미얀마의 중국인

Chinese people in Myanmar
중국어 버마어
緬甸華人
မြန်မာတရုတ်လူမျိုး
총인구
1,637,540 (2012)[1][2]
인구가 많은 지역
언어들
종교
관련 민족
미얀마의 중국인
번체 중국어緬甸華人
간체자 중국어缅甸华人
대체 중국어 이름
번체 중국어緬甸華僑
간체자 중국어缅甸华侨

중국계 버마인, 또한 중국계 버마인 또는 타요케인은 중국계 또는 일부 중국계 혈통을 가진 버마 시민이다.이들은 미얀마에서 태어나거나 자란 해외 화교 집단이다.기록되지 않은 중국 인구 중에는[3][4] 혼혈인들도 있지만 신뢰할 수 있는 인구 조사 결과가 [5]없기 때문에 집계되지 않는다.2012년 현재, 버마 화교 인구는 버마 인구의 3%[1][2]로 추산된다.

버마계 화교들은 잘 확립된 중산층 민족이며 버마 [6]사회의 모든 계층에서 잘 나타난다.버마계 중국인들은 또한 버마의 사업 부문에서 주도적인 역할을 하고 있으며 오늘날 [7][8][9][10][11][12]버마 경제를 지배하고 있다.게다가 버마 화교들은 경경, 킨 쿤트, 네윈, 산유와 같은 몇몇 [13][14][15]사람들이 주요 정치인들이었던 등 버마 정계에 강한 영향력을 가지고 있다.

어원학

1900년 바모의 중국어

In the Burmese language, the Chinese are called Tayoke (တရုတ်, tarut, pronounced [təjoʊʔ]) and formerly spelt တရုပ် (tarup).이 용어의 가장 초기의 증거는 13세기 바간 시대로 거슬러 올라가며, 이 기간 동안 미얀마 북쪽과 북동쪽의 영토와 다양한 민족을 언급했습니다.많은 학자들은 이것이 중국 용어인 "터키" (Tujué / Tu jué)[16]에서 유래했다고 주장해 왔다; 난자오 왕국의 수도인 달리 (Dali, Darlguguo)의 이름; 몽골 용어인 다위에즈(大è)의 중국 부패에서 유래했다.타요케를 한족에 대한 익명으로 채택한 것은 [17]19세기까지는 확립된 관습이 아니었다.

1940년대와 1950년대에, "paukphaw"라는 용어는 중국인들을 위한 애정어로서 공동 사용되었고, 현재는 중국과 미얀마 사이의 외교 관계에서 전형적으로 사용되고 있다.[18]이 용어 자체는 중국과 버마 민족이 같은 부모, 용공주, 태양신의 [18]후손이라는 버마 신화에서 유래되었다고 한다.

몬어에서는 중국어를 크록(Krawk, /krkk/)[19]이라고 하며, 산어에서는 케(Khe, /kɛk/)[20]라고 합니다.윈난성과 산주 사이의 국경지대에서 사용되는 와어에서는 중국어를 Hox/Hawx로 발음합니다.

조상의 기원

양곤과 미얀마 하부는 전통적으로 푸젠과 광둥의 한족이 거주했고, 만달레이와 고캉 등 미얀마 상부는 전통적으로 윈난의 한족이 거주했다.

호키엔족과 광둥족은 중국 [21][22]인구의 45%를 차지한다.윈난족은 중국 인구의 30~[23]40%를 차지했다.

호킨

양곤 라타읍에 있는 호킨 중국 사찰 Kheng Hock Keong 사원
  • Hokkien Chinese (Burmese: eingyi shay, အင်္ကျီရှည် or let shay, လက်ရှည်, lit. 'long-sleeved jackets') from Fujian Province.Hokkien의 대부분은 무역업자였다.

광둥어

광둥 화교들은 양곤 라타 타운십에 쿤얌 사원을 세웠다
  • Cantonese Chinese (Burmese: eingyi to, အင်္ကျီတို or let to, လက်တို, lit. 'short-sleeved jackets') from Central Guangdong Province.광둥성에서 온 대부분의 이주자들은 장인이었다.

하카

  • 푸젠성과 광둥성의 하카족(미얀마: zaka, က ', '중소매')

Hakkas are further subdivided into those with ancestry from Fujian Province and Guangdong Province, called eingyi shay haka (အင်္ကျီရှည်ဟကာ) and eingyi to haka (အင်္ကျီတိုဟကာ) respectively.

윈난어

어퍼 미얀마와 샨 힐스에서는 윈난어족과 가장 유사한 만다린 중국어인 남서쪽 만다린 중국어를 주로 사용하는 코캉족이 우세하다.산에 사는 농경 코캉은 태국어를 사용하는 산족과 언어적 또는 유전적 유사성은 없지만 산족의 일부로 분류된다.

판타이

판타이족은 오랫동안 한족 디아스포라 집단과 구별되는 것으로 여겨져 왔다.그들은 중국에서는 후이( in)라고 불리는 중국 이슬람교도입니다.

Finally, there are the tayoke kabya (တရုတ်ကပြား) of mixed Chinese and indigenous Burmese parentage.카비야는 버마족보다 중국인의 관습을 따르는 경향이 있다.실제로 버마의 관습을 따르는 타요케 카바는 버마의 주류 [24]사회와 거의 구분이 되지 않는다.버마계 중국인의 상당수는 카비야 혈통을 가지고 있는 것으로 생각되는데, 아마도 이민자들이 버마 원주민들과의 결혼을 통해 버마 국적을 취득할 수 있었기 때문일 것이다.

사회경제학

교육

버마계 중국인들은 교육을 매우 중요시하며 미얀마에서 고등(의학, 공학 또는 박사학위) 학위를 가진 사람들의 비율이 불균형적으로 높다.1982년 Ne Win이 버마계 중국인에 대한 버마계 시민권을 더욱 제한했을 때 버마 국적이 없는 사람들이 고급 학위를 추구하는 것을 오랫동안 금지하지 않았다면 이 수치는 더 높을 것이다.버마계 중국인들, 특히 FRC를 소지하고 있지 않은 사람들은 의학, 공학, [21]농업 및 경제 기관을 포함한 전문 고등 학교에 다니지 않는다.많은 부유한 중국-미얀마 가정들은 초중등 교육을 위해 아이들을 도시의 영어 학교에 보내고, 교육을 위해 중국어와 싱가포르 대학에 보낸다.현재 많은 버마의 부유한 중국인들은 고급학습을 [13]위해 자녀들을 특히 태국, 말레이시아, 싱가포르로 보내고 있다.대만 정부가 해외 화교들을 유학시키고 [13][25][26]정착시키기 위해 '복귀'시키는 데 원조와 장학금 혜택을 제공하기 때문에 대만은 또한 주요 여행지이다.

