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그리스도 성탄화

Nativity scene
피츠버그 카네기 미술관의 나폴리 프레스피오
로마에 있는 정교한 나폴리 프리세피오의 세부사항

그리스도교의 전통에서, 그리스도 성탄화()예수[1][2]탄생을 나타내는 예술품들특별히 전시하는 입니다. "탄생 장면"이라는 용어는 예술에서 예수 그리스도의 탄생이라는 매우 일반적인 주제를 나타내는 모든 표현에 사용될 수 있지만, 그것은 계절별 전시, 특히 전시를 위해 배치된 개별 조각상과 소품 세트를 지칭하는 더 전문적인 감각을 가지고 있습니다.

목자, 양, 천사와 같은 그리스도 성탄화 이야기의 다른 등장인물들은 누가복음에 묘사된 것처럼 농장 동물들을 수용하기 위한 헛간(또는 동굴)의 관리인 근처에 전시될 수 있습니다. 장면에는 당나귀가 주로 등장하며, 마태오 복음서에 나오는 마기와 그들의 낙타도 등장합니다. 많은 것들은 또한 베들레헴 의 표현을 포함하고 있습니다. 몇몇 문화들은 성경적일 수도 있고 아닐 수도 있는 다른 문자들과 물건들을 추가합니다.

아시시의 프란치스코에 기인한 최초의 살아있는 그리스도 성탄화는 1223년 이탈리아의 그레치오 마을에서 일어났습니다. 프란치스코는 예수의 전통적인 탄생지를 보여주었던 성지를 방문한 것에서 영감을 얻었습니다.

독특한 그리스도 성탄화와 전통이 전 세계에서 만들어졌으며, 크리스마스 시즌 동안 교회, 집, 쇼핑몰 및 기타 장소에서, 때때로 공공 토지 및 공공 건물에서 전시됩니다. 그리스도 성탄화는 논란에서 벗어나지 못했고, 미국에서는 공공 토지나 공공 건물에 포함시키는 것이 법원의 도전을 불러일으켰습니다.

기원과 초기 역사

프란치스코 그레치오 1295년 조토

그리스도교 로마 시대초기 성발렌타인 성당에서 최초의 그리스도교 로마 시대의 성발렌타인 성당이 발견되었습니다.[3] 그것은 서기 380년쯤으로 거슬러 올라갑니다.[4] 비슷한 연대의 또 다른 성당은 밀라노의 산트 암브로지오에 있는 강단 아래에 있습니다.

조각적인 연출이라기 보다는 극적인 연출이었던 것처럼 보이는 첫 번째 계절의 그리스도 성탄화는 아시시의 성 프란치스코(1226년경)에 기인합니다. 현재 가톨릭, 루터교, 성공회 전례력 달력에 기념되고 [5][6][7][8]있는 프란치스코 교황은 1260년보나벤쳐가 그의 '성 프란치스코의 생애'에서 그리스도 성탄화를[5] 창조했다고 묘사하고 있습니다.[9]

성 프란치스코의 관리인 장면은 1223년 크리스마스에 이탈리아 중부 마을 그레치오 성소 근처 동굴에서 제정된 것으로 전해지고 있습니다. 그곳이 있었다고 전해지는 아주 작은 예배당이 남아있습니다. 1400년 이전 아시시 하부 교회의 조토피스토이아안토니오 비테가 그린 제단 위의 그림과 다른 것들은 성 프란치스코가 무릎을 꿇고 작은 아기를 가슴처럼 생긴 관리인에 넣는 모습을 묘사하고 있습니다. 조토는 소형 소와 엉덩이를 추가합니다.

아르놀포 캄비오, 산타 마리아 마조레, 로마 c. 1290년 세트

1290년경 로마의 산타 마리아 마조레를 위해 당시 대표적인 조각가 아르놀포캄비오의 상당한 석상 세트가 제작되었습니다. 남아있는 부분은 성가족, 삼왕, 목부터 위까지의 소와 당나귀의 모습을 포함합니다.

