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나체

Nudity
강 속의 자연주의자들, 2014

나체사람을 입지 않은 상태입니다.추정치는 다양하지만, 해부학적으로 선사시대의 첫 90,000년 동안 현대 인류는 벌거벗은 상태였고, 체모가 빠졌으며, 쾌적한 기후에서 살고 있었습니다.인간이 행동적으로 현대화되면서 장신구, 문신, 바디 페인트, 흉터 등 신체 장식은 비언어적 커뮤니케이션의 일부가 되어 개인의 사회적, 개인적 특성을 나타냅니다.따뜻한 기후의 토착민들은 장식, 상징 또는 의식적인 목적으로 옷을 사용했지만, 종종 나체였고, 요소로부터 몸을 보호할 필요도 없었고, 나체가 수치스럽다는 어떠한 개념도 가지고 있지 않았습니다.고대와 현대를 막론하고 많은 사회에서 아이들은 사춘기가 시작될 때까지 벌거벗고 있을 수 있습니다.여성들은 자신의 가슴을 감싸지 않을 수도 있고, 성적인 것보다는 수유하는 아기들과 더 많이 연관되어 있습니다.

메소포타미아에서 로마 제국에 이르기까지 지중해의 고대 문명에서는 사회적 지위를 유지하기 위해 적절한 복장이 필요했습니다.하층민들은 하반신을 덮도록 감싸거나 묶은 천을 가지고 있을 수도 있고, 노예를 포함한 하층민들은 벌거벗은 상태일 수도 있습니다.그러나 근대 후기까지 서양 역사의 많은 부분을 통하여, 어떤 신분의 사람들도 노동과 운동에 종사할 때, 또는 목욕이나 수영을 할 때, 필요나 편리함에 의해 옷을 벗었습니다.그러한 기능적 나체는 보통이지만 항상 성별에 따라 분리되지는 않는 그룹에서 발생했습니다.부적절한 복장이 사회적으로 당혹스러울 수도 있지만, 나체와 성에 관한 죄의 연관성은 유대 기독교 사회에서 시작되어 고전주의 이후의 시기에 유럽으로 퍼져나갔습니다.세계적으로 온화한 지역의 전통 의상 또한 추운 기후로 인해 사회적 지위와 질서를 유지하기 위한 관심을 반영합니다.그러나 일본과 핀란드와 같은 사회는 성욕의 대안을 제공한 목욕과 사우나의 사용에 근거하여 공동 나체의 전통을 유지하고 있습니다.

서양의 수수한 복장 개념의 확산은 식민주의의 일부이며, 세계화와 함께 오늘날에도 계속되고 있습니다.나체에 관한 현대의 사회적 규범은 신체와 성에 대한 문화적 모호성, 그리고 공적인 공간과 사적인 공간을 구성하는 것에 대한 다양한 개념을 반영합니다.나체와 관련된 규범은 남성의 경우와 여성의 경우가 다릅니다.개인은 의도적으로 나체와 관련된 규범을 위반할 수 있고, 권력이 없는 사람은 나체를 항의의 한 형태로 사용할 수 있고, 권력이 있는 사람은 벌의 한 형태로 다른 사람에게 나체를 강요할 수 있습니다.

대부분의 현대 사회들이 공공장소에서 옷을 요구하는 반면, 어떤 이들은 성적인 나체가 몇몇 오락적인, 사회적인 또는 축하적인 활동에 적합하다고 인식하고, 예술에서의 나체를 긍정적인 가치를 나타내는 것으로 인식합니다.많은 국가 내의 소수 집단은 사회적 나체의 이익을 주장하는 반면, 다른 집단들은 공공장소에서뿐만 아니라 종교적인 믿음에 근거하여 나체를 사적으로 계속 거부하고 있습니다.규범은 적절한 복장외설적 노출정의하는 법에 의해 다양한 정도로 성문화됩니다.

용어.

일반적인 영어 용법에서 나체나체는 종종 옷을 벗은 인간을 의미하는 동의어이지만, 특정한 맥락에서 많은 의미를 갖습니다.누드노르만 프랑스어에서 유래된 반면 나체는 앵글로색슨어에서 유래했습니다.벌거벗은 것은 옷을 제대로 입지 않거나, 적나라하게 벗은 경우, 완전히 옷을 입지 않은 채로 더 간단합니다.나체는 더 많은 문화적 의미를 내포하고 있으며, 특히 순수예술에서는 인체의 아름다움과 긍정적인 연관성을 가지고 있습니다.[1]

나체에 대한 더 많은 동의어와 완곡한 표현들은 "생일 정장", "모두 함께" 그리고 "버프에서"를 포함하여 매우 많습니다.[2]부분 나체는 생식기 또는 엉덩이 또는 여성 유방과 같이 성적인 것으로 여겨지는 신체의 다른 부분을 덮지 않는 것으로 정의될 수 있습니다.[3]

나체와 의복의 기원

기원전 39,000년에서 25,000년 사이의 구석기 시대 유럽의 구멍 난 바다 달팽이 껍질로 재구성된 목걸이.신체 장식의 실천은 행동적 근대성의 출현과 관련이 있습니다.

두 가지 인간의 진화 과정은 나체와 관련하여 중요합니다.[4] 첫째, 털로 덮여 있는 것에서 효과적으로 털이 없는 것으로 초기 인류의 생물학적 진화, 그리고 장식품과 옷의 사회문화적 진화.과거에 인간이 왜 털을 잃었는지에 대한 몇 가지 이론들이 있었지만, 체열을 발산시켜야 한다는 필요성은 여전히 가장 널리 받아들여지는 진화론적 설명으로 남아 있습니다.[5][6][7]털이 줄어들고 땀을 흘리는 에크린의 증가는 초기 인류가 그늘진 숲에서 사는 것에서 사바나를 여는 것으로 옮겨갔을 때 그들의 몸을 식히는 것을 더 쉽게 만들었습니다.[8][9]과도한 체열을 방출하는 능력은 온도에 가장 민감한 인간의 장기인 뇌의 극적인 확장을 가능하게 한 것들 중 하나였습니다.[10]

오늘날 옷이라고 불리는 것에 대한 기술의 일부는 보석, 바디 페인트, 문신, 그리고 다른 신체 변형을 포함한 다른 종류의 장식품들을, 맨몸을 숨기지 않고 "옷을 입히도록" 만들기 위해 생겨났을지도 모릅니다.[11]마크 리어리(Mark Leary)와 니콜 버터모어(Nicole Buttermore)에 따르면, 신체 장식은 인간이 해부학적으로 현대적이 되었을 뿐만 아니라 행동적으로 현대적이 되고 자기 성찰과 상징적인 상호작용이 가능해진 후기 구석기(4만~6만년 전)에 일어난 변화 중 하나입니다.[12]더 최근의 연구들은 장식품의 사용을 남아프리카 공화국에서는 77,000년 전으로, 이스라엘과 알제리에서는 90,000년 전에서 10만년 전으로 추정하고 있습니다.[13]겸손함이 하나의 요소이지만, 종종 신체 덮개의 목적을 간과하는 것은 사냥꾼들에 의해 사용되는 위장, 방탄복, 그리고 "영적 존재"를 가장하기 위해 사용되는 의상입니다.[14]

의류의 기원에 대한 현재의 경험적 증거는 분자생물학과 진화에 발표된 2010년 연구에서 나온 것입니다.그 연구는 옷의 습관적인 착용이 17만년에서 8만3천년 전 사이의 어느 시점에서 시작되었음을 보여줍니다. 이는 그들의 머릿니 조상으로부터 언제 옷 이가 갈라졌는지를 보여주는 유전적 분석에 근거하여 말입니다.[15]2017년 사이언스지에 발표된 한 연구는 해부학적으로 현대 인류가 35만년에서 26만년 전에 진화한 것으로 추정했습니다.[16]따라서, 인류는 적어도 90,000년 동안 선사시대에 벌거벗은 상태였습니다.

나체의 역사

옷을 습관적으로 사용하는 것은 신석기 시대의 종말과 문명의 시작을 알리는 7,000년에서 9,000년 전 사이의 변화 중 하나입니다.옷의 초기 역사에 대해 알려진 것의 대부분은 상류층의 묘사에서 비롯된 것이며, 현존하는 유물은 거의 없습니다.일상적인 행동은 역사적 기록에 거의 표현되지 않습니다.[17]옷과 장식은 그들의 사회에서 한 사람의 구성원을 나타내는 상징적인 의사소통의 일부가 되었고, 따라서 나체는 품위와 지위가 없는 사회적 규모의 밑바닥에 있음을 의미했습니다.[18]각각의 문화에서 장식은 착용자가 사회에서 차지하는 위치, 권위의 위치, 경제적 계급, 성 역할, 그리고 결혼 상태를 나타냅니다.문명 초기부터 신들과 영웅들의 묘사에서 일상적인 벌거벗음과 벌거벗음에 대한 모호함이 존재했는데, 이는 옷을 입지 않은 신체의 긍정적인 의미를 나타냅니다.[19]유대-기독교 사회 특유의 성에 대한 죄악이나 수치심은 벌거벗은 사회적 굴욕감과 연관되지 않았습니다.[20]

고대사와 고전사

메소포타미아에서 이집트 중왕국에 이르기까지 수 천 년 동안, 대다수의 남녀들은 몸의 아랫부분을 덮기 위해 천을 감싸거나 묶었습니다.남자와 여자 모두 가슴이 맨살이고 맨발일 것입니다.완전한 벌거벗기는 성적 수치심보다는 낮은 지위와 박탈감이라는 사회적 함의 때문에 당황스러웠습니다.[21]노예에게는 옷이 제공되지 않을 수도 있습니다.[22][23]농부, 어부, 목동, 화재나 오븐 근처에서 일하는 사람들과 같이 특히 덥거나 더럽거나 비에 젖었을 때 다른 작업자들은 벌거벗은 채로 많은 작업을 수행할 것입니다.[24][25]상류층만이 습관적으로 옷을 입었습니다.후기, 특히 신 이집트 왕국 (기원전 1550년–1069년)에 이르러서야 부유층 가정의 관리들은 세련된 드레스를 입기 시작했고, 상류층 여성들은 가슴을 덮는 정교한 드레스와 장식을 입었습니다.이러한 후기 스타일은 모든 시대에 고대 이집트를 대표하는 영화와 TV에서 자주 보여집니다.[26]

