러시아 아르메니아

다음 시리즈의 일부
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러시아 아르메니아는 1828년부터 러시아 통치하의 아르메니아 역사의 시대로, 1828년 투르크멘차이 조약에 따라 동 아르메니아는 이란의 루소-페르시아 전쟁(1826–1828)에서 패하고 이후 동 아르메니아를 포함하는 영토가 러시아 제국의 일부가 되었다.^[1]

동부 아르메니아는 1917년 붕괴될 때까지 러시아 제국의 일부분이었다.

배경

수백 년 동안 동부 아르메니아의 주민들은 이란 제국의 지배를 받으며 살았다.16세기 초부터 1828년까지 동부 아르메니아는 이란 사파비드, 아프샤리드, 카자르 왕조의 지배를 받았다.그 뒤 오스만 제국과 사파비드 제국 사이의 전쟁은 아르메니아 도시들의 많은 파괴로 이어졌고, 아르메니아인들의 삶을 어렵게 만들었다.여기에 더해 기독교 아르메니아인은 오스만인이든 페르시아인이든 이슬람 통치자의 통치하에 있는 딤미 대상(기밀을 형성한다)이었다.^{[citation needed]}

1678년 아르메니아 지도부는 비밀리에 에흐미아드진에서 의회를 실시하여 아르메니아를 외국의 지배로부터 해방시켜야 한다고 결정했다.^{[dubious – discuss]}이 단계에서 아르메니아인들은 두 제국과 한 번에 싸울 수 없어 해외에서 도움을 구했다.카라바그 출신으로 아르메니아인 멜릭이나 왕자의 아들인 이스라엘 오리는 유럽의 수도들 중 많은 곳에서 도움을 구했다.이스라엘 오리는 1711년 아르메니아의 꿈이 실현되는 것을 보지 못하고 세상을 떠났다.^{[dubious – discuss]}1722년 러시아의 차르인 베드로 대왕은 당시 크게 쇠퇴하고 있던 사파비드 이란인들과 전쟁을 선포했다.게오르기아인들과 카라바의 아르메니아인들은 사파비드 통치에 반기를 들어 러시아인들을 도왔다.다윗 벡은 전쟁터에서 죽을 때까지 6년간 반란을 지휘했다.^{[citation needed]}

러시아 합병과 페르시아의 씨딩

1801년 러시아인들이 그루지야 왕국 카틀리-카케티를 합병하면서 전환점이 찾아오면서 트란사우카시아에 발판을 마련하게 되었다.이후 30년 동안 러시아는 오스만 터키와 이란의 카자르를 희생시키면서 코카서스 지역의 영토를 더욱 넓히려고 했다.러시아 캠페인은 트빌리시 주교인 네르세스 아슈타라케티가 이끄는 아르메니아인들 사이에서 열렬한 지지를 발견했으며, 그는 직접 전투에 참여했다.^[2][3]1804년에서 1813년 사이의 러-페르시아 전쟁은 러시아인들이 아르메니아 동부의 영토 일부를 정복하는 것을 보았지만 굴리스탄 조약에서 그 대부분을 포기했다.

1826년 굴리스탄 조약을 위반하여 러시아인들은 이란의 에리반 칸국 일부 지역을 점령하였다.^[4][5]이것은 1826-1828년의 러-페르시아 전쟁이라는 두 사람 사이의 마지막 적대행위를 촉발시켰다.그 후 일어난 전쟁(Russo-Persian War, 1826-1828)에서 카자리드 이란인들은 러시아가 이란 본토 타브리즈까지 점령함에 따라 훨씬 더 큰 재앙을 겪었다.전쟁이 끝날 무렵인 1828년 투르크멘차이 조약과 함께 이란은 1813년 강제로 양도받지 못한 아제르바이잔 공화국의 나머지 국가들뿐만 아니라 에리반 칸국(현대의 아르메니아를 일컫는 말)과 나키체반 칸국(Nakhichevan Khanate)으로 구성된 영토를 양도할 수밖에 없었다.^[1]1828년 이맘때쯤 동부 아르메니아에 대한 이란의 세기적 통치가 공식적으로 막을 내렸다.