이 장면의 인기는 기독교 국가들에 많은 모방을 불러일으켰고, 근대 초기에는 종종 이탈리아에서 수출되는 조각된 아기 침대가 많은 기독교 교회와 가정에 설치되었습니다.[10] 이 정교한 장면들은 교황청, 에밀리아, 나폴리 왕국, 제노바에서 예술적인 명성을 얻었습니다. 모라비아 교회의 전통에서, 그리스도의 아이가 온다는 기쁜 소식을 전하기 위해 세워진" 그리고 "이사야의 예언과 마리아의 선언에서 현자들의 방문과 이집트로의 도피에 이르기까지 축소된 복음서"인 성탄절 푸츠의 중심이 되어 왔습니다.[11][12] 모라비아 기독교인들에게 그리스도 탄생의 경이로움에 대한 이야기를 기념하여 "크리스마스에 하나님의 아들이 가정의 심장부로 환영받을 수 있도록" 하는 것이 그리스도의 탄생에 대한 이야기입니다.[11][12] 19세기 말까지 많은 기독교 교파에서 그리스도 성탄화가 널리 인기를 끌었고, 테라코타, 종이, 나무, 밀랍, 상아 등 다양한 크기와 다양한 재료로 만들어진 많은 버전이 판매되었으며, 종종 마구간의 배경 설정이 있었습니다.[1]

여러 나라에서 다양한 전통의 그리스도 성탄화가 나타났습니다. 프로방스에서는 손으로 그린 산탄이 인기가 많습니다. 남부 독일, 오스트리아와 트렌티노 알토 아디제에서는 나무 조각상을 손으로 자릅니다. 폴란드에서는 화려한 쪼프키가 대표적입니다.

미국에서는 뉴욕 메트로폴리탄 미술관에서 매년 20피트(6.1m)의 푸른 가문비나무 앞에 나폴리 바로크의 토착화 장면을 전시합니다.[13]

구성 요소들

정적인 출생 장면

바르셀로나의 실물 크기의 피규어 야외 그리스도 성탄화 (2009)

정적인 그리스도 성탄화는 예수, 마리아, 요셉, 농장 동물들, 그리고 때때로 다른 등장인물들을 묘사합니다.[14] 대부분의 가정의 그리스도 성탄화는 성탄절이나 그 직후에 포장되지만, 교회의 그리스도 성탄화는 보통 주님의 세례의 향연이 있을 때까지 전시됩니다.[6]

그리스도 성탄화는 복음의 사건을 정확하게 반영하지 못할 수 있습니다. 복음서에 근거가 없으면, 예를 들어, 목자, 마기, 그리고 와 당나귀가 관리인에게 함께 전시될 수 있습니다. 예술 형태는 18세기 이탈리아 나폴리까지 거슬러 올라갈 수 있습니다. 나폴리 태생의 장면들은 예수 당시의 팔레스타인을 대표하는 것이 아니라 부르봉 시대인 1700년 나폴리의 삶을 보여줍니다. 가족들은 가장 우아하고 정교한 장면들을 만들기 위해 서로 경쟁했습니다. 그래서 어린이 예수 옆에는 귀족의 신사 숙녀들, 당시 부르주아지의 대표들, 은행과 치즈, 빵, 양, 돼지, 오리 또는 거위의 미니어처를 가진 상인들, 그리고 미래를 예측하는 로마의 점쟁이들, 카드놀이를 하는 사람들, 쇼핑을 하는 주부들, 개들, 고양이들, 그리고 닭들과 같은 시대의 전형적인 인물들.[15]

1960년, 예수탄생 장면을 바탕으로 한 페루 십자가

살아있는 그리스도 성탄화

19세기 시골 마을도 포함된 시칠리아에 사는 원주민들

이탈리아 남부에서, 살아있는 그리스도 성탄화(비벤테를 선호함)는 매우 인기가 있습니다. 그들은 고전적인 그리스도 성탄화뿐만 아니라 전통 의상을 입은 장인들이 그들의 장사에서 일하는 완전한 19세기의 가짜 시골 마을을 특징으로 하는 정교한 사무일 수 있습니다. 이것들은 많은 방문객들을 끌어 모았고 RAI에서 텔레비전으로 방송되었습니다. 2010년 바실리카타마테라 구시가지는 역사적인 중심지인 사시에서 공연된 당시 세계 최대의 살아있는 그리스도 성탄화를 개최했습니다.[16]

그리스도 성탄화 속의 동물들

고대 로마 기독교의 석관에 등장하는 소, 당나귀, 그리고 아기 예수는 최초의 그리스도 성탄화를 묘사하고 있습니다(4세기).
독일 에빙의 성 제임스 성당 크리스마스 크립 교구

당나귀(또는 당나귀)와 는 일반적으로 그리스도 성탄화에 등장합니다. 이것은 이사야서를 가리키는 말로, "소는 주인을 알고, 주인의 아기침대를 안다. 이스라엘은 모른다. 나의 백성은 고려하지 않는다."(이사야 1장 3절)는 것을 암시합니다. 그러나 복음서에는 소도 당나귀도 언급되어 있지 않습니다.[17] 이 전통에 대한 또 다른 출처는 7세기 유사마태 복음서의 외래어 본문일 수 있습니다.[18][19]

독일의 살아있는 장면

전통

호주.