남성 나체는 고대 그리스에서 이전이나 이후의 어떤 문화보다도 더 많이 기념되었습니다.[27][28]운동적 나체를 위해 일상복을 버림으로써 자유, 남성성, 특권, 신체적 덕목의 지위를 주장했습니다.[29]나체는 완벽한 벌거벗은 인간으로 묘사된 신들의 아름다움과 힘이 결합되어 의식적인 의상이 되었습니다.[30]에트루리아와 초기 로마 운동경기에서, 남성성이 여성성에 대한 신중함과 편집증을 수반했던, 대중의 나체가 동성애주의와 연관되었기 때문에, 그리스의 전통은 유지되지 않았습니다.[31]로마 제국 (기원전 27년 – 서기 476년)에서 상류층의 지위는 나체가 남성에게는 전혀 관심이 없고, 여성에게는 사회적 상관에 의해 보이는 경우에만 관심이 있는 것이었습니다.[32]현대 해변과 비슷한 사회적 기능을 가진 로마의 목욕탕(열매)에서 혼합 나체 목욕은 서기 4세기까지 일반적인 것이었을 것입니다.[33][34]

식민주의와 인종차별주의

아프리카, 아메리카, 오세아니아의 토착 문화와 유럽인의 만남은 모든 문화에 중요한 영향을 미쳤습니다.의복과 신체 장식은 문화적 의미에서 매우 중요한 부분이기 때문에, 상대적으로 신체 덮개가 부족한 것은 탐험가들이 열대지방의 토착민들을 만났을 때 가장 먼저 알아차린 것들 중 하나였습니다.당시의 비서구 문화는 서구의 규범과 비교했을 때만 발가벗겨져 있었습니다.대부분의 경우 성인의 생식기나 하체 전체가 옷으로 덮여 있었고, 상체는 남녀 모두 옷을 벗은 경우가 있었습니다.그러나, 신체에 대한 서양의 수치심 개념이 결여되어 있기 때문에, 그러한 의복은 실용적이거나 의식적인 목적을 위해 공공장소에서 제거될 수 있습니다.사춘기까지는 아이들이, 결혼까지는 여자들이 벌거벗고 있을 수도 있습니다.[35]

선사시대부터 현재에 이르기까지 모든 수렵, 채집 사회는 그들의 생활 방식 외에도 공통점이 있습니다: 그들은 벌거벗고 있다는 것입니다.[36]열대지방 사람들과 처음으로 접촉했던 유럽인들은 그들이 부끄러움 없이 벌거벗고 있었고, 단지 때때로 더 추운 날씨에 망토로 몸을 감쌌다고 보고했습니다.따뜻한 기후에 있는 많은 목축 사회들 또한 일하는 동안 최소한의 옷을 입거나 벌거벗습니다.이 관행은 서양의 옷이 처음 소개되었을 때에도 계속되었습니다. 예를 들어 1819년 호주 원주민들은 단지 그들에게 주어진 재킷만 입었고, 바지는 입지 않았습니다.[37]서양의 양면성은 원주민들의 벌거벗은 모습에 대해 만연한 섹슈얼리티의 표시 또는 "인간의 타락" 이전에 나타난 순진함의 표시로 반응함으로써 표현될 수 있습니다.[38]

문화차이

나체와 관련된 규범들은 개인의 자유, 인간의 성, 역할에 관한 규범들과 관련이 있는데, 이는 현대 사회들마다 매우 다양합니다.비공개 또는 공개 나체가 허용되는 상황은 다양합니다.원주민들은 식민지 이전의 규범을 다양한 정도로 유지하고 있습니다.서양 문화권의 사람들은 자연주의 리조트와 같은 반 사적인 시설의 범위 안에서 사회적 나체를 실천할 수도 있지만, 다른 사람들은 일상 생활과 의상 선택 사항으로 지정된 공공 장소에서 나체를 더 개방적으로 수용하려고 합니다.[39]

아프리카

아프리카의 이슬람 사회에서는 나체가 금지된 반면, 사하라 사막 이남의 국가에서는 식민지 이전의 규범이 부분적이거나 완전한 나체를 자연스러운 것으로 받아들입니다.현대의 시골 마을에서, 소년과 소녀 모두가 완전히 나체로 노는 것이 허용되고, 여성들은 나체의 의미가 성적인 것에만 국한된 것이 아니라는 믿음으로 가슴을 드러냅니다.[40]일부 부르키나베인과 닐로사하라인(예: 누바인수르마인) 사이에서 전체 또는 부분 나체가 관찰됩니다. 예를 들어 에티오피아에서 열리는 막대기 싸움 대회가 있습니다.[41]나이지리아 라고스에서는 일부 부모들이 사춘기까지 아이들이 벌거벗는 것을 계속 허용하고 있습니다.이제 낯선 사람들이 사진을 찍는 것에 문제가 생겼고, 그들은 소아성애에 대해 걱정하지만, 아이들이 긍정적인 신체 이미지를 가지고 자라기를 원하고, 어린 시절부터 기억했던 것과 같은 자유를 갖기를 원합니다.[42]

줄루족스와지족움코시 워믈랑가(갈래춤)에 구슬로 장식된 치마와 장신구만 걸친 젊은 여성들이 전통의상을 채택하면서 식민지 이전 문화의 부활이 주장되고 있습니다.[43]에스닉 관광의 다른 예들은 방문객들이 상상하는 나체를 포함한 이국적인 문화를 경험하고자 하는 욕구를 반영합니다.[44]

아시아

아시아 국가들에서 옷을 제대로 입지 않는 것은 항상 부도덕하거나 수치스럽다기보다는 대부분의 상황에서[45] 예의범절 위반(얼굴을 잃는 것)으로 인식되는 반면, 나체는 대중목욕을[46] 통해 순수함을 유지하거나 옷을 포함한 세속성에 대한 거부감을 표현하는 것일 수 있습니다.[47]

중국

현대 중국에서, 일상 생활에서 수수한 복장의 전통을 유지하면서, 잡지 광고에서 나체를 사용하는 것은 세계화의 효과를 나타냅니다.[48]아시아의 많은 지역에서 전통 드레스는 서양 드레스와 비슷하게 전신을 덮습니다.[49]기원전 4세기 초 중국에서 쓰여진 이야기에서 나체는 인간의 존엄성에 대한 모욕으로 제시되는데, 이는 중국 사회의 '인간성'이 타고난 것이 아니라 올바른 행동에 의해 얻어지는 것이라는 믿음을 반영합니다.하지만, 벌거벗은 것은 그들 앞에서 다른 사람들에 대한 경멸을 표현하기 위해 사용될 수도 있습니다.다른 이야기는 의 힘을 발산하는 여성의 나체가 공격적인 힘의 을 무력화할 수 있다는 것입니다.[45]

인디아

인도에서는 복장을 세속적인 것으로 거부하는 일부 힌두교와 자인 종파의 승려들에게는 복장에 관한 관습이 적용되지 않습니다.[47][50]압도적으로 남성들이 많지만, 아크카 마하데비와 같이 옷을 입기를 거부하는 여성 수도자들이 있었습니다.방글라데시에서 므루족은 종교적 개종의 일환으로 벌거벗은 옷을 입으라는 무슬림과 기독교인들의 수세기에 걸친 압력에 저항해 왔습니다.대부분의 사람들은 불교애니미즘의 요소를 포함하는 그들만의 종교를 가지고 있는데, 이것은 전통적인 옷인 남성을 위한 허리띠와 여성을 위한 치마를 포함합니다.[51]

일본

일본의 도쿠가와 시대(1603–1868)는 세습 계급의 사회적 지배에 의해 정의되었는데, 상류층 사이에서는 복장이 신분을 나타내는 규제된 표식과 나체가 거의 없었습니다.하지만, 시골과 도시 지역의 노동 인구들은 종종 더운 날씨와 간호하는 동안 여성들을 포함하여, 오직 로인 옷만 입었습니다.집에 목욕물이 없어서, 모든 사람들은 함께 옷을 벗은 목욕탕에 자주 드나들었습니다.[52]이 집단 나체는 시골 마을의 다른 활동으로까지 확대될 수도 있습니다.[53]

메이지 시대(1868-1912)에 유럽인들에게 일본이 개방되면서, 이전에는 정상적인 탈의 상태와 혼합 목욕탕의 관습은 일본의 국제적인 명성과 관련된 지도자들에게 쟁점이 되었습니다.탈의 금지를 위반한 사람들에게 벌금을 부과하는 법이 마련되었습니다.비록 종종 무시되거나 우회하지만, 그 법은 이전에 에로틱하지 않았던 상황에서 벌거벗은 몸을 성적으로 만드는 효과를 가지고 있었습니다.[54]

청결과 청결을 위해 대중목욕을 하는 것은 일본의 신도불교 모두에 포함되어 있습니다.목욕에서의 정화는 몸만이 아니라 마음이나 영혼(코코로)을 위한 것입니다.[46]목욕탕(센토)은 한때 흔했지만, 집에 욕조가 추가되면서 덜하게 되었습니다.센토는 서양의 영향이 들어오기 전까지는 혼혈이었지만,[55] 도시에서 성별에 따라 분리되었습니다.[56]일본 온천 리조트(온천)에서는 나체가 필요합니다.[57]일부 리조트는 남녀 혼혈이 계속되고 있지만 지역사회의 지원을 받지 못하면서 그 수가 줄고 있습니다.[55]

