존 레이

John Ray
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존 레이
John Ray from NPG.jpg
존 레이
태어난(1627-11-29) 1627년 11월 29일
브레인트리 근처 블랙 노틀리
죽은1705년 1월 17일 (1705-01-17) (77세)
블랙 노틀리
국적.영어
모교케임브리지 대학교 트리니티 칼리지
케임브리지 세인트캐서린 칼리지
과학 경력
필드식물학, 동물학, 자연사, 자연신학
학술 어드바이저제임스 듀포트
저자 약어(식물학)광선
존 레이 by Roubiliac, 대영박물관

존 레이 FRS(John Ray FRS, 1627년 11월 29일 ~ 1705년 1월 17일)는 영국의 기독교 박물학자이다.1670년까지 그는 존 워이라고 이름을 썼다.그 후, 「레이」를 사용하고, 「레이」가 그 이전의 가족의 관습이었던 것을 확인했습니다.그는 식물학, 동물학, 그리고 자연신학에 관한 중요한 연구들을 발표했다.그의 Historia Plantarum에서의 식물 분류는 현대 분류학의 중요한 단계였다.레이는 종들이 사전[further explanation needed] 개념에 따라/또는 유형 체계에 따라 분류되는 이분법적 분할 체계를 거부했고, 대신 관찰에서 나타난 유사성과 차이에 따라 식물을 분류했다.그는 "공통의 조상으로부터 생겨난 형태학적으로 유사한 유기체의 집단"[1]이라는 종의 개념에 대한 생물학적 정의를 시도한 최초의 사람 중 하나였다.분류법에 대한 또 다른 중요한 공헌은 그가 식물을 두 개의 묘목 잎(디코티레돈)을 가진 [2]식물 또는 오늘날 분류학에서 사용되는 한 개의 분류인 단 하나의 씨앗을 가진 식물들로 나눈 것이다.

인생

초기 생활

에식스 주 블랙 노틀리에 있는 존 레이의 출생지
존 레이에게 보내는 청색 명패

존 레이는 에식스의 블랙 노틀리 마을에서 태어났다.그는 대장간에서 태어났고, 그의 아버지는 마을의 대장간이었다고 한다.브레인트리 학교에서 공부한 후, 그는 16세의 나이에 캠브리지 대학 트리니티 칼리지로 [3]보내졌다.처음에 캐서린 홀에서 그의 가정교사는 대니얼 덕필드였고, 후에 트리니티로 전학갔는데, 그곳에서 그의 가정교사는 제임스 듀포트였고, 그의 절친한 친구이자 유명한 아이작 바로우였다.레이는 1649년에 트리니티의 마이너[a] 펠로우로 뽑혔고, 나중에는 메이저 [b]펠로우로 뽑혔다.그는 그리스어(1651년), 수학(1653년), 인문학(1655년), 프렐렉터(1657년), 수도사(1657년), 대학 관리인(1659년, 1660년) 등 많은 대학 직책을 맡았고, 당시 습관에 따라 12월 23일 성모 마리아 성당에서 설교하는 데 익숙해졌다.엠버 1660이 설교들 중에는 [4]창조의 작품에서 나타난 신의 지혜와 세상의 홍수와 해체에 대한 그의 담론이 있었다.레이는 또한 가정교사로 높은 평가를 받았고 몇몇 학생들에게 자연사에 대한 자신의 열정을 전했다.레이의 제자 아이작 바로우는 프란시스 윌러비가 수학을 배우도록 도왔고 레이는 [5][6]나중에 윌러비와 협력했다.존 윌킨스가 1659년 [7]대학의 교장으로 임명되었을 때, 그가 존 윌킨스의 영향을 받게 된 것은 트리니티에서였다.

후생과 가족

1663년 캠브릿지를 떠난 후 그는 영국과 [8]대륙을 여행하며 시간을 보냈다.1673년 레이는 옥스포드셔 런튼의 마가렛 오클리와 결혼했고, 1676년에는 탐워스 근처의 미들턴 홀에, 1677년에는 에식스의 팔본 홀에 갔다.마침내, 1679년, 그는 그의 출생지인 블랙 노틀리로 이사했고, 그 후에 그곳에 머물렀다.그는 만성적인 종양을 포함한 건강이 좋지 않았지만, 그곳에서의 그의 삶은 조용하고 평온했다.레이는 계속해서 책을 썼고 그의 의사이자 동시대의 새뮤얼 [9]데일과 함께 과학 문제에 대해 폭넓게 통신했다.그는 병에도 불구하고 77세까지 살았고 블랙 노틀리에서 죽었다.그는 그를 추모하는 성 베드로와 성 바오로 교회 묘지에 묻혔다.그는 영국의 초기 목사 [10]중 한 명으로 널리 알려져 있다.

