중국 페루인

Chinese Peruvians
중국 페루인
秘鲁华人(秘鲁中国人)
Tusán (土生)
총인구
14,198년 자계 조상으로
페루 인구의[1] 0.06%(2017년)
모집단이 유의한 지역
리마, 후아초, 이카, 피우라, 후안카요, 쿠스코, 모요밤바, 타라포토, 이키토스
언어들
페루 스페인어, 케추아어, 만다린어, 하카, 광동어, 홉키엔어
종교
대부분 로마 가톨릭, 개신교, 불교
관련 민족
아시아 라틴 아메리카인, 아시아 페루인
중국 페루인
중국어 번체秘魯華僑華人
중국어 간체秘鲁华侨华人
투산 시
중국어土生
문자 그대로의 뜻현지 태생

중국 페루인(중국어에서 외래어: :; pinyin: t: ; ; sh sh; jyping jy; jyping jy; jyping jy; touping sa: tou2 saang1; 점등; 불붙임)으로도 알려져 있다.'로컬 born')은 중국에서 조상이 온 페루 시민이다.그들은 페루에서 태어났거나 페루를 그들의 양자로 만든 해외 중국계 조상의 사람들이다. 14,223명의 페루인들은 중국인이다.

중국 페루인들은 대부분 적응 때문에 아시아 조상들의 언어를 말하지 않는다.그러나 어떤 사람들은 스페인어케추아 외에 만다린어, 광둥어, 하카, 민난(호키엔)을 포함한 하나 이상의 중국어를 말할 수 있다.

지배적인 아메린디아, 메스티조, 백인, 흑인 인구 외에 중국인은 페루 인구의 1% 미만을 차지하는 것으로 추정된다.[2]2017년 페루 인구조사에서 투산 또는 중국 조상을 주장한 사람은 1만4223명에 불과했다.[3]그러나 대사관에 따르면 2009년 페루인 2900만 명 중 5%(120만 명)가 중국인의 뿌리와 조상을 갖고 있는 것으로 추정돼 19세기 페루로 이주해 많은 페루 여성들과 관계를 맺은 중국인 이민자 10만 명이 입국한 것으로 추정된다.[4][5]중국계 또는 투산계 페루인은 14,223명에 불과하지만 2009년에는 100만 페루인이 중국계 조상이라는 자체 보고가 있었지만 적은 것으로 확인됐다.[6]

역사

초기 역사

페루의 중국인 노동자 - 1890년
페루와 중국은 수교 160주년을 기념한다.

는 스페인어 필리핀에서 아카풀코에 Manila-Acapulco galleons을 통해 수송되었고 아시아 coolies 모두라고 불리는 치노("중국"), 비록 현실에서 그들은 뿐 아니라 중국에서라 오늘 포함 다른 장소, 필리핀 그 자체, 일본, 말레이시아, 인도네시아 동 티모르와 인도 그리고 스리랑카 같은 더 먼 곳으로.[7]:12[8][9][10]필리핀 사람들은 그들 인구의 대부분을 차지했다.[11]멕시코의 다양한 아시아인들로 이루어진 이 공동체의 사람들은 스페인 사람들에 의해 "로스 인디오스 치노"라고 불렸다.[12]이들 노동자의 대부분은 남성이었고 포르투갈 무역상들로부터 획득한 것으로, 이들은 포르투갈 식민지의 소유물과 인도 일부, 벵골, 말라카, 인도네시아, 일본 나가사키, 마카오를 포함한 에스타도인도의 전초기지에서 획득했다.[13][14]스페인치노 쿨리를 소유하는 멕시코로부터 이 쿨리일부를 받았다.[7]: 13 가스파 페르난데스, 미구엘, 벤투라라는 16세기 일본 쿨리 3명이 멕시코에 가게 된 기록을 보면, 이 쿨리들이 일본의 포르투갈 노예상들에 의해 구입되었고, 그곳에서 주인 페레즈에 의해 멕시코로 보내진 마닐라로 데려온 것으로 나타났다.[15][16][17]이들 아시아인 노예들 중 일부는 페루리마에도 끌려갔는데, 1613년에는 중국인, 일본인, 필리핀인, 말라이스, 캄보디아인 등으로 구성된 작은 아시아인 공동체가 있었다고 기록되어 있다.[18][19][20][21]