인구 이동

15세기 후반까지 아르메니아인들은 동부 아르메니아에서 다수를 차지했었다.^[6]15세기 말 사파비드족의 발흥으로 이슬람이 지배적인 신앙이 되었고, 아르메니아인들은 동부 아르메니아에서 소수민족이 되었다.^[6]

이란 아르메니아 인구의 80%가 이슬람교도(페르시아인, 투르크인, 쿠르드인)인 반면 기독교 아르메니아인은 약 20%의 소수를 차지했는데, 주로 오스만과의 16세기 전쟁과 17세기 초 샤 압바스 1세의 아르메니아인 강제 추방 때문이다.^[7]굴리스탄 조약(1813년)과 투르크멘차이 조약(1828년)의 결과, 이란은 이란 아르메니아(현재의 아르메니아도 구성했다)를 러시아인에게 양도할 수밖에 없었다.^[8][9]

러시아 정부가 이란 아르메니아를 점령한 후 민족 분장이 바뀌면서 3세기 만에 처음으로 아르메니아 민족이 역사적인 아르메니아 한 지역에서 다시 한 번 다수파를 형성하기 시작했다.^[10]새 러시아 행정부는 이란 본국과 아나톨리아에서 온 아르메니아 민족을 본국으로 돌려보내도록 독려했다.그 결과 1832년까지 아르메니아 민족이 무슬림과 일치하게 되었다.^[7]어쨌든 터키의 아르메니아인들이 다시 유입된 1877-1878년의 크림 전쟁과 루소-투르크 전쟁 이후에야 아르메니아 민족이 다시 한 번 동 아르메니아에서 확고한 다수파를 확립했을 것이다.^[11]그럼에도 불구하고 에리반 시는 20세기까지 무슬림 다수를 차지하고 있었다.^[11]여행자 H. F. B. 린치에 따르면 1890년대 초 이 도시는 약 50% 아르메니아인과 50% 이슬람교도(아제르바이야니스와 페르시안)로 이루어져 있었다.^[12]

러시아 통치 수립

네르세스 주교와 같은 아르메니아 애국자들은 러시아 제국 내에서 자치적인 아르메니아를 희망했지만, 새 정부에 실망할 수밖에 없었다.차르 니콜라스와 그의 총독 이반 파스케비치는 다른 계획을 가지고 있었다.그들은 러시아 제국이 중앙집권화된 주가 되기를 원했고 네르스가 불평하자 그는 곧 코카서스 지역에서 멀리 떨어진 베사라비아로 보내졌다.^[13]

1836년 러시아 정부에 의해 폴로제니(차르터)가 제정되어 아르메니아 교회의 자치권을 보존하면서 카톨릭을 포함한 아르메니아 종교지도자의 정치력을 크게 약화시켰다.^[14]1836년 이후, 새로운 규정에 따라, 에크미아딘의 카톨릭 신자들은 에크미아딘의 의회에서 선출될 예정이었는데, 에크미아진에서는 종교와 비종교적인 고위 인사들이 참여하게 된다.차르족은 카톨릭 신자들의 선택에 있어서 마지막 말을 할 것이다.아르메니아인들은 카톨릭 신자가 개교 권한을 유지했다는 사실에서 큰 이익을 얻었다.주목할 만한 것은 모스크바의 라자리아 티플리스의 네르세시아 학교들이다.게다가 카톨릭은 인쇄소를 열고 아르메니아 신문의 발행을 장려했다.

러시아 제국 내의 아르메니아인

1820년대 이전에 이미 상당한 수의 아르메니아인들이 러시아 제국에 살고 있었다.중세 마지막 남아 있는 독립 아르메니아 국가가 파괴된 후 귀족이 해체되면서 아르메니아 사회는 농민 집단과 장인이거나 상인이었던 중산층으로 구성되었다.그러한 아르메니아인들은 Transcaucasia의 대부분의 마을에서 발견될 예정이었다; 실제로 19세기 초에 그들은 트빌리시와 같은 도시에서 인구의 대다수를 형성했다.아르메니아 상인들은 그들의 무역을 전 세계에 걸쳐 수행했고 많은 상인들은 러시아 내에 기지를 세웠다.1778년 캐서린 대왕은 크림반도에서 아르메니아 상인들을 러시아로 초청하여 로스토프온돈 근처의 노르 나키체반에 정착촌을 세웠다.^[15]러시아 지배계급들은 아르메니아인들의 기업가적 능력을 경제의 활력소라고 환영하면서도 그들을 다소 의심스럽게 여겼다.아르메니아인이 '신비한 상인'이라는 이미지는 이미 널리 퍼져 있었다.러시아 귀족들은 농노들이 일하던 소유지에서 수입을 얻었고, 귀족들이 사업에 종사하는 것을 싫어하여 상업적인 아르메니아인들의 삶의 방식에 대한 이해나 동정심이 거의 없었다.

