질피아 호튼

Zilphia Horton
질피아 호튼
태어난1910년 4월 14일
아칸소 주
죽은1956년 4월 11일
테네시 주
장르항의 음악
직업음악가, 자기 민족학자, 노동 조직가, 활동가, 교사
계기아코디언
년 활동1935-1956

질피아 호튼(Zilphia Horton, 1910년 4월 14일 ~ 1956년 4월 11일)은 미국의 음악가, 지역사회 조직자, 교육자, 시민권 운동가, 민속학자였다. 그녀는 하이랜더 민속학교에서 남편 밀레스 호튼과 함께 한 작품으로 가장 잘 알려져 있는데, 그녀는 찬송가의 "우리는 이겨낼 것이다," "우리는 감동받지 않을 것이다," 그리고 "이 작은 나의 빛"과 같은 노래를 민권운동의 항의 노래로 바꾼 것이 보통이다.[1]

초년기

질피아는 아칸소주 스파드라 탄광촌에서 질피아 매 존슨으로 태어났다.[1] 그녀는 로버트 가이 존슨과 오라 에르몬 하워드 존슨의 둘째 아이였다. 그녀의 아버지는 그가 나중에 소유하고 운영했던 지역 탄광의 관리인이었고, 그녀의 어머니는 학교 선생님이었다. 일부 정보원은 그녀를 스페인어와 미국 원주민의 혼혈 유산으로 묘사하지만,[2] 다른 사람들은 그녀를 백인이라고 묘사한다.[3]

교육과 경력

그녀는 오자크 대학 오자크 대학 졸업생으로 그곳에서 클래식 음악가로 훈련받았다.[4]

졸업 후 호튼은 남부 노동자 계층의 더 나은 이익을 위해 그녀의 재능을 사용할 결심을 했다. 그녀의 정치적 관심은 장로교 목사 클로드 C에 의해 깨워졌다. 진보 광부 연합을 위해 아버지의 노동자들을 조직하려고 했던 윌리엄스.[5] 그녀는 아버지의 반대에도 불구하고 조합의 노력에 동참했고 결과적으로 그에게서 멀어지게 되었다.[6]

1935년 그녀는 테네시 주 몬테자글에 위치한 사회 정의 리더십 훈련 학교와 문화 센터인 하이랜더 포크 스쿨의 워크숍에 참석했다. 호튼은 현재 하이랜더 연구 교육 센터로 알려진 하이랜더 민속 학교에 도착하여 음악과 드라마가 노동력을 조직하는 데 도움이 될 수 있다는 생각에 전념했다.[6] 첫 번째 하이랜더 워크숍에 참석한 지 몇 달 후, 그녀는 이 학교의 설립자인 마일스 호튼과 결혼하여 하이랜더 민속학교에서 일하기 시작했다.

질피아 호튼은 1938년부터 1956년까지 음악 및 연극 감독으로 활동하면서 하이랜더 포크 스쿨에서 수많은 역할을 했다.[7] 그녀는 민속 음악, 춤, 연극의 중요성을 통합하고 높이는 커리큘럼을 개발함으로써 학교의 문화적 다원성을 향상시켰다.[8] 그녀는 노동자들의 연극 공연, 주니어 유니온 캠프, 다양한 지역 사회 프로그램을 지휘했고, 노조 지역 주민들을 조직했으며, 워크숍, 피켓 라인, 노조 회의, 기금 모금 콘서트 등에서 노래를 불렀다. 그녀는 학생들에게 남한 주변의 민요, 종교 음악, 노조 노래를 수집하게 했고, 그녀는 노동 운동과 시민 권리 운동을 포함한 정치적 투쟁에 봉사하기 위해 다시 작곡하거나 시위 노래로 다시 작업했다.

sheet music for the song "we shall overcome"
질피아 호튼, 프랭크 해밀턴, 가이 카라완이 쓴 "새로운 단어와 음악 배열" 루들로 1960년 버전

그녀는 아마도 피트 시거에게 20세기의 중요한 시민권 국가가 될 "We Shell Revert"의 초기 버전을 가르치는 것으로 가장 잘 알려져 있다.[1] 원래 오래된 침례교 찬송가였던 "I Will Be All Right"는 찰스턴에서 사우스캐롤라이나 CIO Food and Tope Workers Union이 1945년 미국 담배회사 파업의 피켓라인에서 하이랜더에게 온 곡이다.[9] 이 곡을 변형시킨 다른 음악가로는 프랭크 해밀턴, 가이 카라완, 캔디 카라완, 피트 시거 등이 있다.

사생활

질피아와 마일스 호튼은 두 아이를 낳았다. 1956년 4월 11일, 그녀는 실수로 그녀가 물로 착각한 카본 사트라클로라이드가 들어 있는 타자기 세척액 한 잔을 마신 후 사망했다.[10]

질피아 호튼의 논문은 내슈빌의 테네시 주립 도서관과 기록 보관소에 보관되어 있다.[11]

김률의 전기 A노래군: 질피아 호튼과 하이랜더 민속학교는 2021년 4월 텍사스 주립대학교 출판부에서 발간하였다.[12]

참조

  1. ^ Jump up to: a b c Hodge, Chelsea (Winter 2017). "The Coal Operator's Daughter: Zilphia Horton, Folk Music, and Labor Activism". The Arkansas Historical Quarterly. 76 (5): 291–307. ProQuest 2024473189.
  2. ^ Schneider, Stephen A. (2014-10-03). You Can't Padlock an Idea: Rhetorical Education at the Highlander Folk School, 1932-1961. Univ of South Carolina Press. ISBN 978-1-61117-382-6.
  3. ^ Davis, Elizabeth Cooper (2017). Making Movement Sounds: The Cultural Organizing Behind the Freedom Songs of the Civil Rights Movement (Thesis). Cambridge, Massachusetts: Harvard University, The Department of African and African American Studies.
  4. ^ Phelps, Greg (2018-03-15). "Zilphia Mae Johnson Horton (1910–1956)". Encyclopedia of Arkansas. Retrieved 2017-03-03.
  5. ^ Carter, Vicki K. (Spring 1994). "The Singing Heart of Highlander Folk School". New Horizons in Adult Education. 8: 2.
  6. ^ Jump up to: a b Schmidt-Pirro, Julia; McCurdy, Karen M. (Spring–Summer 2005). "Employing Music in the Cause of Social Justice: Ruth Crawford Seeger and Zilphia Horton". Voices - the Journal of New York Folklore. 31 (1–2): 32–36. ProQuest 1341449.
  7. ^ 마시-레그, 알리샤 R. (2014년) "질피아 호튼, 변화를 위한 목소리" 앤아버: 켄터키 대학의 6페이지.
  8. ^ Carter, Vicki K. (Spring 1994). "The Singing Heart of Highlander Folk School". New Horizons in Adult Education. 8 (2): 4–24. doi:10.1002/nha3.10061.
  9. ^ Glen, John M. (1996). Highlander: No Ordinary School, 2nd ed. Knoxville: University' of Tennessee Press. p. 177.
  10. ^ Glen, John M. (1996). Highlander: No Ordinary School, 2nd ed. Knoxville: University of Tennessee Press. p. 138.
  11. ^ "HORTON, ZILPHIA, FOLK MUSIC COLLECTION, 1935-1956". Tennessee State Library and Archives. Retrieved 2017-03-03 – via Tennessee Secretary of State.
  12. ^ https://utpress.utexas.edu/books/ruehl-a-singing-army

추가 읽기