한국을

한국에서는 목욕탕을 찜질방이라고 합니다.이러한 시설에는 의류를 착용하는 혼성 사우나 시설이 포함될 수 있지만, 목욕하는 곳은 성별에 따라 구분되며, 나체가 필요합니다.[58][57]한국 스파는 미국에서 문을 열었고, 나체로 있는 지역에서는 성별이 구분되어 있습니다.건강상의 이점 외에도, 한 여성이 Psychology Today에 기고한 글에서, 실제 여성의 신체를 보는 경험을 가진 여성과 소녀들이, 심지어 해변에서보다 더 벌거벗은 다양한 실제 여성의 신체를 보는 것에 대한 사회적 이점을 대중 매체에서 볼 수 있는 비현실적인 나체에 대한 균형으로 제시했습니다.[59]

러시아

러시아에서, 공동 바냐는 위생적인 그리고 사회적인 기능을 모두 수행하면서, 천 년 이상 사용되어 왔습니다.나체와 혼혈 성 사용은 이 역사의 많은 부분에서 전형적인 것이었습니다.[60]가정 내 목욕 시설은 공공 바냐의 존재를 위협했지만, 사회적 기능은 그 인기를 유지했습니다.[61]

오세아니아

뉴질랜드의 유럽 식민지화 이전에, 마오리족은 날씨를 피하고 사회적 지위를 나타내기 위해 옷을 입었지만, 기후가 허락하는 대로 벌거벗거나 부분적으로 옷을 입었습니다.[62][63][64]남자들은 포피귀두 음경 위에 감은 채 끈 조각이 부착된 벨트만 착용하곤 했습니다.여성의 가슴에는 부끄러움이나 겸손함이 없었기 때문에 여성의 가슴을 감추는 데 전념하는 옷도 없었습니다. 그러나 여성들은 남성들이 보는 앞에서 공적인 영역을 가렸는데, 이는 분노와 경멸의 문화적 표현이었기 때문입니다.[65]사춘기 이전의 아이들은 전혀 옷을 입지 않았습니다.유럽의 식민지 주민들은 나체를 마오리족의 열등감의 표시로 꼽으며 그들을 "벌거벗은 야만인"이라고 불렀습니다.[66]

야프 주의 섬들에서는 가슴을 가리지 않는 전통 드레스를 입은 여성들의 춤이 이제 가톨릭의 크리스마스와 부활절 축제에 포함되어 있습니다.[67]

남미

브라질에서는 아마존 분지신구 원주민 부족야왈라피티(Yawalapiti)가 삶과 죽음 그리고 부활을 축하하기 위해 콰럽(Quarup)이라고 알려진 장례 의식을 거행합니다.이 의식은 지난 채석 이후 생리를 시작하고 파트너를 선택할 때가 온 모든 어린 소녀들의 발표를 포함합니다.[68]동부 아마존 열대 우림에 사는 브라질 원주민들의 남성 멤버인 와 사냥꾼들은 "음경 끝에 밝은 새의 깃털로 장식된 끈 한 조각을 제외하고는 완전히 벌거벗은 상태"입니다.이 미니멀리즘 복장 규정은 사냥의 정신을 반영하는 것으로 과도한 복장은 우스꽝스럽거나 부적절한 것으로 여겨질 수 있습니다.[69]

서구사회

서양 세계는 다양한 맥락에서 나체와 관련된 모순된 문화적 전통을 이어 받았습니다.첫번째 전통은 벌거벗은 몸을 자연적인 상태로 보고 본질적으로 긍정적인 것으로 본 고대 그리스에서 왔습니다.두 번째는 아브라함의 종교인 유대교, 기독교, 이슬람교를 근거로 한 것으로, 벌거벗은 것을 수치스럽고 본질적으로 부정적인 것으로 생각합니다.그리스 고전과 후대 아브라함 전통 사이의 상호작용은 나체가 개인의 심리학, 사회 생활, 그리고 예술과 같은 묘사에서 긍정적인 의미와 부정적인 의미를 모두 얻으면서 서양의 양면성을 낳았습니다.이 종교들의 보수적인 형태는 공공장소에서 때로는 사적인 나체 행위를 계속 금지하고 있습니다.[70]더 최근에는 대중의 겸손함이 지배적이지만, 때로는 사적인 공간에서뿐만 아니라 공공장소에서도 인간의 신체와 자연에 대한 자연적인 관계를 회복하려는 목적으로 나체주의자 혹은 자연주의자의 조직화된 집단이 나타났습니다.한편, 미국의 자연주의는 유럽에 비해 "의류 선택적인" 공공 공간이 거의 없이 주로 개인 시설에 국한되어 있습니다.성에 대한 태도가 자유로워졌음에도 불구하고, 미국인들은 완전한 나체에 불편함을 느끼고 있습니다.[71]

도덕적 모호성

나체의 도덕적 모호성은 긍정적이거나 부정적인 문화적 가치를 묘사하는 데 사용되는 은유에서 종종 표현되는, 그것의 많은 의미들에 반영됩니다.[72]

16세기의 나체를 의미하는 최초의 의미 중 하나는 "벌거벗은 진실"과 "벌거벗은 사실"이라는 현대적 비유에 반영된 "단순하고, 평범하고, 개방적이고, 명백한" 것이었습니다.자연주의자들은 종종 그들의 벗은 모습을 순수함과 단순함으로 돌려놓는다는 말로 말합니다.자연주의라는 용어는 벌거벗은 이 평등주의의 한 형태로서 자연과 긍정적으로 연결되어 있고, 모든 인간은 벌거벗은 것이 비슷하다는 생각에 근거하고 있습니다.나체는 또한 자유를 나타냅니다: 비록 많은 자연주의자들이 이러한 연관성을 경시하는 경향이 있지만, 신체의 해방은 성적 해방과 관련이 있습니다.집단 심리치료의 일부 형태에서 나체는 개방적인 상호작용과 의사소통을 촉진하기 위해 사용되어 왔습니다.모든 소유물을 포함하는 세계를 거부하는 종교인들은 나체주의를 행하거나, 부당한 세계에 대한 항의로 나체주의를 사용할 수 있습니다.[73]

벌거벗은 상태의 많은 부정적인 연관성은 긍정적인 연관성의 반대입니다.나체가 진실이라면 나체는 사생활 침해일 수도 있고 불편한 진실이 노출되는 것이 불안 요소일 수도 있습니다.[74]옷을 빼앗기는 것은 벌이며 굴욕적이고 품위를 떨어뜨리는 것입니다.[75]벌거벗기는 자연스럽다기보다는 죄, 범죄, 처벌과 연관되어 있습니다.[76]나체와 성관계의 강한 연관성은 성관계가 부적절하다고 여겨지는 상황에서 나체로 있을 때 수치심을 유발합니다.[77]벌거벗은 것과 살과 죽음의 부패성의 연관성은 성서에서 기원한 것일 수도 있지만, 중세 전염병 동안 현실 세계의 연관성을 얻었습니다.[78]

이러한 모호함에 직면하여, 어떤 사람들은 자신과 다른 사람들을 위해 나체를 더 많이 받아들이는 것으로 그것을 해결하려고 합니다.비록 심리학자 Keon West가 개선된 신체 이미지와 같은 사회적 나체에 대한 단기적인 참여로부터 긍정적인 효과를 발견했지만,[79][80][81] 사회학자 Barbara Górnicka는 지속적인 변화가 다른 형태의 집단 사회화와 유사한 사회적 학습의 점진적인 과정이라는 것을 발견했습니다.[82]하지만, 철학자 크리스타 토마슨은 수치심을 포함한 부정적인 감정들이 존재하는 이유는 그것들이 기능적이기 때문이며, 인간은 완벽하지 않다는 것에 주목합니다.[83]

아브라함 종교

유대교, 기독교, 이슬람교에서 벌거벗은 몸의 의미는 창세기 창세기 창세기 서사에 기반을 두고 있지만, 종교마다 해석이 다릅니다.모두가 공유하는 것은 다양한 정도의 수수한 옷차림과 나체를 피하는 것이었습니다.

창조신화의 의미는 존재하지 않았던 사회적 맥락인 타인에게 보여지는 것에 대한 반응으로 이해되는 반성적 자기평가의 감정으로서의 수치심에 대한 철학적 분석과 일치하지 않습니다.아담과 이브가 자신의 몸을 가리라고 반응한 것은 선악에 대한 지식을 얻자마자, 그들이 본질적으로 수치스러운 것으로 인식하게 되었다는 것을 나타내며, 이는 "낙하하기 전" 그들의 본질적인 선함과 모순됩니다.[84]독일 철학자 토르스텐 보츠보른슈타인에 따르면 창세기에 대한 해석은 인간원죄타락에 대한 책임을 이브에게 돌렸고, 따라서 모든 여성에게 책임이 있다고 합니다.결과적으로 여성의 나체는 남성의 나체보다 개인적으로 더 수치스럽고 사회에 부패한 것으로 여겨집니다.[85]

기독교

초기 기독교인들에게 나체의 의미는 침례였는데, 원래는 모든 성당에 딸린 대야에 옷을 입지 않고 완전히 몰입하는 것이었습니다.남녀 모두 벌거벗은 채 세례를 받았고, 권사들은 여성들이 겸손함을 유지할 수 있도록 의식을 수행했습니다.[86]서기 5세기까지 이교도의 나체는 성, 기독교의 나체는 은혜와 관련이 있었습니다.[87]예수는 원래 로마의 십자가에 못 박힌 것처럼 나체로 묘사되었지만, 기독교가 이교도들의 육체를 성교와 연관시키는 것을 채택함으로써 그리스도의 옷을 입게 되었습니다.일부 성직자들은 더 나아가 시신에 대한 증오와 공포에 빠져 승려들이 옷을 갖춰 입고 잠을 자야 한다고 주장했습니다.[88]

