프라티아 홀

프라티아 로라 앤 홀 윈(Prathia Laura Ann Hall Wynn, 1940년 1월 1일 ~ 2002년 8월 12일)은 민권운동의 미국의 지도자 및 활동가로 여성주의 신학자, 윤리학자였다. 그녀는 마틴 루터 킹 주니어의 "I Have A Dream" 연설의 핵심 영감이었다.

전기

초년기

홀은 버클리 L 홀과 루비 홀의 딸인 네 존슨(Née Johnson)의 딸인 필라델피아에서 길러졌다.^[1] 그녀의 아버지는 도시의 소외된 지역에 있는 도심 속 신도인 샤론산 침례교회를 설립했다.^[2] 그녀의 아버지는 침례교 설교자였고 인종 정의에 대한 열렬한 옹호자였는데,^[3] 그는 그녀를 그의 후계자로 여겼다. 그는 그녀에게 종교와 사회 정의를 추구하도록 영감을 주었다.^[2][4] Prathia는 종교와 자유를 통합하기 위해 그녀가 세상으로 끌려온 이유가 있다고 믿었다.^[5]

그녀의 지도력은 일찍부터 인정받았다. 그녀는 기독교와 유대인 국가회의와 같은 많은 단체들이 그녀를 선발하고 그녀가 발전할 수 있도록 도와준 것에 대해 공로를 인정하였다.^[2] 홀은 5살까지 주로 백인 학교에 다녔고, 그녀는 조부모님을 방문하기 위해 언니들과 함께 기차를 타고 남쪽으로 갔다. 소녀들은 엔진 바로 뒤에 위치한 분리형 좌석에 앉아야 했다.^[3] 이것이 차별의 인간성을 해치는 그녀의 첫 경험이었다.

민권개입

홀은 10대 중반까지 시민권 운동에 참여하기를 희망했다.^[3] 고등학교 때, 그녀는 에큐메니컬 사회 정의 기구인 펠로우쉽 하우스에 참여하게 되었고, 그곳에서 비폭력과 직접적인 행동의 철학을 공부했다.^[6] 고등학교를 졸업한 후, 그녀는 집에서 멀지 않은 필라델피아에 위치한 템플 대학에 다녔다. 1961년 템플에서 아직 3학년이던 홀은 메릴랜드주 아나폴리스에서 메릴랜드의 농촌 이스턴 쇼어에서의 인종차별 반대 시위에 참가했다는 이유로 체포되었다. 그녀는 2주 동안 보석금을 내지 않고 감옥에 갇혔다.

템플에서 정치학 학위를 받은 후, 홀은 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)에 가입했다. 그녀는 조지아 남서부 지역에서 찰스 셔로드와 함께 일했다.^[7] 그녀는 조지아 남서부 최초의 여성 야전 지도자 중 한 명이 되었다.^[8] 홀은 후에 "끔찍한 테렐 카운티"로 알려진 조지아주 테렐 카운티에서 일했는데, 이는 인권 운동가들에 대한 폭력 때문이다. 투표 등록을 시도했던 아프리카계 미국인들은 결국 실종되거나 사망하게 될 것이다.^[9] 1962년 9월 6일, 나이트 라이더들이 홀을 비롯한 다른 활동가들이 머물고 있는 집에 총격을 가해 그녀와 잭 챗필드, 크리스토퍼 앨런이 부상을 입었다.^[6]

그녀는 조지아 주 새서 교도소를 포함하여 조지아 주에서 총격을 받고 여러 차례 수감되었다. 홀은 SNCC에서 일하는 동안 유권자들을 등록하기 위해 집집마다 유세했다. 그녀는 또한 자유 학교에서 가르쳤다. (유망 유권자들에게 필요한 유권자 등록 시험을 준비하고 통과하는 방법을 가르치는 교육 프로그램)^[10] 그녀는 알바니 운동에 참여하게 되었다. 그녀는 웅변술의 능력으로 유명해졌는데, 그녀는 이를 운동회나 설교에서 표현했다.

