베트남을 넘어 침묵을 깨는 시간

Beyond Vietnam: A Time to Break Silence

리버사이드 교회 [1]연설이라고도 불리는 "베트남 너머: 침묵을 깨는 시간"은 마틴 루터 킹 주니어가 암살되기 정확히 1년 전인 1967년 4월 4일에 행한 반 베트남 전쟁 및 친 사회 정의 연설이다.뉴욕 리버사이드 교회에서의 주요 연설은 킹 목사가 베트남 전쟁에 반대하는 여러 인터뷰와[2] 그것을 만든 정책들에 이어 이루어졌다.민권 지도자인 랄프 분체, NAACP, 워싱턴 포스트와[3] 뉴욕[4] 타임즈의 사설 페이지 기자와 같은 일부 사람들은 리버사이드 교회의 연설이 킹 목사의 실수라고 말했다.뉴욕타임스 사설은 민권운동을 반전운동과 결부시키는 것은 어느 쪽에도 정당하지 않은 지나친 단순화라고 지적하면서 "이 어렵고 복잡한 문제들을 연결하면 해결책이 아니라 더 깊은 혼란으로 이어질 것"이라고 말했다.킹 목사의 파트너이자 민권 운동의 전략가인 제임스 베벨을 포함한 다른 사람들은 이 연설을 킹 목사의 가장 중요한 연설이라고 불렀다.그것은 활동가이자 역사학자 빈센트 하딩에 [1][5]의해 쓰여졌다.

배경

다음 항목도 참조하십시오.미국이 베트남 전쟁에 개입하는 것에 대한 반대
외부 오디오
audio icon이곳에서 마틴 루터 킹 목사의 "내가 베트남 전쟁에 반대하는 이유"라는 연설을 들을 수 있다.

킹은 오랫동안 미국이 베트남전에 개입하는 것을 반대했지만 처음에는 존슨 대통령의 정책에 대한 비판이 [6]야기했을 수도 있는 민권 목표에 대한 간섭을 피하기 위해 대중 연설에서의 주제를 피했다.SCLC의 전 직접행동국장이자 현재 베트남 전쟁을 끝내기 위한 봄동원위원회 대표인 제임스 베벨과 같은 사람들의 촉구와 무함마드 [7]알리의 노골적인 발언에 고무된 킹은 결국 미국 [6]대중들 사이에 반대가 커지자 공개적으로 전쟁에 반대하는 것에 동의했다.

킹 목사는 1967년 4월 15일 센트럴 파크에서 유엔으로 가는 뉴욕의 반 베트남 전쟁 행진에 참여하기로 약속한 후 베트남 전쟁을 걱정하는 성직자와 평신도들의 후원으로 연설을 했다.

내용

킹은 미국이 베트남을 "미국의 식민지로 점령하기 위해" 베트남에 와 있다고 주장하며,[8] 미국 정부를 "오늘날 세계에서 가장 큰 폭력 제공자"라고 부르면서 전쟁에서 미국의 역할에 강하게 반대했다.그는 전쟁을 경제적 불공정과 연관지으며 이 나라는 심각한 도덕적 변화가 필요하다고 주장했다.

진정한 가치의 혁명은 곧 빈곤과 부의 현저한 대조를 불안하게 보게 될 것이다.정의로운 분노로, 그것은 바다를 건너 아시아, 아프리카, 남미에 막대한 돈을 투자하고 있는 서구의 개인 자본가들을 볼 것이다, 그리고 "이것은 국가의 사회 개선에 대한 아무런 걱정 없이, 그리고 "이것은 [9]공평하지 않다."고 말할 것이다.

킹은 집에서 사회 복지에 사용될 수 있는 돈과 자원이 필요했기 때문에 베트남 전쟁에 반대했다.미 의회는 점점 더 많은 돈을 군비로 지출하는 동시에 빈곤퇴치 프로그램에 지출하는 것을 줄이고 있었다.그는 사회부양 프로그램보다 군사방위에 더 많은 돈을 쏟아붓기 위해 해마다 계속되는 나라가 영적인 [9]죽음에 가까워지고 있다고 말했다.그는 북베트남이 "미군이 수만 명에 이를 때까지 많은 물자나 병력을 투입하지 않았다"며 미국이 "대부분 어린이"[10]인 100만 명의 베트남인을 살해했다고 비난했다.

킹 장관은 또한 북베트남의 토지 [11]개혁에 대한 미국의 반대를 비판했다.

여파

킹의 반대는 존슨 대통령, 빌리 그레이엄,[citation needed] 노조 지도자들과 강력한 [12]출판사들을 포함한 백인 동맹들 사이에서 상당한 지지를 잃었다.그는 집에서 그의 비폭력에 박수를 보냈다 이중 잣대지만 적용했을 때" 작은 갈색 베트남 아이들에게."[14]라이프 잡지는 그 연설"는 라디오 하노이의 대본처럼 들렸다 선동적 비방"[9]과 워싱턴 포스트 d. 그것을 애도했다 설명한 것의"언론은 불리하고 있", 왕 said,[13]불평흙 eclared킹은 "그의 명분, 조국,[14][15] 국민에 대한 그의 유용성을 잃었다"고 말했다.

1967년 4월 27일 세인트 폴에 있는 미네소타 대학에서 열린 베트남 전쟁 반대 집회에서 킹은 연설했다.