기독교 신학은 나체를 거의 다루지 않고 오히려 적절한 복장과 겸손함을 언급합니다.서양의 문화들은 그리스의 유산을 이상적인 나체인 예술에 대해서만 채택했습니다.진짜 벌거벗은 사람은 수치심으로 남았고, 벌거벗은 사람이 되어야만 사람이 됩니다.1979년에 행한 "신체론"이라는 제목의 연작 강의 중 하나에서, 교황 요한 바오로 2세는 가을 이전의 순진한 나체는 사랑하는 배우자 사이에서만 되찾는다고 말했습니다.[89]일상생활에서 기독교는 공공장소에서 옷을 입도록 요구하지만, '공공'의 의미와 신체의 어느 정도가 가려져 있는지에 대해서는 사회 내부와 사회 사이에 큰 차이가 있습니다.핀란드 루터교 신자들은 가족들과 친밀한 단체들이 사용하는 개인 사우나에서 혼혈 나체를 연습합니다.공동의 나체를 유지하는 동안, 이제 남성과 여성은 종종 공공장소나 공동체 환경에서 분리됩니다.[90]역사를 통해 본 기독교의 특정 종파들은 예배 관행에 나체를 포함시켰지만, 이것들은 이단으로 여겨져 왔습니다.[91][92]1920년대부터 미국에는 기독교 자연주의자들이 있었지만 조직화된 종교의 일부라기보다는 사회적이고 오락적인 관습으로 존재했습니다.[93]

이슬람교

이슬람 국가들은 나체를 금지하는 겸손의 규칙에 따라 인도되며, 이슬람 율법의 다섯 학파 간에 차이가 있습니다.가장 보수적인 곳은 사우디아라비아와 카타르의 한발리 학파로, 여성의 몸 전체와 눈을 가린 얼굴을 덮는 옷인 니캅이 널리 퍼져 있습니다.손도 소매 안에 최대한 숨깁니다.주로 아프가니스탄에 한정된 부르카에는 눈을 가리는 그물망 스크린도 있습니다.[94]다른 규칙들은 남성, 여성, 그리고 아이들에게 적용됩니다; 그리고 참석한 다른 사람들의 성별과 가족 관계에 달려있습니다.[95]

성별 및 성별 차이

서양 문화에서, 수치심은 신체적인 외모와 관련된 사회의 이상에 부응하지 못하는 것에서 비롯될 수 있습니다.역사적으로, 그러한 수치심은 남성보다 여성에게 더 많은 영향을 미쳤습니다.벌거벗은 몸에 대해서는 여성들의 자기비판 경향이 나타나는 반면, 남성들은 타인의 평가에 신경을 덜 쓰는 것으로 나타났습니다.[96]세계의 많은 부분을 포함하는 가부장적 사회에서 적절한 복장과 행동에 대한 규범은 남성보다 여성에게 더 엄격하고, 이러한 규범을 위반한 것에 대한 판단은 더 가혹합니다.[97]

여성 나체

상위자유도

많은 유럽 국가에서 여성들은 가슴을 가리지 않고 일광욕을 할 수 있습니다.

세계의 많은 곳에서 여성의 겸손은 사회적 관습뿐만 아니라 외설적 노출의 법적 정의의 문제입니다.미국에서 여성 유두의 노출은 많은 주에서 범죄 행위이며, 일반적으로 공공장소에서는 허용되지 않습니다.[98]공공장소에서 젖가슴을 드러내면서 음행법에 이의를 제기한 여성들은 자신의 행동이 성적인 것이 아니라고 주장합니다.캐나다에서는 행동이 외설적이기 위해 성적 맥락에 대한 정의를 포함하는 것으로 법이 변경되었습니다.[99]미국의 최고 자유 운동은 같은 상황에 있는 남성들에게 적용되는 것과 같은 근거로 공공장소에서 여성이 허리 위에서 벌거벗을 수 있는 동등한 권리를 장려합니다.[100]상위자유의 불법성은 여성의 신체상에 영향을 미치는 부정적인 문화적 가치의 제도화로 보고 있습니다.최고의 자유에 대한 법적 정당성은 평등보호, 사생활에 대한 권리, 표현의 자유를 포함합니다.[101]

뉴욕주의 법은 1986년 공원에서 젖가슴을 드러낸 9명의 여성들에 의해 이의가 제기되었고, 이것은 여성들의 행동이 음란하지 않다는 근거로 유죄판결을 뒤집는 항소법원의 의견으로 9년간의 소송으로 끝이 났습니다. e에 근거하여 법을 뒤집는 것이 아니라, 여성들의 행동이 음란하지 않다는 근거로 유죄판결을 뒤집는 것입니다.여성들이 추구했던 것인 질적 보호.이 결정은 여성들에게 최고의 자유(예를 들어 일광욕을 하는 동안)를 줄 수 있는 더 많은 자유를 주었지만, 남성들과 동등함을 주지는 않았습니다.다른 법원의 결정들은 수정헌법 제1조에 의해 보호되는 표현의 한 형태로서 공공장소에서 잠깐 나체로 있을 권리를 개인에게 주었지만, 남성들이 할 수 있는 것처럼 그들 자신의 편안함이나 즐거움을 위한 지속적인 기반에 있어서는 안됩니다.[102]2020년 미국 대법원은 뉴햄프셔주 대법원이 주법이 전통적으로 여성 가슴을 포함해 온 나체를 금지하고 있어 여성을 차별하지 않는다는 판결을 내린 후 여성 3명의 항소를 기각했습니다.[103]

모유수유

2017년 브라질 리우데자네이루에서 모유 수유를 하고 있는 한 여성

공공장소에서의 모유수유는 일부 지역에서는 금지되거나, 다른 지역에서는 규제되지 않거나, 공공장소 및 직장에서 법적 권리로 보호될 수 있습니다.공공 모유 수유가 규제되지 않거나 합법적인 경우, 엄마들은 다른 사람들이 반대할 수 있기 때문에 이를 꺼릴 수 있습니다.[104][105][106]모유 수유의 문제는 많은 문화권에서 유방의 성적화와 다른 사람들이 비성적인 것으로 인식하는 위협에 대한 인식의 일부입니다.[99]프란치스코 교황은 교황직에 취임한 직후 교회 예배에서 모유 수유를 지지하는 입장을 밝혔습니다.[107]

남성 나체

제2차 세계 대전 당시의 아이보리 비누

역사적으로 남자들과 소년들은 외딴 강과 호수에서 알몸으로 목욕을 하고 수영을 했습니다.18세기에 해수욕이 인기를 끌자 영국에서는 처음에는 해변이 남성 전용이었지만, 철도 교통으로 인해 19세기에 접근이 용이해지면서 당국에 성별의 혼합이 문제가 되었습니다.해변 휴양지에서의 "목욕 기계"의 추가는 품위의 기준을 유지하는데 성공하지 못했고, 남자들은 종종 나체 상태를 유지하고 여자들은 목욕 의상을 입었습니다.[108]하지만, 대중의 관심은 어른들에 대한 것이었고, 영국 해변의 소년들은 나체일 것이라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다.이것은 미국인들을 방문함으로써 불만을 자아냈지만, 영국인들은 그들의 딸들이 벌거벗은 남자아이들과 해변에서 완전히 옷을 입는 것에 반대하지 않았습니다.[109]

20세기의 대부분 동안 미국과 다른 서구 국가들에서는 여성이 남성보다 더 많은 사생활을 필요로 한다는 문화적 믿음에 근거하여 여름[111][112] 캠프,[110] 수영장, 그리고 공동[113] 샤워를 포함한 성별 분리 활동에서 남성 나체가 일반적이었습니다.[114]1900년을 시작으로 사업가들은 뉴욕시의 사설 운동 클럽에서 나체로 수영을 했고, 1980년 여성의 출입을 의무화하는 법으로 끝이 났습니다.[115]어린 소년들에게 겸손함의 결여는 1909년 뉴욕타임즈가 초등학교 공공 수영대회에서 가장 어린 소년들이 나체로 경쟁한다고 보도한 것과 같은 공공의 행동을 포함할 수 있습니다.[116]

남성들만 이용하는 실내 수영장에서 나체를 요구하는 공식 지침의 이유로 위생이 제시됐습니다.수영하는 사람들은 또한 수영장에 들어가기 전에 비누로 나체로 샤워를 해야만 오염 물질을 제거하고 병의 징후가 있는 사람들이 수영하는 것을 금지하기 위해 수영하는 사람들을 검사해야 했습니다.여성 주간 수영 시간에는 간단한 원피스 정장을 허용하고 때로는 위생을 보장하기 위해 시설에서 제공하기도 했습니다. 수건도 제공했습니다.[117][118]

남자 아이들이 나체로 있는 것을 받아들이는 것과 비교해 볼 때, 1947년에 여자 아이들에게 같은 선택권이 주어졌던 한 예는 엄마들의 항의가 있기 전에 미시간 주 하이랜드 파크에서 단지 6주 동안 지속되었습니다.하지만, 중학교만 정장을 입도록 했고, 같은 지역의 초등학교들은 여학생들이 나체로 수영하는 것을 계속 허용했습니다.[119]남성 나체에 대한 공중 건강 권고는 1962년까지 공식적으로 계속되었지만 1970년대까지 YMCA와 성 분리 계층이 있는 학교들에 의해 관찰되었습니다.[120][121][122]실내 수영장에서 남성 누드 수영을 하는 시대는 혼혈 남녀의 사용이 일반화되면서 꾸준히 감소했고,[112] 1972년 교육 개정안Title IX 통과 이후 속도가 빨라졌습니다.결국 모든 수영장 이용은 남녀 혼혈이 되었고, 21세기에는 남성 누드 수영의 관행이 대부분 잊혀지거나 존재하지 않았던 것으로 부인되고 있습니다.[121]

성평등

사우나 문화로 인해 혼합된 성 나체를 사회적으로 받아들이는 것은 더 큰 성 평등과 관련이 있으며,[123] 아이슬란드, 노르웨이, 핀란드, 스웨덴에서 가장 높습니다. (미국은 153개국 중 53위입니다.)[124]미국과 네덜란드는 1960-70년대에 페미니즘 운동의 같은 시기를 겪었지만, 네덜란드 남성들은 일반적으로 성 평등에 대한 생각에 더 개방적이었고, 나체가 항상 성적이지 [125]않은 것을 포함하여 성을 건강하고 정상적인 것으로 간주한 이전의 역사가 있었습니다.[126]

아동발달

동독 동베를린의 중심에서 목욕하기 (1958)