19세기에 마카오(당시 포르투갈령)에서 4개월간의 여행을 떠났던 중국 이민자들계약직이나 쿨리어로 정착했다.광둥성에서 온 다른 중국인 쿨리들이 그 뒤를 따랐다.8만[22]~10만[23][22] 명의 중국인 계약직 노동자는 95%가 광동인이었고 거의 대부분이 남성이었으며, 노예제 폐지 기간인 1849년부터 1874년까지 대부분 설탕 농장으로 보내졌다.그들은 연안 과노 광산과 특히 그들이 주요 노동인구가 된 해안 농장에 대해 세기말까지 지속적인 노동력을 제공할 예정이었다(페루 과노 붐에 크게 기여했다.쿨리들이 가상 노예로 전락한 것으로 믿어지는 동안, 그들은 노예에서 자유 노동으로의 역사적 전환을 나타내기도 했다.리마에서 라 오로야, 후안카요까지 이어지는 철도의 건설을 위해 제3의 중국인 노동자들이 계약되었다.중국 이주자들은 로마 가톨릭 신자들을 위해 마련된 공동묘지를 사용하는 것이 금지되었고 대신 잉카 이전의 매장지에 묻혔다.[24]1849년과 1874년 사이에 페루 인구의 절반이[23][22] 강제 노동으로 인한 학대, 탈진, 자살로[23] 죽었다.[23][22]

페루의 중국어 학교
리마의 차이나타운
페루의 중국 공동체 - 사자의 춤

페루와 쿠바로 이주한 거의 전적으로 남성 중국 쿨리 인구 중에는 여성이 거의 없었다.[7]: 143 [25]페루 여성들은 이 중국인 남성 이주자들과 결혼했다.[26][27][28][29][30]

광둥어-중국 남성과 페루 여성 사이의 인종간 결혼은 페루에서 많은 수의 혼혈아들과 일부 중국계 조상을 가진 사람들을 낳았다.페루에서 중국인과 비중국인 간의 결혼에 반대하는 인종차별적 태도가 만연해 있는 것은 아니기 때문에 인종간 결혼이 상당히 많은 편이다.한 소식통에 따르면 혼혈아 출생자는 18만 명이었다.이 숫자의 절반은 리마에서만 발생했는데, 중국 메스티조와 전혈 중국인의 비율은 9만 대 1만 5천 명(6:1)이었다.[31]최근 인구조사에 따르면 중국계 페루인(2017년)은 1만4223명에 불과하다.[32]