1963년 네윈 정부에 의해 대규모 국유화가 이루어지기 전까지 대부분의 버마계 중국인들은 중국어가 제2외국어이고 만다린 중국어가 제2외국어였던 학교에 등록했다.당시 중국의 주요 학교는 다음과 같습니다.

고용.

역사적으로 버마 화교들은 상인, 무역업자, 가게 주인뿐만 아니라 계약 노동자(존칭 쿨리), 부두 노동자, 시립 노동자, 인력거꾼, 조랑말 수레 운전사와 같은 육체 노동자로 생계를 유지해 왔다.그들은 또한 공무원, 대학 강사, 약사, 안경사, 변호사, 기술자, [27]의사 같은 특정 직업에 많이 대표되었다.

무역 및 산업

참고 항목: 미얀마의 대나무 네트워크와 경제
만달레이는 버마 사업가들과 중국계 투자자들에게 버마의 주요 금융 지구이자 비즈니스 네트워킹 중심지입니다.그 도시에는 현재 번창하고 있는 수천 개의 중국 [28][29][30][31][32]사업체들이 있다.

동남아시아의 대부분과 마찬가지로 중국 기업가들은 버마 상거래를 사회 [7][8][9][10][33][34][35]각층에서 지배하고 있다.말 그대로 [34][36]버마의 경제 전체를 기업가적 식견을 가진 중국인들이 장악했다.버마계 화교들은 버마계 화교들에 대해 엄청난 경제적 영향력과 영향력을 행사하고 있으며, 버마의 경제 활력과 [9][10][34]번영을 유지하는 데 중요한 역할을 하고 있다.중국 [34]전역이 전국 주요 도시에 생겨났다.버마계 중국인은 불균형적으로 부유하고 시장지배적인 소수민족으로 뚜렷한 민족공동체를 형성할 뿐만 아니라 경제적으로 유리한 사회계층을 형성하고 있다.즉,[35][37][38][39][40] 그들 주변의 가난한 원주민 다수 노동자와 하층민과는 대조적으로 상업적인 중산층과 상류층이다.

만달레이는 현재 고지 미얀마의 경제 및 금융 신경의 중심이며 버마 화교 비즈니스 문화의 진원지로 여겨지고 있다.주로 윈난성에서 온 가난한 한족 이민자들의 유입은 전국 경제의 역동성을 지속적으로 증가시켰고 만달레이를 [41][42][43]오늘날과 같은 번영된 무역 중심지로 변화시켰다.중국계 버마의 기성 사업가들은 미얀마 경제의 주도권을 계속 쥐고 있으며, 미얀마 경제는 한족 소수민족이 거의 하룻밤 사이에 눈에 띄게 번창하는 기업 [44][45]공동체로 탈바꿈했다.버마 경제로의 외국인 투자 자본의 유입의 대부분은 해외 본토 및 해외 중국인 투자자들의 지원을 받아 새로운 스타트업 기업 및 해외 사업 인수를 위해 해외 중국인 사업 네트워크를 통해 유입되고 있다.버마 화교 재계의 많은 구성원들은 운영 대리인으로 활동하며 [38][46]버마 이외의 본토 및 해외 화교 투자자들에게 사업 및 투자 입찰을 하고 있다.1988년 국가법질서회복위원회(SLORC)가 집권하면서 경제에서 정부의 역할을 점차 완화해 민간부문의 성장과 외국인투자를 장려했다.경제에서 국가의 역할 자유화는 비록 경미하고 고르지 않더라도, 그럼에도 불구하고 중국 소유의 버마 기업들에게 그들의 경제적 영향력을 확장하고 궁극적으로 주장할 수 있는 여유를 주었다.오늘날 버마의 소매점, 도매점, 해운점은 사실상 모두 중국 [21][38]소유입니다.예를 들어 1985년 양곤 차이나타운에서 시작된 버마의 주요 소매상인 세인 가야는 버마의 하카 가문 소유이다.게다가 중국계 버마의 사업가들은 5대 상업은행인 미얀마 유니버설뱅크, 요마뱅크, 미얀마 메이플라워은행, 아시아 부은행 [47]중 4개국을 지배하고 있다.버마 원주민들이 비미얀마 민족에 대한 우아한 환대로 알려지면서 1988년 후반 버마의 자유시장 자본주의 수용 이후 새로 정착한 한족 이민자들은 중국인들이 [48]전문적으로 다루는 것으로 잘 알려진 새로운 사업 기회를 이용하기 시작했다.중국식 파티세리와 빵집, 국수 가게, 시계 수리 가게, 화장품 가게, 식료품 가게가 생겨난 복합 사업은 [49]버마의 여러 작은 마을들 사이에서 곧 경제 생활의 최전선이 되었다.중국 이민자들은 그들의 사업활동에 대한 야망이 커짐에 따라 주류점이나 전당포 [50]등 수익성이 높다고 생각되는 사업기회에 과감히 진출하여 보다 적극적인 기업가 및 투자활동을 모색하기 시작했다.오늘날, 버마의 중국 사회는 해외 사업과 직접 투자를 하기 위해 버마의 경제를 개방하는 데 앞장서고 있으며, 특히 중국 본토와 다른 해외 중국 기업인들과 투자자들을 국제적인 해외 중국 경제 전초기지로서 만족시키고 있다.중국은 해외 화교 재계와의 협력에 매우 적극적이었고 중국의 소프트 파워를 이용하여 버마의 화교 공동체가 비즈니스 관계를 [9]증진시키기 위해 그들의 조상들의 뿌리를 가까이 할 수 있도록 도와왔다.현재 미얀마에 들어오는 중국 본토로부터의 외국인 투자 대부분은 해외 중국 대나무 네트워크를 통해 유입되고 있다.버마 화교 재계의 많은 구성원들은 종종 미얀마 이외의 [51]해외 주재 중국 투자자들의 대리인으로 활동한다.