그럼에도 불구하고 러시아 통치하에서 중산층 아르메니아인들은 번창했고 그들은 19세기 후반 자본주의와 산업화가 트란사우카시아에 왔을 때 가장 먼저 새로운 기회를 포착하고 번영하는 부르주아지로 변모했다.아르메니아인들은 트란사우카시아, 게오르기아인, 아제리스인의 이웃들보다 새로운 경제 상황에 적응하는 데 훨씬 더 능숙했다.그들은 그루지야인들이 그들의 수도로 여기는 도시 트빌리시의 도시 생활에서 가장 강력한 요소가 되었고, 19세기 후반에는 농노 해방 이후 쇠퇴기에 접어든 그루지야 귀족들의 땅을 사들이기 시작했다.아르메니아 기업가들은 아제르바이잔의 바쿠 유전과 흑해 연안의 바투미의 정유 시설에 대규모 투자를 하면서 1870년대 트라사카시아에서 시작된 석유 붐을 재빨리 이용했다.이 모든 것은 러시아 트랜사카시아에서 아르메니아인, 게오르기아인, 아제리스 간의 긴장이 단순히 민족적이거나 종교적인 것이 아니라 사회적, 경제적 요소 때문이기도 하다는 것을 의미했다.그럼에도 불구하고 성공한 사업가로서의 전형적인 아르메니아인의 대중적인 이미지에도 불구하고, 19세기 말 러시아 아르메니아인의 80%는 여전히 이 땅을 일구고 있는 농민들이었다.^[16]

1877년까지의 러시아 통치

러시아 당국과 그들의 새로운 아르메니아 주체들 사이의 관계는 순조롭게 시작되지 않았다.아르메니아는 오스만과 페르시아의 경쟁 제국에 맞서 러시아의 전선에 있었기 때문에 처음에는 군사 구역으로 취급되었다.1840년까지 러시아 아르메니아는 별도의 행정 단위인 아르메니아 주(州)였으나, 이후 국가 정체성과는 무관하게 다른 트라사카시아 지방으로 병합되었다.1843년 베사라비아에서 네르세스 아슈타라켓시가 회수되고 아르메니아 교회의 카톨릭 신자가 되면서 상황은 호전되었다.더구나 1845년에서 1854년 사이에 러시아 아르메니아를 코카서스의 총독으로 다스린 미하일 보론초프는 아르메니아인들에게 매우 동정심이 깊었다.

그 결과 19세기 중반까지 대부분의 아르메니아 지식인들은 고도로 루소피아가 되었다.러시아 통치하의 새로운 통일성이 아르메니아인들에게 다시 한 번 공유된 정체성에 대한 인식을 심어주면서 아르메니아 문화가 번성했다.러시아 제국의 일원이 된 것도 아르메니아를 중동에서 벗어나 유럽 쪽으로, 계몽주의나 낭만주의 같은 현대 지적 조류로 돌렸다.아르메니아어 신문이 폭넓게 발행되었고 아르메니아어 현대화를 원하는 미카엘 날반디안과 시인·소설가 라피가 이끄는 문학 부흥기가 있었다.아르메니아 지식인에 대한 친러적 전망은 개혁으로 널리 찬사를 받았던 차르 알렉산더 2세 치하에서 계속되었다.^[16]

러-터키 전쟁

1877-78년의 러-터키 전쟁으로 러시아 당국과 아르메니아 국민 사이의 관계에 분수령이 되었다.오스만 제국 치하의 서부 아르메니아에 여전히 살고 있는 아르메니아인들은 점점 불만이 커져 터키의 통치에서 벗어나기 위해 러시아를 바라보고 있었다.1877년 발칸반도의 기독교인 처우를 둘러싸고 러시아와 오스만 사이에 전쟁이 일어났다.러시아인들은 코카서스에서 투르크족을 상대로 제2의 전선으로 진격할 때 아르메니아 애국심을 동원하는 데 열심이었고, 그들이 고용한 지휘관들 중 상당수는 아르메니아 혈통이었다.러시아인들은 1878년 1월에 휴전이 소집되기 전에 서부 아르메니아에서 많은 영토를 획득했다.

