조르주 쿠비에

Georges Cuvier
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쿠비에 남작

메모리
Georges Cuvier.png
태어난
장 레오폴 니콜라 프레데리크 쿠비에

(1769-08-23) 1769년 8월 23일
신성로마제국 뷔르템베르크 공국 몽벨리아르(현 프랑스 두브)
죽은1832년 5월 13일(1832-05-13)(62세)
프랑스 왕국 파리
국적.프랑스어
기타 이름조르주 쿠비에
로 알려져 있다르 레그네 동물, 지층학 및 비교 해부학 분야 확립, 화석 기록의 동물 승계 원리 확립, 대멸종을 과학적 현상으로 인정;진화 반대 이론;재앙주의 대중화
부모님
  • 장 조지 큐비에(아버지)
  • 앤 클레망스 샤텔(어머니)
과학 경력
필드자연사, 고생물학, 해부학
기관콜레주 드 프랑스 국립자연사박물관
영향콘라드 게스너, 부폰, 아브라함 고틀롭 베르너
영향받은루이스 아가시즈, 리처드 오언
저자 약어(식물학)큐비에
저자 약어 v. (동물학)큐비에

장 레오폴 니콜라 프레데리크 쿠비에르 남작(프랑스어: [kyvje], 1769년 8월 23일 ~ 1832년 5월 13일)은 프랑스의 박물학자이자 동물학자이다.[1]쿠비에르는 19세기 초 자연과학 연구의 주요 인물이었고 살아있는 동물과 화석을 비교하는 그의 연구를 통해 비교 해부학과 고생물학 분야를 확립하는데 중요한 역할을 했다.

쿠비에의 연구는 척추동물 고생물학의 기초가 되는 것으로 여겨지며, 그는 분류를 식물군으로 분류하고 화석과 생물종을 [2]분류에 포함시킴으로써 린네 분류법을 확장했다.쿠비에르는 또한 소멸을 사실로 확립한 것으로 알려져 있는데, 당시 쿠비에의 많은 동시대인들은 멸종을 단지 논란의 여지가 있는 추측으로 여겼다.큐비어는 그의 지구 이론에 대한 에세이(1813)에서 지금은 멸종된 종들이 주기적인 재앙적인 홍수 사건에 의해 멸종되었다고 제안했다.이런 식으로, 쿠비에르는 19세기 [3]초에 지질학에서 재앙주의의 가장 영향력 있는 지지자가 되었다.알렉상드르 브롱니아르와 함께 파리 분지의 지층에 대한 그의 연구는 생물 [4]서예의 기본 원리를 확립했다.

그의 다른 업적들 중에서, 쿠비에르는 북미에서 발견된 코끼리 같은 뼈는 나중에 마스토돈이라고 이름 붙일 멸종된 동물에 속하며, 오늘날 아르헨티나에서 발굴된 커다란 뼈는 거대한 선사시대 땅 나무늘보인 메가테리움이라는 것을 밝혀냈다.그는 익룡을 익룡이라고 이름 지었고, 수생 파충류를 묘사하고 (발견하거나 이름을 짓지는 않았다) 그리고 선사 시대에 지구가 포유류가 아닌 파충류에 의해 지배되었다고 암시한 최초의 사람들 중 한 명이었다.

쿠비에르는 또한 다윈 이론 이전에 주로 장 밥티스트 드 라마르크와 제프로이 생힐레르가 제안한 강하게 반대되는 진화 이론으로 기억된다.쿠비에르는 진화에 대한 증거는 없고 오히려 홍수와 같은 지구적 멸종 사건에 의한 생물 형태의 주기적 생성과 파괴에 대한 증거가 있다고 믿었다.1830년, Cuvier와 Geoffroy는 유명한 논쟁을 벌였는데, 이것은 동물 구조가 기능 때문이었는지 아니면 (진화적인) [5]형태학 때문이었는지 그 당시 생물학적 사고에서 두 가지 주요한 편차를 보여준다고 한다.쿠비에르는 기능을 지지했고 라마르크의 생각을 거부했다.

Cuvier는 또한 과학적 인종차별의 기초의 일부를 제공한 인종 연구를 수행했고, 인종 집단의 신체적 특성과 정신 [6]능력 사이의 추정된 차이에 대한 연구를 발표했다.쿠비에르는 사라 바트만이 방치된 상태에서 포로로 잡혀 있던 기간 동안 다른 프랑스 박물학자들과 함께 검사를 받게 했다.쿠비에르는 죽기 직전 바트만을 진찰했고, 바트만이 죽은 뒤 부검을 실시해 바트만의 신체적 특징을 [7]원숭이와 비교했다.

쿠비에의 가장 유명한 작품은 Le Régne Animal (1817; 영어:동물의 왕국).1819년, 그는 그의 과학적 [8]공헌을 기려 평생 귀족이 되었다.그 후, 그는 쿠비에 남작으로 알려졌습니다.그는 콜레라가 유행하는 동안 파리에서 죽었다.쿠비에의 가장 영향력 있는 추종자 중 일부는 대륙과 미국의 루이스 아가시즈, 영국의 리처드 오웬이었다.그의 이름은 에펠탑에 새겨진 72개의 이름 중 하나이다.

전기

프랑수아 앙드레 빈센트의 초상화, 1795년

장 레오폴 니콜라 프레데릭 쿠비에르는 그의 개신교 조상이 [9]종교개혁 시기부터 살았던 몽벨리아르에서 태어났다.그의 어머니는 앤 클레망스 샤텔이었고, 그의 아버지 장 조지 쿠비에르는 스위스 근위대 중위였고 몽벨리아르 [10]마을의 부르주아였다.1793년 10월 10일 프랑스에 합병된 마을은 뷔르템베르크 공국에 속했다.아버지보다 훨씬 어린 그의 어머니는 그의 어린 시절 내내 그를 열심히 가르쳤기 때문에 그는 학교에서 [9]다른 아이들을 쉽게 앞질렀다.체육관 생활 동안, 그는 라틴어와 그리스어를 배우는 데 거의 어려움을 겪지 않았고, 수학,[11] 역사, 지리학에서 항상 수석이었다.이씨에 따르면,[11] "인류의 역사는 그의 생애의 가장 이른 시기부터 가장 불요불급한 적용 대상이었다. 그리고 그의 기억 속에 한번 정리된 왕, 왕자, 그리고 가장 건조한 연대기적 사실들의 긴 목록은 결코 잊혀지지 않았다."

몽벨리아르에[12] 있는 조르주 쿠비에의 출생지

10살 때, 체육관에 들어간 직후, 그는 콘라드 게스너의 역사 동물학(Historiae Animalium)을 접했는데, 이 작품은 그의 자연사에 대한 관심을 처음으로 불러일으켰다.그 후 그는 친척의 집을 자주 방문하기 시작했고, 그곳에서 그는 부퐁 백작의 거대한 자연사전을 빌릴 수 있었다.이 모든 것을 읽고, 읽고, 너무 많은 정보를 간직하고 있어서, 12살이 되었을 때, 그는 "일류 [11]자연주의자만큼이나 네발 동물과 새에 친숙해졌다."그는 4년 동안 체육관에 머물렀다.