1990년대 미국과 유럽연합(EU)의 제재 조치 이후 중국의 기업인들이 만달레이 경제에 점점 더 관여하고 있다.1990년대 버마의 개방 이민 정책 동안 만달레이는 대규모 중국인 이민과 새로 정착한 한족 [31]이민자들에게 가장 매력적인 여행지가 되었다.버마의 경제자유화와 자유시장자본주의의 발흥으로 중국 커뮤니티의 구성원들은 사업에 끌렸고, 기업가적, 투자 성공의 요소로서 접촉, 관계, 인맥을 갖는 것의 중요성에 바탕을 둔 중국식 패러다임을 고수했다.버마의 새로운 시장 변화에 따라 윈난에서 온 한족 이민자들은 암시장에서 신분증을 발급받아 하룻밤 사이에 [41][52][53][54]버마 시민으로 귀화할 수 있었다.신분증은 새로운 중국 이민자들이 무기한 체류하는 데 사용되었을 뿐만 아니라 호텔, 가게, [55]식당과 같은 사업에 대한 외국인 소유에 대한 법적 장벽을 우회하기 위해서도 사용되었습니다.외국인 직접투자가 중국 본토에서 크게 늘면서 자본의 상당 부분이 버마의 부동산 부문으로 흘러들어왔고, 중국 본토 이민자들은 그들 중 많은 수가 뇌물이나 미얀마 국가와의 결혼을 통해 미얀마의 신분증을 발급받을 수 있었기 때문에 외국인 소유 금지를 피할 수 있었다.그들 자신이 중국 혈통의 [53][54]버마 시민인 중개인을 통해서.소매점은 중국 기업가에 의해 문을 열었습니다.시멘트 혼합에서 금융 서비스에 이르기까지 다양한 사업 관심은 야심찬 중국 기업가와 투자자들이 말 그대로 양곤과 만달레이의 경제를 장악하고 오늘날과 [32][56][57][58][59]같은 번영하는 비즈니스와 금융의 중심지로 변모시켰습니다.만달레이가 경제적으로 번영함에 따라, 19세기 이후 많은 수의 한족 이민자들이 그들의 주요 목적지로 계속해서 그곳에 정착하여 [60][61]도시 전체의 죄악화를 초래했다.만달레이가 외국 사업과 보석 무역 센터로 가득한 호황의 현대 대도시로 변모한 것은 기업가적인 [53][54]소수 중국인들의 후원으로 일어났다.무역협동조합, 노점, 식품매장, 약국, 호텔, 보석가게 등 많은 중국인이 소유하고 운영하는 버마 사업도 [53][54]번창하고 있다.

현재 만달레이와 양곤의 소매점, 호텔, 레스토랑, 금융 서비스 프로바이더, 그리고 주요 주거 및 상업용 부동산은 사실상 모두 중국 [32][38][45][56][62]소유입니다.만달레이의 주요 부지에 있는 주요 부동산은 중국의 부유한 사업가들과 [32]투자자들에 의해 완전히 인수되었다.미얀마에 들어온 한족 이주 투자자들은 막대한 자본을 쏟아내며 도매시장, 금은방, 호텔, 식당, 부동산,[63] 옥채굴 등 다양한 사업에 기민하게 투자했다.만달레이의 10만 명의 강한 중국 인구는 도시 전체 인구의 10%를 차지하지만 영국 식민지에 의해 남겨진 도시 외곽에 흩어져 있는 거대한 중국 소유의 빅토리아 시대의 별장들에 둘러싸인 만달레이의 소매 금 가게, 보석 채굴권, 외국 사업장, 목재 무역 회사들을 모두 소유하고 있다.원석과 금괴는 버마 상품 시장에서 팔리는 많은 상품들 중 하나이며 많은 중국 국외 기업가들과 [52]투자자들에 의해 가치 있는 핵심 상품이다.[37][52]옥과 보석의 해외 바이어들이 만달레이로 몰려들고 있으며, 홍콩에서 온 고객들이 계속해서 주요 고객이다.만달레이는 경제적으로나 문화적으로나 사실상 중국화되어 버마 원주민들이 경제적 [54]굴종 속에서 빈곤에 허덕이는 판자촌으로 전락한 것에 분개하고 있다.만달레이 시내의 토지 구획의 약 50%가 중국인에 의해 통제되고 있다.호텔이나 쇼핑 센터와 같은 대규모 상업용 부동산 프로젝트가 막 건설되려고 할 때마다, 그 프로젝트는 보통 중국 부동산 사업가의 손에 맡겨진다.게다가, 만달레이 시내에서 발생하는 경제 활동의 50% 이상은 [31]이 지역을 지배하고 있는 중국인 소유의 상점, 호텔, 식당, 그리고 쇼룸이 점점 더 많아지고 있기 때문에 발생한다.호텔과 게스트하우스의 약 80%, 레스토랑의 70% 이상, 금과 보석 가게의 45% 이상, 옥과 보석 거래의 약 30%, 만달레이의 중국 본토 상품 판매 센터의 거의 100%가 [31]중국인이 소유하고 운영된다.따라서 한족 기업가들은 중앙 만달레이의 모든 경제 왕관 보석을 획득했고 적은 인구 [37][58]규모에 비해 많은 비즈니스 활동의 생산량을 창출하는 데 불균형적인 책임을 지고 있다.센트럴 만달레이에서는 금은방 5곳 중 80%(4곳)가 중국인 [63]소유다.또한 만달레이의 모든 쇼핑몰과 호텔은 중국 건설 및 부동산 개발 회사가 소유하고 있다.만달레이의 막대한 상업 생산은 버마 화교 사업계에서 큰 비중을 차지하고 있으며, 해외 본토나 해외 화교 사업자의 대나무 네트워크 투자 촉진으로 그 활동도 확대되고 있다.이 때문에, 본토나 해외의 중국계 투자가는 경제적으로 활력을 되찾아, 만달레이의 중심 상권을 계속 어둡게 하고 있다.게다가, 중국 본토의 명백한 영향력은 또한 표면상으로 이것은 지역의 주민들 만달레이에 호텔, 레스토랑, 바 등에 투자가"중국 도시"국제 외국인들 사이에서 본토와 화교 자본의 유입에 의해서 지배당하로 인용된 성읍에 걸쳐 느낀 점입니다.[64][30][53][60][61][65][66][67]만달레이의 다른 주요 산업에는 축구의 인기가 도시 전체에 싹튼 스포츠가 포함된다.버마의 축구 클럽 야다나본 FC는 미얀마 내셔널 리그를 대표하는 축구 클럽으로, 미얀마 최초의 프로 축구 리그가 되었다.만달레이, 양곤, 그리고 버마 북부의 다른 지역에서 중국인들이 행사한 강력한 경제적 영향력은 버마의 주요 [37][53][60]도시 외곽에 있는 가난에 찌든 빈민가로 원주민 버만을 완전히 대체시켰다.