2009년 전국 아동 외상 스트레스 네트워크(National Child Trauman Stress Network)가 발표한 미국의 아동 성 발달에 관한 보고서는 아동들이 자신의 몸과 다른 사람들의 몸에 대해 자연스러운 호기심을 가지고 있다고 주장했습니다.이 보고서는 부모들이 아이의 발달 단계마다 나체와 성적인 면에서 정상적인 것이 무엇인지를 배우고, 문제의 징후가 없는 한 아이의 나체와 관련된 행동에 과민 반응하는 것을 자제할 것을 권고했습니다. (예: 불안, 공격성,또는 동일한 연령 또는 발달 단계가 아닌 아동 간의 성적 상호작용).[127]문제가 되는 아동기 행동은 종종 가정 환경보다는 탁아소에서 일어납니다.양육자들에게 일반적인 조언은 아이에게 수치심을 주지 않고 경계를 설정하는 방법을 찾는 것입니다.[128]

가족 나체가 정상인 북유럽 국가에서 아이들은 어린 나이부터 나체가 성적일 필요가 없다는 것을 배웁니다.[129]역사적 전통인 사우나의 보편적인 사용으로 인해 신체적 겸손함은 핀란드의 정체성에 포함되지 않습니다.[130][131]미국과 네덜란드에 거주하면서 자녀를 양육했던 보니 러프는 미국 부모와 양육자들에게 아이가 자신과 타인의 몸을 탐색하는 것은 성인의 섹슈얼리티와 유사한 것이 아니라 호기심에서 비롯된 것임을 이해하라고 조언합니다.[132]2009년 CDC가 발표한 프랑스, 독일, 네덜란드, 미국 청소년들의 성 건강을 비교한 보고서는 만약 미국이 유럽 3개국과 유사한 포괄적인 성교육을 시행한다면 청소년의 임신, 낙태, 그리고 성병에 걸리는 비율을 상당히 줄일 수 있을 것이라고 결론 내렸습니다.그리고 미국은 수억 달러를 절약할 것입니다.[133]

비공개 대 공개

나체에 대해 생각할 때, 문화의 중요한 차원은 사적 공개와 각 공간 내에서 정상적인 행동입니다.어떤 문화권에서 사적인 것은 개인적인 공간을 정의하면서 완전히 혼자가 되는 것을 의미합니다.다른 문화권에서 사생활은 가족과 선택된 다른 사람들을 포함합니다; 친밀한 공간.공공장소에 있는 것은 공원, 보도, 도로와 같이 잠재적으로 누구나 포함합니다.일부 공용 공간은 카페나 슈퍼마켓처럼 유료 고객으로 제한됩니다.도시가 성장함에 따라 공공 공간의 의미가 바뀌었습니다.사적인 것과 공적인 것 사이에는 사회적 공간을 정의하는 나이, 성별, 회원권과 같은 접근을 제한하는 다른 구분이 있을 수 있으며, 각각은 공유된 규범을 따를 것이라는 기대를 가지고 있습니다.[134][111]

시각적 장벽이 없는 경우, 의료 목적으로 검사를 받거나 마사지를 받을 때와 같이 사회적 거리에 의해 사생활이 유지됩니다.의사와 환자 사이의 경계를 위반하는 것은 의료윤리를 심각하게 위반하는 것입니다.[135]사회적 동등함 사이에서, 사생활은 시민의 부주의에 의해 유지되며, 사람들이 붐비는 엘리베이터에서처럼 다른 사람들이 직접 보지 않고 흘끗 보기만 함으로써 그들의 개인적인 공간을 유지할 수 있게 해줍니다.[136]시민적 불찰은 공동 목욕이나 옷 갈아입기 등 상대적이거나 완전한 나체가 필요한 반공영적 상황의 비성애성도 유지합니다.그러한 활동은 참가자들이 성적인 것을 회피하는 행동을 협상함으로써 규제됩니다.[137]특별한 예는 영국의 오픈 워터 수영인데, 이것은 필연적으로 최소한의 사생활을 갖거나 가지지 않는 혼합된 성 그룹에서 야외에서 변화하는 것을 의미합니다.한 참가자는 "오픈워터 수영과 나체는 함께..사람들이 그것에 대해 반드시 이야기하지는 않지만, 수영 클럽에 가입하면 아마도 당신이 기대했던 것보다 훨씬 더 많은 생식기를 볼 수 있을 것입니다."[138][a]21세기에, 많은 상황들이 섹스의 전주곡으로서 어떤 나체도 언론에 묘사됨으로써 성적으로 묘사되었습니다.[139]

성적 나체와 비성적 나체

사회적 맥락은 신성한 것부터 불경스러운 것까지 다양한 나체의 문화적 의미를 정의합니다.전체 나체 또는 부분 나체에 의해 이동의 자유가 증진되는 활동이 있습니다.고대 올림픽의 나체는 종교적 관습의 일부였습니다.운동 활동은 운동 중인 신체의 아름다움(춤에서와 같이)으로도 인정받지만, 포스트모던 미디어에서 운동 신체는 종종 맥락에서 벗어나서 순수하게 성적이거나 아마도 포르노가 될 수 있습니다.[140]

나체의 성적 특성은 다른 사람들의 시선에 의해 정의됩니다.자연주의에 대한 연구는 그것의 실천가들이 사회적 나체를 실천하는 동안 성적 반응을 억제하는 행동과 규범을 채택한다는 것을 발견했습니다.[141]이러한 규범은 나체 상태에서 신체를 응시하거나 만지거나 주의를 환기하는 것을 삼가는 것을 포함합니다.[142]그러나 일부 자연주의자들은 나체주의자 리조트가 성적 지향적인 행사를 개최할 때와 같이 성적이지 않은 분위기를 유지하지 않습니다.[143]

프라이버시의 개념

유럽 대륙의 사회들은 사생활을 존중할 권리와 개인적인 존엄성을 보호하는 것으로 생각합니다.유럽인들은 도시 공원에서 일광욕을 하는 것을 포함하여, 심지어 다른 사람들이 그들을 볼 수 있는 곳에서조차 그들의 존엄성을 유지합니다.암스테르담에서 사람들은 집에서 벌거벗은 것을 부끄러워하지 않고, 밖에서 보이는 것을 막기 위해 차양을 사용하지 않습니다.[144]미국에서 사생활에 대한 권리는 자유의 가치, 특히 집에서 지향됩니다.미국인들은 다른 사람들이 "사생활에 대한 합리적인 기대"를 포기하는 것으로 볼 수 있는 벌거벗은 것을 봅니다.이러한 문화적 차이는 다른 사회의 일부 법과 행동을 이해할 수 없게 만들 수 있습니다. 각 문화는 사생활에 대한 그들 자신의 개념이 직관적이고 따라서 인간의 보편성이라고 가정하기 때문입니다.[145]

문맥이 높은 문화와 낮은 문화

고맥락 문화와 저맥락 문화는 인류학자 에드워드 T에 의해 정의되었습니다. Hall. 고맥락 문화의 행동과 규범은 사회적 상황 안에서 작동하는 공유된 암묵적 규범에 의존하는 반면, 저맥락 문화의 행동은 명시적인 의사소통에 더 의존합니다.[146]이러한 구별의 한 예는 나체 해변에서 프랑스와 독일의 자연주의자들의 행동에 대한 연구에서 발견되었습니다.문화적 맥락이 극도로 낮은 독일인들은 장식품을 착용하지 않고, 자신과 다른 사람들을 만지는 것을 피하고, 몸에 주의를 환기시키는 다른 행동들을 함으로써 나체의 해변에서 공공의 예의를 유지합니다.이와 대조적으로, 프랑스인들은 개인적인 삶에서 상대적으로 높은 맥락을 갖습니다: 그들은 밀접하게 짜여진 집단 내에서 상호작용하고, 비언어적 신호에 민감하며, 상대적으로 많은 양의 신체 접촉에 참여합니다.프랑스의 자연주의자들은 독일인들보다 화장과 보석을 착용하고, 옷을 입은 채로 다른 사람들을 만질 가능성이 높았습니다.[147]

민낯

20세기 초, 인체에 대한 일반 대중들의 태도는 증가하는 소비주의, 건강과 건강에 대한 염려, 그리고 신체를 성적으로 만드는 옷 패션의 변화를 반영했습니다.그러나 영국 가족의 구성원들은 1920년대에서 1940년대에 그들은 같은 성별의 가족을 포함하여 옷을 벗은 다른 가족 구성원들을 본 적이 없다고 보고합니다.겸손함은 심지어 성관계 중에도 부부 사이에 계속 만연했습니다.[148]미국에서는 1900년 이전에 태어난 여성의 3분의 1이 성관계 중에 옷을 입은 채로 남아있는 반면, 1920년대에 태어난 여성의 8%에 불과했습니다.[149]

사적인 자리에서 나체로 있는 것에 대한 편안함은 개인마다 다릅니다.2004년 미국 ABC 뉴스의 조사에 의하면, 남성의 31퍼센트와 여성의 14퍼센트가 나체로 잠을 잔다고 보고했습니다.[150]2014년 영국의 한 설문조사에서, 42퍼센트는 벌거벗은 것이 편안하다고 답했고 50퍼센트는 그렇지 않다고 답했습니다.22퍼센트만이 나체로 집을 종종 돌아다닌다고 답했고, 29퍼센트는 나체로 잠을 잤고, 27퍼센트는 나체로 수영을 한 적이 있습니다.[151]2018년 USA Today의 미국 설문조사에서 58퍼센트가 알몸으로 잤다고 보고했습니다; 밀레니얼 세대의 65퍼센트가 알몸으로 잤지만, 베이비세대의 39퍼센트만이 알몸으로 잤습니다.[152]