쿠비에르는 슈투트가르트에 있는 캐롤라인 아카데미에서 4년을 더 보냈고, 그곳에서 그는 모든 과목에서 뛰어났다.그는 도착했을 때 독일어를 전혀 몰랐지만, 겨우 9개월의 공부 끝에 그 언어로 학교 상을 받을 수 있었다.쿠비에르의 독일어 교육은 그를 지질학자 아브라함 고틀롭 베르너 (1750년 - 1817년)의 연구에 노출시켰는데, 그의 넵투니즘과 그의 넵투니즘은 암석 형성과 지질학적 이해의 3차원적이고 직접적인 관계에 대한 엄격하고 직접적인 관찰의 중요성을 강조하여 쿠비에의 과학적 이론과 [13]방법에 대한 모델을 제공했다.

졸업하자마자 그는 학원에 임용되기를 기다리며 생활할 돈이 없었다.그래서 1788년 7월, 그는 노르망디의 피케인빌 샤토에서 콩트 가문의 외아들의 가정교사로 취직했다.개신교 귀족인 엘리시.그곳에서, 1790년대 초, 그는 화석과 현존하는 형태를 비교하기 시작했다.Cuvier는 농업 관련 토픽을 논의하기 위해 발몬트 인근 마을에서 열린 회의에 정기적으로 참석했다.그곳에서 그는 거짓 신분을 가장한 앙리 알렉상드르 테시에 (1741–1837)와 알게 되었다.이전에 그는 의사이자 유명한 농업학자로 파리의 테러를 피해 도망쳤다.테시에가 농업 문제에 대해 말하는 것을 들은 후, 쿠비에르는 그를 메토디크 백과에서 농업에 관한 특정 기사의 저자로 인정했고 그를 M이라고 불렀다.테시에.

테시어는 당황하여 대답했다. "그럼 나는 알려졌고 결국 길을 잃었다."-"Lost!"라고 M이 대답했다.쿠비에, "아뇨, 이제부터 당신은 우리의 가장 걱정스러운 [14]보살핌의 대상입니다."그들은 곧 친해졌고 테시에 씨는 쿠비에를 파리에 있는 동료들에게 소개했습니다."노르망디의 둔덕에서 진주를 발견했어요."라고 그는 그의 친구 앙투안 오귀스틴 파르멘티에에게 [15]편지를 썼다.그 결과, 쿠비에르는 당대의 몇몇 저명한 박물학자들과 서신을 주고받았고, 파리로 초대되었다.1795년 봄에 26세의 나이로 도착한 그는 곧 자르댕 데 플랜테스의 동물 해부학 교수로 임명된 장 클로드 메르트루드 (1728–1802)의 조수가 되었다.1802년 메르트루드가 사망하자, 쿠비에르는 그의 후임으로 취임했고, 의장은 [16]비교 해부학 의장으로 이름을 바꿨다.

프랑스 연구소는 같은 해에 설립되었고, 그는 과학 아카데미의 회원으로 선출되었다.1796년 4월 4일, 그는 에콜 센트랄 뒤 팡테옹에서 강의를 시작했고, 4월에 국립 연구소가 문을 열었을 때 그의 첫 고생물학 논문을 읽었고, 이후 1800년에 Mémoire sur lesésses d'élephant vival et fossiles라는 제목으로 출판되었다.이 논문에서, 그는 인도와 아프리카 코끼리의 골격 유골과 매머드 화석, 그리고 당시 '오하이오 동물'로 알려진 화석 골격을 분석했다.

쿠비에의 분석은 아프리카와 인도 코끼리가 다른 종이라는 사실과 매머드가 아프리카나 인도 코끼리와 같은 종이 아니라는 사실을 처음으로 입증했다. 따라서 멸종해야 한다.그는 또한 '오하이오 동물'이 매머드보다 살아있는 코끼리와 훨씬 더 다른 구별되고 멸종된 종을 나타낸다고 말했다.몇 년 후인 1806년, 그는 다른 논문의 '오하이오 동물'로 돌아가서 '마스토돈'이라는 이름을 붙였습니다.

1796년 그의 두 번째 논문에서, 그는 파라과이에서 발견된 거대한 골격을 묘사하고 분석했는데, 그는 메가테리움이라고 이름 붙였다.그는 이 골격이 또 다른 멸종된 동물임을 나타내며, 두개골과 나무늘보의 살아있는 종을 비교함으로써 땅 위에 사는 거대한 나무늘보의 일종이라고 결론지었다.

이 1796년 논문은 함께 고생물학의 역사와 비교 해부학의 발전의 전환점이 되면서 중요한 혹은 획기적인 사건이었다.그들은 또한 쿠비에의 개인적인 명성을 크게 높였고, 멸종이라는 현실에 대한 오랜 논쟁을 근본적으로 끝냈다.

1799년, 그는 도벤통의 뒤를 이어 콜레주 드 프랑스의 자연사 교수가 되었다.1802년, 그는 Jardin des Plantes의 명목상의 교수가 되었고, 같은 해, 그는 공공 교육 감독관들과 동행하는 기관의 위원장으로 임명되었습니다.후자의 자격으로 그는 프랑스 남부를 방문했지만, 1803년 초에 그는 아카데미 물리과학부의 상임이사로 임명되었고, 그 결과 이전의 임명을 포기하고 파리로 돌아왔다.1806년, 그는 왕립 협회의 외국인 회원이 되었고, 1812년에는 스웨덴 왕립 과학 아카데미의 외국인 회원이 되었다.1812년에 그는 네덜란드 왕립 연구소의 통신원이 되었고, 1827년에 [17]회원이 되었다.큐비어는 1822년 [18]미국 예술 과학 아카데미의 외국인 명예 회원으로 선출되었다.

파리 페르 라셰즈 묘지에 있는 쿠비에의 무덤

쿠비에는 특히 (i) 몰루스카의 구조와 분류, (ii) 어류의 비교 해부학과 체계적 배치, (ii) 화석 포유류와 파충류, 그리고 두 번째로 같은 그룹에 속하는 생물 형태의 골학 등 세 가지 연구에 전념했다.

1812년 쿠비에르는 크립토즈쿨로지스트 버나드 휴벨만스가 그의 "래쉬 딕텀"이라고 부르는 것을 만들었다: 그는 어떤 큰 동물이 발견되지 않은 채로 남아있을 것 같지 않다고 말했다.그가 죽은 지 10년 후, "공룡"이라는 단어는 1842년 리차드 오웬에 의해 만들어졌을 것이다.

그의 생전에, 쿠비에르는 나폴레옹 치하에서 제국 참사관, 공공 교육 위원회 총장, 복원된 부르봉 치하에서 대학의 총장, 레지옹 도뇌르 훈장, 프랑스 귀족, 내무부 장관, 루이 필리프 치하에서 국무원장을 역임했습니다.그는 이 모든 면에서 탁월했지만, 이러한 고위 관리직이 주는 위엄은 자연과학에서의 [19]그의 리더십에 비하면 아무것도 아니었다.