블랙 노틀리의 성 베드로와 성 바오로 교회 묘지에 있는 존 레이 기념비
존 레이 추모 클로즈업

일하다.

시놉시스 메서디카 등자 브리타니칼럼, 1690

캠브리지에서 레이는 1660년부터 18세기 [7][8]초까지 그의 삶의 대부분을 차지할 과목인 자연사 연구에 많은 시간을 보냈다.레이는 1662년 '바르톨로뮤 법'에 의해 요구된 대로 가입할 수 없다는 것을 알게 되자, 다른 13명의 대학 동료들과 함께 1662년 8월 24일 엄숙한 동맹과 규약이 그것을 [11]가져간 사람들에게 구속력이 없다는 선언에 맹세하는 대신 펠로우직을 사임했다.토바이어스 스몰렛은 윌리엄 더햄의 레이 전기에서 주어진 논리를 인용했다.

"그가 거절한 이유는 (일부 사람들이 상상했던 것처럼) 그가 엄숙한 동맹과 서약을 했다는 것이 아니다. 그래서 그는 결코 그것을 불법적인 선서라고 생각한 적이 없다고 종종 선언한다. 그러나 그는 선서를 한 사람들에 대해 어떤 의무도 그들에게 부과되지 않는다고 말할 수는 없지만 두려워할 [12]수도 있다고 말했다."

그의 종교적 견해는 대체로 영국의 찰스 2세의 유신 하에서 강요된 것과 일치했고, (엄밀히 말하면 비적합주의자였지만) 그는 영국 [11]기성 교회에서 평신도로 계속 남아 있었다.

이때부터 그는 주로 그의 제자 프란시스 윌러비의 자비에 의존한 것으로 보인다. 그는 레이를 살아 있는 동안 그의 영원한 동반자로 만들었다.윌러비는 레이가 죽은 후 윌러비의 두 아들을 교육하는 데 1년에 6실링을 주겠다고 주선했다.

1663년 봄 레이는 유럽을 여행하기 위해 윌루비와 두 명의 다른 학생(필립 스키폰과 나타니엘[13] 베이컨)과 함께 출발했고, 1666년 3월 몽펠리에의 윌루비와 헤어지고, 거기서 스페인으로의 여행을 계속했다.그는 이전에 3개의 다른 여행(1658년, 1661년, 1662년)을 거치며 영국의 대부분을 여행했고, 이러한 여행의 개인 메모에서 선택한 것은 1760년 조지 스콧에 의해 레이 씨의 여행 일정이라는 제목으로 편집되었다.레이는 1673년 저지대 국가, 독일, 이탈리아, 프랑스의 일부 지역을 여행하면서 만들어진 지형적, 도덕적, 생리학적 관찰이라는 제목의 해외 여행에 대한 설명을 출판했습니다.이번 투어에서 레이와 윌러비는 동물과 식물 왕국에 대한 체계적인 설명을 바탕으로 컬렉션을 가지고 돌아왔다.윌러비는 이전 부분을 맡았지만, 1672년에 사망하면서, 레이가 편집할 수 있는 조류학과 어류학만을 남겼습니다; 반면 레이는 그의 Methodus Plantarum nova (1682년)와 그의 위대한 Historia Generalis Plantarum (3권, 1686년, 1688년, 1704년)의 기초공사를 위해 식물학 컬렉션을 사용했습니다.그의 영국 여행에서 모아진 식물들은 이미 그의 Catalogus Plantarum Anglie (1670년)에 기술되어 있었고, 이것은 후기 영국 꽃들의 기초를 형성했다.

1667년 레이는 왕립학회 회원으로 선출되었고, 1669년 윌러그비와 함께 나무에 있는 수액의 움직임에 관한 실험에 관한 논문을 발표했다.1671년, 그는 포름산에 대한 프란시스 제섭의 연구를 [14]왕립학회에 발표했다.