세인트루이스의 그리스도 성탄화 엘리자베스, 단데농 노스. 창작자이자 예술가인 윌슨 페르난데스

호주 사람들은 크리스마스를 여러 가지 방법으로 기념합니다. 호주는 여름 시즌이고 크리스마스 기간에는 매우 덥습니다.

크리스마스 기간 동안, 현지인들과 방문객들은 야외와 실내 전시를 보기 위해 그들의 마을과 교외 주변의 장소들을 방문합니다. 도시 곳곳에 화려하고 현대적인 화려한 조명 전시로 빛나고 있습니다. 캥거루나 코알라와 같은 토종 동물들이 등장하는 호주와의 원주민성 장면들도 분명합니다.[citation needed]

멜버른에서는 전통적이고 정통적인 그리스도 성탄화가 세인트루이스에서 전시되고 있습니다. 엘리자베스 교구, 단데농 노스. 매년 호주의 Nativity Scene의 창작자이자 예술가인 Wilson Fernandez는 St.에서 2003년부터 전통적인 Nativity Scene을 만들고 만들어 왔습니다. 엘리자베스 교구.[20]

이 특별한 행사를 기념하기 위해 2013년 12월 14일 토요일 멜버른의 데니스 하트 대주교 대주교 대부분이 자경 미사를 집전하고 성탄화를 축복했습니다.[21]

ANS(Australian Nativity Scene)는 수년에 걸쳐 인기와 인지도를 얻었고 2016년 12월 호주 채널 7(Channel 7)은 이 유명한 창의성의 소식을 담았습니다.

2022년 12월 24일 호주의 Nativity Scene에서 생방송으로 전 세계에 전파를 탔습니다.

캐나다

베들레헴 라이브(Bethlehem Live)는 캐나다 매니토바주 위니펙에 위치한 게이트웨이 기독교 공동체 교회에서 제작한 자원봉사자들의 살아있는 그리스도인입니다. 제작에는 고대 베들레헴 마을의 재건과 7개의 개별 비네트가 포함됩니다. 온타리오주 오타와에 있는 성 패트릭 대성당에서 매년 열리는 매우 대중화된 그리스도 성탄화도 있습니다.[22][23]

체코

크르 ý자의 크레슈의 일부 – 성

체코, 그리고 그 이전의 체코슬로바키아와 전 보헤미아의 땅들로 대표되는 문화들은 베틀레미(문자 그대로 "베들레헴"), 크레스(crèches)와 관련된 오랜 전통을 가지고 있습니다. 고향의 그리스도 성탄화의 전통은 종종 공식적으로 대중의 소란과 그로 인한 "품위 상실"에 대응하는 요제프 2세 황제에 의한 교회 및 기관 크레스의 금지로 추적됩니다.[24][25] 이는 전년도에 공포된 관용의 칙령에 따른 것으로, 이 다사제 땅에서 가톨릭 교회에 대한 국가의 지지를 감소시켰습니다.[26][27]

Třebechovice pod Orebem

ř베초비체 포드 오르베엠에 있는 예수탄생 장면 박물관에는 18세기부터 20세기 초까지 400개가 넘는 예가 있는데, 이 에는 ř베초비체의 베들레헴이라고 불리는 프로보슈트의 기계식 크리스마스 크립이 포함되어 있습니다.

비용에 대한 문제가 대두되었고, "가난한 사람들의 울음소리"인 종이를 자른 울음소리가 하나의 주요 표현이 되었고,[28] 나무를 조각한 것들도 있었고, 그 중 일부는 복잡하고 상세했습니다. 체코의 많은 주요 예술가, 조각가, 일러스트레이터들은 그들이 만든 조각품들을 그들의 유산의 중요한 부분으로 가지고 있습니다.

체코의 종이 상자를 만든 사람은 다음과 같습니다.

Krýza's crèche

토마시 크르 ý자(Tomásh Kr ý자, 1838–1918)는 60년 이상의 기간 동안 1,398명의 인간과 동물의 형상을 포함하는 60 m (길이 17 m, 크기와 높이 2 m)의 그리스도 성탄화를 지었습니다. 그 중 133명은 움직일 수 있습니다. 그것은 남부 보헤미안 마을 진드 ř리히 ů프 흐라덱에서 전시되고 있습니다. 기네스북에 등재된 세계 최대 규모의 기계적인 탄생 장면으로 기록되어 있습니다.[29]

진저브레드 크레스

성 교회의 진저브레드 그리스도 성탄화와 아기 침대. 샤르카(Prague 6 Dejvice)의 마태오는 약 200개의 피규어와 집을 가지고 있으며, 그 전통은 1972년부터 시작되었습니다. 매년 새로운 피규어를 굽고 휴일 후에 먹습니다.[citation needed]

필리핀 (벨렌)

필리핀 칸돈교회 제단에 설치된 벨렌이 그 위에 포물선을 들고 있습니다.