Cuvier는 출생, 교육, 그리고 신념으로 독실한 [20]루터교 신자였으며 정기적으로 교회 예배에 참석하면서 평생 개신교 신자로 지냈다.그럼에도 불구하고, 그는 자신의 개인적 믿음을 사적인 문제로 여겼다; 그는 개신교인들을 위한 정부 교육 프로그램을 감독할 때 분명히 자신을 고백하는 소수 집단과 동일시했다.그는 또한 1818년 파리 성서 협회를 설립하는 데 매우 적극적이었고, 그곳에서 그는 나중에 [21]부회장으로 일했다.1822년부터 1832년 사망할 때까지, 쿠비에르는 프랑스 [22]대학의 개신교 신학부의 그랜드 마스터였습니다.

과학적 아이디어와 그 영향

진화에 대한 반대

쿠비에르는 진화론, 특히 그의 동시대인 라마르크와 제프로이 생힐레르가 제안한 이론들에 비판적이었고, 이것은 한 형태의 점진적인 변화를 수반했다.그는 화석 물질에 대한 그의 광범위한 경험이 원칙적으로 하나의 화석 형태가 점차적으로 후속적이고 뚜렷한 화석 형태로 변하지 않는다는 것을 반복해서 강조했다.종의 점진적인 변화에 반대하는 그의 뿌리 깊은 이유는 비교 [23]해부학의 원칙에 기초한 정확한 분류법을 만드는 그의 목표였다.만약 종들이 변이할 수 있고, 그들 사이에 명확한 경계가 없다면, 그러한 프로젝트는 불가능할 것이다.캘리포니아 대학 고생물학 박물관에 따르면, "Cuvier는 유기 진화를 믿지 않았다. 왜냐하면 유기체의 해부학적 변화가 그것을 생존할 수 없게 만들었기 때문이다.그는 조프로이가 나폴레옹의 이집트 침공에서 데려온 미라 고양이와 따오기를 연구해 살아있는 고양이와 다르지 않다는 것을 보여줬다.쿠비에르는 이를 통해 생명체가 시간이 [24][25]지남에 따라 진화하지 않았다는 그의 주장을 뒷받침했다.

물고기 화석이 있는 큐비어

그는 또한 나폴레옹의 이집트 탐험대가 수천 년 전에 미라로 만든 동물들을 찾아냈다고 관찰했는데, 이것은 현대의 [26]동물들과 다르지 않아 보였다."확실히" 큐비어는 "인간의 미라와 현생인류의 [27]뼈보다 이 생물들과 우리가 보는 것 사이에 더 큰 차이를 발견할 수 없다."고 썼다.

라마르크는 진화가 수천 년 동안 관찰되기에는 너무 느리게 일어났다고 주장하면서 이 결론을 무시했다.그러나 쿠비에르는 라마르크와 다른 박물학자들이 어떻게 그들의 이론을 뒷받침하기 위해 수십만 년을 "필로" 편리하게 소개했는지를 비판했다.대신에, 그는 더 적은 시간이 생산하는 것을 곱하는 것만으로 긴 시간이 무엇을 생산할지를 판단할 수 있다고 주장했다.시간이 짧을수록 유기적인 변화가 일어나지 않기 때문에, 그는 그 어느 쪽도 더 긴 시간이 [28]될 수 없다고 주장했다.게다가, 부품의 상관관계에 대한 그의 헌신은 어떤 메커니즘이 동물을 생존할 [29]수 없게 만들지 않고 다른 모든 부분으로부터 격리된 동물의 어떤 부분도 점진적으로 수정할 수 있는지 의심하게 만들었다.쿠비에르는 그의 Eloge de M. de Lamark [30][31](M. de Lamark에 대한 찬사)에서 라마르크의 진화 이론은 다음과 같이 썼다.

하나는 배아를 구성하는 정증기이고, 다른 하나는 노력과 욕망이 장기를 발생시킬 수 있다는 두 가지 임의적인 가정에 기초하고 있다.그러한 토대 위에 세워진 시스템은 시인의 상상력을 즐겁게 할 수 있다; 형이상학자는 그것으로부터 완전히 새로운 일련의 시스템을 도출할 수 있다; 그러나 그것은 손, 내장, [30]또는 깃털을 해부한 사람의 조사를 잠시도 견딜 수 없다.

대신, 전형적인 형태는 화석 기록에 갑자기 나타나며, 멸종 당시에도 변하지 않고 남아있다고 그는 말했다.쿠비에르는 그가 상상했던 고생물학적 현상을 설명하고 성경과 조화를 이루려고 시도했다.그는 그가 알고 있는 다른 기간들을 주요 재앙들 사이의 간격이라고 돌렸고, 그 중 마지막은 [32][33]창세기에서 발견되었다.

악어목 엘리게이터과의 주장은 새로운 화석들은 갑작스럽게 지질학적 기록해 보고 있던 지층에서 개조하지 않고 계속해서 나타나는 진화의 다음 비평가들로부터(비록 악어목 엘리게이터과의 발견은 다른 유형을 그것들읜 고생물학적으로 deb했다 그 무뚝뚝함. 특별한 신의 창조와 일치하는 것처럼 보여creationism,[34]을 지탱하는 데 사용되었다.uts확실히 다른 지질층에서는 그렇지 않았다.)변화의 부족은 "종"의 신성한 불변성과 일치했지만, 다시 한 번, 쿠비에가 위대한 지지자였던 멸종에 대한 생각은 분명히 그렇지 않았다.

많은 작가들은 쿠비에르가 화석인간을 절대 찾을 수 없다고 고집하고 있다고 부당하게 비난했다.그의 지구이론 에세이에서, 그는 "화석 유골 중에서 아직 인골이 발견되지 않았다"고 말했지만, 그는 정확히 그가 의미하는 바를 분명히 했다: "내가 지금까지 외부 화석들 중에서 인골이 발견되지 않았다고 주장할 때, 나는 화석, 즉 석화작용을 제대로 말하는 것을 이해해야 한다."[35]석화된 뼈는 광물화되어 돌로 변할 시간이 있었는데, 일반적으로 그 당시 발견된 뼈보다 훨씬 더 오래되었다.쿠비에의 요점은 그가 알고 있는 모든 인간의 뼈는 비교적 최근의 것이라는 것이었다. 왜냐하면 그것들은 석화되지 않았고 표면층에서만 발견되었기 때문이다.[36]그러나 그는 이 주장에 독단적이지 않았다; 새로운 증거가 밝혀졌을 때, 그는 자유롭게 "화석 인간 석회화의 순간"[37]이라고 인정한 해골을 설명하는 부록을 이후 판에 포함시켰다.

그러나 그의 비판의 가혹함과 그의 명성의 강점은 찰스 다윈이 쿠비에가 [38]죽은 지 20여 년이 지난 후에 "종의 기원"을 출판하기 전까지 자연주의자들이 종의 점진적인 변환에 대해 추측하는 것을 계속 막았다.

멸종

파리 국립박물관 재직 초기에, 쿠비에르는 화석 뼈에 대한 연구를 발표했는데, 화석 뼈는 크고 멸종된 사족동물의 것이라고 주장했다.그가 처음 발표한 두 권은 매머드와 마스토돈 화석이 현생 코끼리가 아닌 멸종된 종에 속한다고 밝힌 것과 메가테리움을 거대하고 멸종된 나무늘보 [39]종이라고 밝힌 연구였다.그가 매머드와 마스토돈을 분리된 멸종된 종으로 식별한 주된 증거는 그들의 턱과 [40]이빨의 구조였다.메가테리움 화석이 거대한 나무늘보에 속했다는 그의 주된 증거는 그것의 두개골을 현존하는 나무늘보 [41]종들의 두개골과 비교한 것에서 나왔다.