1690년대에 그는 종교에 관한 세 권의 책을 출판했는데, 가장 인기 있는 것은 창조물 작품에 나타난 신의 지혜(1691년)이다. 성경에 나오는 것처럼 자연과 공간의 모든 것이 신의 창조물이라는 증거를 설명하는 에세이는 확언된다.이 책에서, 그는 그의 후계자인 칼 린네와 같은 종의 명명 및 분류에서 나아갔다.대신, 레이는 모든 '보이는 것과 보이지 않는 것'의 창조에서 표현된 신의 의지에 대한 논거인 사실들을 제시하면서 종의 삶과 자연이 전체적으로 어떻게 작용하는지를 고려했다.레이는 재나무의 [15]나이테에서 나이를 찾는 방법을 설명하면서 덴드로 연대학을 초기에 묘사했다.

분류법

식물 분류학에 대한 레이의 연구는 주로 허브리스트와 아리스토텔레스주의자들의 전통에서 시작되었지만, 점점 이론적이 되어 마침내 아리스토텔레스주의를 거부하면서 광범위한 사상에 걸쳐 있습니다.아리스토텔레스의 전통에 대한 그의 초기 집착에도 불구하고, 그의 첫 번째 식물 작품인 Catalogus Plantarum circa Cantabrigiam nascentium (1660)[16]은 알파벳 순으로 배열되어 거의 완전히 서술적이었다.그의 모델은 1622년 바젤 주변에서 자라는 식물들에 대한 Bauhin의 설명으로, 약 630종을 [17]커버하는 최초의 영국 카운티 식물이었다.그러나 그는 작품의 마지막에 간단한[18] 분류법을 첨부하여 바우힌과 다른 약초학자들의 [18][7]사용법을 따랐다고 진술했다.

분류체계

캠브리지 카탈로그에서 시작된 Ray의 시스템은 불완전하거나 낮은 식물(Cryptogams)과 완벽한 식물(Planta perfecta) 사이의 분할에서 시작되었습니다.후자는 나무(아보레), 관목(향료), 아관목(수액), 초본식물(허브)과 같은 생명형태로 나누고 마지막으로 공통적인 특징에 따라 분류했다.그가 8개의 그룹으로 나눈 나무들, 예를 들어 사과와 배 포함.그가 배치한 관목은 스피노시(버버리 등)와 비스피노시(재스민 등) 두 그룹으로 나뉜다.아관목은 하나의 그룹을 형성하고 허브는 21개의 그룹으로 [19]나뉩니다.

허바에과

  1. 구근(백합 등)
  2. 쯔베로새과(Asphodelus 등)
  3. 비늘줄기과 (비늘줄기
  4. 연골(Mentha 등)
  5. 스파이샤테(리시마키아 등)
  6. 스캔덴트(큐어비타 등)
  7. 코림비페라과 (Tanacetum)
  8. 파피플로레(세네시오 등)
  9. 카피타테(스카비오사 등)
  10. 캄파니목(Digitalis 등)
  11. 코로나리아(Caryophyllus 등)
  12. 로툰디폴리아(시클라멘 등)
  13. Nervifoliae(식물 등)
  14. 스텔라테(루비아 등)
  15. 시리얼리아(레구미나 등)
  16. 다육류(세덤 등)
  17. 그라미니폴리아(그라미나 등)
  18. [아쉬움]
  19. 올레라과(베타 등)
  20. 아쿠아과(Nymphaea 등)
  21. 마리나에(후커스 등)
  22. 색소폰(아스플레늄 등)

그의 Historia Plantarum (1685–1703)[20]에서 개략적으로 설명한 바와 같이:

종의 정의

레이는 1686년 식물의 역사에서 종의 생물학적 정의를 만든 최초의 사람이었다.

종자를 통해 번식을 영속시키는 특징보다 확실한 종 결정 기준은 없다.따라서 개체나 종에 어떤 변화가 발생하더라도, 같은 식물의 씨앗에서 나온다면, 그것은 우연한 변화일 뿐 종을 구별하는 것은 아니다.이와 같이 특별히 다른 동물들도 그들의 다른 종을 영구히 보존한다; 한 종은 다른 종자의 씨앗에서 태어나지 않으며 그 반대도 아니다."[21]

출판물

Ray는 어떻게 계산되느냐에 따라 약 23개의 작품을 발표했다.생물학 작품은 보통 라틴어로 되어 있었고 나머지는 [22]영어로 되어 있었다.캠브리지에 있을 때 그의 첫 번째 출판물은 Catalogus Plantarum circa Cantabrigiam nacentium이었고, 많은 작품들, 식물학, 동물학, 신학, [8]문학이 뒤따랐다.1670년까지 그는 존 워이라고 이름을 썼다.그 후, 「레이」를 사용하고, 「레이」가 그 이전의 가족의 관습이었던 것을 확인했습니다.[23]

선택한 출판물 목록

사후

Ray의 작품을 소장하고 있는 라이브러리

다양한 에디션을 포함하여 172개의 Ray 작품이 있으며, 그 중 대부분은 희귀하다.상당한 장서를 가진 유일한 도서관은 [22]p153모두 영국에 있다.보유 순서는 다음과 같습니다.