다른 기원을 가진 많은 페루 여성들이 이러한 중국 남성 이주자들과 결혼했다.중국인과 결혼한 여성은 대부분 아메린디아인(메스티자 포함)과 블랙이었다.일부 하층 백인 여성들도 중국 남성과 결혼했지만 비율이 낮았다.[33][34][35][36][37][38]중국인들은 도시에서 페루 여성들과 접촉했다; 그곳에서 그들은 관계를 맺고 혼혈아들을 낳았다.이 여성들은 안데스 산맥과 해안 지역에서 유래했으며, 원래 도시 출신은 아니었다; 시골 지역의 해안의 하키엔다에서는 안데스 산맥에서 유래한 인디게나("토착")와 세라나("산")의 토착적인 젊은 여성들이 일하기 위해 내려오곤 했다.이들 안데스 원주민 여성들은 중국 남성들에 의해 결혼 상대자로 아프리카인보다 선호되었고, 중매인들은 젊은 인디게나와 세라나에 대한 중국 남성들의 공동 결혼을 주선했다.[39]페루 여성과 중국 남성의 결혼에 대해 페루인들의 인종차별적 반응이 있었다.[40]페루 원주민 여성(콜라스원주민, 인디야스, 인디게나스)과 중국 남성이 혼혈아를 낳았을 때, 그 자녀들을 친족이라고 불렀고, 일단 이러한 인제르토가 등장하면 중국 남성들은 결혼 상대로서 인제르타 출신 소녀들을 찾아냈다.흑인 어머니에게서 태어난 아이들은 인제르토라고 불리지 않았다.[41]알프레도 사체티 기자는 페루 하층민들이 중국 남성들과 성관계를 맺거나 결혼을 했으며, 일부 흑인과 인도 여성들은 이 혼합이 중국인들을 "진보적 퇴화"로 고통 받게 한다고 주장했다고 전했다.까사그란데에서는 고지대 여성과 중국 남성이 공동 '대혼'에 참여했는데, 계약금을 받고 고지대 여성을 중국 중매인이 데려왔을 때 주선했다.[42][43]

페루와 쿠바에서는 일부 인도인(미국인), 뮬라토, 흑인, 백인 여성이 중국 남성과 성관계나 결혼에 관여했으며, 쿠바 위원회 보고서는 뮬라토, 흑인, 백인 여성의 결혼이 보고되고 있다.페루에서는 페루 흑인과 인도인(토종) 여성이 중국 남성에게 유리하게, 남성에게 불리한 방향으로 결혼해 노동계약이 결혼으로 무효화됐음에도 불구하고 중국 남성들을 '하위주'해 페루 여성과의 결혼에서 역활을 걸었다고 뉴욕타임스(NYT)가 보도했다.부부간의 권력을 쥐고, 가정을 다스리며 중국 남성들을 노예처럼, 유순하고, 유순하고, 고분고분하고, 복종적이고, 페미닌하게 만들고, 주위에 명령하면서, "지금도, 그때도......[중국 남자]는 어떤 솜털 같은 촐라(인도인과 메스티자 여자)나 삼바(혼합된 흑인 여자)의 매력에 매혹되어 교회에서 개종되어 교회를 다니게 되는데, 그렇게 되면 어설픈 세뇨리타와 혼인의 결합으로 들어갈 수 있을 것이다."[44]'모범 남편, 근면하고 다정하고 충실한, 순종적인' '집안에서의 손재주'로 비쳐져 중국 남성들을 남편으로 추대하고 '짝패'(페루 여성)에게 '짝패'(catch)로 여겼는데, 페루 여성들은 '취약선' 대신 '더 좋은 반쪽'이 되어 중국 허스반(husban)을 지휘하게 되었다.페루 부인은 중국인 쿨리의 노동계약은 결혼으로 무효가 되는 반면, 그 무효를 단지 이전의 "마스터"가 중국인 남자에 대한 권위를 "여신"이 되어 그에게 "종신"을 지키게 함으로써, 빠르게 결말을 맺었다.결혼에 어떤 힘이 있을 것이라는 중국 남성들의 불평과 [45]추측

중국 페루인들은 페루 사회에 잘 융화되었지만, 쉬운 시작과 함께 오지 않았다.태평양 전쟁 동안, 중국 노동자들은 페루를 상대로 칠레에 대한 지지 시위를 이끌었다.페루인들은 칠레의 침략군에 중국인들을 책임지고 있었고, 이것은 라틴 아메리카에서 최초의 시노포비아로 이어졌다.중국인들은 페루 원주민들에 의해 표적이 되어 살해되었고 1890년대에 이르러서야 반중국인 포그롬이 멈췄다.[46][47]1881년 카네테 계곡의 한 포그롬에서 500명에서 1500명의 중국인이 사망한 것으로 추정된다.[48]그럼에도 불구하고, 중국인들은 1970년대까지 중국으로의 이민이 금지되었다.[49]

또 다른 중국 정착민 집단은 1912년 쑨양 공화국이 건국된 후, 또 다른 한 무리는 1949년 공산당 통치가 성립된 후 왔다.