Cuvier는 그의 고생물학적 방법에 대해 "곡선의 방정식이 그것의 모든 속성을 의미하듯이, 이빨의 형태는 견갑골, 손톱의 견갑골의 형태로 이어진다; 그리고 특별한 방정식의 기초로서 각각의 속성을 따로따로 취하는 것처럼 우리는 원래의 방정식과 다른 방정식으로 돌아갈 수 있다"고 썼다.ssociated 특성, 마찬가지로 손톱, 견갑골, 견갑골, 콘딜, 대퇴골은 각각 개별적으로 치아나 대퇴골을 즐길 수 있습니다.그리고 그것들로부터 시작하여 사려 깊은 교수는 동물 [42]전체를 재구성할 수 있습니다."하지만, 쿠비에의 실제 방법은 동물 해부학에 대한 그의 방대한 지식과 파리의 [43]비길 데 없는 자연사 수집에 대한 접근의 필요적 맥락에서 화석 표본과 현존하는 종의 해부학의 비교에 크게 의존했다.그러나 이러한 현실은 쿠비에가 몇 개의 [44]뼈 조각만 가지고도 멸종된 동물의 신체 구조 전체를 재구성할 수 있다는 유명한 전설의 출현을 막지는 못했다.

Cuvier가 살아있는 코끼리와 화석 코끼리에 대한 1796년 논문을 발표했을 때, 여전히 어떤 동물 종도 멸종되지 않았다고 널리 믿어졌습니다.부폰과 같은 당국은 유럽에서 발견된 양털코뿔소와 매머드 같은 동물의 화석은 지구가 차가워지면서 유럽과 아시아 밖으로 옮겨간 열대지방(코뿔소와 코끼리)에 여전히 살고 있는 동물들의 유골이라고 주장했다.

그 후, 쿠비에르는 파리 주변에서 발굴된 코끼리 화석에 대한 선구적인 연구를 수행했다.그러나 그가 연구한 뼈는 현재 인도와 아프리카에서 번성하고 있는 코끼리의 뼈와는 현저하게 달랐다.이 발견은 Cuvier가 화석이 현재 살아있는 것들로부터 나온다는 생각을 비난하게 만들었다.이 뼈들이 지구 어딘가에 살고 있지만 숨어 있는 코끼리의 것이라는 생각은 쿠비에에게는 우스꽝스럽게 보였다. 왜냐하면 그들의 거대한 크기 때문에 그것들을 놓치는 것은 거의 불가능하기 때문이다.메가테리움은 이 주장을 위해 또 다른 설득력 있는 자료를 제공했다.궁극적으로, 그가 화석을 인간에게 알려지지 않은 종에 속하는 것으로 반복적으로 확인한 것과 파리에서 그의 층서학 연구에서 나온 광물학적 증거들은 쿠비에르가 오랜 기간 동안 겪은 갑작스러운 변화가 몇몇 종들을 [45]멸종시켰다는 명제로 이끌었다.

쿠비에의 멸종 이론은 다윈과 찰스 라엘과 같은 다른 저명한 자연 과학자들의 반대에 부딪혔다.쿠비에와는 달리, 그들은 멸종이 갑작스러운 과정이라고 믿지 않았다; 그들은 지구처럼 동물들이 집단적으로 하나의 종으로서 점진적인 변화를 겪는다고 믿었다.이것은 동물의 멸종이 재앙이라고 주장하는 것처럼 보였던 쿠비에의 이론과는 크게 달랐다.

하지만, 큐비에의 멸종 이론은 화산 폭발, 소행성, 그리고 해수면의 급격한 변동으로 인해 모든 생물 종의 약 절반이 2백만 년이라는 짧은 지질 기간 내에 완전히 멸종된 지난 6억 년 동안 일어난 대멸종의 경우 여전히 정당하다.이때 새로운 종들이 생겨나고 다른 종들은 떨어져 인류의 도래를 앞당겼다.

Cuvier의 초기 연구는 멸종이 정말로 신뢰할 수 있는 자연 지구적 [46]과정이라는 것을 결론적으로 증명했다.멸종에 대한 쿠비에의 생각은 그리스와 라틴 문학에 대한 그의 광범위한 독서에 영향을 받았다; 그는 지중해 [47]지역에서 놀라운 크기의 석화 뼈의 발견에 관한 그의 시대에 알려진 모든 고대 보고서를 수집했다.

쿠비에의 멸종 이론에 영향을 준 것은 그가 신세계에서 수집한 표본들이었는데, 그 중 많은 것들이 아메리카 원주민들로부터 얻은 것이었다.그는 또한 아메리카 대륙의 정보원과 친구들에 의해 그에게 보내진 아메리카 원주민들의 관찰, 전설, 그리고 거대한 화석화된 유골의 해석에 대한 기록 보관소를 유지했습니다.그는 대부분의 아메리카 원주민들이 거대한 뼈, 이빨, 그리고 엄니를 [48]재앙으로 파괴된 과거의 동물로 인식했다는 것에 감명을 받았다.

파국주의

이 인도 코끼리와 매머드 턱은 1799년 쿠비에르의 살아있는 코끼리와 화석 코끼리에 대한 1796년 논문이 인쇄되었을 때 포함되었다.
주요 기사: 대재앙

쿠비에르는 그가 조사한 동물 화석은 전부는 아니더라도 대부분 멸종된 종의 화석이라고 믿게 되었다.살아있는 코끼리와 화석 코끼리에 대한 그의 1796년 논문의 말미에 그는 다음과 같이 말했다.

이 모든 사실들은 서로 일관되고 어떤 보고서에도 반대되지 않는 것으로 보아 어떤 재앙에 의해 파괴된 우리 이전의 세계가 존재한다는 것을 증명하는 것 같다.

그 당시 많은 자연과학자들의 믿음과는 달리, 쿠비에르는 동물의 멸종이 인위적인 원인의 산물이 아니라고 믿었다.대신, 그는 인류가 고대 지구의 화석화된 기록을 간접적으로 유지할 수 있을 만큼 충분히 오래 있었다고 제안했다.그는 또한 다양한 문화적 배경의 기록들을 분석함으로써 물 재앙을 검증하려고 시도했다.그는 물 참사에 대한 많은 설명이 불분명하다는 것을 알았지만, 그럼에도 불구하고 그러한 사건은 인류 역사의 문턱에서 일어났다고 믿었다.

이것은 Cuvier가 재앙주의라고 불리는 지질학파의 적극적인 지지자가 되도록 이끌었는데, 그것은 지구의 많은 지질학적 특징과 생명의 역사가 많은 종의 동물들의 멸종을 야기한 재앙적인 사건들에 의해 설명될 수 있다고 주장했다.그의 경력을 통해, 쿠비에르는 단 한 번의 재난이 아니라 여러 번의 재난이 있었고, 그 결과 여러 개의 다른 동물군이 생겨났다고 믿게 되었다.그는 이러한 아이디어에 대해 여러 번 썼고, 특히 1812년에 출판된 네발 화석들에 대한 그의 논문 모음집인 "Recherches sur ossements fossiles de Quadrupédes"에 대한 예비 담론에서 매우 상세히 논의했다.