영국 도서관, 유스턴, 런던.80개 이상의 에디션을 저장할 수 있습니다.
옥스퍼드 대학 보들리언 도서관이야
캠브리지 대학 도서관입니다.
케임브리지 트리니티 칼리지 도서관입니다
런던 사우스 켄징턴 자연사 박물관 도서관.
맨체스터, 딘스게이트, 맨체스터 대학교 존 라일런즈 도서관
바야바스 대학교 소브랑 바야바스

레거시

목판 (1693)

레이의 전기 작가 찰스 레이븐은 "레이는 신화와 우화를 쓸어버린다...항상 관찰과 설명의 정확성,[14]p10 그리고 새로운 발견의 모든 테스트를 고집합니다."레이의 연구는 칼 린네의 분류학 발전에 직접적인 영향을 미쳤다.

존 레이의 이름을 딴 레이 협회는 1844년에 설립되었다.과학 텍스트 출판 협회이자 등록 자선 단체로, 런던 자연사 박물관에 근거지를 두고 있으며, 자연사에 관한 책을 출판하기 위해 존재하며, 특히 영국 제도의 동식물군을 언급하고 있습니다.2017년 현재,[27] 협회는 179권을 출판했다.

John Ray Society(별도의 조직)는 케임브리지 세인트 캐서린 칼리지의 자연 과학 협회입니다.그것은 대학의 [28]이과 학생들이 관심을 가질 만한 프로그램을 조직한다.

1986년 레이의 역사 플랜타럼 출판 300주년을 기념하여 에식스주 브레인트리에서 레이의 유산을 기념하는 행사가 열렸다."존 레이 갤러리"가 브레인트리 [29]박물관에 문을 열었다.

John Ray Initiative(JRI)는 환경에 대한 과학적 이해와 기독교적 이해를 조화시키려는 교육 자선단체이다.세계 환경 위기와 지속 가능한 개발과 환경 책임의 도전에 대응하여 1997년에 설립되었습니다.존 레이의 글은 신을 창조주이자 창조물 중 가장 지혜로운 창조주이며 만물의 구원자라고 선언했다.JRI는 자연감상을 가르치고, 지구환경에 대한 인식을 높이고,[30] 환경문제에 대한 기독교의 이해를 촉진하는 것을 목표로 하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

표준 저자 약어인 Ray는 식물 [31]이름을 인용할 때 이 사람을 작자로 나타낼 때 사용됩니다.

메모들

  1. ^ 아직 B일 때.a.
  2. ^ M.A.를 취득하는 순간.
  3. ^ "사실 이 책은 프랜시스 윌러비의 초고를 바탕으로 한 레이의 책이었다."[22]p52[14]Chapter 12윌러비와 레이는 과학적 조류학의 기초를 닦았다.[24]
  4. ^ 왕립학회 회원이 기부한 접시.새뮤얼 페피스 대통령은 이 번호판 중 79개를 예약했다.
  5. ^ 제3권에는 판이 부족해서 그의 조수 제임스 피티버는 판과 함께 1715년-1764년에 '페티버 카탈로그'를 출판했다.처음 두 권에 대한 작업은 왕립학회 회장과 펠로우들의 기부에 의해 지원되었다.
  6. ^ 제7판, R. 지음.하얼빈, 윌리엄 이니스를 위해 1717년 런던 세인트 폴 교회 야드에 있는 왕자 암에서.각 판은 이전 판보다 확대되었다.이것은 그의 가장 인기 있는 작품이었다.그것은 후에 자연신학이라고 불리며, 신의 작품으로서의 생물들의 적응을 설명했습니다.그것은 1802년 [22]p92[14]p452윌리엄 팰리에 의해 그의 자연신학에서 심하게 표절되었다.
  7. ^ 여기에는 화석에 대한 몇 가지 중요한 논의가 포함됩니다.레이는 그의 친구 마틴 리스터와 에드워드 리위드와 반대로 화석이 한때 살아 있었다고 주장했다."이것들은 원래 살아있는 물고기와 바다에서 자란 다른 동물들의 껍질과 뼈였습니다."레이븐은 이것이 당시 [14]p426"영국인에 의한 가장 충실하고 계몽된 대우"라고 평했다.
  8. ^ 레이가 죽기 전 마지막으로 출판이 늦어진 잡담 제3판입니다.이것의 가장 중요한 점은 레이가 화석의 이전의 수용을 철회했다는 것인데,[25]p37 이는 분명히 그가 멸종이라는 의미에 대해 신학적으로 어려움을 겪었기 때문이다.니콜라스 스테노처럼 로버트 후크는 화석의 생물학적 기원에 대해 의심의 여지가 없었다.후크는 암모나이트와 같은 일부 화석이 더 이상 살아있지 않다고 주장했는데, 이것이 레이의 [26]p327걱정거리였다.