1878년 3월에 체결된 산 스테파노 조약은 러시아에 서부 아르메니아 전체를 허가하지는 않았지만, 러시아가 오스만 통치하에서 여전히 압제에 대항하는 아르메니아인들의 권리를 보장하는 특별 조항인 16조를 포함하고 있었다.그러나 러시아의 대국 라이벌인 영국과 오스트리아는 러시아가 오스만족을 희생시켜 얻은 이득에 동요하고 조약 개정을 압박해 왔다.베를린 의회에서는 다른 영토 중에서도 러시아는 카르스와 아르다한 지역을 제외한 모든 아르메니아 인의 이익을 포기할 수밖에 없었고 제16조는 러시아군이 철수한 후 오스만 아르메니아 지방에서만 개혁이 필요하다는 내용의 '의미없는'^[17] 61조로 대체됐다.^[18][19]

알렉산더 3세, 1881년–1894년

1881년 개혁 성향의 차르 알렉산데르 2세가 암살된 후, 제국의 소수민족을 향한 러시아 당국의 태도가 극적으로 바뀌었다.

새로운 차르인 알렉산더 3세는 전망이 매우 보수적이었으며 고도로 중앙집권적이고 독재적인 국가를 만들기를 원했다.그는 신하들에 의한 자유와 자율성 증대에 대한 욕망의 어떤 표현도 반란의 증거로 보았다.

루지화

19세기의 마지막 수십 년은 또한 비러시아인들에 의해 점점 인종차별주의적인 용어로 묘사된 러시아 우월주의의 증가를 보았다.아르메니아인들은 종종 반유대주의와 비슷한 방식으로 특정한 학대를 했다.이것의 첫 신호는 알렉산더 2세의 주요 장관인 아르메니아계 로리스 멜리코프 백작에 대한 새 정부의 해임이었다.로리스 멜리코프는 너무 자유주의적이라고 평가받았지만, 그는 또한 "frenzized Asiatic"과 "진정한 러시아 애국자가 아니다"^[17]라는 꼬리표도 받았다.러시아 당국도 트란사우카시아에서 아르메니아의 경제적 지배를 의심하기 시작했다.^[20]아이러니하게도, 차르의 신하들 중 가장 러소피르에 속했던 아르메니아인들이 혁명적인 음모를 꾸미기 쉬운 불신자들로써의 그러한 의혹들은 아르메니아인들이 점점 더 새로운 민족주의 운동으로 돌아서면서, 러시아 사람들로 하여금 그들이 막으려는 바로 그 목적을 달성한 정책을 내놓게 했다.

루스화는 1885년 코카서스의 총독 돈두코프코르사코프가 아르메니아 교구 전체를 폐쇄하고 러시아 교구로 교체할 것을 명령하면서 본격적으로 시작되었다.이듬해 아르메니아 학교가 다시 개교했지만 지금은 엄격한 차리주의 통제를 받게 되었고 러시아어를 위해 아르메니아어를 사용하는 것이 금지되었다.러시아인들도 451년부터 정교회와 분리되어 있던 아르메니아 교회를 박해하기 시작했다.^[21][22]오스만 제국에 대한 러시아의 태도도 바뀌었고 1890년대에 이르러 러시아와 영국은 역할을 교환하게 되었다.이제 아르메니아 서부의 현상유지를 지지하는 쪽은 러시아였으며, 영국은 이 지역 기독교인들의 여건 개선을 촉구하고 있다.러시아 당국은 오스만 제국 내에서의 혁명적인 아르메니아 민족주의 운동으로 동요했으며, 동부 아르메니아인과의 연계가 러시아 트랜사카시아 내에서도 전복될 것을 우려했다.러시아 아르메니아인들이 국경을 넘어 행동에 나서려는 시도를 차르주의 정권은 단속했는데, 대표적인 예가 1890년의 구군 원정이다.^[23]