쿠비에르 자신의 이러한 재앙적 사건에 대한 설명은 장 앙드레 들루크와 데오다 드 돌로미외를 포함한 두 가지 다른 출처에서 파생되었다.전자는 10년 전에 존재했던 대륙이 붕괴되어 해저의 높이가 대륙판보다 높아져 오늘날 존재하는 대륙이 될 수 있다고 제안했다.후자는 거대한 쓰나미가 지구를 강타하여 대멸종을 초래했다고 주장했다.어떤 경우든 간에, 그는 홍수가 인류 역사에서 꽤 최근에 일어났다고 믿었다.사실, 그는 지구의 존재가 제한적이고 라마르크와 같은 많은 자연과학자들이 생각했던 것만큼 확장되지 않았다고 믿었다.

그가 그의 재앙주의 이론을 뒷받침하기 위해 사용한 증거의 대부분은 그의 화석 기록에서 따왔다.그는 자신이 발견한 화석이 세계 최초의 파충류의 증거이며, 연대순으로 포유류와 인간이 그 뒤를 따르고 있다고 강하게 제안했다.쿠비에는 새로운 동물 종들의 멸종과 유입의 원인을 많이 파헤치고 싶지는 않았지만, 오히려 지구상의 동물 역사의 순차적인 측면에 초점을 맞췄다.어떻게 보면, 그의 지구 역사 연대 측정법은 라마르크의 변혁주의 이론을 어느 정도 반영하고 있다.

Cuvier는 또한 파리의 암석 순환을 분석하는 데 Alexandre Brongniart와 함께 일했다.층서학적 방법을 사용하여, 그들은 이 암석들을 연구함으로써 지구의 역사에 관한 중요한 정보를 추론할 수 있었다.이 바위들에는 연체동물의 잔해, 포유류의 뼈, 그리고 조개껍데기가 있었다.이러한 발견으로부터, Cuvier와 Brongniart는 비록 지구 자체가 갑작스런 혼란 사이에 오랜 시간 동안 평온했지만, 많은 환경 변화가 빠른 재앙에서 발생했다고 결론지었다.

'잠정 담화'는 매우 잘 알려졌고 영어, 독일어, 이탈리아어로 무단 번역되었다(그리고 영어의 경우, 완전히 정확하지는 않다).1826년, 쿠비에르는 지구 표면의 격변(Discours sur les révolutions de la surface du globe)[49]이라는 이름으로 개정판을 출판했다.

쿠비에의 죽음 이후, 지구의 지질학적 특징들이 오랜 시간 동안 점진적으로 작용하는 현재 관측 가능한 힘에 의해 가장 잘 설명되었다고 주장한 찰스 라엘과 다른 사람들에 의해 옹호된 것처럼, 재앙적인 지질 사상 학파는 통일주의에 설 자리를 잃었다.그러나 20세기 후반에 시작된 대멸종의 주제에 대한 관심이 높아지면서 과학사학자들과 다른 학자들 사이에서 큐비에의 [50]업적에 대한 관심이 다시 생겨났다.

층서학

Cuvier는 파리 광산학교의 강사 Alexandre Brongniart와 몇 년 동안 협력하여 파리 주변 지역의 지질학에 관한 논문을 만들었다.그들은 1808년에 예비판을 출판했고, 최종판은 1811년에 출판되었다.

이 논문에서 그들은 파리 유역의 퇴적암 층인 지질 기둥을 분석하는 데 사용한 다양한 암석 층의 특징적인 화석을 확인했다.그들은 이 층들이 오랜 기간에 걸쳐 쌓여있었고, 이 지역이 바닷물에 잠겼거나 때로는 담수에 잠겼다고 결론지었다.또한 특징적인 화석과 퇴적암 층을 상호 연관시키기 위해 동물 승계의 원리를 사용한 윌리엄 스미스의 같은 기간 동안의 지질 지도에 대한 연구와 함께, 이 모노그래프는 층서학의 과학적 규율을 확립하는 데 도움을 주었다.그것은 고생물학과 [51]지질학의 역사에서 큰 발전이었다.

파충류 시대

1800년, 그림으로만 작업한 쿠비에르는 바이에른에서 [53]발견된 작은 날아다니는 파충류 [52]화석인 화석을 1809년 익룡의 다양한 목의 첫 번째 알려진 구성원인 프테로닥틸루스 안티쿠스로 명명했다.1808년 쿠비에르는 마스트리히트에서 발견된 화석을 최초의 모사사우르로 알려진 거대한 해양 도마뱀으로 확인했다.

쿠비에르는 포유류보다는 파충류가 지배적인 [54]동물군이던 시절이 있었다고 정확하게 추측했다.이러한 추측은 그의 죽음 이후 20년 동안 메리 애닝, 윌리엄 코니비어, 윌리엄 버클랜드, 그리고 최초의 어룡, 플레시오사우루스, 공룡을 발견하고 묘사한 기디언 맨텔과 같은 영국의 지질학자들과 화석 수집가들에 의해 확인되었습니다.

부품 상관의 원리

파리 근교의 석고 채석장에서 발견된 동물의 화석 유적에 관한 1798년의 논문에서, 쿠비에르는 부품의 상관관계 원리로 알려진 것을 말한다.그는 다음과 같이 [55]쓰고 있다.

만약 동물의 이빨이 꼭 필요한 것과 같다면, 그것이 살로 영양을 공급하기 위해, 우리는 더 이상의 조사 없이 동물의 소화 기관의 전체 시스템이 그러한 종류의 음식에 적합하고, 그것의 전체 골격과 운동 기관, 그리고 심지어 감각 기관이 그것을 능숙하게 하도록 배치되어 있다는 것을 확신할 수 있다.사냥감을 쫓고 잡습니다.이러한 관계는 동물의 존재에 필요한 조건이기 때문에 그렇지 않으면 생존할 수 없습니다.

이 생각은 동물의 신체에 있는 모든 장기가 깊이 상호의존한다는 것을 말하는 부분들의 상관관계에 대한 쿠비에의 원리로 언급된다.종의 존재는 이 장기들이 상호작용하는 방식에 달려있다.예를 들어, 소화관이 살을 소화시키는 데 가장 적합하지만 몸이 식물을 찾는 데 가장 적합한 종은 생존할 수 없다.따라서 모든 종에서 각 신체 부위의 기능적 중요성은 서로 상관되어야 하며 그렇지 않으면 [56]그 종은 스스로를 유지할 수 없습니다.

적용들

쿠비에르는 그의 원칙의 힘이 화석의 재건에 도움을 주는 능력에서 부분적으로 나온다고 믿었다.대부분의 경우, 사족동물의 화석은 완전하고 조립된 골격으로 발견된 것이 아니라 해부학자들이 조립해야 할 흩어진 조각으로 발견되었다.설상가상으로, 퇴적물에는 여러 종의 동물들이 섞여 있는 화석화된 유골이 종종 포함되어 있었다.이 뼈들을 재조립하는 해부학자들은 상상의 복합종을 만들어내면서 다른 종의 유골을 결합하는 위험을 무릅썼다.그러나 Cuvier는 각 뼈의 기능적 목적을 조사하고 각 부분의 상관관계를 적용함으로써 이 문제를 피할 수 있다고 믿었다.