신체 이미지와 감정

신체상은 자신의 신체에 대한 사람의 지각과 감정으로 자존감의 만족도에 영향을 줍니다.서구 사회의 대다수의 여성과 소녀들이 주로 자신의 키와 몸무게에 대해 부정적인 신체 이미지를 가지고 있다는 증거가 있습니다.신체이미지의 사회문화적 모델은 개인의 신체이미지 형성에 있어서 문화적 이상의 역할을 강조합니다.건강한 체질량지수(BMI)와 원하는 체질량지수(BMI)를 비교한 결과 여성에 대한 미국의 이상은 비현실적이며, 이 수치는 15% 낮습니다.문화적 이상은 부모, 또래, 미디어에 의해 전달됩니다.남자들과 남자 아이들은 점점 더 근육질이 되고 싶어하는 자신들의 외모에 신경을 쓰고 있습니다.[153]

비서구 문화권에서 신체 이미지는 다른 의미를 갖는데, 특히 사람들이 자신을 개인이 아닌 집단의 일부로 생각하는 사회중심적 사회에서는 더욱 그렇습니다.게다가, 식량 불안정과 질병이 위험한 곳에서, 날씬해지는 사람은 건강하지 않다고 여겨집니다; 더 튼튼한 몸이 이상적입니다.진화론적 관점은 여성의 경우 엉덩이에 중점을 두고 좀 더 곡선적인 몸매를 가진 엉덩이 대 허리 비율이 전 세계적으로 이상적인 반면, 남성의 경우 허리 대 가슴 비율이라는 것입니다.하지만, 문화의 서구화는 전세계적으로 신체에 대한 불만을 증가시키는 결과를 가져왔습니다.[154]

수치심은 종종 나체와 관련된 도덕적 감정 중 하나입니다.[155]수치심은 도덕적 가치에 따라 행동하지 못한 것에 대한 긍정적인 반응으로 생각될 수 있으며, 따라서 미래의 개선에 동기를 부여합니다.하지만, 수치심은 종종 비현실적인 기대에 부응하기 위해 인지된 실패에 대한 반응으로서 부정적입니다.나체에 대한 수치심은 감정의 모범 중 하나이지만, 긍정적인 동기부여가 되기 보다는 건강에 좋지 않은 것으로 여겨집니다.[156]신체 수치심의 보편성은 모든 사회에서 생식기 부위를 덮는 옷의 사용을 발견하지는 않지만, 종종 섹슈얼리티에 주의를 환기하기 위한 장식품의 사용을 발견하는 인류학 연구에 의해 지지되지 않습니다.[157]

다른 사람들은 공공장소에서 벌거벗었을 때 느끼는 수치심은 겸손함과 사생활을 사회적으로 긍정적으로 평가하기 때문이라고 주장합니다.[158]하지만, 일반적으로 사적인 행동을 공개적으로 노출하는 것에 대한 반응은 수치심이라기 보다는 당혹감입니다.[159]수치심이나 벌거벗은 것에 대한 다른 부정적인 감정이 없는 것은 나체 상태에서 무의식이 되는 것에 달려 있습니다. 이것은 아이들과 자연주의를 실천하는 사람들 모두의 상태입니다.이러한 상태는 여성의 신체가 남성뿐만 아니라 다른 여성에 의해서도 항상 관찰되고 판단된다는 사회적 가정을 고려할 때 여성에게 더 어려운 것입니다.자연주의적 환경에서는 모든 사람이 벌거벗고 있기 때문에 사회적 판단의 힘을 희석시키는 것이 가능해집니다.[96][160]

자연주의자들은 오랫동안 사회적 나체의 이점을 홍보해 왔지만, 대중적 나체를 둘러싼 일반적으로 부정적인 가정을 반영하는 연구는 거의 이루어지지 않았습니다.최근의 연구들은 사회적 나체가 긍정적인 신체 이미지를 촉진할 뿐만 아니라, 나체에 기반한 개입이 부정적인 신체 이미지를 가진 사람들에게 도움이 된다는 것을 보여줍니다.[79][161]부정적인 신체 이미지는 전반적인 자존감에 영향을 미치고, 이것은 결과적으로 삶의 만족도를 감소시킵니다.런던대학교 골드스미스의 심리학자 킨 웨스트는 나체의 사회적 상호작용이 신체 불안을 감소시키고 행복을 증진시킨다는 것을 발견했습니다.[80][81]

반공중 나체

역사적으로, 목욕이나 옷 갈아입기와 같이 부분적이거나 완전한 벌거벗기가 필요한 활동과 관련된 특정 시설들은 특정한 대중 구성원들에게 제한적으로 접근할 수 있습니다.이러한 정상적인 활동은 일반적으로 받아들여지는 규범에 의해 인도되는데, 그 중 첫 번째는 시설이 성별에 따라 가장 자주 분리된다는 것입니다. 그러나 모든 문화권에서는 그렇지 않을 수 있습니다.나체에 대한 불편함은 두 가지 요소가 있는데, 다른 사람들이 나체로 있는 것을 보고 싶지 않고, 나체로 있는 동안 다른 사람들에게 보이고 싶지 않다는 것입니다.[162]

이슬람 국가에서는 여자는 목욕탕을 이용할 수 없고, 남자는 허리 포장지를 착용해야 합니다.[163]일부 전통 문화와 시골 지역에서는 노출된 신체 부위(손, 발, 얼굴)만 매일 씻으면 된다는 믿음과 벗은 신체는 수치스러우며 항상 가려야 한다는 기독교와 무슬림의 믿음으로 현대의 관행이 제한됩니다.[164]

스팀욕조 및 스파

2012년 대만 지벤온천 야외욕장

많은 문화들은 일반적으로 나체인 뜨거운 물이나 증기/땀 목욕을 공동으로 사용하는 선사시대로 거슬러 올라가는 전통을 가지고 있습니다.[b]

사우나는 많은 가족들이 그들의 집에 있는 핀란드의 원천지에서 나체로 참석하며, 핀란드 정체성의 결정적인 특징 중 하나입니다.[131][166]핀란드인들에게 사우나에 가는 것은 공공의 역할이나 섹슈얼리티 없이 청결함, 자연과의 연결, 타인과의 연결을 평가하는 문화적 의미를 지닌 의식입니다.[123]사우나는 스칸디나비아와 독일어를 사용하는 유럽 국가들에서 처음으로 전세계적으로 채택되었으며,[167] 이러한 추세는 두 성별이 함께 나체로 목욕하는 것을 허용하는 것입니다.예를 들어, 바덴바덴의 프리드리히스배드는 혼합 나체 목욕이 허용되는 시간을 지정했습니다.독일 사우나 문화는 스위스, 벨기에, 네덜란드, 룩셈부르크와 같은 인근 국가에서도 인기를 끌었습니다.스칸디나비아와는 대조적으로, 이 나라들의 공공 사우나 시설은 나체이지만 일반적으로 성별을 분리하지 않습니다.[c][165]사우나는 19세기 핀란드인들이 서부 지역에 정착하면서 농장에 가족 사우나를 지으면서 미국으로 건너왔습니다.20세기에 커뮤니티 사우나가 지어졌을 때, 그것들은 결국 남성과 여성을 위한 별도의 증기실을 포함했습니다.[168]

탈의실과 샤워실

서구 문화권에서 개방적인 남성의 사회적 나체화의 배경이었던 남성 라커룸은 21세기 미국에서 남성 간의 겸손과 거리두기의 공간이 되고 있습니다.20세기 대부분 동안 라커룸에서는 남자들이 당황하지 않고 옷을 완전히 벗는 것이 일반적이었습니다.그 기준은 바뀌었습니다; 21세기에 남자들은 보통 라커룸에서 수건이나 다른 옷들을 입습니다 그리고 벌거벗은 상태에서 다른 사람들과 교류하는 것을 피합니다.이러한 변화는 남성성과 남성성이 공개적으로 표현되는 방식에 대한 사회적 규범의 변화의 결과입니다. 또한 개방적인 남성 나체는 동성애와 관련이 있습니다.[169][170]YMCA와 같은 여러 세대를 아우르는 시설에서 젊은이들은 은폐하지 않는 노인들과 공간을 공유하는 것이 불편합니다.[171]여성 탈의실과 샤워실에서의 행동은 또한 세대의 변화, 젊은 여성들이 더 많이 가리고, 완전한 나체는 짧고 드문 반면, 나이 든 여성들은 더 개방적이고 격식을 차린다는 것을 보여줍니다.[172]

21세기에 몇몇 고급 뉴욕시 체육관들은 벌거벗은 모습이 전혀 보이지 않고 샤워를 하고 싶어하는 밀레니얼 세대들을 위해 다시 디자인되었습니다.[173]사생활 보호 추세는 공공 학교, 대학 및 커뮤니티 시설에서 "갱 샤워"를 대체하고 개별 노점과 탈의실이 있는 개방형 라커룸으로 확대되고 있습니다.그 변화는 또한 한 부모가 다른 성별의 아이들과 동행할 때 트랜스젠더 사용과 가족 사용의 문제를 해결합니다.[174]

예술관련 활동

예술가들이 살아있는 모델들과 작업하는 세션은 누드가 오랜 전통을 가지고 있는 사회적 상황입니다.시각 예술 교육의 일부로서 그리고 완성된 작품의 제작에 있어서 모델의 역할은 서양 사회에서 고대부터 그리고 세계적으로 시각 예술의 서양 문화적 관행이 채택된 곳에서 진화해 왔습니다.현대 대학, 예술 학교, 지역 사회 단체 예술 모델은 직업이고, 그 중 하나의 요구 사항은 "옷을 입지 않은" 자세를 취하는 것입니다.[175]어떤 이들은 삶에서 누드를 그려내는 것을 포함한 예술 교육의 이점을 비 성적인 맥락에서 인간의 신체에 대한 젊은 호기심을 충족시키는 기회로 탐구해왔습니다.[176]