아르메니아 민족주의의 성장

아르메니아인들은 1880년대까지 러시아 제국의 혁명 운동에 거의 역할을 하지 못했다.그 때까지 트빌리시 소재 신문 엠샤크("The Cultivator")의 편집장인 그리고 아트루니의 사상은 아르메니아 지식인들 사이에서 큰 인기를 누렸다.아트루니는 러시아 제국 하에서의 삶은 그의 국민들에게 "더 적은 악"을 상징한다고 믿었다.러시아 아르메니아인들은 페르시아와 오스만 제국 하의 동포들, 특히 멀리 이스탄불과 스미르나에서 오스만 아르메니아 지식인들에게 대부분 무시당한 서부 아르메니아의 농민들의 곤경에 대해 깊은 우려를 표했다.트빌리시와 예레반은 동부 오스만 제국의 아르메니아인들 사이에서 혁명 활동을 촉진하기 위한 근거지로서 훨씬 더 분명한 선택이었다.세 제국으로 나뉘어진 아르메니아의 통합의 중요성은 아르메니아의 정치 운동이 러시아 제국의 다른 정치 운동과 거의 공통점이 없음을 보장해 주었다.^[24]

아르메니아 민족주의의 성장은 1880년대 러시아 당국의 반(反)아르메니아적 조치들에 자극을 받았다.1889년 크리스타포 미카엘리안(Christapor Mikaelian)은 트빌리시에서 "젊은 아르메니아" 운동을 일으켰다.오스만 제국의 아르메니아인을 박해한 죄로 여겨지는 쿠르드족에 대한 보복은 물론 무기를 밀반입하고 게릴라 행동을 부추기는 것이 목적이었다.그들은 또한 새로운 오스만 아르메니아 민족주의 정당인 훈육당과 연계를 맺었다.1890년, 미카엘리언과 그의 동료 사이먼 자바리안은 젊은 아르메니아를 새로운 정당으로 대체했다: 보통 "다스낙스"로 알려진 아르메니아 혁명 연합이다.Dashnaks는 훈키스를 참여시키려 했지만 1891년에 두 사람이 갈라졌고 정당간의 경쟁은 이후 아르메니아 민족주의의 주요 특징이 될 것이다.양당 모두 그들의 경제 프로그램에서 사회주의자였다.그러나 다스나크족의 주요 관심사는 민족주의였고, 그들의 주된 관심사는 오스만 아르메니아인들의 운명이었다.이들은 곧 러시아, 페르시아, 터키에 지부를 두었고 1890년대 중반 훈키스가 분열된 이후 러시아 아르메니아에서 지배적인 민족주의 세력이 되었다.^[25]

니콜라스 2세 1894–1917년

1894년 왕위에 오른 차르 니콜라스 2세는 아버지의 루시화 정책을 계속하였다.러시아 광신자였던 V.L. 벨리치코("Caucasus")의 공식 신문인 카브카즈("Caucasus")의 편집장이 격분하면서, 그루지아인들과 트라사카시아의 아제리스들 사이의 반 아르메니아적 감정도 상승하고 있었다.

아르메니아 교회 재산에 관한 칙령 1903-1904

1897년 차르 니콜라스는 아르메노포비아 그리고리 세르게예비치 골리친을 트라사카시아 총독으로 임명하고 아르메니아 학교, 문화 협회, 신문, 도서관은 폐쇄되었다.혁명적 폭력과 사회주의 경제 정책을 고집하는 다스낙스가 실천한 아르메니아 민족주의는 처음에는 아르메니아 부르주아지에 대한 호소가 거의 없었지만, 러시아의 문화적 억압은 그들에게 더 많은 공감을 얻었다.루시화된 중산층 아르메니아인들은 그들의 이름을 다시 아르메니아어 형태로 바꾸기 시작했고(예: 미르조예프가 미르조아인이 되었다) 자녀들에게 아르메니아어를 가르치기 위해 개인 교사를 고용했다.^[26][27]

