고대 아르메니아

Ancient Armenia

고대 아르메니아는 고대 시대의 아르메니아 역사를 말한다.그것은 선사시대 아르메니아따라다니며 철기시대 말기에 시작하여 우라르투 왕국이 해체되고 기원전 6세기에 아르메니아라고 불리는 최초의 지정학적 실체가 출현하게 된 사건들과 함께 약 1,000년의 기간을 다루고 있다.이 시기의 하이라이트는 기원전 4세기 서아시아의 중요한 국가로서 고대 아르메니아가 부상한 것, 율리우스 카이사르의 동시대 티그라네스 2세('대왕')가 잠시 지배했던 제국, [1]301년에 공식적으로 기독교로 개종한 것,[2] 405년에 아르메니아어 알파벳이 탄생한 것 등이다.그것은 5세기 후반에 아르메니아 왕국이 멸망하고 그 나라가 분할되면서 중세 아르메니아가 시작되었다는 것으로 끝을 맺는다.

선사 시대

철기 시대에 고대 아시리아인들우라르투(우라르티아인들에 의해 [3]비앙리라고 불림)라고 불렸고, 다양한 부족 연합과 왕국이 생겨났다.이들 집단은 하야사-아찌, 슈프리아,[4] 나일리, 무스키, 그리고 아마 아르메니아-프리기안이라고 소급해서 불리는 집단을 포함했을 것이다.기원전 9세기, 반 호수 근처의 부족들은 아시리아로부터 고지를 방어하기 위해왕국을 설립했고, 고원의 이질적인 부족들을 효과적으로 하나의 왕국으로 통합하고 [5]그 민족의 합병 과정을 시작했다.이 왕국은 결국 기원전 6세기에 메데스를 침략하는 바람에 멸망했고,[6] 얼마 지나지 않아 "아르메니아"라고 불리는 왕국이 멸망한 왕국의 영토에서 생겨났다.

아르메니아인의 정체성이 발달하면서 우라르투에 대한 기억은 희미해지고 사라졌다.[7]모세스 코레나치가 5세기 그의 책 아르메니아 역사에서 왜곡[8][9] 전설의 형태로 쓴 것처럼, 그 역사의 일부는 대중적인 이야기로 전해졌고 아르메니아에서 보존되었다. 그는 에서 아시리아인들과 전쟁을 벌인 최초의 아르메니아 왕국에 대해 이야기한다.아시리아와의 전쟁에 대한 코레나치의 이야기는 우라투의 [10]재발견에 도움이 될 것이다.

사트라피

아르메니아라는 익명의 유래는 불분명하다. 아르메니아라고 자신 있게 생각할 수 있는 최초의 기록은 고대 페르시아어에서는 아르미나로, 엘라미어에서는 하르미누야로 페르시아어 비문나타나지만, 이 지역의 이름인 우라르투바빌로니아어 번역에서 사용되었다.ia)

오론티드 왕조

Armenia emerged as a kingdom under the Orontid dynasty (Armenian: Երվանդունի Yervanduni) in 570 BC, but had become a subject of the Persian Empire in 553 BC, as a satrapy.이 시기는 페르시아 제국으로부터 독립을 쟁취하기 위한 아르메니아인들의 반란과 투쟁으로 특징지어졌다.

아르메니아 왕국

아르메니아는 알렉산더 대왕의 정복 이후 기원전 321년에 독립 왕국이 되었지만, 곧 셀레우코스 제국의 헬레니즘 왕국 중 하나로 통합되었다.

아르탁시아드 왕조

The Artaxiad dynasty (Armenian: Արտաշեսյան Artashesian) rose to power and replaced the Orontids as rulers of Armenia in 189 BC.

이 기간 동안 아르메니아는 아르메니아 왕조에 의해 통치되는 여러 지역과 왕국으로 분할되었습니다.

아르메니아 제국

During the eastern expansion of the Roman Empire, the Kingdom of Armenia, under Tigranes II (Armenian: Տիգրան Բ Tigran B), extinguished the Seleucid Empire, and between 84 BC to 59 BC, extended Armenia to reach the largest size it would ever become in its history, stretching from the Caspian sea in the east to the Mediterranean Sea in the west.하지만 티그라네스의 제국은 로마에 패배하고 이후 아르메니아 왕들이 로마의 의뢰인으로 통치하게 되면서 단명했다.

아르사크 왕조

아르메니아 제국의 몰락 이후 아르메니아는 로마와 파르티아 사이에 경쟁하게 되었다.수 세기 동안, 아르메니아는 독립, 로마 통치, 파르티아 통치 사이에서 교대로 움직였다.이 기간 동안, 아르탁시아드 왕조는 서기 12년에 로마에 의해 전복되었고, 54년에 아르사쿠니 왕조가 일어나 아르메니아 통치자의 자리를 차지했다.아르사크 왕조가 아르메니아를 지배했지만, 로마와 이란 제국 사이에 분쟁이 계속될 것이다.

기독교로의 개종

301년, 티리다테스 3세기독교를 아르메니아 국교로 선언했고, 아르메니아는 기독교를 공식 국교로 받아들인 첫 번째 국가가 되었다.