공개 나체

워싱턴주 시애틀에서 열린 2007년 프리몬트 동지 퍼레이드의 나체인들

1960년대 반체제 문화의 참가자들은 나체를 그들의 일상의 일부로 받아들였고 인공적인 것에 대한 그들의 거부를 강조했습니다.[177]주류에서 다이애나 브릴랜드는 1970년 보그에서 혼자 입는 비키니 하의가 프랑스 생 트로페즈에서 이탈리아 사르디니아에 이르는 해변에서 젊은 여성들에게 유행하고 있다고 지적했습니다.[178]1974년, 뉴욕 타임즈의 한 기사는 미국인들의 나체에 대한 관용이 국내와 공공장소에서 모두 증가함에 따라 유럽의 나체에 접근하고 있다고 지적했습니다.[179]1998년까지, 성에 대한 미국인들의 태도는 이전의 수십년보다 계속해서 더 자유로워졌지만, 공공장소에서의 완전한 나체에 대한 반응은 대체로 부정적이었습니다.[71]하지만 나체를 포함한 반체제 문화의 일부 요소들은 버닝 맨과 같은 사건들과 함께 계속되었습니다.[180]

공개 나체에 대한 태도는 이슬람 국가에서의 완전한 금지에서부터 특히 스칸디나비아와 독일에서의,[181] 레크리에이션과 특별한 행사에서의 나체에 대한 일반적인 수용에 이르기까지 다양합니다.이러한 특별한 사건들은 카니발의 역사적 개념을 확장함으로써 이해될 수 있는데, 카니발은 그렇지 않으면 대중의 나체를 포함하도록 특정한 경우에 공격적인 행동이 허용됩니다.[182]그 예로는 태즈메이니아의 하지 수영(다크 모포 축제의 일부)과 월드 네이키드 바이크 라이드(World Naked Bike Rides)가 있습니다.[183]

독일은 많은 상황에서 대중의 나체에 관대한 것으로 알려져 있습니다.[184]2014년 조사에서 오스트리아인과 독일인의 28%가 해변에서 나체로 일광욕을 한 적이 있으며, 노르웨이인의 18%, 스페인인과 호주인의 17%, 뉴질랜드인의 16%가 나체로 일광욕을 한 적이 있습니다.조사대상국 중 일본인이 2%로 가장 낮은 비율을 보였습니다.[185]

2012년 미국에서는 캘리포니아 샌프란시스코 시의회가 도심 지역에서 나체 공개를 금지했습니다.이 움직임은 그 도시가 자유주의 문화로 유명하고 이전에 대중의 나체를 용인했기 때문에 처음에는 저항을 받았습니다.[186][187]마찬가지로 공원 관리인들은 2010년부터 샌 오노프레 스테이트 비치(San Onofre State Beach)[188]에서 나체에 반대하는 입장권을 발행하기 시작했습니다.

자연주의

1989년 동베를린뮈겔제 호수 해변에서 일광욕을 하고 있습니다.

독일의 Freikörperkultur(FKK)에서 "자유로운 신체 문화"는 19세기 후반 산업화에 반대하여 더 소박한 삶을 추구했던 삶의 개혁 운동(Lebens reform)의 일부 구성원들 사이에서 유럽에서 유래되었습니다.[189]20세기 초 기독교 도덕주의자들이 나체주의를 비난하는 경향이 있는 반면, 일부 기독교인들은 그 시대의 성적으로 암시적인 옷과 비교하여 나체에서 도덕적 순수성을 발견했습니다.[190]그것의 지지자들은 나체주의가 성적 불평등을 포함한 사회적 불평등과 싸울 수 있다고 믿었습니다.[191]신체에 대한 자연주의적인 태도는 바이마르 공화국의 스포츠와 예술에서 더 널리 받아들여졌습니다.[192]태양과 신선한 공기의 건강상 이점을 옹호하는 사람들이 있었는데, 그것은 혼혈 성 그룹의 아이들을 위해 나체로 운동 프로그램을 도입한 것이었고, Adolf Koch는 13개의 FKK 학교를 설립했습니다.[193]1930년대 나치즘의 부상과 함께, 나체주의 운동은 이념적으로 분열되었고, 사회주의자들은 그의 프로그램을 노동자 계급의 삶을 향상시키는 것의 일부로 보고 Koch의 견해를 채택했습니다.비록 많은 나치들이 나체를 반대했지만, 다른 나치들은 레니 리펜스탈이 감독한 나치 선전 영화 올림피아에 반영된 것처럼 아리아 인종을 미의 기준으로 찬양하기 위해 그것을 사용했습니다.[194]제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 사이에 자연주의는 독일 모델에 기초하여 다른 나라들로 퍼졌지만 덜 이념적이고 정치적이었습니다; 스칸디나비아, 프랑스, 영국, 벨기에 그리고 네덜란드 안에 문화적인 요소들을 통합했습니다.[195]

현대의 자연주의(또는 나체주의)는 단순하고 자연스러운 생활양식의 일부로서 사적이고 공공적인 나체를 옹호하고 옹호하는 하위문화입니다.자연주의자들은 개인적, 가족적, 사회적 나체를 억제하는 겸손함의 현대적 기준을 거부합니다.그 대신에 그들은 개인들이 나체의 사람들과 함께 있고 다른 자연주의자들이나 일반 대중들에 의해 나체로 보여지는 것을 편안하게 느끼는 사회적 환경을 만들기를 추구합니다.[196]나체주의자들이 성적으로 더 허용적이라는 일반적인 믿음과는 대조적으로, 나체주의자와 나체주의자가 아닌 사람들은 그들의 성적 행동에 차이가 없다는 연구 결과가 나왔습니다.[197]가정에서 자연주의나 나체의 경험이 있는 어린 아이들은 더 긍정적인 신체 이미지를 가지고 있었습니다.[198]

20세기 중반까지 사회과학은 일탈이나 범죄성의 맥락에서 자연주의를 포함한 공공의 나체를 연구하는 경우가 많았습니다.[199]하지만, 더 최근의 연구들은 자연주의가 신체 이미지, 자존감 그리고 삶의 만족에 긍정적인 영향을 끼친다는 것을 발견했습니다.[200]

법적 쟁점

전 세계적으로, 옷과 관련된 법은 신체의 어떤 부분을 덮어야 하는지를 명시하고 있으며, 누드 레크리에이션을 허용하는 법을 제외하고는 공공장소에서 완전한 나체화를 금지하고 있습니다.

특정 법은 여성들에게 종교적인 복장을 요구하거나 금지할 수 있습니다.2012년부터 2013년까지의 데이터를 이용한 조사에서, 여성이 공공장소에서 전신을 가려야 하는 무슬림 국가는 11개로 가장 많았고, 그 중에는 얼굴도 포함될 수 있습니다.종교적 복장, 특히 정부 건물과 같은 특정 상황에서 얼굴 가리개를 금지하는 국가는 39개국으로 대부분 유럽에 있었습니다.러시아 내에서는 지역에 따라 법률에 따라 베일을 씌우거나 금지할 수 있습니다.[201]

일반적으로 사람들이 보는 곳에 숨겨져 있는 신체의 부분들을 짧고 갑자기 노출시키는 것은 오랜 전통을 가지고 있으며, 여러 가지 형태를 취하고 있습니다.

  • 섬광은 생식기나 여성 유방이 잠깐 공개되는 것을 말합니다.[202]뉴올리언스마디그라에서 플래시를 터뜨리는 행위는 다른 시간과 장소에서 금지될 것이며 카니발을 기념하는 오랜 의식이 되었습니다.전 세계적으로 카니발의 많은 기념 행사들이 최소한의 의상을 포함하고 있지만, 프랑스 거리에서 번쩍이는 것은 그것의 역사를 "적등 지역"으로 언급하고 있는데, 이것은 상징적인 유리 구슬의 지불을 받는 성적인 공연입니다.공연하는 사람들의 대다수가 계속해서 여성이지만, 남성들도 (동성애자와 이성애자 모두) 참여합니다.[203]
  • 문닝은 엉덩이가 노출되는 것을 말합니다.스포츠나 전투에서 상대를 모욕으로 조롱하는 것은 고대 로마로 거슬러 올라가는 역사를 가지고 있을지도 모릅니다.[204]
  • 줄무늬는 공공장소에서 나체로 달리는 것을 말합니다.이 활동은 오랜 역사를 가지고 있을지 모르지만, 이 용어는 1970년대에 처음에는 널리 퍼졌지만 단명했던 [205]대학 캠퍼스에서의 유행에서 비롯되었습니다.[206]나중에 하버드프라이머리 스크림과 같은 특정 캠퍼스에서 "누드 런"의 전통이 제도화되었습니다.

영국에서는 1986년 공공질서법에 따라 나체가 "괴롭거나, 경종을 울리거나" 괴로움을 주는 데 사용되지 않을 수 있습니다.[207]단순히 나체로 있는 것은 어떤 범죄의 범주에도 속하지 않을 것입니다.[208]영국에서 체포, 기소, 유죄판결을 반복한 후, 활동가 Stephen Gough유럽인권재판소에 지정된 지역 밖의 공공장소에서 나체로 있을 권리에 대해 소송을 제기했습니다.그의 주장은 결국 기각되었습니다.[209]

21세기 미국에서 법적으로 "완전 나체"의 정의는 생식기 노출입니다."부분 나체"는 성별 또는 여성 유방 노출에 의한 엉덩이 노출을 포함합니다.[210]법적 정의는 외설적 노출에 관한 법에 의해 더욱 복잡합니다. 이 용어는 일반적으로 일반적인 품위를 손상시키려는 의도로 공개적인 나체 행위를 하는 것을 말합니다.[207]음란하고 외설적인 행동은 보통 보통 사람들에게 경각심, 불쾌감 또는 짜증을 일으키는 것으로 정의됩니다.법이 음란하거나 무질서하지 않은 나체 자체를 주장함으로써 이의가 제기된 경우, 법이 개정되어 보통 생식기의 외설적인 노출을 명시하고 있지만 항상 유방의 노출은 아닙니다.공공장소에서의 추행은 일반적으로 경범죄이지만, 반복적인 범죄 행위로 인해 중죄가 될 수도 있고 미성년자가 있는 곳에서 행해진다면 항상 중죄가 될 수도 있습니다.[211]그 법은 주마다 다릅니다.오리건 주에서, 대중의 나체는 합법적이고 "깨우려는 의도"가 없는 한 언론의 자유를 보호합니다.[212]아칸소 주는 사적인 나체주의를 불법화할 뿐만 아니라, 이 관행을 옹호하는 사람은 누구도 금지하고 있습니다.[213]

강제 나체

아부 그라이브 교도소 고문 스캔들 사진 중 하나: 목줄에 묶인 개처럼 기어가고 짖도록 강요당하는 벌거벗은 죄수.