토종 버먼이 역사적으로 생산한 장인 상품은 품질과 [68]가격 면에서 섬유, 기계, 전자제품 등 저렴한 중국 소비재로 완전히 대체되었다.태피스트리 직조, 금박 조각, 가구공예, 귀석 연마 등 역사적으로 버만족 장인의 생계수단이었던 분야는 모두 중국에 [69]넘어갔다.역사적으로 토착 버만족이 생산한 많은 장인 제품들은 값싼 중국산 수입품과 고품질의 중국산 [53][70][71][72][73]제품으로 완전히 대체되었다.중국계 버마의 기업가들은 비단직조, 태피스트리, 옥절단과 광내기, 돌과 목각, 대리석과 청동 불상, 식품, 사찰 장식품, 기구, 금박, 은, 의복, 약품 등 버마의 주요 장인과 산업 분야를 지배하고 있다.제조, 양조, 증류를 일치시킵니다.버마의 중국계 기업가들은 또한 많은 중국 본토 대기업들과 중공업 합작회사를 설립했다.이러한 산업에는 조선, 구리, 니켈, 석유 및 천연가스, 시멘트, 비금속, 석탄, 비료, 제트연료, 산업광물, 등유, 철강, 주석, 텅스텐, 농업가공, 임업, 항공, 목제품, 티크 벌목, 목재, 쌀, 건축자재, 기계, 운수장비 등이 포함된다.플라스틱.[25][39][74]중국산 가전, 맥주, 패션 등도 대형 [70][75]산업이다.양곤에서는 Hokkien 커뮤니티가 티크 벌목, 쌀, 콩, 콩, 콩, 식용유 생산에서 중소형 가업을 궁지에 몰아넣고 있으며, 광둥어 커뮤니티는 수공예품 [46]및 이와 유사한 장인 소매 제품의 소규모 제조로 잘 알려져 있다.

1895년에서 1930년 사이에, 중국 소유의 버마 사업체들은 처음에는 중개업, 제조업, 그리고 청부업 세 부문에 집중되었다.영국 식민지 시절 제조업 28.5~10%, 중개업 26.6~1.8%, 청부업 31~4.3%였던 중국 기업의 점유율이 크게 줄어든 반면 버마계 인디언은 경제지위가 크게 향상돼 3개 종단에서 더 큰 비중을 차지했다.rs. 1895년에서 1930년 사이에 하락한 다른 주요 부문은 은행업과 대출업을 포함, 33.3%에서 0으로 떨어졌다.거래량은 13.3퍼센트에서 12.6퍼센트로 바뀌었다.수출입, 추출, 유통공급, 사업제휴에서도 비슷한 시장점유율 하락이 나타났다.그러나 중국 내 밀링 점유율은 0~4.5%,[76][77] 대리점 13.3~15.6%, 점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포점포버마의 47개 정미소 중 13%는 중국 소유로 중국 쌀 상인들의 쌀 수출과 가공에 이용됐다.19세기의 마지막 수십 년 동안, 중국인들은 부가 사업과 투자 수익의 흐름으로 시골의 돈 빌려주기로 방향을 틀었다.중국계 버마의 사업가들은 또한 불법 아편과 도박장, 찻집, 주류 상점을 운영했으며 석유와 천연가스 [78]제품의 생산, 판매, 수출 대행업자로도 활동했다.

버마 화교 사업가들이 경제적으로 번영함에 따라, 그들은 종종 그들의 자금 자원을 결집하고 많은 양의 종자 자본을 모아 해외 본토 및 해외 화교 사업가와 전 [38]세계의 투자자들과 합작 사업을 전개했다.중국계 기업이 소유하고 있는 다른 동남아 기업과 마찬가지로 버마의 중국계 기업도 협력하고 집중할 수 있는 새로운 비즈니스 기회에 초점을 맞추기 위해 대(大)중국계 기업 및 전 세계 다른 해외 중국 기업과 기업 파트너십을 맺는 경우가 많습니다.그러나 대부분의 버마의 기업인과 투자자들은 자발적으로 버마 잔류를 선택했거나 말레이시아, 싱가포르, 태국 등 동남아 시장뿐만 아니라 중국 본토, 홍콩, 마카오, 대만 등 중화권 시장에도 힘을 쏟고 있다.1970년대 후반 이후의 중국의 경제 개혁으로 중국 제품의 도매 시장이 버마 등 동남아시아에 도입됨으로써 부를 축적하려는 그들의 목표를 뒷받침하는 좋은 조건을 만들어냈기 때문에 많은 중국계 버마 기업가들은 또한 중국 본토에 친구나 대가족을 두고 있다.Arkets.[31일]은 공통의 조상을 공유 외에 대인 관계읠 이 서로와 일할 때 유교 패러다임,, 언어, 가족의 문화적 연대, 많은 버마 기업가와 중국계 투자자들이 특정한 강한 지지자들이 중국인들은 기업에 대한 내부 소스와 믿었다. inve성공의 열쇠는 인간관계 [58]형성에 달려 있었다.또, 중국계 기업인 버마계 기업도, 대(大)중국 및 동남아시아 시장에 진출해, 가족, 민족, 언어, 문화적으로 공통의 유대를 가지는 해외 화교 기업의 사업 네트워크인 대나무 네트워크의 일부를 형성하고 있다.중국 커뮤니티에서 비즈니스 성공과 기업가적 역동성은 변화하는 비즈니스 환경 및 경제 환경에 대한 유연성과 적응성, 부, 네트워킹 기술, 계산적 위험 감수, 과학기술 기술, 논리적 사고 능력의 결합에 기인한다.비즈니스 환경에서 판매 및 마케팅 능력, 즉각적인 만족을 늦추기 위한 충동 제어, 검소함, 강한 직업 윤리, 신뢰성, 창의성, 그리고 그들이 나타날 때, 미래를 내다보고 가족의 명예를 [79][80][81]지키는 기회를 최대한 활용합니다.