대다수의 가톨릭 국가인 필리핀에서는 벨렌(Belén, 베들레헴스페인어 이름에서 유래)이라고 불리는, 미니어처, 전면 또는 거대한 디오라마 또는 타블라오스가 있습니다. 그것들은 16세기부터 스페인 사람들에 의해 소개되었습니다. 그것들은 종종 조명의 원천으로 장면에 포함되는 파롤(베들레헴의 별을 묘사하는 크리스마스 등)과 동등하게 필리핀에서 상징적이고 어디에나 있는 크리스마스 상징입니다. 벨렌파롤은 모두 미국인들이 크리스마스 트리를 소개하기 전 필리핀 가정의 전통적인 크리스마스 장식이었습니다.[30][31][32][33][34] 필리핀의 대부분의 교회들도 크리스마스에 제단을 벨렌으로 바꿉니다. 그들은 또한 학교, 정부 건물, 상업 시설 및 공공 공간에서 발견됩니다.[35][36][37]

타를라크 시는 "Belenismosa Tarlac"으로 알려진 축제에서 거대한 벨렌의 연례 대회를 개최합니다.[38][39][40]

미국

백악관의 그리스도 성탄화, 2008

아마도 미국에서 가장 잘 알려진 그리스도 성탄화는 뉴욕 메트로폴리탄 미술관의 중세 조각관에 매년 전시되는 나폴리 바로크 크레체입니다. 그것의 배경은 바야돌리드 대성당의 1763년 성가대 스크린과 18세기 천사들의 무리로 장식된 20피트의 푸른 가문비나무입니다. 나무 밑부분에 자생력 수치가 배치되어 있습니다. 크레셰는 1964년 로레타 하인스 하워드의 선물이었고 합창단 화면은 1956년 윌리엄 랜돌프 허스트 재단의 선물이었습니다.[41] 이 프리세피오와 피츠버그에 전시된 것은 모두 에우제니오 카텔로의 수집품에서 비롯되었습니다.

예수 그리스도 후기성도 교회가 후원하는 대형 야외 크리스마스 전시회의 일부로 수십 년 동안 유타주 솔트레이크시티템플 스퀘어에서 실물 크기의 그리스도 성탄화가 매년 전시되어 왔습니다.

11월의 Light Up Night(라이트 업 나이트)부터 1월의 에피파니(Epiphany)까지 매년 휴가철마다 피츠버그 크레체(Pittsburgh Crèche)가 펜실베니아피츠버그 시내에서 전시되고 있습니다. 피츠버그 크레체는 세인트루이스에 전시 중인 바티칸 크리스마스 크레체의 세계 유일의 공인 복제품입니다. 로마의 베드로 광장.[42] 피츠버그의 카네기 미술관에는 나폴리 프레스피오도 전시되어 있습니다. 프레세피오는 1700년에서 1830년 사이에 수작업으로 만들어졌고, 18세기 이탈리아 마을 생활의 전경 속에서 그 자연스러움을 재현합니다. 동물, 액세서리, 건축 요소와 함께 100명 이상의 인간과 천사의 형상이 250평방피트에 달하며 나폴리 장인과 수집가들의 눈으로 본 그리스도의 모습을 묘사합니다.[43]

뉴욕시의 라디오 시티 뮤직 홀에서 선보이는 연례 음악 휴일 무대 쇼인 라디오 시티 크리스마스 스펙타클은 살아있는 동물들과 함께하는 살아있는 그리스도 성탄절 코너를 특징으로 합니다.[44][45]

2005년 미국 대통령 조지 W. 부시와 부인 로라 부시는 18세기 이탈리아의 프레스피오를 선보였습니다. 프레세피오20세기의 마지막 수십 년 동안 백악관에 기증되었습니다.[46]

뉴욕의 메트로폴리탄 미술관과 피츠버그의 카네기 미술관은 매년 에우제니오 카텔로의 컬렉션에서 유래한 나폴리 바로크 태생의 장면들을 전시합니다.

협회 및 주목할 만한 소장품

세계 크립스 친구 협회(World Association of Friends of Cribs)는 1952년에 설립되었으며, 오늘날 이 주제에 전념하는 20개의 국가 협회를 세고 있습니다. 중앙 사무소는 오스트리아에 있습니다.[47]

미국과 캐나다에서 크레체의 친구들은 200명이 넘는 회원들이 있으며, 2년마다 주요 회의가 열립니다.[48] FotC는 미국의 그리스도 성탄화 영구 전시 목록과 세계 다른 지역의 그리스도 성탄화 영구 전시 목록을 유지하고 있습니다.