처벌

어떤 상황에서는 나체가 사람에게 강요되기도 합니다.예를 들어, 강제 나체(전체 또는 부분적)는 체벌의 일부가 될 수도 있고, 특히 공공장소에서 행해질 때 수치심을 느낄 수도 있습니다.예를 들어, 2017년 인도 북동부 아루나찰프라데시 주에 있는 여학교의 학생들은 처벌의 한 형태로 옷을 벗어야 했습니다.[214]

고문

나치는 강제 나체를 이용해 강제수용소 수감자들에게 굴욕감을 주었습니다.이러한 실천은 영화 쉰들러 리스트(1993)에서 묘사되었습니다.[215]

2003년 이라크 바그다드아부 그라이브 교도소침략 이후 미 육군 예비역들고문학대에 대한 설명으로 국제적인 악명을 얻었습니다.죄수들이 벌거벗고, 때로는 구속되고, 겁에 질려 굴욕을 당하는 포즈를 보여주는 사진 이미지가 유포되면서 학대에 대한 비난이 확산됐습니다.[216][217]

스트립 서치

스트립 서치(strip search)는 무기나 밀수품을 소지하지 않도록 하기 위해 그들의 옷의 일부 또는 전부를 제거하는 것입니다.이러한 수색은 일반적으로 개인이 체포된 후 수감되었을 때 행하며, 범죄에 대한 처벌로서가 아니라 시설 내 질서 유지의 필요성에 의해 정당화됩니다.[218]

나체를 시위

2012년 런던에서 열린 세계 벌거벗은 자전거 타기에 참가한 사람들

나체는 어떤 대의에 대중의 관심을 끌기 위해 사용되며, 때로는 대중의 나체 홍보 자체를 포함하기도 합니다.동물의 윤리적 처우를 위한 사람들은 패션에서 동물 털의 사용을 반대하기 위해 나체를 사용했습니다.[219]식민지 시대부터 현대 시대에 이르기까지 아프리카에서 여성들은 나체를 이용해 경제적, 정치적 불평등에 맞서 왔습니다.행동은 비슷하지만, 각각의 사건은 각각의 사회, 특히 서아프리카와 남아프리카 사이에서 여성의 힘에 대한 믿음에 다른 뿌리를 두고 있을 수 있습니다.[220]

묘사와 퍼포먼스

옷을 입은 사람과 벗은 사람의 몸을 묘사하는 것은 사회화의 한 부분인 인간의 모습에서 각 사회가 자연스럽게 정의하는 것을 계속해서 재확인합니다.시각 문화에서 사용되는 그림 관습은 이미지를 이해하기 쉽게 만드는 맥락을 제공합니다.[221]서구 사회에서 나체 묘사의 맥락은 내셔널 지오그래픽의 나체와 같은 정보, 예술(미학적 감상을 위해 전시되는 이미지), 포르노(주로 성적인 이미지)를 포함합니다.이러한 범주 중 하나에 쉽게 맞지 않는 모호한 이미지는 잘못 해석되어 분쟁이 발생할 수 있습니다.논쟁은 에로틱 아트와 같은 새로운 맥락의 발명에 의해 해결될 수 있습니다. 에로틱 아트는 미적 특성과 명백한 섹슈얼리티를 결합합니다.하지만, 더 보수적인 집단들은 성적인 묘사를 계속 포르노로 볼 수도 있습니다.또 다른 최근의 발전은 광고와 홍보에 사용되는 상품화된 누드입니다.[222]사진의 누드는 과학적, 상업적, 미술적, 그리고 에로틱 사진을 포함합니다.[223]

예술과 포르노그래피를 구분하면서 케네스 클라크는 "누드는 아무리 추상적이라도 관중에게 에로틱한 느낌의 흔적을 불러일으키지 못해서는 안 되며, 만약 그렇게 하지 않는다면 그것은 나쁜 예술이고 잘못된 도덕입니다."라고 말했습니다.예를 들어, 클라크는 10세기 인도의 사원 조각을 "그들의 에로틱함이 그들 전체 철학의 일부이기 때문에 위대한 예술 작품"이라고 언급했습니다.훌륭한 예술은 음란하지 않으면서도 상당한 성적 내용을 담을 수 있습니다.[224]

중국은 포르노를 제외하고는 나체를 묘사하는 전통이 없었습니다.1925년, 나체 모델들은 중국 미술학교에서 금지되었습니다.[225]이슬람에서는 사진과 영화를 포함하여 신체나 성에 대한 묘사는 생활 속에서 하는 것처럼 금지되어 있습니다.[226]

벌거벗은 인간의 몸은 유럽 전역에서 발견된 수많은 여성 조각상을 포함하여 선사시대 예술의 최초의 소재 중 하나였으며, 현재는 4만년 전의 것으로 추정됩니다.이러한 사물의 의미는 알 수 없지만, 사실적인 해석보다는 가슴, 배, 엉덩이의 과장이 더 상징적이라는 것을 알 수 있습니다.대안으로는 출산력, 풍요로움 또는 초자연적 힘에 대한 믿음의 맥락에서 명백한 섹슈얼리티의 상징이 포함됩니다.[227][228]고대 예술의 현존하는 예들은 현대적인 개념의 포르노그래피가 기독교 이전에는 존재하지 않았다는 것을 나타내며, 나체뿐만 아니라 성적인 행위에 대한 많은 예들이 있습니다.[229]

다양한 문화와 역사적 시기의 예술 작품어린이 나체(혹은 나체 성인을 가진 어린이)의 묘사가 등장합니다.시간이 지나면서 태도가 바뀌었고 특히 사진의 경우 그러한 이미지는 점점 논란이 되고 있습니다.[230]한 때 흔한 일이었지만, 나체의 유아나 미취학 아동의 부모들이 찍은 스냅사진은 20세기의 지난 수십 년 동안 용의자가 되었습니다.상업용 사진촬영소에서 필름을 개발할 당시 일부는 아동음란물일 가능성이 있다고 경찰에 신고됐습니다.[231]일부 사람들은 법적 조치를 겪었지만, 아동 포르노의 법적 정의는 성적으로 노골적인 행위를 묘사한다는 것이기 때문에 결국 나체와 관련된 혐의는 인정되지 않았습니다.[232]

무용, 연극, 공연 예술과 같은 라이브 공연은 사실주의나 상징적인 의미를 위해 나체를 포함할 수 있습니다.무대 위 나체는 20세기부터 서양 문화권에서 일반적으로 받아들여지고 있습니다.이슬람 국가에서는 춤과 같이 성적으로 흥분하거나 성적으로 흥분하는 공연은 금지되어 있습니다.[233][d]현대 안무가들은 나체를 춤에 사용할 수 있는 "의상" 중 하나로 간주하며, 일부는 나체를 상업 문화에서 신체의 성적 대상화에 반하는 춤을 통해 더 깊은 인간의 자질을 표현한다고 봅니다.[234]

미국에서 공연에서 나체는 예술적 맥락에서의 공연과 관련하여 일반적으로 인정되는 수정헌법 제1조 표현의 자유 보호를 제외하고는 지방법의 문제입니다.다른 맥락에서 나체는 바에서 무용수들의 완전한 나체화를 금지하는 인디애나주 법을 지지한 반스 대 글렌 극장 1991년 미국 대법원 판결에 의해 제한됩니다.[235]

참고 항목

참고문헌

메모들

  1. ^ 나체는 물에서가 아니라 변화하는 동안 발생합니다; 오픈 워터 수영선수들 중에서 나체 수영선수들은 표준 수영복을 입는 사람들이고, 대부분은 현재 잠수복을 입습니다.
  2. ^ 독일어 텍스트: "Dass Männer und Frauen zusammen splitternackt schwittzen, 그것의 아이네 도이치 슈페지알리테트, für die sich nurch urlauber aus den Benelux-Staten, aus österreich und der Schweizerwärmen Könen, vielleicht auch Osteuropäer."[165]영어 번역: "남녀가 맨몸으로 땀을 흘린다는 사실은 베네룩스 국가, 오스트리아, 스위스 관광객들만이, 어쩌면 동유럽인들까지도 따뜻하게 할 수 있는 독일의 특산물입니다."
  3. ^ 독일어 텍스트: "인덴 피트니스젠트렌드 쿠란스탈텐 부르데 다스 피니쉬 배드, ftgro ß즈기가 가스탈테 주간젠 사우날란드샤프텐, zum selbstverständlichen Angebot. 베메르켄스베르티스트, 다스도르트 주메이스트 다스트도르트 다스트도르트 바데자이텐퓌르 멘너와 프라우엔 베르지흐테트위어. 사우나의 나크테이트 폰 만룬드 프라우 인더 사우나 wird längstakzeptiert und das hatein 양성 soziales Gesamtklima erzeugt, das selbstregulieend – die selten Ausnahmen bestätigen die Regel – das Verhalten der Badegäste bestimt. 베르ö트주의자 베르수흐, 바데클레이둥, 나크텐주미셴 사망"영어 번역: "피트니스 센터와 건강 리조트에서, 사우나 풍경을 완성하기 위해 종종 관대하게 설계된 핀란드 목욕은 당연한 제안이었습니다.주목할 만한 점은 오늘날 보통 남자와 여자의 목욕 시간이 따로 없다는 것입니다.사우나에서 남녀의 알몸은 오랫동안 받아들여져 왔고, 그것은 전반적으로 긍정적인 사회적 풍토를 만들었습니다.자기 조절 – 드문 예외가 규칙을 확인시켜주는 – 목욕자들의 행동을 결정합니다.팸플릿은 벌거벗은 옷 사이에 목욕복을 섞으려는 시도입니다."
  4. ^ 예외는 이집트에서 계속 공연되는 벨리댄스의 한 형태인 락스 샤르키입니다.

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