버마와 중국 본토 사이의 합법적인 쌍방향 무역은 1988년까지 연간 15억 달러에 달했고, 중국의 무역, 투자, 경제 및 군사 원조는 다시 부상하는 버마 [78]경제를 활성화하고 활성화시키기 위해 모색되었다.중국인들의 경제적 이익을 확보하고 보호하기 위해, 버마 화교 상공회의소는 현지 버마 사업가들과 중국계 투자자들을 위한 길드, 협회, 비즈니스 신경 센터, 로비 그룹의 역할을 한다.말레이시아의 거물이자 투자자인 Robert Kuok은 만달레이와 양곤을 버마, 본토 및 해외 중국 비즈니스 네트워크와 [38]버마에서의 대규모 기업 거래를 위한 가장 큰 경제 중심지로 개조했습니다.소규모 기업이나 신생기업을 위해, 많은 자영업을 하는 중국 노점상들과 소매상들은 중국에서 [38]수입한 값싼 자전거 타이어를 팔아서 큰 돈을 벌고 있다.버마의 옥 산업을 지배하는 한족들은 버마의 보석 광산업과 옥 수출의 [82]주요 원동력이었습니다.개인 보석 채굴은 버마의 거대한 산업으로 많은 양허자들이 중국계 버마의 기업가에 의해 통제되고 있다.현재 버마의 호황 중인 보석 산업은 금융업자, 양허업자, 새로 문을 연 보석 시장을 수십 개 소유한 소매상인까지 모든 단계에서 완전히 중국의 손에 장악되어 있다.보도에 따르면 중국 소유의 한 보석상은 100개의 보석 광산을 관리하고 있으며 [83]연간 2,000킬로그램 이상의 생루비를 생산하고 있다.1990년대 보석산업의 민영화 이후 버마의 보석상들과 중국계 기업가들은 버마의 보석산업을 새로운 소매 보석상들로 바꿔 홍콩과 [83]대만에서 온 고객들에게 값비싼 보석들을 팔았다.2011년 6월에 일어난 한 유명한 사건은 중국과 버마의 상인들이 사업 계약을 망친 것에 대한 싸움으로 보석 시장이 폐쇄된 것이다.보도에 따르면 버마와 중국 상인들은 5,300달러 [84]상당의 거래를 놓고 싸움에 휘말렸다고 한다.

버마의 중국계 기업가는 대기업뿐 아니라 중소기업에서도 [37][84]우세를 보이고 있다.자전거 타이어, 자동차 부품, 전기기기, 섬유, 귀금속, 기계, 철물, 철물, 인쇄, 제본, 서적, 문구, 종이, 인쇄 잉크, 맞춤, 세탁소, 드라이클리닝, 보석, 어학연수, 과외 등을 판매하는 중소기업이 주를 이뤘다.일률적인 교환미용실, 건설현장, 휴대전화 판매센터, 중국 전통의료원, 식당, 술집, 세탁소, 세탁소, 세탁소, 카페, 찻집, 카지노, 도박장, 양조장, 나이트클럽, 호텔, 노래방 등도 흔한 [31][85]업소였다.중국인들은 아편과 다른 불미스러운 마약 사업에서 매우 수익성이 높은 불법 거래뿐만 아니라 합법적인 거래도 지배하고 있다.버마의 주요 은행, 항공사, 티크 벌목 회사, 그리고 보석 채굴권을 계속 지배해온 사업가 로싱 한과 정치인 카윈과 같은 버마의 중국 기업 엘리트들이 이 사건에 연루되었다.로의 아들인 스티븐 로는 또한 버마의 가장 큰 대기업인 아시아 월드의 경영자로 잘 알려진 유명한 사업가이며, 아시아 월드는 컨테이너 운송업자, 항구 건물, 유료 도로 당국 [86][87]등을 투자하고 있다.로는 또한 버마 축구팀인 [88]맥웨이 FC의 대주주인 스포츠에도 관심이 있다.로는 또한 버마의 보석 산업에 약 6억 달러의 가치가 있는 지분을 보유하고 있다.그의 다른 소유물에는 버마의 파켄트 마을 근처에 위치한 광산의 소유권뿐만 아니라 수많은 가치 있는 루비 소유권이 포함되어 있다.로의 버마 재계에서의 악명을 감안할 때, 그의 대기업은 버마의 개인 보석 [83]산업에 투자하려는 외국인 투자자들에게 가장 인기 있는 사업 파트너이기도 하다.

중국 본토, 독일, 프랑스로부터의 외국 자본 투자 유입은 버마 전역에 새로운 잠재적 건설 프로젝트의 개발로 이어졌다.중국 본토에 대한 투자 급증은 버마 경제에 새로운 스타트업 인프라 [53][52]프로젝트에 재정 지원을 제공하는 것 외에도 값싼 중국 상품과 서비스로 넘쳐났다.이러한 인프라 프로젝트의 대부분은 관개 댐, 고속도로, 교량, 지상 위성 기지, 만달레이 [38][63][89]국제공항 등 다양한 분류의 대규모 건설 사업을 하는 중국 건설 도급업체와 토목 엔지니어가 담당하고 있다.버마의 중국계 기업가들은 또한 [90][91]버마에서 수천 개의 일자리를 창출할 수 있는 송유관 건설을 위해 중국 본토 국영기업들과 수많은 합작 사업과 기업 파트너십을 수립했다.중국계 민간기업은 중소규모 기업 등 많은 기업이 중국 본토와 버마계 중국인 기업 및 투자자 사이의 출구로 확립된 중국계 대나무 네트워크에 의존하고 있으며, 현재 중국 본토는 버마의 가장 중요한 해외 상품 및 서비스 공급원이다.2013년부터 [73]2014년까지 외국인 직접투자의 61%를 차지하면서 외국인 직접투자의 가장 중요한 자본원 중 하나이기도 하다.2007년부터 2015년까지 중국의 버마 투자는 7억7500만 달러에서 218억6700만 달러로 증가했으며,[92] 이는 미얀마에 대한 외국인 직접 투자의 40%에 해당한다.2009년부터 2012년까지 버마는 동남아시아에서 싱가포르에 이어 두 번째로 많은 외국인 직접투자 자본을 받아 들였으며, 많은 자본이 버마의 에너지 [92]및 광산업에 유입되었다.중국 국영기업은 버마에서 운영되는 모든 외국기업의 57%를 차지하며 주로 석유, 가스, 전력, 광물 분야에 종사하고 있으며 면허 및 불법 무역에 종사하는 민간기업은 버마의 국내 [68]경제에 대한 외국인 투자의 대부분을 차지하고 있다.버마의 금융 구조에 대한 중국의 구조적 힘은 버마의 천연 자원 분야, 특히 버마의 잠재 석유, 가스, 우라늄 부문에서 중국에 지배적인 위치를 제공합니다.중국의 지위는 버마의 주요 투자자이자 중국 본토 투자 [68][93]보유량의 대부분을 차지하는 추출 산업의 소비자로서의 중국의 입지를 고무시킨다.많은 중국인 투자자들에게 그들 버마의 광업, 목재, 및 에너지 산업에 그것들의 번호를 투자하는 것이 더 유리한 왔다 원비취 돌, 티크, 목재, 쌀, 그리고 선택의 잠재적인 목표 투자로 해양 어업 산업 같은 버마의 고부가 가치 천연 자원 산업을 노려 실현되고 있다.[73]