차르의 루스화 프로그램은 1903년 6월 12일 아르메니아 교회의 재산 몰수를 명령하는 포고령이 내려지면서 절정에 달했다.아르메니아의 카톨릭 신자들은 러시아인들에게 그 법령을 번복해 달라고 간청했지만 그들이 거절하자 그는 다스낙스로 돌아섰다.아르메니아 성직자들은 이전에는 그들의 사회주의가 반건조적이라고 비난하면서 다스닉스를 매우 경계해 왔으나, 지금은 그들을 보호자로 보았다.다스낙스는 코카서스에서 자기 방어 중앙위원회를 구성하고 아르메니아인들 사이에 일련의 시위를 조직했다.간드작에서 러시아군은 군중들을 향해 발포하여 10명을 죽였고, 추가 시위는 더 많은 유혈사태를 맞았다.다스낙스와 훈뱅크는 트라사우카시아에서 차리주의자 관리들에 대한 암살 운동을 시작했고 그들은 심지어 골리친 왕자에게 부상을 입히는 데까지 성공했다.1904년 다스나크 의회는 오스만 터키뿐만 아니라 러시아 제국 내의 아르메니아인들의 권리를 돌보기 위해 그들의 프로그램을 특별히 연장했다.

1905년 혁명

대규모 파업도 포함되었던 트란사우카시아의 소요는 1905년 혁명으로 알려진 러시아 제국 전역에 광범위한 반란을 일으키면서 절정에 달했다.1905년 러시아 제국 전역에 폭동, 파업, 농민 봉기의 물결이 일었고, 특히 트랜스사우카시아에서의 사건들은 폭력적이었다.러시아 석유산업의 중심지인 바쿠에서는 인종적 경쟁관계가 혼재된 계급 긴장이 고조되고 있다.도시는 거의 전적으로 아제리스와 아르메니아인들로 이루어져 있었지만, 아르메니아 중산층은 석유회사 소유에서 더 큰 몫을 차지하는 경향이 있었고 아르메니아 노동자들은 일반적으로 아제리스인보다 급여와 근로조건이 더 좋았다.1904년 12월, 바쿠에서 대파업이 선포된 후, 두 공동체는 거리에서 서로 싸우기 시작했고 그 폭력은 농촌으로 퍼졌다.끝날 무렵, 약 1500명의 아르메니아인과 700명의 아제리스인이 사망한 것으로 추정된다.1905년의 사건들은 Tsar Nicholas가 그의 정책을 뒤집어야 한다고 확신시켰다.골리친을 아르메노필레 총독 일라리온 이바노비치 보론초프 다쉬코프 백작으로 교체하고 아르메니아 교회의 재산을 돌려주었다.점차 질서가 회복되고 아르메니아 부르주아지는 다시 한번 혁명 민족주의자들과 거리를 두기 시작했다.^[28]

인민의 호민관, 1912년

1912년 1월, 총 159명의 아르메니아인들이 반"혁명" 단체의 회원으로 기소되었다.혁명 기간 동안 아르메니아 혁명가들은 카데츠와 연합한 "올드 다스낙스"와 SR과 제휴한 "젊은 다스낙스"로 나뉘었다.아르메니아인들의 입장을 결정하기 위해 모든 형태의 아르메니아 민족 운동이 재판에 회부되었다.작가, 의사, 변호사, 은행가, 심지어 상인 등 아르메니아 지식인 전체가 재판을 받고 있다.^[29]호민관이 일을 마치자 64건의 고소가 취하되고 나머지는 다양한 기간 동안 투옥되거나 유배되었다.^[30]

제1차 세계 대전과 독립, 1914-1918

1905년 혁명과 제1차 세계 대전 사이의 몇 년 동안 대부분의 아르메니아인들과 러시아 당국 사이에 화해하는 것을 보았다.러시아는 그녀의 적국인 독일이 오스만 제국에 가까워지기 시작하자 우려를 표하게 되었고, 이로 인해 러시아인들은 오스만 아르메니아인들의 복지에 새로운 관심을 갖게 되었다.