"I Have A Dream"

홀은 1962년 9월 쿠클룩스 클랜에 의해 전소된 테렐 카운티 올리브 침례 산을 기념하는 봉사에 참여하기로 합의했다. 그것은 유권자 등록과 아프리카계 미국인들의 카운티에서 열리는 다른 대규모 회의의 중심지였다. 이 예배에는 마틴 루터 킹 목사와 SCLC의 전략가 제임스 베벨이 참석했다. 홀은 예배를 드리는 동안 기도를 드릴 예정이었다. 베벨에 따르면, "그녀는 기도하면서, 자발적으로 말했고, 미래에 대한 자신의 비전을 포착한 영감을 주는 구절을 리듬 있게 반복했다-'나에게는 꿈이 있다''고 말했다. 베벨은 그녀가 이 기억에 남는 구절을 사용한 것이 킹이 설교에서 그것을 고정물로 사용하기 시작하게 한 계기가 되었다고 주장한다.^[11]

앨라배마 주 셀마

홀은 1963년 겨울 앨라배마주 셀마(SNCC) 현장 비서 버나드 라파예트가 유권자 등록을 위한 시위와 관련해 그곳에서 구타당하고 수감된 뒤 소집됐다. 잔혹행위는 수없이 많았다. 1965년 3월 7일, 주 수도로 가려고 하는 행군자들이 도시 바로 외곽의 다리에서 구타당했던 블러디 선데이 사건 이후, 그 폭력은 홀에게 너무 심해졌다.^[12] 홀은 이러한 사건들과 관련된 신학적 위기를 겪었다. 그녀는 SNCC가 비폭력에 대한 지속적인 지지에서 벗어나기 시작하자 1966년 SNCC에서 사임했다.^[10]

만년

홀은 여러 해 동안 목회부의 부름과 씨름을 한 끝에 신학 연구와 서품을 추구하기로 결정했다. 그녀는 남편 랄프 윈과 함께 뉴욕 루즈벨트로 이사했다. 뉴욕에 사는 동안, 그녀는 뉴저지에 있는 프린스턴 신학교에서 신학 석사, 신학 석사, 박사 학위를 받았다. 1978년 홀은 필라델피아에 있는 샤론 침례산에서 목사로 일하기 시작했으며, 프린스턴에서 매주 주말 그곳을 운전했다. 홀은 딸이 뇌졸중으로 사망한 후 종교와 싸웠다.^[13] 그녀는 후에 오래된 사고로 인한 부상으로 고통에 시달리며 몇 가지 만성적인 문제를 겪었다. 이것은 결국 수년 후에 그녀의 죽음에 기여했다.^[2]

홀은 미국 침례교 협회에 서품된 최초의 여성들 중 한 명이었다. 홀은 오하이오 주 데이턴에 있는 유나이티드 신학대학의 교수진에 합류했고, 결국 아프리카계 미국학 학장이 되었고, 이 학교의 해리엇 밀러 여성 센터장이 되었다.^[14] 그녀는 애틀랜타에 있는 국제민간신학 센터의 방문 학자였다. 그녀는 나중에 사회윤리학에서 마틴 루터 킹 목사를 맡아 보스턴 대학 신학대학의 교수진에 합류했다.^[15] 그녀의 작품은 여성주의 신학과 윤리에 초점을 맞췄다.

홀은 설득력 있는 연설가 겸 설교자로 잘 알려져 있었다. 1997년 에보니 매거진은 홀을 "가장 위대한 흑인 여성 설교자 15위" 목록에 1위로 선정했다.^[16] 그녀는 62세의 나이로 암과의 오랜 투병 끝에 2002년 사망할 때까지 그녀의 역할에 적극적이었다.

홀에 대한 인용구

나는 어느 날 포만 외곽의 작은 지역에 앉아 SNCC 현장 비서인 프레이시아 홀이 행한 대규모 회의 연설을 본떠 알라바마 셀마에게 올린 것을 기억한다. 그녀가 셀마에서의 폭력, 그녀의 말의 끔찍한 아름다움, 그리고 그녀의 도덕적 분노의 강렬함에 대해 묘사했을 때, 나는 그 길고 초록색 마임오 스텐실을 그냥 내 얼굴에서 흘러내리는 눈물로 타이핑한 것을 기억할 정도로 힘에 의해 나를 사로잡았다. 마치 자연의 어떤 힘이 나를 다른 곳으로 쓸어버린 것 같았다.

— Judy Richardson^[17]

프라티아 홀은 내가 따라가지 않는 플랫폼 스피커 중 하나이다.

— Martin Luther King Jr.^[18]

자유를 믿는 우리는 자유가 올 때까지 쉴 수 없다.

— Prathia Hall

참고 항목

• 민권 지도자 목록

참조

더 멀리

• Faith S. Holsaert; et al., eds. (2010). Hands on the Freedom Plow: Personal Accounts by Women in SNCC. of Illinois Press.

외부 링크

• SNCC 디지털 게이트웨이: Prathia Hall, SNCC 레거시 프로젝트와 Duke가 만든 다큐멘터리 웹사이트 Prathia Hall, 학생비폭력조정위원회와 풀뿌리가 내부로부터 조직된 이야기를 들려준다.