중국의 경제력이 커지면서 버마 원주민들의 대다수는 점차적으로 언덕 위의 가난한 땅, 버마 주요 도시의 외곽 또는 [35][37][39][60]산으로 쫓겨났다.자유 시장 자본주의 [38][62][69]체제에서 중국 소유의 기업들과 경쟁할 수 없다고 느낀 버마의 원주민 산악 부족들 사이에서 환멸이 커졌다.1990년대 버마의 부동산 붐 동안, 중국 부동산 투자자들은 부동산 가치가 두 배, 세 배 상승함에 따라 건설과 투기를 시작했고, 이로 인해 원주민 버마인들은 그들의 고향에서 멀리 떨어져 버마의 주요 도시 외곽으로 밀려나 빈곤한 판자촌으로 [35][94]옮겨졌다.버마에서 [13][95][96]실질적인 사업 형평성을 가진 원주민 버마의 존재는 없었기 때문에 빈곤한 버마의 다수로부터 근본적인 분노와 쓰라림이 누적되고 있다.버마에서 중국인들의 손에 쥐어진 경제적 영향력이 커지면서 버마 [97][98]원주민들 사이에서 불신, 질투, 분개, 반중국적 적대감이 일고 있다.수십 년간의 자유 시장 자유화는 버마 원주민 다수에게 사실상 경제적 이익을 가져다 주지 않고 오히려 그 반대 결과를 초래했고, 그들 중 다수는 여전히 그들의 온건과 극명한 대조를 이루며 생계를 유지하기 위해 노동, 농촌 농민 또는 불법 티크 밀수에 종사하고 있다.n, 더 부유하고 국제 중상류층 중국 상대.[15][35][44]버마 원주민들 사이의 현저한 빈부격차와 비참한 빈곤으로 수천 명의 버마 힐 부족과 원주민들이 만달레이 외곽의 위성 판자촌에 살고 있으며, 적대감은 그들의 사회 경제적 병폐를 외국의 지배, 착취, 약탈 탓으로 돌리고 있다.상대적으로 소수의 외부인,[35][37][38][39][40] 즉 중국인에 의한 나라.

문화

설날 축하 투어, 주로 양곤의 선탠(컬러) 중국 10대 청소년들
관음사(관음사)는 바고의 버마 화교들을 위한 지역 예배 장소이며 지역 사회를 위한 중국어 학교 역할을 한다.

언어

대부분의 버마 화교들은 일상 생활에서 버마어를 사용합니다.고등 교육을 받은 사람들은 또한 만다린과/또는 영어를 구사한다.중국어 사투리가 여전히 널리 사용되고 있다.호킨(취안저우, 장저우, 진장 민난의 방언)과 타이산어(광둥어와 비슷한 월어 방언)는 미얀마 하부와 양곤에서 주로 사용되며 윈난어는 미얀마 상부에서 잘 보존되어 있다.

네윈 장군의 통치(19621988)로 중국어학교가 금지돼 중국어 사용자 수가 감소했지만 중국어학교는 다시 늘고 있다.(주: 표준 만다린은 중국 본토와 대만의 국가 언어를 말하며, 미얀마, 코캉, 판타이 지역의 남서쪽 만다린 방언과는 다릅니다.2012년 말, 미지마 뉴스는 점점 더 많은 버마계 중국인들이 중국어에 관심을 보이고 있으며, 그들의 부모가 중국어를 이해하지 못할 때에도 어학 강좌를 듣고 있다고 보도했다.하지만, 이러한 경향은 많은 부모들이 그랬던 것처럼 중국 사회나 문화 단체에 가입하는 것에 대한 관심을 반드시 나타내는 것은 아니다.미얀마 해외 청년 연맹과 같은 단체들은 버마계 중국 젊은이들의 [99]관심이 부족하다고 보고하고 있다.

만달레이의 판타이 모스크(真臺 모스크)는 지역 판타이 커뮤니티에 봉사합니다.

종교

대부분의 버마 중국인들은 대승불교와 조상숭배를 포함한 도교 신앙을 포함하면서 테라바다 불교를 신봉한다.Sayadaw U Tejaniya와 같은 중국 혈통의 저명한 Theravadin 불교 명상 스승도 있습니다.양곤에는 푸산사(칭수이주시 전용), 칸호크경사(마주 전용), 관음구미아오사(관음사 전용) 등 유명한 중국 사찰이 있다.

The minority Panthay or Chinese Muslims (回教華人; ပန်းသေးလူမျိုး, lit.윈난에서 유래한 '작은 꽃'은 주로 이슬람교도이다.

이름

버마계 중국인들은 버마식 이름을 가지고 있고 많은 사람들이 중국식 이름도 가지고 있다.다양한 중국 방언으로 주어진 이름은 종종 음성 문자나 번역된 것을 사용하여 버마어로 번역됩니다.예를 들어, '킨 아웅'이라는 이름의 버마 중국인은 '킨'에 해당하는 '킨'과 '홍'에 해당하는 '홍'을 가진 중국 이름을 가질 수 있다.그러나 (사투리 사이에) 다양한 표기법이 존재하며, 일부 버마족 중국인들은 비슷한 발음의 버마족과 중국식 이름을 채택하지 않는다.버마인들은 성이 없기 때문에, 많은 버마 화교들은 혈통을 나타내기 위해 그들 이름의 일부를 후대에 물려주는 경향이 있다.

