통합 휴머니즘(인도)
Integral humanism (India)| 시리즈의 일부 |
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통합 휴머니즘은 정치 프로그램으로 Deendayal Upadhya에 의해 입안된 개념으로 1965년 Jan Sangh와 이후 [1]BJP의 공식 교리로 채택되었다.우파디아야는 사르보다야(전체의 진보), 스와데시(국내), 그람 스와라지(마을의 자치)와 같은 간디식 원칙을 차용하였고, 이러한 원칙들은 문화-국가적 가치를 더 중요시하기 위해 선택적으로 적용되었다.이러한 가치는 기업체로서의 [2]국가에 대한 개인의 명백한 복종에 기초했다.
이러한 개념의 창조와 채택은 1960년대와 1970년대 인도 정치권의 주요 토론에 적합하도록 도왔다.이는 얀 상흐와 힌두 민족주의 운동을 인도 정치 주류의 눈에 띄는 우파로 묘사하려는 노력을 부각시켰다.골워커의 작품과 비교하여 여기서 가장 큰 변화는 리처드 폭스가 힌두 인디언의 합성어인 "Hindian"으로 번역한 "Bhartiya"라는 단어를 사용한 것이다.정치의 공식 세속주의로 인해 "힌두"에 대한 명확한 언급이 불가능해지고 바르티야는 이러한 정치적 [3]현실을 회피하기 위해 허용되었다.
우파디아야는 인도가 인간을 중심으로 토착 경제 모델을 개발하는 것이 가장 중요하다고 생각했다.이 접근법은 이 개념을 사회주의나 자본주의와 다르게 만들었다.통합된 휴머니즘은 얀 상흐의 정치 교리로 채택되었고 다른 반대 세력에 대한 새로운 개방성으로 인해 1970년대 초 힌두 민족주의 운동이 J. P. 나라얀의 지도 하에 진행 중인 저명한 간디안 사르보다야 운동과 동맹을 맺을 수 있게 되었다.이것은 힌두 민족주의 운동의 [3][4]첫 번째 주요 돌파구로 여겨졌다.
철학
Pandit Deendayal Upadhya에 따르면, 인도의 주요 관심사는 인간을 [3]핵심으로 하는 토착 개발 모델을 개발하는 것이어야 한다.
서구 [5]과학은 환영하지만 서구 자본주의 개인주의와 마르크스주의 사회주의에 모두 반대한다.자본주의와 사회주의의 중간지대를 추구하며, 두 제도를 각각의 장점으로 평가하면서, 그들의 과도함과 [6]소외감에 비판적이다.
인류의 네 가지 목표
우파디아야에 따르면, 인류는 달마(도덕적 의무), 아르타(부), 카마(욕망 또는 만족), 목샤(완전한 해방 또는 구원)의 네 가지 보편적인 목적에 대응하는 신체, 정신, 지성, 영혼의 네 가지 계층적 속성을 가지고 있었다.그 어떤 것도 무시할 수 없는 반면, 달마는 '기본'이고 목사는 인류와 사회의 '최종' 목표이다.그는 자본주의와 사회주의 이데올로기의 문제점은 그들이 오직 몸과 마음의 욕구만을 고려한다는 것이며, 따라서 욕망과 부의 [7]물질주의적 목표에 바탕을 두고 있다고 주장했다.
개인주의의 거부
우파디아야는 개인주의가 '최고'로 여겨지는 사회 제도를 거부했다.그는 또한 개인주의가 '대형 비정한 기계'의 일부로 '파쇄'된 공산주의를 거부했다.Upadhya에 따르면 사회는 개인 간의 사회적 계약에서 비롯된 것이 아니라, 그 시작 자체에서 확실한 '국민 영혼' 또는 '에토'를 가진 자연적 살아있는 유기체로 완전히 태어났으며, 사회적 유기체의 요구는 개인의 [7]요구와 유사했다.
오리진스
어드바이타 베단타
우파디아야는 아디 산카라에 의해 발전된 어드바이타의 전통을 따르는 통합적 휴머니즘이라는 의견이었다.비이중주의는 우주의 모든 사물의 통일 원리를 나타내며, 인류가 그 일부였다.우파디아야는 이것이 인도 [8]문화의 본질이자 공헌이라고 주장했다.