"베트남을 넘어서" 연설은 킹이 말년에 진화하는 정치적 지지를 반영했고, 이는 그가 [16][17]소속된 진보적인 하이랜더 연구 및 교육 센터의 가르침과 병행했다.킹은 국가의 정치와 경제 생활에 근본적인 변화가 필요하다고 말하기 시작했고, 더 자주 전쟁에 대한 그의 반대와 인종과 경제적 [18]부정을 바로잡기 위한 자원의 재분배를 보고자 하는 그의 바람을 표현했다.그는 적들에 의해 공산주의와 연계되는 것을 피하기 위해 공공장소에서는 그의 언어를 보호했지만, 사석에서 그는 때때로 민주 [19][20]사회주의에 대한 그의 지지에 대해 말했다.

코레타 스콧에 1952년 편지에서:"나는 너가 이미 나는 훨씬 더 나의 경제 이론에서 자본주의보다 사회주의적입니다 아실 거라고 생각...라고 말했다.부의"[21]한 연설에서 그는라고 말했다."something capitalism"그리고 주장했다,"There에 문제가 있어야 합니다 더 나은 유통, 그리고 아마도 미국은 민주 사회주의 향해 나아가야 한다."[22]왕을 읽었다마르크스는 모어하우스에 있을 때 "전통적 자본주의"를 거부했지만 공산주의의 "역사 물질론적 해석"과 "윤리적 상대주의"와 "정치적 전체주의"를 부정하는 공산주의를 거부하기도 했다."[23]

킹은 또한 "베트남을 넘어서"에서 "진정한 연민은 거지에게 동전을 던지는 것 이상이다...거지를 낳는 건물에 [24]구조조정이 필요하다는 것을 알게 됐다.왕은 베트남 남 아메리카에서, 그 나라는 세계 혁명의 잘못된 쪽에 있다고 말했다 미국의 한 관계자 말을 인용 보도했다.라틴어 America"미국이 지원해야 한다고 말했다"the고 맨발로 people"가 셔츠를 입지 않은 채 제3세계에서 그들의 시도들을 억압함보다 소유한 상류층과"[24]왕을 비난했다 미국의"alliance.혁명이 [24]일어났을 때.

베트남에 대한 킹의 입장은 알라드 K를 격려했다. 로웬슈타인, 윌리엄 슬론 코핀, 노먼 토마스 등 반전 민주당 지지자들은 킹 목사를 설득해 1968년 미국 대선에서 존슨 대통령에 대항하도록 했다.킹은 고민했지만 결국 정치에 대한 불안감과 [25]운동가로서의 도덕적인 분명한 역할에 더 적합하다고 생각한다는 이유로 반대하기로 결정했다.

1967년 4월 15일 킹은 맨해튼 센트럴 파크에서 유엔으로 가는 반전 행진에 참가하여 연설을 했다.이 행진은 베트남 전쟁을 종식시키기 위한 춘계동원위원회가 조직했으며, 그 의장인 제임스 베벨이 주도했다.유엔에서 킹 목사는 또한 시민권과 초안에 대한 문제를 제기했다.

나는 민권과 평화 운동의 기계적 융합을 촉구하지 않았다.평등에 대한 도덕적 의무는 알게 되었지만, 아직 세계 형제애의 도덕적 의무는 보지 못하는 사람들이 있다.나는 인권운동의 열정이 평화운동에 스며들어 더 큰 힘을 불어넣어 주길 바란다.그리고 나는 모든 사람이 인권운동과 평화운동에 참여할 의무가 있다고 믿는다.그러나 현재 한 가지 선택만 하고 있는 분들을 위해, 저는 그들이 마침내 두 [26]가지 공통의 도덕적 뿌리를 보게 되기를 바랍니다.

같은 해 킹은 스님인 틱낫한을 노벨 평화상으로 지명했지만 그 [27]해에는 아무에게도 상을 주지 않았다.1966년 시카고에서 킹 목사와 함께 공개적으로 기자회견을 열었던 틱낫한은 킹 목사에게 베트남전에 [27]반대할 것을 촉구한 것으로 인정받았다.

레거시

2010년, PBS 해설자 타비스 스마일리는 이 연설이 킹의 경력 중 가장 논란이 많은 연설이었으며, 그가 [28]"가장 힘들게 했던 연설"이라고 말했다.

대중문화에서

이 연설의 일부는 린킨 박의 2010년 앨범 "A Thousand Suns"의 트랙 "지혜, 정의, 그리고 사랑"에 사용된다.

Alcatraz에서 열린 2014-15년 Ai Weiwei의 전시회인 @Large의 8개의 "사운드 셀" 중 하나는 킹의 목소리가 "베트남을 [29]넘어" 연설을 하는 것을 특징으로 합니다.

이 연설의 발췌문은 노르딕 자이언츠의 노래 "Together"와 "Spirit"에 사용된다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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  3. ^ "비극", 워싱턴 포스트, 1967년 4월 6일
  4. ^ "Dr. King's Error", 뉴욕타임스, 1967년 4월 7일
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원천

  • Lawson, Steven F.; Payne, Charles M.; Patterson, James T. (2006). Debating the Civil Rights Movement, 1945–1968. Rowman & Littlefield. ISBN 0-7425-5109-1.
  • Robbins, Mary Susannah (2007). Against the Vietnam War: Writings by Activists. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-5914-1.

외부 링크