1914년 8월 제1차 세계대전이 발발하자 러시아인들은 아르메니아 애국정서를 동원하려 했다.대부분의 아르메니아군은 제1차 세계대전의 유럽극장(동방전선)으로 전출되었다.오스만 제국은 몇 달이 지나도록 세계 전쟁에 참가하지 않았고, 코카서스 캠페인의 가능성이 가까워지자 1914년 여름 일라리온 이바노비치 보론초프 다쉬코프 백작은 트빌리시의 영장류인 트빌리시 시장 알렉산드르 카치안, 메스로프 주교, 그리고 저명한 시민 지도자인 드루프와 상의했다.아르메니아인 자원봉사 분리대 조성에 대해 하코프 자브리예프.^[31]자원 봉사 부대는 제국의 대상이 아니거나 군대에 복무할 의무가 없는 아르메니아인들로 구성될 것이다.이 부대들은 코카서스 캠페인에 고용될 것이다.그들 중 다수는 코카서스에 살고 있었고 많은 사람들은 조국을 해방시키기 위해 무기를 들고 싶어 안달이었다.^[31]전쟁이 진행되는 동안 15만 명의 아르메니아인들이 러시아 군대에서 싸웠다.

터키 아르메니아 점령

오스만 당국은 코카서스 전역과 밴 포위전에서 러시아의 급속한 진전에 따라 1915년 4월부터 아르메니아 신민의 대량학살에 착수했다.자치구 내의 아르메니아 임시 정부는^[33] 처음에 밴 호수 주변에 설치되었다.^[34]전쟁 지역의 아르메니아 정부는 잠시 "자유 바스푸라칸"^[35]이라고 일컬어졌고, 1915년 6월 오스만군이 진군한 후였다.1915년 6월 오스만군의 진격으로 반과 인접 지역인 알라슈케르드에서 25만 명의 아르메니아인이 러시아 국경으로 후퇴했다.러시아 트랜사카시아는 학살로 인한 난민들로 넘쳐났다.

그것이 터키인들을 상대로 군사적 성공을 거두는 동안, 러시아 전쟁 기계는 독일을 상대로 전선에서 분해되기 시작했고 1917년 2월 상트페테르부르크의 혁명에 의해 차르주의 정권이 전복되었다.^[36][37]

러시아 아르메니아인들은 새 정부가 자신들을 위해 오스만 아르메니아를 확보해주길 바라며 열렬히 환영했다.전쟁의 지속에 대한 문제는 새로운 러시아의 정당들 사이에서 매우 논쟁적인 문제였고, 가장 "민주 평화"를 지지했지만, 오스만 아르메니아 주는 혁명 당시 러시아의 군사 점령하에 있었기 때문에, 아르메니아인들은 정부가 그들을 방어하는데 동의할 것이라고 믿었다.이를 돕기 위해 임시정부는 계속되는 전투에 대한 의지가 의심스러운 러시아군을 백인 전선에 있는 아르메니아군으로 교체하기 시작했다.그러나 1917년이 지나면서 임시정부는 러시아 군인과 노동자들 사이에서 지지를 잃었고, 군대의 상당 부분이 트랜스사우카시아로부터 녹아내렸다.

아르메니아 동부 의회

1917년 10월 볼셰비키 혁명은 이 지역에서 볼셰비키 족이 거의 지지를 받지 못했기 때문에 트랜스사우카시아 민족에게 독립 문제를 강요했다.1918년 2월 아르메니아인, 게오르기아인, 아제리스는 그들만의 트랜스사카시아 의회를 구성했다.아르메니아인들은 동부 아르메니아인들의 아르메니아 의회 아래 단결했다.1918년 4월 22일, 독립에 투표하여, 스스로를 트랜스사우카시아 민주 연방 공화국이라고 선언하였다.이 연맹은 5월 26일 그루지야가 독립을 선언하자 해산했다.5월 28일 동부 아르메니아인 아르메니아 의회가 그 뒤를 이었다.