1957년 광둥어 연사는 전체 중국 이민 인구의 85%를 차지했으며, 나머지는 하카어 연사였다.[50]

현대 이민

최근 중국 이민자들은 1997년과 1999년에 홍콩과 마카오에서 페루에 정착한 반면, 다른 이민자들은 중국 본토, 대만, 그리고 말레이시아, 인도네시아, 싱가포르, 필리핀을 포함한 동남아시아 지역사회의 다른 곳에서 왔다.많은 중국 인도네시아인들이 1960년대, 1970년대, 그리고 1990년대 후반에 이들 국가에서 반중 폭동대학살 후에 페루에 왔다.이러한 최근의 중국 이민자들은 페루를 현재 라틴 아메리카에서 가장 큰 인종적 중국 공동체의 본거지로 만들고 있다.

이민

많은 중국 페루인들은 1960년대와 1970년대에 페루를 떠났다.대부분이 미국으로 향했는데, 이들은 중국계 미국인 또는 페루계 미국인이라고 불렸고, 다른 이들캐나다, 스페인, 중국 본토, 홍콩, 마카오, 대만, 호주, 뉴질랜드로 갔다.[citation needed]

경제에서의 역할

계약이 끝난 후 그들 중 다수는 그들의 후원자들의 성을 채택했다(중국 페루인들이 스페인 성을 많이 가지고 다니는 이유 중 하나).일부 자유 이민자들은 많은 소규모 사업체를 설립했다.여기에는 치파(중국식 페루식당 - 이 단어는 중국식 용어인 ,(피닌: chīfahn; jypingping:hekfaan36)에서 유래한 단어)가 포함되었다.바리오 치노 데 리마로 알려진 리마의 차이나타운인 칼레 카폰은 서반구의 가장 초기 차이나타운 중 하나가 되었다.중국 쿨리들은 페루 여성과 결혼했고 오늘날 많은 중국 페루인들은 중국계, 스페인계, 아프리카계 또는 아메리카 원주민계 혼혈이다.중국 페루인들은 또한 철도 건설과 아마존 열대우림의 개발을 도왔으며, 그곳에서 고무나무를 두드리고 금을 씻고 쌀을 재배하고 원주민들과 무역을 했다.그들은 심지어 세기말까지 아마존의 수도인 이키토스에서 가장 큰 외국 식민지가 되었다.

1942년 중국계 페루인 에라스모 웡은 리마의 주택가에서 작은 가게를 시작했고, 이 가게는 웡 슈퍼마켓으로 알려진 페루의 대형 슈퍼마켓 체인으로 성장했다.이후 2007년 12월 16일 칠레 다국적 소매업체 첸코수드에 인수되어 웡 슈퍼마켓이 더욱 성장하는데 도움을 주었다.

저명인사

페루에 있는 대부분의 중국 후손들은 그들의 조상들이 페루에 도착했을 때 그들의 후원자, 가톨릭 성도들 또는 아주 흔한 카스티야 성들의 세례를 받거나 채택되었기 때문에 중국 성을 가지고 있지 않다.

정치와 기업

  • 루이스 창 레이예스 陈路 (국무총리 겸 대사)
  • 에브라임 왕루 (기업인)
  • 엔리케 웡 (의원)
  • 에라스무스 웡루(기업인)
  • 에릭 취이(기업인, 회계사, 선교사)
  • 유제니오 장 크루즈(변호사, 교수, 상원의원)
  • 펠리페 탐 폭스(행정가, 공식, 전 SBS 대표)
  • 험베르토 레이 선 (iii)
  • 이자벨 웡바르가스 (비즈니스우먼)
  • 제수스 우(기업인)
  • 호세 안토니오 장 (산업 및 정치 엔지니어)
  • 후안 파블로 장 나바로 (정치인)
  • 훌리오 차베스 치옹(시장)
  • 훌리오 추 메리즈 (정치인)
  • 막달레나 추(통계 전문가 ONPE 대표)
  • 넬슨 추이 메시아(전 리마 지역 대통령)
  • 롤란도 마르텔 장 (리마 고등판사교수)
  • 로사리오 로페스 웡 (리마 고등 형사 검사)
  • 루벤 장 가마라 (변호사정치인)