화석의 재건을 돕는 이 원칙의 능력은 또한 멸종에 유리한 증거를 제공하는 쿠비에의 연구에 도움이 되었다.큐비에가 멸종에 찬성하는 가장 강력한 증거는 화석화된 동물의 유골이 더 이상 존재하지 않는 종에 속한다는 것을 증명하는 것이다.큐비에의 부분 상관 원리를 적용함으로써 화석화된 골격이 실제로 재구성되었는지 확인하는 것이 더 쉬울 것이고, 이를 기존 종의 골격과 비교함으로써 도출된 관찰 결과를 검증할 수 있을 것이다.

해부학자들이 화석화된 유골을 복원하는 것을 돕는 것 외에도, 쿠비에르는 그의 원리가 엄청난 예측력도 가지고 있다고 믿었다.예를 들어, 그가 몽마르트르의 석고 채석장에서 유대류와 비슷한 화석을 발견했을 때, 그는 이 화석이 골반 안에 유대류에서 흔히 발견되는 [56]뼈도 포함하고 있을 것이라고 정확하게 예측했다.

영향

쿠비에르는 아이작 뉴턴(1643-1727)과 앙투안 라부아지에(1743-1794)가 각각 세운 법칙 덕분에 그의 해부학 원칙이 자연사를 물리학과 화학이 점유하는 진정한 과학적 수준으로 끌어올릴 수 있는 법에 기초한 틀을 제공하기를 희망했다.그는 언젠가 해부학이 뉴턴의 물리 법칙처럼 단순하고 수학적이며 예측 가능한 법칙으로 표현될 것이라는 르 레그네 동물에 대한 소개에 자신감을 나타냈고, 그는 그의 원리를 [57]그 방향으로의 중요한 단계로 보았다.그에게 있어서, 그의 원칙의 예측 능력은 몽마르트르의 석고 채석장에 유대골의 존재에 대한 그의 예측에서 증명된 것이 이러한 목표들이 도달 가능했을 뿐만 아니라 [58]임박했음을 보여주었다.

부분 상관의 원리는 또한 신의 [59]창조자를 호출하지 않고 비진화적인 맥락에서 기능을 이해하는 큐비에의 방식이었다.파리 근교의 석고 채석장에서 발견된 동물의 화석 유적에 관한 같은 1798년 논문에서 쿠비에르는 그의 원칙인 [55]글쓰기의 예측력을 강조한다.

오늘날 비교 해부학은 하나의 뼈를 검사한 후, 종종 그 뼈가 머리나 사지에 속한다면 그 동물의 종류와 심지어 속까지 알아낼 수 있을 정도로 완벽한 경지에 도달했다.이것은 동물의 신체 각 부분을 구성하는 뼈의 수, 방향, 모양이 항상 다른 모든 부분과 필요한 관계에 있기 때문에, 어느 정도까지는, 그것들 중 하나로부터 전체를 추론할 수 있고 그 반대도 마찬가지이기 때문이다.

비록 쿠비에가 그의 원칙이 화석을 재구성하고 예측을 하는 이성적이고 수학적인 방법이라고 믿었지만, 실제로 쿠비에가 그의 원칙을 사용하는 것은 어려웠다.당시 많은 신체 부위의 기능적 중요성은 아직 알려지지 않았기 때문에 큐비에의 원리를 사용하여 신체 부위를 다른 신체 부위와 연관시키는 것은 불가능했다.비록 쿠비에가 화석 발견에 대해 정확한 예측을 할 수 있었지만, 실제로 그의 예측의 정확성은 그의 원리의 적용에서 나온 것이 아니라 비교 해부학에 대한 그의 방대한 지식에서 나온 것이다.하지만, 그의 원리의 힘에 대한 Cuvier의 과장에도 불구하고, 기본 개념은 비교 해부학과 고생물학의 [56]중심이다.

과학적 연구

비교 해부학 및 분류

파리 박물관에서, 쿠비에르는 동물의 해부학적 분류에 대한 연구를 더 많이 했다.그는 분류가 장기가 집합적으로 어떻게 기능하는가에 기초해야 한다고 믿었고, 그는 기능적 통합이라고 불렀다.Cuvier는 해부학적 분류의 일부로서 덜 중요한 신체 부위를 더 중요한 기관 시스템에 종속시키는 아이디어를 강화했습니다.그는 이러한 생각들을 1817년 책 동물의 왕국에 포함시켰다.

그의 해부학적 연구에서, 큐비어는 기능이 분류학 분야에서 형태보다 더 큰 역할을 한다고 믿었다.그의 과학적 믿음은 부분과 존재 조건의 상관성에 대한 원리에 있었다.전자의 원칙은 장기 기능과 유기체가 생존하기 위한 그것의 실용적 사용 사이의 연관성을 설명한다.후자의 원칙은 주변 환경과 관련하여 동물의 생리 기능을 강조한다.이 발견들은 1800년과 1805년 [a]사이의 Lessons d'anatomie comparée (비교 해부학 강의)와 1817년 동물의 왕국을 포함한 그의 과학 독서에 발표되었습니다.

궁극적으로, Cuvier는 분류학적, 해부학적 연구를 바탕으로 동물들을 분류하는 네 개의 메짐, 즉 가지를 개발했습니다.이후 척추동물군과 무척추동물군을 세분화하는 획기적인 작업을 했다.예를 들어, 그는 무척추동물을 몰루스카, 라디아타, 그리고 관절을 포함한 세 개의 개별 범주로 나눌 수 있다고 제안했다.그는 또한 종들이 이러한 범주들을 넘어 이동할 수 없다는 것을 분명히 했다. 이것은 변환이라고 불리는 이론이다.그는 유기체가 시간이 지남에 따라 그들의 신체적 특성을 얻거나 바꿀 수 없고 여전히 최적의 생존을 유지할 수 없다고 추론했다.그 결과, 그는 종종 Geofroy Saint-Hilaire와 Jean-Baptiste Lamark의 변환 이론과 충돌했다.

1798년, 쿠비에르는 그의 첫 번째 독립 작품인 "Tableau élementaire de l'histoire naturelle des Animaux"를 출판했는데, 이것은 에콜 뒤 팡테옹에서 그의 강의 과정의 요약이었고 동물 왕국에 대한 그의 자연 분류의 기초이자 첫 번째 진술로 여겨질 수 있다.

연체동물

쿠비에르는 달팽이, 꼬막, 오징어를 연체동물(몰루스카)이라고 불리는 하나의 범주로 분류했다.비록 그는 이 세 동물 모두가 겉으로 보기에 조개 모양과 식단에서 어떻게 다른지 주목했지만, 그는 그들의 전체적인 신체적 외모와 관련된 눈에 띄는 패턴을 보았다.

쿠비에르는 노르망디에서 처음 바다를 본 기간 동안 연체동물에 대한 집중적인 연구를 시작했고, [60]1792년부터 몰루스카에 대한 그의 논문들이 나오기 시작했다.그러나, 이 분기에 관한 그의 회고록의 대부분은 1802년에서 1815년 사이에 Annales du Museum에서 출판되었다; 그것들은 Mémoire가 servir à l'histoire et à l'anatomie des mollus로 1817년에 파리에서 한 권으로 출판되었다.