바이에른 국립 박물관은 15세기부터 19세기까지의 중요한 그리스도 성탄화들을 전시하고 있습니다.

매년 아브루초주 란치아노에서는 보통 1월 6일까지 디오클레지아노 오디토리움에서 그리스도 성탄전(이탈리아어로 "Riscopriamo il prespe"라고 부름)이 열립니다. 이탈리아의 모든 지역에서 나오는 평균 100개의 그리스도 성탄화를 보여줍니다. 지역 유치원, 초등학교, 중등학교, 고등학교에서 만든 그리스도 성탄화도 많습니다. 이 행사는 아시오네 아미치 디 란시아노베키아[49](Associiazione Amici di Lancianovecchia)가 주관합니다.

페치키(체코)에는 특별히 종이 그리스도 성탄화를 위한 박물관이 있습니다.[50]

미국의 정적인 야외 태교 장면(Christkindl market, Chicago, Illinois)

논란

유럽

그리스도 성탄화는 논란에서 벗어나지 못했습니다. 2004년 영국에서 밀랍인형을 제작하는 유명인사들이 등장하는 실제 크기의 장면이 격분을 [51]불러일으켰고, 스페인에서는 시의회가 공공의 그리스도 성탄화에 전통적인 화장실 유머 캐릭터[52] 전시하는 것을 금지했습니다.

미국

그리스도 성탄화는 수용주의 원칙을 둘러싼 논란과 소송에 휘말려 왔습니다.[53]

1969년, 미국 시민자유연맹타원에서의 그리스도 성탄화를 원하지 않았습니다.문제가 미국 항소 법원에 의해 해결된 후, 1973년에 이 그리스도 성탄화는 전시되지 않았습니다.[54]

미국의 한 가정집에 있는 그리스도 성탄화.
미국의 공유지에서는 종교적이지 않은 상징물에 동일한 시간이 주어지면 그리스도 성탄화가 허용됩니다.

1985년, 미국 대법원ACLU 뉴욕 스카스데일에서 종교적이지 않은 상징들도 보여주지 않는다면, 공유지에서의 그리스도 성탄화는 위헌이라고 판결했습니다.[55] 이 원칙은 1989년 피츠버그 변호사 Roslyn Litman이 논쟁을 벌이면서 더욱 명확해 졌습니다. 그리고 Allegheny v. ACLU 대법원은 Pittsburgh에 있는 Allegheny County Court house의 그랜드 계단에 놓여진 crèche가 설립 조항을 위반했다고 [56]판결했습니다. 그 전시의 "principal 또는 주요 효과"는 종교를 발전시키는 것이었기 때문입니다.

2006년, 미국의 기독교 법률 단체인 Alliance Defense Fund워싱턴 주를 상대로 제기한 소송에서, 그것은 휴일 나무와 메노라를 공개적으로 전시하는 것을 허용했지만, 그리스도 성탄화는 허용하지 않았습니다. 소송 때문에, 그 시즌의 다른 상징들이 포함되는 한, 올림피아에 있는 주 의사당로툰다에 그리스도 성탄화를 전시하는 것을 허용하기로 결정했습니다.[57]

2013년, 페리 주지사는 텍사스의 교육구들이 성탄화를 보여주는 것을 허용하는 Merry Christmas 법안에 서명했습니다.

동물 윤리적 처우를 위한 사람들(PETA)은 2014년에 살아있는 전시장에 있는 동물들이 적절한 보살핌을 받지 못하고 학대를 당했다고 주장했습니다.[58] 미국에서, 공공 토지와 공공 건물의 그리스도 성탄화는 법원의 도전을 불러일으켰고, 야외 전시회에서 도자기나 플라스틱 그리스도상을 장난스럽게 훔치는 일은 흔한 일이 되었습니다.[59]

스페인

카탈루냐 지역에는 그리스도 성탄화에 추가적인 인물인 카가너가 더해진 지역 전통이 있습니다. 사람이 배변하는 모습이 그려져 있습니다. 2005년 바르셀로나 시의회는 카가너를 포함하지 않은 그리스도 성탄화를 의뢰함으로써 대중의 항의를 불러일으켰습니다.[60]

갤러리

참고 항목

  • Weihnachtsberg - 그리스도 성탄화와 채굴 모티브가 결합된 전통적인 크리스마스 산악 풍경

참고문헌

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외부 링크

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