엔터테인먼트

  • 아이다 탐 폭스(페루 요리 시와 역사학자
  • 알베르토 쿠 킹 (기자)
  • 애니 예(TV 진행자, 언론인, 모델)
  • 앤서니 초이(변호사수사전문기자 ufanist)
  • 안토니오 웡 렝기포 (영화감독)
  • 수윤 (Katty Wong) (시)
  • 조나탄 릴레이즈 치앙(필름메이커)
  • 훌리오 빌라누에바 장(기자)
  • 마리아 이네스 칭(기자)
  • 미겔 이 카리요 (기자)
  • 밀리 아혼 올긴(문화사학자)
  • 모니카 장(기자)
  • 패티 웡 (모델 및 TV 발표자)
  • 페드로 모(래퍼)
  • 라울 창 루이즈(기자, 오리엔탈 매거진 이사)

육상 경기

  • 후안 장(축구 선수 및 기자)
  • 엑토르 크루즈(축구선수)
  • 호르헤 쿠초(축구선수, 전국 챔피언 8배)
  • 패티 쿠(테니스 선수)
  • 카르멘 쿤 (iii)
  • 마리아노 루 (축구 선수)
  • 훌리오 로레스(축구 선수)

문화

  • 알레한드로 추(고학자)
  • 아푸리막 (플라스틱 아티스트)
  • 캐롤리나 장탐(키보드 선수)
  • 실리아 우 브라딩(역사학자번역가)
  • 체즈 웡(요리사)
  • 에밀리오 초이 마(사회과학자)
  • 하비에르 웡 (체프)
  • 후안 웡 파레데스 (iii)
  • 후안 웡 포폴리지오(뮤지션)
  • 훌리오 마우(가수)
  • 마오 웡 로페스 (뮤지컬)
  • 마르셀로 웡 (플라스틱 아티스트)
  • 로사풍 피네다(아카이아학자
  • 루케로 메디나 후(테레 감독극작가)

기타

  • 알레한드로 청 에르난데스(선생님)
  • 알리샤 가르시아 이 (교사, CCPCH 이사) )
  • 유제니오 창 로드리게스(링구이스트교수)
  • 호르헤 셀리즈 쿤(일반)
  • 호세 갈라르도 쿠 (경제학자)
  • 올가락싱(화학과학 엔지니어)
  • 오스카르 탕크루즈 (피시스트교수)
  • 페드로 줄런 (사서 및 사서)
  • 라울 차우 퀴스페 (리마주교)
  • 조니 칭 파라베치노(선생님-레서처)

참고 항목

참조

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추가 읽기

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  • 후-드하트, 에블린"쿨리스, 가게 주인, 개척자:멕시코와 페루의 중국인(1849~1930)."Amerasia Journal 15.2 (1989년) : 91-116.
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    • 로 중국어로 번역됨
  • López-Calvo, Ignacio, Dragons in the Land of the Condor: Writing Tusán in Peru (University of Arizona Press, 2014)
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  • 나르바에즈, 베냐민 N. "비커밍 시-페루비아인:19세기 페루의 인도 후 중국인이요."중남미연구 아시아 저널 29.3 (2016): 1-27. 온라인
  • 림너, 스테펜"중국 폐지론: 코네티컷, 쿠바, 페루의 중국 교육 사절단". 세계사 11.3(2016) : 344-364.

외부 링크