마하트마 간디
통합적 휴머니즘은 미래 인도에 대한 마하트마 간디의 비전을 거의 정확하게 바꿔 쓴 것이다.둘 다 인도를 위한 독특한 길을 찾고, 사회주의와 자본주의의 물질주의를 똑같이 거부하며, 둘 다 총체적이고, 바르나-다르마에 기반을 둔 공동체를 위해 현대 사회의 개인주의를 거부하고, 둘 다 정치에 종교적이고 도덕적인 가치의 주입을 주장하고, 둘 다 보존하는 문화적으로 진정한 현대화 모드를 추구합니다.s 힌두교의 가치관.[9]
일체형 휴머니즘은 정치와 스와데시에서의 도덕성, 경제에서의 소규모 산업화라는 두 가지 주제를 중심으로 조직된 비전을 포함하고 있으며, 모든 간디인은 일반적인 주제이지만 분명한 힌두 민족주의자이다.이러한 개념들은 조화, 문화적 국가 가치의 우선성, [3][10]규율이라는 기본적인 주제를 중심으로 전개된다.
네루비아 경제 정책과의 대조
우파디아야는 네루비우스식 경제정책과 산업화가 서방의 문화와 정신적 유산을 무시하고 무비판적으로 차용됐다는 이유로 거부한다.우파디아야에 따르면, 사회의 역동적인 성격과 그 나라의 문화 유산이라는 관점에서 인도와 서양의 사고 사이에 균형을 맞출 필요가 있다.급속한 산업화를 통한 물질적 부의 증대를 강조하는 네루비안 경제 발전 모델은 인도 사회에서 소비주의를 조장했다.이러한 발전 이데올로기는 경제성장에 있어서 사회적 격차와 지역적 불균형을 야기했을 뿐만 아니라 국가의 빈곤을 완화시키지 못했다.간디즘과 같이 일체형 휴머니즘의 철학은 인도 문화에 이데올로기가 이질적이기 때문에 억제되지 않는 소비주의에 반대한다.이 전통문화는 욕망을 억제하는 것을 강조하고 물질적 [11]부를 무자비하게 추구하기보다는 정신적 만족을 옹호한다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Hansen 1999, 84페이지
- ^ Rao, Nitya (11 April 2007). "Social justice and gender rights". In Katharine Adeney; Lawrence Saez (eds.). Coalition Politics and Hindu Nationalism. Routledge. pp. 124–125. ISBN 978-1134239788.
- ^ a b c d Hansen 1999, 85페이지
- ^ http://180.170.85/en/anbout-the-party/hy
- ^ 고슬링 2001, 페이지 124
- ^ Téatreault 2004, 페이지 122. 오류:: 2004
- ^ a b Bhatt 2001, 페이지 155
- ^ Bhatt 2001, 페이지 154-155
- ^ 낸다 2003, 페이지 217
- ^ 마티 1993, 페이지 418
- ^ 말릭 1994, 페이지 16
원천
- Gosling, David (2001). Religion and ecology in India and southeast Asia. London New York: Routledge. ISBN 0-415-24030-1.
- Hansen, Thomas (1999). The Saffron Wave: Democracy and Hindu nationalism in modern India. NJ: Princeton University Press. ISBN 9780691006710. Archived from the original on 4 September 2009. Alt URL
- Bhatt, Chetan (2001). Hindu nationalism origins, ideologies, and modern myths. Oxford New York: Berg. ISBN 1-85973-343-3.
- Nanda, Meera (2003). Prophets facing backward: postmodern critiques of science and Hindu nationalism in India. New Brunswick, N.J: Rutgers University Press. ISBN 0-8135-3357-0.
- Malik, Yogendra (1994). Hindu nationalists in India : the rise of the Bharatiya Janata Party. Boulder: Westview Press. ISBN 0-8133-8810-4.
- Téatreault, Mary; Denemark, Robert A. (2004). Gods, guns, and globalization : religious radicalism and international political economy. Boulder, Colo: Lynne Rienner Publishers. ISBN 1-58826-253-7.
- Marty, Martin (1993). Fundamentalisms and the state : remaking polities, economies, and militance. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-50884-9.
- Koertge, Noretta (2005). Scientific values and civic virtues. Oxford New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517224-9.
추가 정보
- 통합 휴머니즘에서 발췌한 두 가지
외부 링크
- 통합 휴머니즘의 철학 BJP 홈페이지(영어)
