁. Urbana 및 Chicago: 일리노이 대학교 출판부, 1994.
  • 헨리, 애런, 콘스탄스 커리. 애런 헨리: 불타는 이브 버닝. Jackson, Ms: Mississippi Press, 2000.
  • 마시, 찰스 신의 긴 여름: 믿음과 시민의 권리에 대한 이야기. 프린스턴: 프린스턴 대학교 출판부, 1997.
  • 모세, 로버트 P, 찰스 E. 콥. 급진 방정식: 수학 문맹과 시민권. 보스턴: 2001년 비컨 프레스
  • 페인, 찰스 M. I've Got the Light of Freedom: 조직 전통과 미시시피 자유 투쟁. 버클리: 캘리포니아 대학교 출판부, 1995.
  • 폴레타, 프란체스카 "신기한 권리 청구의 구조적 맥락: 남부 민권 조직, 1961-66." 법과 사회 검토 34(2000): 367–406.
  • 스터키, 윌리엄 '역사의 한 부분이 되고 싶다' 프리덤 서머, 프리덤 스쿨, 프리덤 뉴스." 미국 흑인 역사 저널 (2010) : 348-368.

추가 읽기

  • 버너, 에릭 R. 그리고 부드럽게 그는 그들을 이끌 것이다: 로버트 패리스 모세와 미시시피의 시민권. 뉴욕: 뉴욕 대학 출판부, 1994.
  • 존스턴, 얼. 미시시피의 반항적인 해: 1953년에서 1973년. 포레스트, MS: Lake Harbor Publishers, 1990.
  • 맥아담, 더그. 프리덤 서머. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 1988.
  • Rachal, John R. "The Long, Hot Summer": 1964년 자유 여름의 미시시피 대응." 《네그로 히스토리 84호》(Autumn, 1999): 315-339.
  • 실버, 제임스 W. 미시시피: 클로즈드 소사이어티. 뉴욕: 하코트, 브레이스 & 월드, 주식회사, 1966.
  • 우모자, 아키닐 O. "1964년: 미시시피 자유 운동의 비폭력의 종말의 시작." 급진적 역사 검토 85(2003년): 201–226.
  • 왓슨, 브루스 프리덤 서머. 뉴욕: Penguin Books, 2010.

외부 링크