동 아르메니아인 아르메니아 의회는 전쟁 노력과 난민 구호와 송환을 지시하는 정책을 고안했다.평의회는 러시아군의 출격으로 남겨진 막대한 양의 물자와 탄약을 사용하여 오스만 제국에 대항하는 코카서스의 방어를 조직하는 법을 통과시켰다.의회는 특별히 트랜스사우카시아를 위한 지역 통제와 행정 구조를 고안했다.의회가 하코프 자브리에프 민병장 휘하의 바쿠, 트빌리시, 카르스, 터키 아르메니아 점령하의 민병대에 남겨진 병사들에 대한 구체적인 해결책을 강구하지 않았더라도, 그들은 이 병사들이 다른 군대를 위해 복무하는 현재의 현실에 저항하지 않았다.의회는 또한 "아르메니아 국가 의회"로 알려진 15명의 상임 집행 위원회를 선출했는데, 그 위원들의 지도자는 아베티스 아하로니안이었다.이 위원회의 첫 번째 과제는 아르메니아 제1공화국 선언의 발판을 마련하는 것이었다.

아르메니아 제1공화국

새로운 국가가 직면한 주요 문제는 지금쯤 서부 아르메니아를 상당 부분 탈환한 진격하는 오스만 군대였지만, 세 민족의 이해관계가 매우 달랐다.분명한 이유들로 인해, 아르메니아인들에게 침략군에 대한 방어가 가장 중요했던 반면, 무슬림 아제리스는 터키인들에게 동정적이었다.그루지야인들은 터키인보다는 독일인과의 거래를 통해 자신들의 이익을 가장 잘 보장받을 수 있다고 느꼈고, 1918년 5월 26일 독일인의 독촉에 따라 그루지야는 크로사카시아 공화국으로부터 독립을 선언했다.이런 움직임은 이틀 후 아제르바이잔이 뒤따랐다.마지못해 이 지역에서 가장 강력한 아르메니아 정치인이었던 다스나크 지도자들은 1918년 5월 28일 새로운 독립국가인 아르메니아 제1공화국의 형성을 선언했다.^[38]

산악 아르메니아 공화국

바툼 조약은 코카서스 캠페인의 마지막 전투가 끝난 후 아르메니아 제1공화국과 오스만 제국 사이에 체결되었다.오스만 제국은 처음에는 러시아 SFSR과 체결한 브레스트-리토프스크 조약과 그 후 아르메니아와 바툼 조약에 따라 남캅카스 조약의 상당 부분을 획득했다.안드라니크 오자니안은 이러한 새로운 국경선을 거부하고 새로운 주를 선포했는데, 카라바흐, 짱헤주르, 나키체반에서 오스만 제국과 아제르바이잔 민주 공화국 사이의 연계에 그의 활동이 집중되었다.1919년 1월 아르메니아군이 진격하면서 영국군(라이오넬 던스터빌)은 안드라닉에게 다시 잔주르로 돌아가라고 명령했고, 그에게 1919년 파리강화회의로 이 갈등이 해결될 수 있다는 확신을 주었다.파리 평화회의는 아르메니아 제1공화국을 국제적으로 인정받는 국가로 선포하고 산악 아르메니아 공화국을 해산시켰다.

센트로카스 독재 정권

센트로카스 독재 정권은 1918년 8월 1일 바쿠에 세워진 영국의 지원을 받는 반소련 정부였다.정부는 사회혁명당과 아르메니아 국민운동에 의해 구성되었는데, 대다수는 아르메니아 혁명연맹(다스낙스) 출신이었다.영국군은 던스터포스가 이 도시를 점령했고 바쿠 전투 중 수도를 방어하기 위해 주로 다스낙-아메니아군을 도왔다.그러나 1918년 9월 15일 바쿠가 함락되고 아제리-오토만 군대가 수도에 진입하여 영국군과 아르메니아 인구의 상당수를 피신시켰다.오스만 제국은 1918년 11월 30일 무드로스 정전협정을 체결하고 영국 직업군이 바쿠에 재입국하였다.

소비에트 통치

결국 소련은 동부 아르메니아를 합병하여 아르메니아 소비에트 사회주의 공화국으로 만들었다.

지도

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  카르스 주러시아 지도.

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  에리반 주(州)러시아 지도.

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  엘리자베스폴 주러시아 지도.

참고 항목

• 아르메니아의 역사
• 아르메니아 역사 연표
• 아르메니아 주
• 에리반 주(州)
• 엘리자베트폴 주
• 카르스 주 (1878년 이후)

참조

참고 문헌 목록

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