물고기.

1801년에 시작된 쿠비에의 물고기에 대한 연구는 마침내 5,000종의 물고기에 대한 설명이 담긴 자연과 푸아송의 출판으로 절정에 달했고, 아킬 발랑시엔과 공동 제작되었습니다.이 프로젝트에 대한 Cuvier의 작업은 1828년에서 1831년까지 연장되었다.

고생물학 및 골학

르 레그네 애니멀의 판, 1828년판

고생물학에서, 쿠비에르는 부분적으로 멸종된 동물의 뼈와 관련된 긴 회고록을 출판했고, 화석 형태의 구조와 친화력에 빛을 던지기 위해 특별히 조사된 살아있는 동물의 뼈에 대한 관찰 결과를 상세하게 설명했습니다.

생물 중에서 그는 코뿔소 인디쿠스, 타피르, 히락스 카펜시스, 하마, 나무늘보, 해우 등의 골학에 관한 논문을 발표했다.

그는, 몽마르트 언덕과 다른 지역의 에오세. 침대의 파리 근처의 뷔트 Chaumont,[61]하마의 화석의 종들은, Palaeotherium, 말주 피알(그는 Didelphys gypsorum로 불리는), 메갈로 닉스, 메가 테리움, cave-hyena, pterodactyl, 등은 그 멸종한 포유류에 대처하고 화석에 작업을 훨씬 더 큰 몸을 만들었다. 그멸종된 코뿔소, 동굴곰, 마스토돈, 멸종된 코끼리, 해우와 바다표범 화석, 악어 화석 형태, 첼로니아, 물고기, 조류 등만약 화석 동물에 대한 그의 식별이 해부학이 잘 알려지지 않은 현존하는 동물들의 골학과의 비교에 달려있다면, Cuvier는 화석 [62]표본에 대한 그의 분석을 발표하기 전에 종종 관련 현존하는 종들의 해부학에 대한 철저한 문서를 발표하곤 했다.유방을 다루는 고생물학과는 본질적으로 Cuvier에 의해 만들어지고 설립되었다고 말할 수 있다.

Cuvier의 주요 고생물 및 지질학적 조사 결과는 결국 두 개의 개별적인 연구 형태로 세상에 제시되었다.Surches sur les osemens fosiles de quadrupédes (파리, 1812; 1821 및 1825년 이후 판)와 Discours sur les revolutions de la surface du globe (파리, 1825).이 후작에서 그는 파국주의에 대한 과학적 이론을 설명했다.

동물의 왕국 (르 레그네 동물)

주요 기사:르 레그네 애니멀
르 레그네 애니멀의 판, 1828년판

Cuvier의 가장 존경받는 작품은 그의 Le Régne Animal이었다.그것은 1817년에 4권의 옥타보 권으로 출판되었고, 1829-1830년에 5권으로 된 2판이 출판되었다.이 고전 작품에서, 큐비어는 살아있는 동물과 화석 동물의 구조에 대한 그의 일생 연구의 결과를 발표했습니다.그의 친구인 라트레이유의 도움을 받은 곤충에 관한 부분을 제외하면, 모든 작품은 그의 것이었다.그것은 영어로 여러 번 번역되었고, 종종 지식의 확장에 따라 상당한 주석과 보충 자료로 책을 업데이트했다.

인종 연구

쿠비에르는 개신교 신자였고, 비록 그의 위치가 보통 다원론자로서 혼란스러웠지만, 모든 인간은 성서 속 아담으로부터 유래했다고 주장한 일원론의 신봉자였다.그의 인종적 업적을 연구한 몇몇 작가들은 그의 입장을 "준다원주의자"라고 불렀고, 그의 인종적 연구 대부분은 과학적인 인종차별에 영향을 미쳤다.쿠비에르는 백인, 몽골인, 에티오피아인 등 세 개의 뚜렷한 인종이 있다고 믿었다.쿠비에르는 아담과 이브가 인류의 원종족인 백인이라고 주장했다.다른 두 종족은 5천년 전 지구를 강타한 대형 재난 이후 생존자들이 서로 [6][63]다른 방향으로 탈출하면서 생겨났으며 생존자들은 서로 완전히 격리된 채 살고 있다.

쿠비에르는 두개골의 아름다움이나 추악함, 그리고 문명의 질에 대한 그의 인식에 따라 이러한 분열을 인종으로 분류했다.Cuvier의 인종 연구는 종의 고정성, 환경 영향의 한계, 변하지 않는 기본 유형, 인종 간의 해부학적 및 두개골 측정 차이, 다른 [6]인종 간의 신체적, 정신적 차이와 같은 다원성의 추정된 특징을 가지고 있었다.

사라 바트먼

쿠비에르는 다른 프랑스 박물학자들과 함께 유럽의 괴짜 쇼에서 "호텐토 비너스"로 전시된 남아프리카의 호크호이 여성 사라 바트만을 시험 대상으로 삼았다.쿠비에르가 바트만과 교류할 당시 바트만의 존재는 매우 비참하고 매우 가난했다.새라는 말 그대로 [64]동물 취급을 받았다.1815년, 바트만이 매우 아팠을 때, 쿠비에르는 그녀의 누드 그림을 의뢰했다.그녀는 [65]26세의 나이로 곧 사망했다.

바트만이 사망한 후, 쿠비에르는 그녀의 생식기, 엉덩이, 두개골 모양에 초점을 맞추어 그녀의 몸을 해부할 수 있는 허가를 받았다.그의 조사에서, 쿠비에르는 바트만의 많은 특징들이 [7]인간보다 원숭이의 해부학과 더 비슷하다고 결론지었다.그녀의 유해는 1970년까지 파리의 옴므 미술관에 전시되었다가 [66]보관되었다.그녀의 유해는 [67]2002년에 남아프리카로 반환되었다.

관공서 업무

제임스 톰슨 판화

동물학 및 고생물학에서의 그의 원래 조사와는 별도로, Cuvier는 국립 연구소의 영구 비서로서 그리고 일반적으로 공교육과 관련된 관리로서 방대한 양의 작업을 수행했다; 그리고 이 작업의 대부분은 결국 출판된 형태로 나타났다.따라서 1808년 그는 나폴레옹에 의해 제국대학의 평의회에 임명되었고, 이 자격으로 (1809년, 1811년, 1813년에) 프랑스에 합병된 알프스 산맥과 라인강 너머 지역의 고등교육기관의 상태를 조사하고 그 수단을 보고하는 임무를 맡았다.중앙 대학과 제휴할 수 있습니다.그는 이 주제에 대해 세 개의 보고서를 따로 냈다.

다시 한 번 연구소 상임이사 자격으로 그는 과학아카데미의 죽은 회원들에 대한 많은 에로지의 역사서를 준비했을 뿐만 아니라 물리학과 자연과학의 역사에 대한 많은 보고서의 저자였다.이들 중 가장 중요한 것은 Raportique sur le programés des sciences이다.1810년에 출판된 1789년.

나폴레옹이 몰락하기 전(1814년) 그는 국가평의회에 입회했고 그의 지위는 부르봉 왕가의 복원에 영향을 받지 않았다.그는 대학의 총장으로 선출되었고, 그는 공공 교육 위원회의 임시 총장으로 활동했고, 루터교 신자로서 개신교 신학부를 감독했습니다.1819년 그는 내무위원회 의장으로 임명되었고, 사망할 때까지 그 직책을 유지하였다.