레퍼런스

  1. ^ Historia plantarum generalis, 1686년에 출판된 책, Tome I, Libr.I, Chap. XX, 40페이지 (Ernst, Mayr 인용. 1982년)생물학적 사고의 성장: 다양성, 진화, 그리고 유전.케임브리지, 매사추세츠:Belknap 프레스: 256)
  2. ^ Atran, Scott (1992). Cognitive Foundations of Natural History: Towards an Anthropology of Science. Cambridge: Cambridge University Press.
  3. ^ "Ray, John (RY644J)". A Cambridge Alumni Database. University of Cambridge.
  4. ^ 창조물, 구글북스에 나타난 신의 지혜
  5. ^ Mullens, W.H. (1909). "Some early British Ornithologists and their works. VII. John Ray (1627-1705) and Francis Willughby (1635-1672)" (PDF). British Birds. 2 (9): 290–300.
  6. ^ Birkhead, Tim (2018). The Wonderful Mr Willughby: The First True Ornithologist. London: Bloomsbury. pp. 24–25. ISBN 978-1-4088-7848-4.
  7. ^ a b c 1982년 학살, 페이지 62
  8. ^ a b c 넝쿨 1913년
  9. ^ 모리스, A. D.(1974년)새뮤얼 데일(1659-1739), 의사이자 지질학자.왕립 의학회 의사록, 67, 120~124.https://journals.sagepub.com/doi/pdf/10.1177/003591577406700215 에서 취득했습니다.
  10. ^ 암스트롱 2000, 페이지 45ff
  11. ^ a b s: Ray, John (DNB00)
  12. ^ Tobias George Smollett (1761) 비판적 리뷰 또는 문학연보, 제11권 92~93쪽
  13. ^ Gribbin, John (2002). Science, a History, 1543-2001. New York: Allen Lane. ISBN 9780713995039.
  14. ^ a b c d e 1950년 까마귀.
  15. ^ 암스트롱, 2000, 47쪽
  16. ^ Ray 1660.
  17. ^ 자비스 2012.
  18. ^ a b Ray 1660, 페이지 100–102.
  19. ^ 1982년 학살, 페이지 62~63
  20. ^ 2004년 싱, 존 레이 페이지 302
  21. ^ Mayr 생물학적 사상의 성장 p256; 원작은 Ray, 식물의 역사. 1686, 번역 E.실크.
  22. ^ a b c d 케인즈, Geoffrey 경[1951] 1976.존 레이, 1627년–1705년: 1660년–1970년.암스테르담의 반 호이스덴입니다
  23. ^ 군터 1928, 16페이지
  24. ^ 뉴턴, 알프레드 1893년새 사전.블랙, 런던
  25. ^ Bowler, Peter J. (2003). Evolution: the history of an idea (3rd ed.). California. ISBN 9780520236936.
  26. ^ 후크, 로버트 1705로버트 후크의 유작들.런던.1969년 존슨 뉴욕 하원의원
  27. ^ "The Ray Society". Retrieved 25 December 2017.
  28. ^ "John Ray Society". St Catharine's College, Cambridge. Archived from the original on 2 January 2014. Retrieved 7 May 2013.
  29. ^ "John Ray". Braintree Museum. Retrieved 1 February 2015.
  30. ^ "Mission". The John Ray Initiative. Retrieved 1 February 2015.
  31. ^ IPNI. Ray.

참고 문헌

책들

기사들

웹 사이트

외부 링크

John Ray 이니셔티브

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