양곤에 본부를 둔 씨족 모임인 Long Shan Tang의 출판물에 따르면 양곤에서 가장 흔한 중국 성씨 10개는 다음과 같다.

  1. Lee/Li ())
  2. Peng/Pang ())
  3. 시/시/시())
  4. 둥/둥())
  5. 최소/맨())
  6. Niu/Ngau())
  7. 피아노/핀())
  8. 신(新)
  9. Kwan( kwan)
  10. Khaw ())

미얀마에서 중국 성씨의 대부분은 임씨, 탄씨, 양씨, 리씨, 추씨, 왕씨, 창씨, 수씨, 황씨, 예씨, 수씨, 방씨, 우씨이다.

요리.

시리즈의 일부
중국 요리
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향토 요리
4대 전통
팔대전통
(+모두 위)
10대 전통
(+모두 위)
12대 전통
(+모두 위)
14대 전통
(+모두 위)
십육대전통
(+모두 위)
신8대 전통
베이징과 그 주변
기타 지역 스타일
해외 요리
종교 요리
식품의 성분 및 종류
준비 및 조리
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버마 중식은 중국 요리, 특히 푸젠성, 광둥성, 윈난성에서 온 중국 요리에 기반을 두고 있으며 지역적인 영향을 받고 있습니다.강황이나 칠리 같은 향신료가 일반적으로 사용된다.또, 간장, 두부, 콩나물, 중국 절임, 건조 버섯의 사용도 중국의 영향이라고 생각할 수 있다.다음은 버마 요리에 대한 중국인들의 기여의 일부 목록입니다.이것들은 오늘날 버마 요리의 확립된 부분이며, 외국 요리로서는 거의 구별되지 않습니다.

  • A streetside vendor in Latha Township (also known as "China Town") selling Chinese baked goods, including tikay and paste-filled buns.

    Latha Township(일명 China Town)의 길거리 노점상.티케이와 페이스트가 들어간 빵을 포함한 중국 구운 제품을 판매합니다.

역사

바모의 조스 하우스(바무)

식민지 이전 시대

중국이 현재의 미얀마에 이주한 최초의 기록은 송나라와 [21]명나라이다.18세기에 명나라 왕자들은 코캉(오늘날 미얀마의 북부)에 정착했다.그러나 중국 무역상들은 수도까지는 물론 바모 등 이라와디 강 북쪽 마을까지 진출했다.그들 중 일부는 남아서 아마라푸라에 중국인 공동체를 만들었고, 1859년 민돈왕이 수도를 만달레이로 옮겼을 때, 중국인들은 유일하게 남기로 결정했다.그들의 후손들 중 상당수는 호스트 사회와 결혼하여 아마라푸라의 중요하고 존경받는 시민으로 남아 있다.

식민지 시대

1895년 양곤의 한 중국 미얀마 상인과 그의 아내의 초상화

19세기 영국 식민지 관리 하에 또 다른 이민 물결이 일어났다.영국은 인도인과 중국인의 영국 버마 이민을 장려했고, 이러한 일자리, 기업, 부의 축적을 위한 인센티브는 많은 중국인들을 끌어들였다.그들은 주로 영국령 말라야를 [21]거쳐 버마로 왔다.중국인들은 매우 수익성이 높은 쌀과 보석 산업에서 빠르게 지배적이 되었다.많은 사람들이 도매와 소매업을 하는 상인과 상인이 되었다.중국인들이 대부분 쿨리 노동자였던 영국 말라야와 달리 버마의 중국인들은 대부분 장인과 상인 계급 [24]출신이었다.

1800년대 후반 만달레이 차이나타운의 빵집

그들은 버마 사회에 잘 융화되었는데, 이는 그들이 바마르족과 마찬가지로 중국-티베타계 혈통이었고 불교도였기 때문이기도 했다."disclosed"[100] (비활성화)영국 통치 기간 동안, 중국인과 버마인, 특히 중국 남성과 버마 여성 사이의 결혼은 버마 불교 [101]법에 따른 중국-미얀마 결혼의 법적 지위에 대한 고등 법원의 판결에서 증명되었듯이, 버마에서 가장 흔한 형태의 결혼이었다.1935년부터 영국의 통치가 끝날 때까지, 중국인들은 식민지 의회인 [102]하원에 대표되었다.

제2차 세계대전 이후 버마에서 추방된 버마 화교들(버마 전쟁 전 거주지)은 동남아시아에서 가장 많은 수의 해외 화교들이 버마로 송환을 요청했다고 유엔 구호재활관리국이 [103]밝혔다.

독립 후 시대

만달레이에 있는 윈난 절과 협회는 이 도시의 주요 중국 사찰이다.

1950년대에 버마는 중화인민공화국을 국가로 인정한 최초의 나라 중 하나였다.하지만 중국인들은 외계인 취급을 받았다.버마계 중국인들은 독립 후 정부에 의해 채택된 계층화된 시민권 제도에서 외국인 등록증(FRC)중국 공산당이 국민당을 추방했을 때 많은 사람들이 윈난성의 국경을 넘어 미얀마와 태국으로 도망쳤다.버마 정부는 무장한 KMT와 싸웠고 그들을 [104]대만으로 강제 이주시켰다; 그들은 간신히 번영을 유지했다.1950년대에 해외 화교들에 대한 차별 정책은 시민권, 정부 고용, 사업 규제 및 인허가 승인, 대출 연장,[105] 송금 허가 등이었다.

1952년, Kheng Hock Keong Temple 간행물에 따르면, 중국인들은 중국, 라타, 마웅카잉 거리(일반적으로 마하 반둘라 로드 위에 살고 있고, 그 아래에 호키엔족이 살고 있다)를 따라 이 지역에 거주했던 중국인들이 랑군 [106]인구의 9.5%를 차지한다고 추정했다.이 기간 동안, 주로 만다린을 가르치는 버마의 사립 중국어 학교의 수가 1935년 65개에서 1953년 259개, 1962년 259개로 급격히 증가했고, 이러한 많은 학교가 중국 민족주의자들과 제휴했다.'백인' 또는 '홍인' 운동.[107]그러나 버마계 중국인의 취학 [108]연령은 10% 미만이었다.1950년대에도 80여 개의 씨족회가 운영되었다.