아르메니아 문자 생성

이때까지 아르메니아인들은 그리스 문자를 사용하여 글을 썼다.하지만 그들은 [11]그들만의 알파벳을 가지고 있었다.아르메니아에서 기독교가 생겨나면서 아르메니아어를 더 명확하게 표현할 필요가 생겼지만, 이 문자들이 아르메니아어에 잘 맞지 않아 복음을 전하는 것을 어렵게 만들었다.이것은 메스로프 마슈토츠라는 이름의 기독교 신학자 (아르메니아: the facilit the the influence over overմմ this this this this this this this this this this this 40 this 40 this this this this this 40 this the influence over the influence over this this this)가 405년에 아르메니아와 아르메니아가 영향을 끼친 주변 왕국들 내에서 기독교의 확산을 촉진하도록 동기를 부여했다.

아르메니아 함락

로마 제국이 서양 제국과 동양 제국으로 분할되고 이란의 사산 왕조가 부상한 후, 아르메니아는 로마-사산 전쟁의 최전선에 서게 될 것이다.이것은 궁극적으로 아르메니아를 387년 비잔틴 아르메니아와 428년 사산 아르메니아로 분할하는 으로 이어졌고, 이는 고대 아르메니아 역사의 종말을 가져오고 중세 아르메니아 시대를 시작하게 될 것이다.

레퍼런스

  1. ^ Herszenhorn, David M. (3 October 2013). "Armenian Church, Survivor of the Ages, Faces Modern Hurdles". The New York Times.
  2. ^ "Armenian alphabet writing system".
  3. ^ Zimansky, Paul E. (2011-01-01). "Urartu". The Oxford Encyclopedia of Archaeology in the Near East. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506512-1. Retrieved 2018-11-22.
  4. ^ Kurkjian, Vahan M. (1958). "A History of Armenia". University of Chicago. Retrieved 2018-05-18.
  5. ^ 아르멘 아샤르 아라라트의 사람들.2009년, 페이지 290-291.ISBN 978-1-4392-2567-7.
  6. ^ J. P. 말로리와 더글러스 Q에 의해 편집된 인도-유럽 문화 백과사전의 "아르메니아인"입니다.애덤스, 피츠로이 디어본에 의해 1997년에 출판되었습니다.
  7. ^ 아르멘 아샤르 아라라트의 사람들.2009년, 페이지 291ISBN 978-1-4392-2567-7.
  8. ^ The Cambridge ancient history. Edwards, I. E. S. (Iorwerth Eiddon Stephen), 1909-1996., Gadd, C. J. (Cyril John), 1893-1969., Hammond, N. G. L. (Nicholas Geoffrey Lemprière), 1907-2001., Boardman, John, 1927-, Lewis, David M. (David Malcolm), Walbank, F. W. (Frank William), 1909-2008. (3rd ed.). Cambridge [England]: Cambridge University Press. 1970. p. 314. ISBN 0521850738. OCLC 121060. In 1828, a French scholar, J. St Martin, [...] began to grope towards an explanation by connecting [Urartian cuneiform inscriptions] with the garbled legends preserved by an Armenian chronicler, Moses of Khorene (Moses Khorenatsi), probably of the eighth century A.D., according to whom the region was invaded from Assyria by a great army under its queen Semiramis who built a wondrous fortified city, citadel, and palaces at Van itself beside the lake. [...] It is clear that by the time of Moses of Khorene all other memory of this kingdom [Kingdom of Urartu], once the deadly rival of Assyria itself, had been forgotten and remained so, except for these popular legends.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  9. ^ The heritage of Armenian literature. Hacikyan, A. J. (Agop Jack), 1931-, Basmajian, Gabriel., Franchuk, Edward S., Ouzounian, Nourhan. Detroit: Wayne State University Press. 2000–2005. pp. 31. ISBN 0814328156. OCLC 42477084. The story [of the legend of Hayk] retains a few remote memories from tribal times, and reflects the struggles between Urartu-Ararat and Assyro-Babylonia from the ninth to the seventh centuries B.C. The tale had evolved through the ages, and by the time Movses Khorenatsi heard it and put it into writing, it had already acquired a coherent structure and literary style.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  10. ^ Anatolian Iron Ages 5 : proceedings of the Fifth Anatolian Iron Ages Colloquium held at Van, 6-10 August 2001. Çilingiroğlu, Altan., Darbyshire, G. (Gareth), British Institute of Archaeology at Ankara. London: British Institute at Ankara. 2005. p. 146. ISBN 1912090570. OCLC 607821861. What had for some time attracted the attention of scholars, and had led the Iranianist Saint-Martin of the Académie des Inscription in Paris to send the young Schulz to explore these sites [in Van], was to be found written in chapter 16 of Khorenatsi's work.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  11. ^ Hilkens, Andy. "2020. Hilkens, A. 'Language, Literacy and Historical Apologetics: Hippolytus of Rome's lists of literate peoples in the Syriac tradition,' Journal of Eastern Christian Studies 72(1-2), 1-32". {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)