1826년 그는 레지옹 도뇌르 훈장관으로 임명되었고, 그 후 국가평의회 의장으로 임명되었습니다.그는 1830년부터 사망할 때까지 Academie des Insparations et Belles-Lettre의 회원으로 일했다.교리당의 일원이었던 그는 1832년 초에 내무부 장관으로 지명되었다.

기념식

데이비드 당제르의 쿠비에르상, 1838년

쿠비에르는 몇몇 동물들의 이름에서 기념됩니다; 그들은 쿠비에의 부리 고래, 쿠비에의 가젤, 쿠비에의 투칸, 쿠비에의 비히르, 쿠비에의 난쟁이 카이만, 그리고 갈레오케르도 쿠비에를 포함합니다.쿠비에르는 다음과 같은 파충류의 학명으로 기념된다.아놀리스 쿠비에리(푸에르토리코에서 온 도마뱀), 바키아 쿠비에리(바키아 알레니의 동의어), 그리고 오플루루스 쿠비에리.[68]

아프리카 남부에서 발견되는 포식성 민물고기인 아프리카 파이크 또는 카푸 파이크 카라신으로 알려진 헵세투스 쿠비에리는 그의 [69]이름을 따서 지어졌다.

남아메리카의 거대한 나무늘보 Catonyx cuvieri와 같이 Cuvier의 이름을 딴 멸종 동물들도 있다.

뉴질랜드의 쿠비에 섬은 더빌에 [70]의해 쿠비에르의 이름을 따서 지어졌다.

영국의 웨인 글라우서 교수는 패트릭 오브라이언의 21개 소설의 오버리-마투린 시리즈(1970-2004)가 스티븐 마투린을 "신 고전주의 패러다임의 옹호자"로 만든다고 장황하게 주장한다.'조르주 큐비에'[71]의 작품입니다.

쿠비에르는 에드거 앨런 포의 단편 소설 "모르가의 살인"에서 오랑우탄을 묘사한 것으로 언급된다.아서 코난 도일은 또한 셜록 홈즈가 쿠비에의 방법을 자신의 방법과 비교하는 파이브 오렌지 핍스에서 쿠비에를 언급한다.

작동하다

타블로 에레망테어 드 l'histoire naturel des nimaux, 1797
참고 항목: 카테고리:조르주 쿠비에르에 의해 명명된 분류군
--- 지구이론에 관한 에세이, 1813; 1815, 옮김.로버트 커.
  • 1821–1823(5볼륨)의 서치 서치 레세멘 포실.
  • discours sur les révolutions de la sur furface du globe et sur les qu'elles at d'ells do la sur les régne 동물을 생산한다(1822).신판:크리스천 부르주아, 파리, 1985년(프랑스어 텍스트)
  • Naturels des progrés naturels des sciences des sciences des sciences des progrés naturels de 1789 jusqua jour (5권, 1826
  • 아킬 발랑시엔에 의해 계속된 자연계의 역사 (11권, 1828년–1848년)
  • Histoire des sciences des naturells leur originine jusqua nos jour, chez tous les peuples connus, professée au Collége de France (5권, 1841년–1845년), 마그델레인에 의해 편집, 주석되어 출판되었다.
  • Cuvier의 자연과학사: 고대부터 르네상스까지의 24가지 교훈[시어도어 W. 피에치 편집 및 주석, 애비 S 번역]심슨, Philippe Taquet의 서문], 파리: Publications scientifiques du Muséum national d'Historelle, 2012, 734 p. (콜)아카이브; 16) ISBN978-2-85653-684-1
  • Georges Cuvier 작품의 Variorum: 고대 이집트인의 따오기 기억을 포함한 1812년 서레세멘의 예비 담론 및 고대 이집트인의 따오기라고 불리는 새의 결정을 포함한 지구본 1825년 서레세볼레이션의 논의[72]

퀴비에 또한 naturelles(61권, 1816–1845)은 Dictionnaire 데 과학과 Biographie universelle에(45권, 1843-18에 함께 한??)

표준 작가 약자:프랑스의 박물 학자로 저잘 때 식물 이름을 이유로 이 사람을 나타내는 데 사용됩니다.[73]

「 」를 참조해 주세요.

  • Saartjie 바트 먼, 퀴비에 본문 검사하는"호텐 토트 사람의 비너스".
  • 프레데리크 퀴비에, 또한 자연 주의자, 조르주 퀴비에의 남동생.
  • 고생물학의 더의 과학적 사고의 영향에 역사.
  • 제임스 Pradier의 작품들 목록.

레퍼런스

각주

  1. ^ 퀴비에 A.M.C. Duméril이 3, 후에 몇가지의 첫번째 두권과 조르주 루이 Duvernoy에 도움을 받았다.

인용문

  1. ^ Reybrouck, David Van (2012). From Primitives to Primates: A History of Ethnographic and Primatological Analogies in the Study of Prehistory. Sidestone Press. p. 54. ISBN 978-90-8890-095-2.
  2. ^ Felipe Faria (2013). "Georges Cuvier et le premier paradigme de la paléontologie" [Georges Cuvier and the first paradigm of paleontology] (PDF). Revue de Paléobiologie (in French). 32 (2). ISSN 0253-6730.
  3. ^ Faria 2012년,를 대신하여 서명함. 64–74
  4. ^ J., Bowler, Peter (2009). Evolution : the history of an idea (25th anniversary ed.). Berkeley, Calif.: University of California Press. pp. 112–113. ISBN 9780520261280. OCLC 426118505.
  5. ^ Appel, Toby (1987). The Cuvier-Geoffroy Debate: French Biology in the Decades Before Darwin. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-504138-5.
  6. ^ a b c 잭슨 &.:미국의 저술가. 2005년,를 대신하여 서명함. 41–42.
  7. ^ a b Terry, Jennifer (1995). Deviant Bodies: critical perspectives on difference in science and popular culture. Bloomington, Indiana: Bloomington: Indiana University Press. pp. 19–39. ISBN 0253209757.
  8. ^ 이 대통령은 1833년
  9. ^ a b 이 대통령은 1833년, p. 8
  10. ^ 'Extrait(7.e Registre 소아 baptises dans l'Eglise françoise 드 세인트 마틴 드 라 빌 드 몽벨리아르 deposé aux 기록 드 l'Hôtel 드 빌 'Culture.gouv.fr.
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원천

추가 정보

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  • 콜버트, 엘리자베스 (2013년 12월 16일)."멸종의 연대기 제1부:잃어버린 세계"The New Yorker, p. 28. [1] Cuvier의 프로필과 멸종과 분류에 대한 그의 연구.
  • Laurillard, C. L. (1836). "Cuvier". Biographie universelle. Vol. Supp. vol. 61.
  • Outram, Dorinda (1984). Georges Cuvier: Vocation, Science and Authority in Post-Revolutionary France. Palgrave Macmillan.
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  • Taquet, Philippe (2006). Georges Cuvier, Naissance d'un Génie. Paris: Odile jacob. ISBN 978-2-7381-0969-9.

외부 링크

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