사회주의의 지배

1962년 네윈은 사회주의로의 버마의 길 아래 혁명 평의회를 설립하면서 사회주의 쿠데타를 주도했다.1963년 2월, 기업 국유화법이 통과되어 사실상 모든 주요 산업을 국유화하고 신규 공장 설립을 금지하였다.이 법은 많은 기업가들과 기업가들, 특히 완전한 시민권을 [109]갖지 못한 기업인들에게 악영향을 끼쳤다.정부의 경제 국유화 프로그램은 비국적 중국인을 포함한 외국인들이 토지를 소유하거나 송금하거나 사업 허가증을 취득하거나 의술을 [110]하는 것을 금지했다.이러한 정책으로 인해 버마계 중국인들이 다른 나라로 대거 이주하기 시작했고 약 10만 명의 중국인들이 [104]버마를 떠났다.

비록 카바인이지만, 네윈은 중국어 교육을 금지했고 중국인들을 떠나게 하는 다른 조치들을 만들었다.네윈 정부는 1967년 [104]중국 문화대혁명 당시 발생한 가장 폭력적인 폭동인 버마 시민들에 의해 공포에 떨었던 중국인들에게 인종적 적대감과 민족적 갈등을 부추겼다.중국어 학교를 포함한 모든 학교가 국유화되었습니다.1967년부터 시작해서 1970년대 내내 반중 폭동이 계속되었고 많은 사람들은 반중 폭동이 정부의 [111]은밀한 지원을 받고 있다고 믿었다.비슷하게, 중국 상점들도 약탈당하고 불이 났다.국민의 관심은 네윈에 의해 걷잡을 수 없는 인플레이션, 소비재 부족, 쌀값 상승으로부터 성공적으로 전환되었다.1982년 시민권법은 버마계 중국인의 시민권을 더욱 제한하고(시민권을 완전, 준회, 귀화의 3가지 범주로 분류했기 때문에), 버마계 중국인은 특히 완전 시민권이 없는 사람과 FRC를 소지하고 있는 사람은 의학, 기술자를 포함한 전문 고등 학교에 다니는 것을 엄격하게 제한했다.ng, 농업 및 경제 기관.[21]이 기간 동안, 이 나라의 경제 침체와 광범위한 차별은 버마에서 버마 화교들의 이민을 가속화시켰다.

근대

20번가 인근 마하반둘라로드에 있는 소매상 세인게이야의 양곤 차이나타운 지점에는 하카족 씨족 모임인 Ying Fo Fui Kun(應歌族)도 있다.
2011년 양곤 차이나타운에서의 중국 새해 축제

1988년 국가법질서회복위원회(SLORC)가 집권하면서 경제에서 정부의 역할을 점차 완화해 민간부문의 성장과 외국인투자를 장려했다.경제에서 국가 역할의 자유화는 비록 경미하고 고르지 않더라도, 그럼에도 불구하고 중국계 기업이 그들의 경제력을 확장하고 재확보할 수 있는 여유를 주었다.오늘날 대부분의 소매, 도매 및 수입 무역 사업은 [21]버마 화교들에 의해 운영되고 있습니다.예를 들어 1985년 양곤 차이나타운에서 창업한 대형 소매업체 세인게이하(စ人ha ()는 중국 하카족이 소유하고 있다.게다가 미얀마의 5대 시중은행인 미얀마 유니버설 뱅크, 요마 뱅크, 미얀마 메이플라워 뱅크, 아시아 부은행 중 4곳은 모두 중국-미얀마에 [47]의해 설립되었다.

오늘날 대부분의 버마 화교들은 양곤, 만달레이, 타웅기, 바고와 그 주변 지역에 살고 있다.주요 도시에는 차이나타운이 있지만 중국인들은 전국에 널리 퍼져 있다.양곤에는 약 10만 명의 중국인들이 살고 있다.미얀마 북부 지역에서는 최근 중국 본토 이주 노동자, 암시장 상인, 도박꾼들이 유입되고 있다.중국과 3방향으로 국경을 접하고 있는 카친 주에서는 표준 만다린이 링구아 프랑카입니다.

미얀마 상부는 최근 많은 중국 본토인들이 만달레이 지역, 산,[112] 카친 주로 [113]이주하면서 인구통계학적 변화를 보이고 있다.현재 중국인은 만달레이 인구의 [114]약 30~40%를 차지하고 있다.화재로 인해 비어있는 도심에 있는 거대한 땅덩어리는 나중에 불법으로 구입되었는데, 그 대부분은 최근 [115]윈난에서 온 불법 이민자들이었다.중국의 유입은 1988년 현 군사 정부가 집권한 이후 가속화되었다.버마 정부가 외면한 가운데 1990년대 윈난( also南)에서 온 많은 중국 이민자들이 [43]만달레이에 정착하면서 미얀마로 몰려들었다.1990년대만 해도 약 25만~30만 명의 윈난인이 [114]만달레이로 이주한 것으로 추정됐다.만달레이의 인구는 1980년 약 50만 명에서 2008년 100만 명으로, 버마의 비율은 50명 미만으로 감소했다.중국의 축제는 이제 도시의 문화 [115]캘린더에 확고히 자리 잡고 있다.중국 본토 이민자들의 만달레이로의 강력한 유입과 중국의 강력한 경제적 영향력 때문에 버마 원주민들이 도시 외곽으로 이주하면서 두 지역 [37]사회 사이에 인종적 긴장이 형성되었다.

미얀마 이외의 지역, 특히 대만, 마카오, 홍콩, 싱가포르, 미국(뉴욕시의 헨리[116] 스트리트 등)과 [21][117][118]호주에는 상당한 버마 화교 커뮤니티가 있다.대만 타이베이 인근의 중허 구는 미얀마 이외의 [119]가장 큰 커뮤니티 중 하나인 4만 명의 버마 화교(2008)가 거주하고 있다.

저명한 버마족 중국어

주요 기사:버마의 중국어 목록

「 」를 참조해 주세요.

추가 정보

  • Mya Than (1997). "The Ethnic Chinese in Myanmar and their Identity". In Leo Suryadinata (ed.). Ethnic Chinese as Southeast Asians. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 981-3055-58-8.

레퍼런스

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  2. ^ a b "Burma". State.gov. 2011-08-03. Retrieved 2012-05-11.
  3. ^ Hooker, Michael Barry (2002). Law and the Chinese in Southeast Asia. Institute of SoutheastAsian Studies. ISBN 981-230-125-9.
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